Пока любит душа…

Пока любит душа

Если кто спросит: «Ты, дверь, об этом как же

узнала, Ведь хозяйский порог ты покидать не могла, Ни в народе подслушивать, а у притолок

здешних

40. Только дом запирать и отпирать ты должна?»

Часто слышала я, как сама она голосом тихим

Говорила про все шашни служанкам своим, Именуя всех тех, кого назвала я, в надежде, Что языка у меня нет и что я без ушка1.

45.Прибавляла она еще одного, что назвать я2

Не желаю, чтоб он красных не вскинул

бровей. Длинный он человек и некогда в тяжбу

попался Из-за подложных родов, лживо раздувших

живот.

1Последний любовник, вероятно, уже как живущий

всамой Вероне, не назван, хотя по примете красных бровей и других подробностях его жизни легко мог быть узнан читателями.

2 Мошенническая, корыстная проделка, на какую указывает Гораций (Эпод. 17, 50), приводится в доказательство того, с каким грязным народом знается героиня рассказа.

181

Катулл

68 а.

КАллию1

1 Содержание этих стихов, представляющих много затруднений для понимания, следующее: I, 68 а). Лишенный утешения Венеры и муз ты, друг мой, просишь у меня даров муз и Венеры (1—10). Но я сам несчастлив (—14). Прежде я писал любовные стихотворения (18), но смерть моего брата положила конец этим, равно как и другим радостям (—26). Поэтому для меня несчастного Верона есть настоящее местожительство (—30). Итак, я не могу тебе дать просимых даров (—32); так как у меня нет

ииных писаний (—36), книжек; но не из злого намерения происходит то, что ты не получаешь ни того, ни другого.

II. 68 b). Я хочу восхвалить Аллия (41—50). Ибо, когда я, воспылав любовно (—54), проливал слезы, подобно горному потоку (—62), то Аллий помог мне (—66); он предложил дом свой (—69), куда явилась моя возлюбленная (—72), как некогда Лаодамия к Протезилаю (—74), к сожалению, не принесшая надлежащей жертвы, за что в скорости была наказана (—80); ибо должна была слишком рано потерять Протезилая (—85), который отправился под Трою (—88), Трою, печальную гробницу многих (—90), равно как и моего брата (—100)! Туда отправлялись греки (—104), и там пал Протезилай (—107), которого ты, Лаодамия, любила любовью более глубокой, чем прорытый Геркулесом Аркадский сток (—118), более сильною, чем любовь деда к единственному и позднему внуку (—124), живее любви голубки к голубю (—128), еще сильнее любила ты Протезилая (130). Подобна ей явилась моя возлюбленная ко мне (—134). Я же переношу, предаваясь радости, и ее вольности (—148).

III. 68 с. Вот, Аллий, тот дар, который я был в состоянии тебе дать (—150), чтобы воспеть тебя (—152). Будьте

182

Пока любит душа

Что удрученный судьбой и горем жестоким

ты шлешь мне Это посланье свое, что ты слезами писал, Чтобы изверженного в крушеньи кипящей

волною И подкрепил и того смерти с порога увел1. Я, кому ни почить не дает благая Венера, Сладострастным сном, положа на холостую

постель, Ни отрадною песнею старых поэтов не взыщут Музы, когда истомить душу бессонницы страх, Этому радуюсь я, знать, другом меня ты

считаешь, 10. Ежели просишь даров муз и Венеры ты тут.

счастливы, ты и все милые и в особенности моя возлюбленная (—160)!

Не будем останавливаться на затруднениях, возбуждаемых самым именем адресата настоящих посланий, так как это имя является как: Маллий, Аллий, Малий и даже Манлий, и остановимся на объяснении Ризе, что Аллий — имя, полученное Малием по усыновлению и, как более торжественное, употребляется в высоком слоге 68 b, тогда как в более простом и задушевном 68 а) сохранено прежнее имя Малий.

1Несчастье, изображаемое в виде кораблекрушения

идаже порога смерти, постигнувшее Аллия, нам неизвестно. Эти метафоры могли быть заимствованы Катуллом из письма Аллия, писанного слезами. По ст. 155 можно предположить, что причиною отчаяния была тяжкая болезнь любимой женщины или временный с нею разрыв.

183

Катулл

Но, чтоб не скрыть от тебя моего злополучия,

Малий,

Иль чтоб не думал ты, что гостя я долг позабыл1,

Выслушай, как поглощен я сам волнами судьбины,

Чтоб от несчастного ты счастья даров не просил.

15. В те времена, как впервой получил я белую тогу2,

Как веселой весной мчалась цветущая жизнь, Много я песен пропел: и знает меня та богиня3, Что умеет с тоской сладкую горечь мешать.

Но смерть брата мое все рвенье в воплях умчала;

20.О я несчастный, зачем, брат мой, ты взят

уменя4,

Ты, умирая, мой брат, мое все счастье разрушил,

1 Долг гостя, признательность за гостеприимство, описанное ст. 66 и 156.

2 Белая тога, не окаймленная подобно мужской toga virilis, получалась приблизительно на 16-м году.

3 Что Катулл уже тогда писал много стихов, наводит на мысль, что и настоящее стихотворение он писал молодым.

4 Этот стих не только встречается 101, 6, но даже стихи 22—24 повторяются в том же самом стихотворении (68, 92 и 94—96).

184

Пока любит душа

Вместе с тобою теперь весь мой и дом

погребен, Все с тобой заодно погибли мои наслажденья, Что ты при жизни своей сладкой любовью

питал.

25.Я при утрате его изгнал совершенно из мыслей Все такие труды, все наслажденья души.

Вот почему, что ты пишешь: «Стыдно

Катуллу в Вероне Быть, потому что ведь тут, кто лишь почище

других1, Греет холодные члены свои в одинокой

постели»,

30.Так это, Малий, не стыд, а злополучье скорей.

Так извини, что даров, у меня отнятых печалью, Не посылаю тебе, так как послать не могу. Ибо, что книг у меня обилье весьма небольшое, Это затем, что живу в Риме я больше: там дом,

35.Там и оседлость моя, там я провожу свои годы, А из премногих со мной ящичек книжный

один.

Коль это так, то прошу, не сочти, что с намереньем злостным

Япоступаю, или не с прямотою души,

1 Тут — в Вероне, порядочный человек не найдет порядочной женщины. Трудно согласиться с объяснением этого места в смысле: так как в провинциальной Вероне чистота нравов.

185

Катулл

Если на просьбу твою не является то и другое:

40. Сам бы тебе предложил, если бы было, что дать.

68 b1.

Я не могу умолчать, богини, в чем собственно Аллии

Мне помогал и притом сколько услуг оказал,

1 О содержании смотри примечание к 68 а). По случаю возобновленной просьбы друга, поэт в скорости за 68 а) написал и настоящую элегию с целью выразить Аллию признательность за его услугу. Элегия эта, написанная, очевидно, еще под влиянием александрийцев, отличается учеными приемами последних, как, например, вставкой предания о Лаодамии (ст. 73) и о фенейской канаве (ст. 109). В высшей степени поучительна тщательная обработка стихотворений, доведенная в настоящей элегии до равновесия и правильной сложности китайского шара, заключающего в себе шары все меньшего объема, чем, однако, не нарушается его цельность. Представляем наглядную схему настоящей элегии:

51—69. Рассказ о любви.

70—72. Прибытие возлюбленной. 73—74. Сравнение с Лаодамией. 87— 90. Троя.

91—100. Смерть брата. 101—104. Троя.

129—130. Сравнение с Лаодамией. 131—134. Прибытие возлюбленной. 135—148. Рассказ о любви.

186

Пока любит душа

Чтобы с забывчивыми веками бегущее время

Не покрыло слепой ночью заботы его; 45. Но я вам расскажу, а вы, передавши

премногим1 Тысячам, сделайте так, чтоб этот старый мой

лист

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Чтобы известным он стал больше и больше в гробу2,

Чтобы висящий паук, сплетающий нужные ткани

50.Над забытым не стал именем Аллия плесть.

Вам ведь известно, каким меня Аматузии

лживость3

Горем постигла и как зло иссушила меня, Как пылал я не хуже скалы на Тринакрии

самой4

Или Малийских ключей Эты среди Термопил5

1 Расскажу — есть непосредственное исполнение просьбы о стихотворении.

2 Недостающий в подлиннике гекзаметр явно составлял переход от рукописи к самому Аллию и чтобы известным он стал относится к Аллию.

3 Аматузии смотри: 36, 14.

4 Подобно Этне в Сицилии, называемой Тринакрией за свою треугольную форму.

5 Малийские горы Термопилы во Фракии быть может от имени города Малии (Malia), где у подножия Этны вытекали знаменитые горячие ключи.

187

Катулл

55. Как от слез постоянных все таяли взоры

сильнее И по ланитам моим ливень печали бежал, Как на воздушной вершине горы блестящий

источник, Из покрытого мхом камня пробившись,

стремглав Падает, прямо с отвесных высот, низвергаясь в долину,

60. И перерезать спешит путь, где теснится народ1,

Путнику в поте соленом бредущему, ставши отрадой,

Как нестерпимый припек нивы горючая рвет2

Тут, как пловцам истомленным порывами черного вихря,

Ветер попутный начнет более кротко дышать,

65.Уже Поллуксу они, уже и Кастору молились, — Точно такой для меня Аллия помощь была. Он стесненное поле просторной расширил

границей, Он меня принял и в дом, он мне и милую дал, Близ которой я мог дышать взаимной любовью.

1 Поэт увлекается подробностями сравнения.

2 Явление, ежегодно повторяющееся в жары, от которых земля получает большие трещины.

188

Пока любит душа

Тут богиня моя нежной своею ногой

Снега белее, сама вошла, на порог налощенный

Ставя красивый башмак с ясной подошвой под ним,

Как когда-то вошла, пылая любовью к супругу, Лаодамия сама в Протезилаев дворец1, Понапрасну застроенный, ибо священная

жертва Не ублажала еще кровью небесных владык. Я ничем до того не прельщаюсь, Рамнунская

дева,

Чтоб против воли владык, что-либо смел предпринять.

Как алтарю восхотелось упиться набожной кровью,

1 О Протезилае и Лаодамии (Илиад. 2, 700).

В Филак он и супругу, с душою растерзанной, бросил, Бросил и дом полуконченный: пал пораженный

Дарданцем.

Лаодамия из любви к Протезилаю вступила в его еще недостроенный дом, не совершивши предварительных,

свадебных жертвоприношений, за что она была жестоко

наказана, лишившись супруга (ст. 85), который вскорости должен был отправиться под Трою и там пасть.

Стихи 94—96 находятся ужо выше 68, 20; 22—24, и послужили большим соблазном дли критики, которая считает их в первом случае припискою переписчика.

189

Катулл

Лаодамия могла, мужа утратив, узнать: Вскоре принуждена оторваться от шеи

супруга, Прежде, чем первой во след, вновь наступая, зима Насладиться дала ей любовно в долгие ночи,

Чтобы могла она жить, брачную связь утеряв, 85. Ибо ведали Парки, что вскоре и жизни

лишится,

Если как воин пойдет он к илионским стенам.

Ведь тогда похищеньем Елены первейших

аргивцев

Начинала уже Троя к себе привлекать,

Троя, общий погост для Азии и для Европы, 90. Троя мужей и их дел славных безвременный

прах, Не она ль принесла моему несчастному брату Смерть.

Огоре мое, отнят ты, брат, у меня,

Онесчастный мой брат, отрадного света

лишенный (Вместе с тобою теперь весь мой и дом

погребен,

95.Все с тобой заодно погибли мои наслажденья,

Что ты при жизни своей сладкой любовью

питал). Как далеко ты теперь, не между могил нам

знакомых,

190