Развитие способностей и творческого потенциала личности в образовательной среде. Учебное пособие для СПО

всем людям, хотя и неодинаково у различных людей выраженные. Например, способности суждения, эмоциональной памяти, воображения. К элементарным частным относятся отдельные свойства (черты личности), сформировавшиеся на основе индивидуально своеобразного обобщения соответствующих психических процессов (выраженная сообразительность, доброта, смелость). К сложным общим способностям относятся способности к труду, к общению и речи, к обучению, воспитанию, свойственные, хотя и не в равной мере, всем людям. Сложными частными (специальными) являются профессиональные способности (Платонов К. К., 1972).

А. Л. Готсдинер выделяет «многосторонние способности». Мономодальные, которые проявляются внутри одного вида деятельности, например, научного (ученый-теоретик и экспериментатор), литературного (писатель, поэт, публицист), музыкального (композитор, дирижер, пианист) и т. п. Межвидовые многосторонние способности — полимодальные — проявляются в нескольких видах деятельности. Например, инженерный и поэтический, математический и художественный, медицинский и музыкальный. Психологический механизм основан на переносе умений и навыков в новую деятельность. Структура каждой специальной способности является сложной и многокомпонентной системой. В конкретном проявлении специальной способности одни компоненты являются более постоянными и устойчивыми, другие — менее; некоторые являются доминирующими, другие — подчиненными. Например, для архитектора и скульптора яркие пространственные наглядные представления и хорошее ощущение пропорций являются доминирующими, а хорошее цветоразличение — подчиненным, а для живописца — наоборот.

Многосторонние способности интеллектуального типа встречаются реже, так как требуют освоения огромного объема специальных научных знаний. Более многогранны художественные и практические многосторонние способности как в рамках одной отрасли искусства и техники, так и в нескольких отраслевых видах деятельности. Многосторонние способности проявляются в том, что каждая из способностей может стать доминирующей, человек может успешно использовать разные ансамбли способностей и освоить и такую деятельность, которая не имеет родовых связей с прежней модальностью, прежней деятельностью (Готсдинер А. Л., 1991).

В развитии способностей важна комплексность — одновременное совершенствование нескольких взаимно дополняющих друг друга способностей. Развивая одну способность, можно повысить уровень развития других.

31

Комплексный подход к человеку — систематическое изучение целостного индивидуально-психологического становления человека на всех этапах его жизненного пути. Разнообразие видов деятельности является важным условием комплексного и всестороннего развития способностей человека. Успешность выполнения любой деятельности может быть обеспечена не отдельной способностью, а только своеобразным сочетанием способностей, характеризующих данную личность.

1.6.ВЗАИМОСВЯЗЬ СПОСОБНОСТЕЙ, СКЛОННОСТЕЙ

ИКОМПЕТЕНЦИЙ

Склонности — определенные отношения человека к деятельности, они тесно взаимосвязаны. Как отмечал Б. М. Теплов, способности не существуют вне определенных отношений человека к действительности, так же как и отношения реализуются не иначе как через определенные склонности.

Склонности представляют собой мотивационный компонент деятельно-

сти, поэтому без наличия склонности определенная деятельность может и не начаться и способность, соответственно, не сформируется.

А. В. Карпов, Е. Ф. Ященко отмечают: «Со способностями тесно связаны склонности, рассматриваемые как «…избирательная направленность индивида на определенную деятельность, побуждающая ею заниматься»; «любое положительное, внутренне мотивированное отношение (влечение, интерес и пр.) к ка- кому-либо занятию, когда привлекательными оказываются не только достигаемые в ней результаты, но и сам процесс деятельности». В основе этой направленности лежит устойчивая потребность. Склонности — предпосылка развития способностей, но возможны случаи их несовпадения»28. Существенное влияние на реализацию способностей и склонностей оказывает направленность личности, проявляющаяся в отношениях человека к миру, труду, другим людям, себе.

В. Н. Мясищев указывал на взаимосвязи способностей и склонностей: «Как показывают производившееся нами и нашими сотрудниками изучение способностей к разным видам деятельности на разных этапах развития, от детей до взрослых, а также изучение биографий выдающихся людей, существует единство между склонностью как потребностью к деятельности и способностью. Различие этих понятий хотя и не случайно, но лишь оттеняет некоторые стороны одного вопроса, существо которого заключается в том, что без склонности, нет подлинной способности и глубокая склонность всегда выражается тем высоким уровнем продуктивности, который позволяет говорить о способностях»29.

28Карпов А. В., Ященко Е. Ф. Психология способностей: учебное пособие. Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2007. С. 34.

29Мясищев В. Н. Указ. соч. С. 121.

32

Он приводит схему выявления способностей, начиная со склонностей личности; «…последовательность компонентов, определяющих выявление способностей, представляется схематически и с некоторым упрощением так: 1) склонность (интерес, влечение, потребность); 2) деятельность — труд; 3) благоприятные и неблагоприятные условия овладения деятельностью на разных ступенях; 4) результаты проявления способностей в высоких показателях (производительности) труда»30.

Анализ научной литературы по проблеме исследования компетентности выявил: а) различия в толковании авторами понятия «компетентность»; б) различные виды компетентности; в) изучение компетентности через компетенции. В отечественных и зарубежных исследованиях понятие «компетентность» в основном связано с профессиональной деятельностью человека. В понятие «компетентность» включают знания, умения, навыки, а также способы выполнения деятельности. Компетентность представляет собой «сплав» знаний и опыта их реализации (Аболина Н. С., 2005).

Понятия «компетентность», «компетентный», «компетенция» учеными различаются либо рассматриваются как синонимы.

Согласно словарю С. И. Ожегова, понятие «компетентный» определяется как: «1. Осведомленный, авторитетный в какой-либо области. 2. Обладающий компетенцией. Передать дело в компетентную инстанцию».

Понятие «компетенция» определяется как: «1. Круг вопросов, в которых кто-нибудь хорошо осведомлен. 2. Круг чьих-нибудь полномочий, прав. Компетенция суда. Дело не входит в чью-нибудь компетенцию»31.

Другие словари дают следующие определения:

«Компетенция — (от лат. сompete — добиваюсь, соответствую, подхожу) — 1. Круг полномочий, представленных законом, уставом или иным актом конкретному органу или должностному лицу. 2. Знания, опыт в той или иной области действительности»32.

Компетентность — «свойство по значению прил. компетентный. Компетентность суждения. Компетентность суда».

Компетентный — «1. Обладающий основательными знаниями в какойлибо области; знающий. 2. Обладающий компетенцией; правомочный».

30Мясищев В. Н. Указ. соч. С. 122.

31Ожегов С. И. Словарь русского языка: Ок. 57000 слов. Екатеринбург: «Урал-Советы» («Весть»), 1994.

С. 248.

32 Большой энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1991. С. 614.

33

Компетенция — «1. Область вопросов, в которых кто-либо хорошо осведомлен. 2. Круг полномочий какого-либо учреждения, лица или круг дел, вопросов, подлежащих чьему-либо ведению»33.

Компетентность часто трактуется как сочетание психических качеств; как психическое состояние, позволяющее действовать самостоятельно и ответственно; как обладание способностями и умениями выполнять определенные трудовые функции; доскональное знание своего дела, сущности выполняемой работы; сложные связи явлений и процессов; возможные способы и средства достижения намеченных целей.

Компетенции рассматриваются как интегративные качества — способно-

сти, направленные на достижение результата. Авторы, занимающиеся пробле-

мой компетентности, включают в содержание этого понятия культурологические, социальные, автобиографические и другие характеристики. Современные подходы психолого-педагогической науки определяют содержание компетент-

ности, выделяя основные структурные элементы, указывают на способность к саморазвитию на основе целостности внутреннего мира каждого субъекта деятельности, развитие их резервных возможностей (Аболина Н. С., Остапчук Н. В.,

2011).

Приведем примеры компетенций.

Профессионально-педагогическая включает следующие компоненты: специальную и профессиональную компетентность в области преподаваемой дисциплины, социально-психологическую компетентность в области процессов общения, методическую компетентность в области способов формирования знаний и умений у учащихся и др.

Социально-правовая компетентность — знания и умения в области взаи-

модействия с общественными институтами и людьми, также владение приемами профессионального общения и поведения.

Специальная компетентность — подготовленность к самостоятельному выполнению конкретных видов деятельности, умение решать типовые, профессиональные задачи и оценивать результаты своего труда, способность самостоятельно приобретать новые знания и умения по специальности.

Персональная компетентность — способность к постоянному профессиональному росту и повышению квалификации, а также реализации себя в профессиональном труде.

Учебно-познавательная — совокупность умений и навыков познавательной деятельности.

33 Словарь русского языка: в 4 т. М.: Русский язык, 1982. Т. 2. С. 149.

34

Информационная — способность самостоятельно искать, анализировать, отбирать, обрабатывать и передавать необходимую информацию.

Коммуникативная — владение навыками взаимодействия с окружающими людьми, умение работать в группе, освоение социальных ролей.

В зависимости от функций специалиста разные авторы выделяют и такие виды профессиональной компетентности: управленческую, экономическую, пра-

вовую, социальную и др.

Новые образовательные подходы ориентированы на формирование ключевых компетенций специалиста. Компетентностный подход — изучение конкретных профессионально значимых и социально необходимых качеств специалиста — компетенций, где понятие «компетентность» используется наряду с понятием «компетенция». Он выдвигает на первое место не информированность учащихся, а умения разрешать проблемы, возникающие в реальных жизненных ситуациях. Например, одна из главных ключевых компетенций — социальная компетенция — способность взять на себя ответственность, совместно вырабатывать решения и участвовать в их реализации, толерантность к разным этнокультурам и религиям, проявление сопряженности личных интересов с потребностями предприятия и общества (Аболина Н. С., Остапчук Н. В.,

2011).

Специалисты по управлению М. Х. Мескон и Ф. Ю. Хедоури в исследовании компетентности управленческих работников особое место отводят способностям субъекта и подразделяют их на четыре уровня:

«1. Способность к интеграции знаний и навыков и их адаптированность

кусловиям деятельности.

2.Способность к предвидению (концептуальная компетентность).

3.Способности перцептивная и эмотивная.

4.Способность к конкретному виду деятельности»34.

Происходит смещение акцента с квалификации и образования работника на социальную ценность его личностных качеств.

Таким образом, компетенции, склонности и способности человека проявляются и развиваются в профессиональной деятельности на основе знаний, формирования навыков и умений. Это характеристики деятельности субъекта, проявляющиеся как интегративная целостность, позволяющие ему реализоваться и развиваться.

34 Мескон М. Х., Хедоури Ф. Ю. Основы менеджмента / пер. с англ. М.: Дело, 1992. С. 342.

35

1.7. ДУХОВНЫЕ СПОСОБНОСТИ

Традициями отечественной философской школы являются исследования общекультурных и духовных ценностей человека, его поисков смыслов существования и собственной деятельности, поэтому представляет интерес изучение

духовных способностей личности.

А. В. Карпов, Е. Ф. Ященко в своих исследованиях отмечают: проблема духовных способностей и само понятие в философско-психологической литературе не разработаны. В религиозной и художественной литературе используется понятие «духовность», которое связывают с духовной сущностью человека, «духом», «душой». Духовные способности — свойства «духа», идеального «Я». Духовные способности уходят своими корнями в духовную сущность народа, осмысленную, соотнесенную с религиозным мировосприятием. «Духовные способности проявляются в художественных творениях и литературе, в деяниях мудрецов и пророков. Если в историческом движении мы выделяем природные и духовные способности, то в индивидуальном развитии духовные способности формируются на основе природных, отражая духовную сущность народа, систему ценностей, значений и личностных смыслов»35.

Авторы делают акцент на «духовности времени», которая «заключается в совокупности идей, творений, образов, которые создаются выдающимися представителями, но которые доступны каждому, кто способен слышать и понимать. Величие русского духа проявилось в том, что он сумел создать творения непреходящей ценности во всех областях: в поэзии, музыке, изобразительном искусстве, науке и технике»36.

В развитии человек, опираясь на достижения культуры, стремится к самовыражению, творческому проявлению, созданию творений, которые останутся в истории человечества и памяти потомков как высочайшие результаты духовных стремлений и достижений, тем самым человек «утверждает себя в вечности». Авторы обращают внимание на различия между выдающимися личностями и основной массой населения, необходимость исследовать уровень различий, возможности духовного роста человечества, влияние обучения и воспитания на духовные способности. Актуализируется вопрос об условиях для духовного развития, духовного уровня человека. Акцентируется, что «овладение культурой еще не есть воспитание духовности в человеке и развитие творческих способностей. Можно многое знать, но не уметь творить, все знать, но не быть

35Карпов А. В., Ященко Е. Ф. Указ. соч. С. 55.

36Там же. С. 55.

36

духовным человеком. Духовным знание становится, когда оно становится личностно значимым. Духовные способности вырастают из общих способностей. Это высшая стадия развития способностей. Духовные способности — это способности духовного состояния, которое формируется как на основе духовных ценностей личности, так и на основе искушения отказа от долга следовать идее, вере, духовным ценностям»37.

Духовные способности проявляются в поступках, это проявление индивидуальности человека. «Если обычно мы рассматриваем способности действия, то духовные способности — это способности поступка»38.

В. Д. Шадриковым в работе «Духовные способности» определена сущность духовных способностей, показано место духовной составляющей в структуре общих способностей, установлена связь между духовными способностями и нравственными качествами личности, рассмотрено значение духовных состояний в духовных способностях, проведен анализ отношения морали и духовных состояний. Он рассматривает духовные способности как свойства, характеризующие индивидуальность человека, «духовные способности — это, прежде всего,

способности познания и делания добра и зла, выраженные в определенных формах поведения. Как жизненный факт они представлены в различных нравствен-

ных качествах. В широком смысле духовные способности есть способности познания культуры»39.

«Духовные способности проявляются в создании произведений искусства,

вкоторых осмысливаются сущность и предназначение человека, его отношения

вобществе и семье, происходит осмысление социальной и духовной личности, своего «я» и «себя как личности»… В духовных способностях используются умственные способности в их единстве, консолидированные и направляемые духовными ценностями»40.

Шадриков рассматривает «веру в ученика как духовную способность». В педагогической деятельности эта вера может стать основой педагогического мастерства. Вера в ученика порождает творчество учителя. «Сверяя свои душевные способности с душевными способностями ученика, учитель привносит в педагогический процесс свою духовность, а его душевные способности приобретают характер духовных способностей. В силу сказанного вера в ученика выступает как одна из главных духовных способностей учителя, его важнейшей профессиональной компетентностью»41.

37Карпов А. В., Ященко Е. Ф. Указ. соч. С. 58.

38Там же. С. 57.

39Шадриков В. Д. Духовные способности. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Изд-во Ин-та психологии РАН, 2020. С. 17.

40Там же. С. 31.

41Там же. С. 53.

37

Индивидуальность всегда одухотворена. Духовные способности предполагают свободу выражения, лежат в основе творчества, в познании других, но им не всегда способствуют социальные нормы и контроль сознания. Творчество проявляется в выходе за границы обыденного и через духовное богатство человек может стать интересным для других.

1.8. СПОСОБНОСТИ И ИНТЕЛЛЕКТ

Особым интересом в проблеме способностей является соотношение способностей и интеллекта. Исследователи интеллекта рассматривали его либо как наследственную черту, либо в связи со скоростью восприятия или реагирования на внешние стимулы. Исследования умственных способностей с помощью тестов стали основой для концепций интеллекта в зарубежной психологии. Интеллект изучали А. Бине, Д. Векслер, Ж. Пиаже, Ч. Спирмен, Л. Терстоун, Дж. Томпсон, В. Штерн и др. Интеллект рассматривался как устойчивая структура умственных способностей индивида; уровень его познавательных возможностей; адаптация к различным жизненным ситуациям; общая способность приспособления к новым жизненным условиям благодаря разумному мышлению и разумным действиям (Годфруа Ж., 1992; Шадриков В. Д., 2020 и др.).

В настоящее время интеллект изучается в разных психологических дисциплинах: общей, возрастной, инженерной и дифференциальной психологии, патопсихологии и нейропсихологии, в психогенетике и др. Используется такое определение: «интеллект (англ. intelligence; от лат. intellectus — понимание, познание) — 1) общая способность к познанию и решению проблем, определяющая успешность любой деятельности и лежащая в основе др. способности; 2) система всех познавательных (когнитивных) способностей индивида: ощущения, восприятия, памяти, представления, мышления, воображения; 3) способность к решению проблем без проб и ошибок “в уме”. Понятие интеллекта как общей умственной способности применяется в качестве обобщения поведенческих характеристик, связанных с успешной адаптацией к новым жизненным задачам.

Р. Стернберг выделил 3 формы интеллектуального поведения: 1) вербальный И. (запас слов, эрудиция, умение понимать прочитанное); 2) способность решать проблемы; 3) практический И. (умение добиваться поставленных целей и пр.). В нач. XX в. И. рассматривался как достигнутый к определенному возрасту уровень психического развития, который проявляется в сформированности познавательных функций, а также в степени усвоения умственных умений и знаний. В настоящее время в тестологии принята диспозиционная трактовка И. как психического свойства (способности) — предрасположенности рационально

38

действовать в новой ситуации. Встречается также операциональная трактовка И., восходящая к А. Бине: И. — это “то, что измеряют тесты”»42.

Исследователи выясняли составляющие интеллекта, базовые свойства. Используя измерительный подход, интеллект изучали как способность решать тестовые задачи. Так как интеллект проявляется во множестве поведенческих проявлений, то и появляется много задач для его выявления, которые различаются по уровню трудности, с ограничением (или без) времени, разным стимульным материалом.

Идея универсальности интеллекта как способности, влияющей на успешность решения любых задач, реализовалась в различных моделях интеллекта, которые описывали его как единую общую способность или как множество умственных способностей.

Г. Гарднер предложил теорию множественного интеллекта, в соответ-

ствии с которой люди наделены относительно автономными интеллектами: лингвистическим, логико-математическим, пространственным, телесно-кине- стетическим, музыкальным, межличностным, внутриличностным (Гарднер Г., 2007).

В настоящее время большинство исследователей рассматривают интеллект как универсальную психическую способность. Кроме того, можно отметить тенденцию рассматривать интеллект как познавательную деятельность любых сложных систем, способных к обучению, целенаправленной переработке информации и саморегулированию.

1.9. ТВОРЧЕСТВО И КРЕАТИВНОСТЬ, ТВОРЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ

Тема творческих способностей, креативности в последние годы чрезвычайно популярна в житейской практике, СМИ и интернет-среде. Получили широкое распространение креативные технологии, индустрии, мероприятия, пространства. Появились новые профессии и виды деятельности: креативный директор, креатор, креативный менеджер, креативщик. Кружки и студии дополнительного образования развивают креативные способности с раннего детства, внедряют и разрабатывают методики развития креативности и пр.

Тема креативности становится одной из важнейших междисциплинарных проблем как некий принцип прогресса в развитии человечества и самого человека. Творчество определяет успехи в общественном плане и обусловливает успехи личности в саморазвитии и самореализации.

42 Психологический словарь / под ред. В. П. Зинченко, Б. Г. Мещерякова. С. 181.

39

Стремление исследовать природу креативности связано с потребностью в инновационных идеях во всех сферах общественной жизни. Гуманизация общества также акцентирует внимание на развитии творческого потенциала и способностей человека и условиях для их полноценного раскрытия и реализации.

Е. В. Загорная отмечает, что «в рамках формирующейся современной вир- туально-информационной культуры креативность рассматривается уже не просто как способность отдельного индивида, а как идеология нового информационного общества и креативного класса в нем — Homo creativus… Именно эти люди, обладающие особой ценностной доктриной, “меняют будущее”. А поэтому именно сегодня особо остро стоит вопрос о структуре и содержании креативности в контексте формирования общественного сознания и его ценностносмыслового наполнения»43.

Понятия «творчество» и «креативность» рассматриваются как синонимы: английский термин creativity переводится как «творчество» и как «креативность», в зависимости от контекста и области исследования. Либо эти понятия имеют разные трактовки, в зависимости от подхода авторов. Рассмотрим некоторые их них.

Творчество — «процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности. Т. представляет собой возникшую в труде способность человека из доставляемого действительностью материала созидать (на основе познания закономерностей объективного мира) новую реальность, удовлетворяющую многообразным общественным потребностям. Виды Т. определяются характером созидательной деятельности (Т. изобретателя, организатора, научное и художественное Т и т. п.)»44.

«1. В узком смысле Т. — человеческая деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда раньше не бывшее и имеющее общественно историческую ценность. Комментируя подобную т. зр., Л. С. Выготский писал, что в таком случае “Т. есть удел немногих избранных людей, гениев, талантов, которые создали великие художественные произведения, сделали большие научные открытия или изобрели к.-н. усовершенствования в области техники”.

2. В более широком (и весьма распространенном в психологии) смысле Т. (или творческая деятельность) — это всякая практическая или теоретическая деятельность человека, в которой возникают новые (по крайней мере, для субъекта деятельности) результаты (знания, решения, способы действия, материальные продукты). По словам Выготского, “…Т на деле существует не только там,

43Загорная Е .В. Структура и содержание креативности в контексте самоактуализации личности: автореф. дис. … канд. психол. наук. СПб., 2015. С. 1.

44Философский словарь / под ред. И. Т. Фролова. С. 554.

40