Пока любит душа…

Пока любит душа

Возвещала мне ткань зачерненная ржею

гиберской1. Если ж дозволит тебе жилица святого Итона2, Та, что и род наш и дом Эрехтея взяла под

защиту,

230. Чтобы кровью быка свою ты обрызгал десницу,

То постарайся, чтобы в твоем незабывчивом сердце

Приказанье вот это жило и не стерлось с годами:

Только что наши холмы ты своими глазами увидишь,

Всюду пусть реи сейчас покровы печальные спустят,

235.И витые канаты белеющий парус подтянут, Чтобы на первый я взгляд угадал отрадную

новость,

Что возвращаешься ты сохраненный

счастливой судьбою». Этот наказ, что сперва у Тезея сохранен был

в мыслях, Так утерял он, как облака дыханием ветра

1 Испанская краска, бывшая или называвшаяся ржавчиной.

2Имя Итона носила во Фтии гора, а в Беотии город.

Ив том, и в другом месте были храмы Афины.

151

Катулл

240. С горных, снегом покрытых вершин

ускользают на воздух, А отец-то, прилежно смотревшей с башни

высокой, Непрестанно слезами томя боязливые очи, Как впервой увидал раздутого паруса ткани, То с вершины скалы стремглав низринулся

тотчас,

245.Думая, что Тезей погублен жестокой судьбою. Так, вступивши под кров, унылый от смерти

отцовской. То же горе жестокий Тезей, что и Минонде, Причинил он беспамятным сердцем, сам же

и принял.

А она-то, вослед корабля с печалью взирая,

250.В уязвленной душе разнородной скорби

вращала. А с другой стороны цветущий Иакх уже мчался С хороводом сатиров и Низой рожденных

силенов1 Прямо к тебе, Ариадна, любовью к тебе

воспылавши

.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 Пиза или Нисса — предполагаемая гора, область или город в Фессалии: царство Вакха (Илиад. VI. 132).

Некогда, дерзкий, напав на питательниц буйного Вакха Их по божественной Ниссе преследовал.

152

Пока любит душа

Взапуски тут веселились они в опьянении яром

255.И бушевали эвой! эвой! головами качая, Тирсами часть из них с увитым концом

потрясала, А другие швырялись кусками растерзанной

телки, Те из змей перевитых себе пояса надевали, Те справляли заветные оргии в полых ковчегах,

260. Оргии те, что напрасно желали бы слышать профаны;

Эти в тимпан ударяли, высоко приподнявши руки,

Или из меди округлой трепещущий звон извлекали,

Многие ревом хрипливо звучащим рога надували,

И чужеземная дудка свистела ужасным напевом1.

265. Вот такими рисунками убранный полог роскошно,

Всю занимая постелю, своим прикрывал одеяньем.

После того, как насытила взор фессалийская

юность Этим, священным богам начала уступать она

место.

1 Чужеземная дудка — фригийская флейта (63, 22).

153

Катулл

Тут, как зефир, что дыханием утренним

спящее море

270.Пробуждает и падая вкось вызывает

внем волны1,

Чуть лишь Аврора восстанет с порога подвижного солнца,

Тихо вначале они, дыханием кротким гонимы,

Движутся, легкие звуки их плеска с хихиканьем сходны,

После под крепнущим ветром вздымаются больше и больше,

275.И, пурпурным вдали отливая сияньем, катятся,

Так, покидая преддверие царских покоев все

вместе, Порознь каждый к себе проворной стопой

расходились. После ухода их первым из всех с вершин

Пелиона Прибыл Хирон, принося с собою лесные

подарки2.

1 Уход из дворца толпы, которая чем более удаляется от места, внушавшего ей уважение, становится все говорливее и шумнее, с тонким мастерством изображен в настоящем сравнении вполне оригинальном, так как картина (Илиад. IV, 423) весьма мало напоминает настоящее.

2 Хирон — мудрый Центавр, будущий воспитатель Ахиллеса.

154

Пока любит душа

280. Ибо все, что родится в полях, что на высях

есть горных Фессалийского берега, все те цветы, что

выводит Западный ветр, плодотворно дыша над

струями речными, Он принес, повязавши их сам без разбору

венками, Так, что их запахом сладким пропитанный

дом улыбнулся. 285. Следом предстал и Пеней1, покинув

зеленые Темпы, Темпы, которые все опоясаны лесом нависшим, Предоставляя вполне хороводам наяд

разнородным Не пустым он пришел: принес он буков

высоких С корнями и со стволами прямыми и лавров

истяжных 290. Не без платанов кивающих, да и сестер

мягкоствольных Фаэтона2 сгоревшего и кипарисов воздушных; Их он, смежая, кругом по широкому дому

расставил,

1 Поток Пеней, оставя свою Темпейскую долину, явился гостем.

2 Сестры Фаэтона, Гелиады, были превращены в тополя (Овид. Прев. 2, 340).

155

Катулл

Чтоб зеленело преддверье, одетое мягко

листвою. Следом за ним Прометей с измыслительным сердцем явился,

295.Древней казни следы еще сохраняющий слабо, Что когда-то при членах, закованных

вскифские цепи1

Он претерпел, вися на вершине обрывистой горной.

Тут родитель богов с детьми и священной супругой

Прибыл, тебя лишь, Феб, одного на небе оставив

300.И близнеца твоего2, на горах воссевшую Идра.

Ибо вместе с тобой и сестра не любила Пелея И не хотела почтить она факелов брачных

Фетиды. Как на сиденьях они белоснежных члены

согнули, То им покрыли столы, наставивши блюд

разнородных,

1 Цепи Прометея называются скифскими, потому что скифы считались первыми, ковавшими железо, и самый Кавказ был Скифией.

2 Диана, восседающая на горах Идра, быть может в Карии, в качестве охотницы названа близнецом Феба, в том смысле, что Латона родила одновременно Аполлона и Диану. Причина их недоброжелательства к Тезею неизвестна.

156

Пока любит душа

305. А между тем, сотрясая тела свои дряхлым движеньем,

Правду гласящие песни свои затеяли Парки. Их дрожащее тело кругом обнимала одежда Белая, красной каймой до щиколоток

простираясь. На голове белоснежной у них краснели

повязки; 310. А привычные руки над вечной корпели

работой.

Левая прялку держала, увитую мягкою

шерстью,

Правая же то легко приподнявши персты

отводила Нить, что пряла, то пальцем большим крутя

запускала Веретено равновесное, словно кубарь

закруживши. 315. Зубы равняли меж тем постоянно работу

щипками,

И приставали к засохшим губам окуски от шерсти,

Что торчала сперва комками по сглаженной нитке:

Мягкую шерсть между тем белизной сверкающей волны

Сохраняли у ног корзины из прутьев лозовых.

157

Катулл

320. Так прядя свою пряжу, они громозвучным

напевом Изливали такую в божественной песне

судьбину, В песне, какой уличить в неправде векам

не придется. «О умножающий честь красою подвигов

многих Эматийского царства оплот, славнейший

по сыну1, 325. Слушай, какое тебе в день радости сестры

откроют Прорицание верное. Вы же, судьбу предваряя, Мчитесь быстрей, выводящие нити, быстрей

веретена. Уже подходит к тебе со всем для мужей

вожделенным Геспер, и близится тож под звездою

счастливой супруга, 330. Что наполнивши душу твою всепобедной

любовью,

В сладком томительном сне с тобой сочетаться готова,

Крепкую шею твою огибая нежно руками.

1Эматия у греков исключительно Македония, но

уКатулла а за ним у Виргилия и Овидия Фессалия, которой оплотом является Пелей, еще более славный по Ахиллесу.

158

Пока любит душа

Мчитесь быстрей выводящие нити, быстрей

веретена. Дом ни один не сближал любви такой же,

как эта, 335. Не сочетала любовь подобным союзом

влюбленных, Как у Фетиды теперь и как у Пелея согласье. Мчитесь быстрей, выводящие нити, быстрей,

веретена. Породится от вас Ахилл, не знающий

страха, Не с затылка врагам, а с мощной лишь груди

знакомый.

340.И победителем часто на состязании в бег

Опередит на ходу он и лань, что как молния

мчится. Мчитесь быстрей, выводящие нити, быстрей, веретена.

Не один с ним герой никогда на войне

не сравнится, Как оросятся поля фригийские кровью

тевкров1. Как вослед долголетней осады троянские

стены

1 Тевкр — сын Скамандра и Идеи, древнейший троянский царь, по имени которого троянцы назывались тевкрами.

159

Катулл

Клятвопреступного Пелопса третий

наследник разрушить1. Мчитесь быстрей, выводящие нити, быстрей, веретена.

Про высокую доблесть его и славу деяний Вспомнить не раз матерям придется

над прахом сыновним, 350. Как начнут они волосы рвать с головы

поседелой И бессильной рукой пятнать увядшие груди. Мчитесь быстрей, выводящие нити, быстрей,

веретена. Ибо как пред собой косец под пылающим

солнцем

1 Клятвопреступного Пелопса. У элийского царя Эномая была дочь-красавица Гипподамия, свадьбе которой отец препятствовал, ибо оракул сказал, что зять его погубит. Обладая быстрыми конями от Нептуна, он отдавал править ими своему вознице Миртилу; а женихам предлагал состязаться в ристании, причем победитель получит дочь, а побежденный будет убит. Пустивши вперед соискателя, ой приносил жертву Нептуну, и затем, ставши с копьем в колесницу, нагонял и убивал противника. Так убил он девятнадцать героев; наконец явился молодой Пелопс и уговорил возницу Миртила помочь ему. Миртил, вместо железных чек вложил в оси черные восковые, отчего колеса на бегу соскочили, лошади убили Эномая, а Гипподамия досталась Пелопсу, но Пелопс, вместо обещанной награды Миртилу, сбросил его в море. Агамемнон — сын Атрея, внук Пелопса.

160