Первобытное общество. Учебное пособие

особи, которых все третировали и использовали в качестве резервных запасов мясной пищи в случае неудачной охоты. Какая-то часть этих особей убежала из стада и поселилась отдельно, а поскольку они были слишком слабыми, чтобы выжить отдельно – они вынуждены были развивать мышление и создавать орудия труда. От них и произошёл современный человек.

6.Теория динозавров. Существовало множество видов хищных и травоядных динозавров. Часть из них приспособилась к жизни в густом лесу, а поскольку массивная голова, тяжёлые задние лапы и длинный хвост мешали передвигаться между деревьев, то в процессе длительной эволюции эти динозавры стали тоньше, стройнее, у них удлинились передние лапы, и со временем они превратились в человека.

7.«Водяная обезьяна» Яна Линблада. В книге «Человек – ты, я

ипервозданный», изданной в 1987 году, он выдвинул оригинальную версию происхождения человека. Жизнь на суше была полна опасностей, всюду обезьян подстерегали хищники, поэтому некоторые их группы надолго уходили на мелководье, там было легче прокормиться водорослями, ракушками, рыбой; а кошачьи, не любящие воды, там их не преследовали. В воде не нужен был хвост, мешала шерсть, покрывавшая всё тело обезьян, ходить было удобнее на задних лапах – там появилось прямохождение, исчезали типичные «обезьяньи» особенности внешности. От этих водяных обезьян и произошёл человек, который когда окреп и обзавёлся орудиями труда, вернулся на сушу и стал покорять новые пространства.

8.Теория эксперимента. Иногда её ещё называют теория «плесени на корочке сыра». Суть её заключается в следующем: человек мнит себя венцом творения и повелителем природы, между тем само человечество – продукт генной инженерии высокоразвитой межгалактической цивилизации, опередившей нас в своём развитии на миллионы лет. По другим версиям, Земля служила местом ссылки всех межгалактических преступников. Высшая цивилизация, наблюдая на нашем примере развитие человека от самых примитивных форм организации общества, тем самым изучала своё собственное прошлое, и при её всемогуществе население Земли для неё не более чем плесень на корочке сыра. Однако, если эксперимент выйдет изпод контроля, в мире умножится количество зла, и развившееся человечество поведёт себя «неправильно», убивая экологию Земли, или

41

создавая угрозу ядерной войны, способной уничтожить всю планету, то эксперимент будет прекращён – вместе с людьми.

В подтверждение этой версии её сторонники ссылаются на «летающие тарелки», сведения о которых периодически появляются в средствах массовой информации. Эти летательные аппараты, по их мнению, осуществляют наблюдение за ходом эксперимента и контролируют его развитие. Не затрагивая степень научной обоснованности и убедительности данной теории, отметим её мощное воспитательное значение, как для каждого отдельного человека, так и для всех землян в целом.

9. Концепция «ядерного котла». Другое название – «Есте-

ственный ядерный реактор». Оформилась она после открытий в области радиологии. Давно доказано, что постоянная слабая радиация убить живое существо не способна, но вызывает в организме разнообразные мутации.

При этом в природе существуют зоны повышенной естественной радиации в местах залегания урановых руд и тектонических разломов земной коры. Много таких мест в Восточной Африке, которая, как считает большинство учёных, и является прародиной человечества. Палеозоологи обратили внимание на то, что примерно 6-5 миллионов лет назад именно в восточной части Африки наиболее интенсивно происходили процессы эволюции и формирования новых видов и подвидов животных, в том числе и приматов. Западная же часть Африки являла собой картину меньшего разнообразия эволюционных процессов. Очевидно, ускорение эволюции в восточной её половине было вызвано именно стабильным воздействием малых доз радиации, вызывавших мутации уже существующих здесь биологических видов.

Следовательно, человек – это потомок одного из многочисленных видов обезьян, несколько «изуродованных» радиационным воздействием, в результате наступивших мутаций потерявших значительную часть волосяного покрова туловища, утративших хвост и приобретших более тонкие и удлинённые кости.

Каждая из вышеперечисленных версий происхождения человека нуждается в комментариях и научном анализе, чему будет посвящён отдельный семинар или его часть.

Таким образом, на современном этапе своего развития мировая наука пока не может дать однозначный ответ на вопрос, откуда появился человек. Однако внимательный анализ изложенных тео-

42

рий позволяет прийти к выводу, который представляется вполне убедительным. Но к этому выводу студенты должны прийти самостоятельно.

Ещё лет 20 назад существовала стройная схема антропогенеза, последовательно выводящая предков человека от одного конкретного вида: от дриопитеков произошли австралопитеки, от них – питекантроп и другие, а от них уже – неандерталец, и наконец – потомок неандертальца человек. Традиционная схема «Три стадии и два скачка в процессе антропогенеза» выделяла антропоидных предков человека, древнейших и древних людей, современного человека. Первый скачок означал переход от первой стадии ко второй, и по времени совпадал с началом изготовления искусственных орудий труда. Второй скачок – переход от древних людей к человеку.

Однако сейчас все эти конструкции выглядят безнадёжно устаревшими, и от них следует отказаться. Первую и вторую стадию антропогенеза лучше обозначить как предшественники, но не предки человека. В стандартной схеме антропогенеза недостаёт именно того промежуточного звена, которое и можно было бы признать предком человека. Очевидно, все эти ветви эволюционного развития пошли от дриопитека, и человек имел общих предков с неандертальцем, но не является его потомком. Когда произошло выделение человека из животного мира сейчас можно установить приблизительно верно, но кто был его непосредственным предком, от кого он произошёл, остаётся серьёзной научной проблемой.

Новое понимание проблем антропогенеза пришло благодаря бурному развитию таких наук как биохимия и генетика. Выделив из костных останков неандертальца ДНК, и сравнив его с ДНК человека, учёные пришли к однозначному выводу, что он является родственником человека, но никак не может быть его предком.

Ещё недавно считали, что человек появился 40000-450000 лет назад.

Генетики и биохимики доказали, что на самом деле это произошло намного раньше, примерно 150000 – 200000 лет назад. А 40000 лет назад человек пришёл в Европу, где столкнулся с неандертальцем, и, возможно, истребил его как биологический вид

вборьбе за свою экологическую нишу в природе.

ВВосточной Африке были обнаружены окаменевшие фрагменты скелета женщины, жившей, как показал радиоуглеродный анализ, 180000-190000 лет назад. Выделив из костных останков мтДНК, ге-

43

нетики установили, что этот код ДНК присутствует у всех живущих сейчас на Земле людей – независимо от расы и места проживания. Этот ген был назван «ген праматери», и какое-то время считали, что она являлась общей прародительницей всех людей. Древнюю обладательницу этой мтДНК сразу окрестили Евой, праматерью человечества, что внесло некоторую путаницу. Из данных анализа мтДНК вовсе не следует, что 190 тыс. лет назад на Земле жила всего лишь однаединственная женщина. “Ева” не была единственной женщиной в это время и не отличалась от своих современниц по способности к размножению. Просто мтДНК ее современниц были утрачены (ведь не все женщины оставляют потомство, и если женщина имеет только сыновей, то они не передают ее мтДНК следующему поколению). По независимым оценкам нескольких групп генетиков, размер популяции, к которой принадлежала африканская “Ева”, составлял в то время около 10–30 тыс. человек.

Но остался открытой проблема, от какой именно эволюционной ветви предшественников и каким образом отделились наши предки, если при жизни самой «Евы» их уже было так относительно много.

ДНК человека на 98 % совпадает с ДНК шимпанзе, и почти на 99 % с ДНК неандертальца. Несомненно, что они являются нашими близкими родственниками, и мы имели общего предка. Известно, что шимпанзе – одна из боковых эволюционных ветвей дриопитека, следовательно, она отделилась от самого дриопитека примерно 8-7 миллионов лет назад. В таком случае наш очень отдалённый предок около того же времени стал эволюционировать в

им гоминид около 2 млн. лет назад в Африке.

Разумеется, он ещё не был человеком и мало отличался от многих других разновидностей обезьян – поэтому и трудно выделить его в качестве того переходного, или недостающего звена от приматов к человеку. Но длительный процесс его эволюции и привёл к тому, что примерно 200000 тысяч лет назад стал формироваться биологический вид человека разумного, который тоже не мог сразу же появиться уже в готовом виде. Очевидно, процесс антропогенеза, накопление эволюционных изменений, продолжался очень долго, и завершился не раньше 40-30 тысяч лет назад, одновременно с завершением расогенеза. В таком случае первые

44

кроманьонцы, появившиеся в Европе приблизительно 40 тыс. лет назад, ещё не были полностью сформировавшимся видом, и в процессе своего становления впитали в себя часть генов неандертальца, а в Азии – гены недавно открытого в Сибири «денисовского человека». Гены «денисовца» прослеживаются у 4% представителей населения юго-восточной Азии, для других регионов этот процент заметно меньше.

Что есть человек? Какое место занимает человек в животном мире, в чём заключаются его принципиальные отличия от животных – этот вопрос интересовал уже самых отдалённых наших предков, едва только они начали мыслить. Серьёзно занимал он и мыслителей Древней Греции. Пытаясь систематизировать и упорядочить его основные отличия от всего живого, они предложили определение – «Человек есть двуногое прямоходящее, не покрытое перьями». Знаменитый своим шокирующим поведением киник Диоген, иронизируя над этой формулой, принёс в собрание философов ощипанного петуха, с пафосом заявив смущённым мудрецам – «Се есть человек!».

Разумеется, любое определение хромает, но в данном случае формула удачно указывает на важнейшие особенности человека – прямохождение и отсутствие волосяного покрова тела. Современное определение гласит – Человек прямоходящее существо со специализированными верхними конечностями. Но и оно тоже далеко от идеальной и сверхточной формулировки. В настоящее время существует великое множество определений, что же такое представляет собой человек – философских, биологических, биохимических, социологических и религиозных.

Чтобы не утонуть в них, лучше просто выделить несколько важнейших особенностей человека, кардинально отличающих его от всего сущего на Земле. И хорошо показывающих, в чём же именно заключается его уникальность по сравнению со всеми другими биологическими видами.

1. Осознанный целенаправленный труд с использованием специально изготовленных и непрерывно совершенствуемых орудий труда. Заодно это показывает и творческую натуру самого человека, его стремление к совершенствованию. Обезьяна может палкой сбить с ветви съедобный плод, до которого ей трудно дотянуться, но потом выбросит эту палку и никогда больше о ней не вспомнит.

45

2.Мышление человека и его разум, интеллект. Всё живое на планете управляется только инстинктами, врождёнными или приобретёнными. И лишь человек по праву называется Homosapiens – «Человек Разумный», то есть мыслящий. И чем больше он мыслящий – тем более разумный. Только человек способен накапливать, анализировать знания и передавать опыт последующим поколениям.

3.Речь человека, как выражение его интеллекта. Попытки некоторых исследователей утверждать, что речь существовала ещё

упитекантропа и синантропа не выдерживают критики, у этих видов отсутствовал подбородочный выступ, наличие которого свидетельствует о владении членораздельной речью. Как показал анализ внутреннего рельефа их черепов, центр речи у них, видимо, так же отсутствовал, или был лишь намечен. Только у поздних неандертальцев имеется слабо выраженный подбородочный выступ, из чего можно сделать вывод, что они, вероятно, владели зачатками речи. Но строение мозга у них оставалось очень примитивным, и сама речь не могла идти дальше нескольких слов, обозначающих некоторые существительные, и едва ли они владели глагольными формами речи.

У всех ранних предшественников человека, как и у современных шимпанзе, вместо осмысленной речи существовали лишь ситуативные сигналы, эмоциональной тональностью выражающие конкретное понятие – опасность, угроза, пища и т.п. У шимпанзе насчитывается около 40 таких сигналов, понятных именно благодаря их наполняющей эмоциональной составляющей – страх, боль, радость….. Абстрактных понятий никто из предшественников человека выразить не мог.

Речь человека напрямую связана с его интеллектом, не случайно древние мудрецы требовали: – «Заговори, чтобы я узнал всё о тебе». Как утверждают психологи, любые несколько слов на любую тему, произнесённых человеком, дают довольно точное представление о его интеллекте, особенностях мышления и характере. Дисфункция разговорной речи, чрезмерное употребление словпаразитов и ненормативной лексики для «связки слов» отражает не только скудный словарный запас, но и даёт основание предполагать проблемы с нейронными связями в мозгу и недостаточно развитом центре речи.

46

Поняв это своей поэтической интуицией, классик изящно сформулировал это следующим образом:

Кто мыслит правильно, кто мыслит благородно, Тот изъясняется приятно и свободно.

(В.Л. Пушкин «К В.А. Жуковскому») 4. Гуманизм. Латинское слово Homo переводится как «человек». Humanus – человечный, отсюда гуманизм, это – «человечность». То есть умение сострадать, сопережевать, помогать, чувствовать и понимать чужую боль, не причинять боли и страданий никакому живому существу, уважать достоинство и самоценность

личности.

Чем больше в человеке гуманизма, тем больше он человек, лишённый этого качества, если в него «чужая боль не перетекает» – он просто скотина, недостойная высокого звания человек разумный.

Гуманизм является одной из важнейших особенностей человека и его отличием от всего живого. Кошка готова защищать своих котят против самой большой и злобной собаки. Дельфины и слоны боками поддерживают своих раненых сородичей и пытаются доставить их до безопасного места. Но все эти их действия объясняются только инстинктом сохранения вида. Лишь человек помогает, защищает, спасает себе подобного не в силу инстинкта, а благодаря чисто человеческому и осмысленному чувству сострадания.

Отсутствие сострадания и результат такого отсутствия можно проиллюстрировать примером из жизни близких родственниках человека – шимпанзе. Когда вожак стада шимпанзе заболевает или состарится, потеряв свою силу, сородичи обступают его со всем сторон, и вместо заботы и сочувствия в буквальном смысле оплёвывают того, перед которым ещё недавно трепетали. Впрочем, у людей тоже такое случается…..

Но даже древний период человечества даёт трогательные примеры истинно человечных отношений, которые невозможно объяснить ни религиозными, ни социальными мотивами. На одной из стоянок кроманьонцев был раскопан скелет человека без обеих рук, они отсутствовали почти до предплечья. Анализ костяка показал, что руки он потерял в результате какого-то несчастного случая ещё в молодости, их обрубки зарубцевались и зажили. И после этого он жил ещё не меньше 15 лет, хотя был абсолютно беспомощен, и не мог приносить никакой пользы сородичам как

47

охотник или воин. Его не убили, не изгнали, о нём заботились, хотя ведь он даже есть не мог самостоятельно, и его приходилось «кормить с ложечки». Дополнительная деталь – зубы этого человека были стёрты почти до основания, а ведь первобытная эпоха почти не знала кариеса и прочих проблем с зубами. Очевидно, не желая быть полной обузой для соплеменников, этот калека зубами обтачивал рукоятки топоров – как и сейчас ещё делают индейцы и дебрях Амазонии, и пережёвывал кожи, делая их более мягкими и тонкими – так выделывали кожу сибирские народы ещё каких-то двести лет назад.

Другой пример – погребение кроманьонца, в котором анализ почвы над скелетом показал присутствие в большом количестве пыльцы цветов. Значит, в момент погребения тело было покрыто охапками цветов, что свидетельствует не о каком-то религиозном ритуале, а скорее об искренней скорби людей и их желании украсить последнее пристанище этого человека.

Вышеизложенные четыре пункта показывают основные и важнейшие отличия человека от животных. Но на самом деле их намного больше. К семинарскому занятию студенты должны подготовить ещё по нескольку важных особенностей, свойственных только человеку, для последующего их обсуждения.

Что ест человек? Почти до XIX века считалось, что наши предки были преимущественно вегетарианцами, и мясо потребляли крайне редко. Но строение зубов и покрывавшая их толстая эмаль свидетельствуют о всеядности первобытного человека. Более того, на примере шимпанзе можно утверждать, что у них, как и у наших предков, есть ярко выраженная биохимическая потребность в мясе. Шимпанзе охотятся на гиббонов и других мелких животных, при этом сильно суетятся и даже мешают друг другу, желая быстрее добить добычу. Первым мясо получает вожак, затем, строго по иерархии, остальные взрослые самцы. Только после них – самки и детёныши, которым уже почти ничего не достаётся, и они слизывают с травы и камней брызги крови и крохотные капли мяса.

В период формирования биологического вида «человек разумный» потребность в мясной пище была обусловлена ускоренным развитием головного мозга, требующего большого количества кальция и калия. Кроме этого, мясо способствовало наращиванию мышечной массы человека, и, вероятно, агрессивности, что

48

повышало его жизнеспособность. Мясо давало ощущение прочной

идолгой сытости, появлялось свободное время, которое можно было потратить на изготовление новых орудий труда, чтобы охота стала ещё удачнее. Желание иметь под рукой резервные запасы мясо со временем привело к появлению животноводства. Таким образом, мясная пища сыграла огромную роль не только в формировании самого человека, но и в становлении его общества и хозяйства.

Что ест человека? (Что в буквальном и переносном смысле ест, мучает, гнетёт и удручает человека – тема для обсуждения на семинаре).

Этапы эволюции предшественников человека. Родослов-

ную предшественников человека можно начать с парапитека («близкий к обезьяне»), появившегося около 30 миллионов лет назад. Идущие от них несколько ветвей эволюции привели к гиббонам, орангутангам – для которых эволюция на этом и завершилась; и к появлению дриопитеков.

Дриопитек («лесная обезьяна») жил в богатых тропических лесах примерно 12-9 миллионов лет назад, имел рост всего в 60 сантиметров, обладал слабым и тонким телом. На дриопитеке природа провела эксперимент, имеющий огромное принципиальное значение. Поскольку он был маленьким и физически слабым, то остро стояла проблема самого его выживания. Поэтому от него идут три различных возможных варианта дальнейшей эволюции, каждый из которых мог повысить жизнеспособность.

1.Наращивание мышечной массы и физической силы. Так появились гориллы и шимпанзе. А также гигантроп («гигантский человек») и мегантроп («большой человек») – названия условные, поскольку это были ещё не люди, а просто крупные обезьяны. Сторонники теории «сила есть – ума не надо» могут быть посрамлены, поскольку этот вариант эволюции оказался тупиковым. Горилла и шимпанзе лишили себя возможности дальнейшей эволюции, так и оставшись обезьянами. А гигантроп и мегантроп вымерли, так как при большой массе тела были очень неповоротливы

инеуклюжи, им требовалось очень много пищи, а мозг у них оставался очень примитивным.

2.Приспособление к жизни на верхушках деревьев, где было безопаснее, чем на земле. Этот вариант эволюции привёл к появ-

49

лению разнообразных видов мелких тропических обезьян, с длинным цепким хвостом, крохотным мозгом, визгливых и бестолковых. На этом их эволюция закончилась.

3. Приспособление к жизни и на деревьях, и на земле. Это оказалось наиболее прогрессивным вариантом развития. Чтобы жить на деревьях, необходимо, прежде всего, правильно оценивать расстояние и крепко цепляться за ветки. Первую задачу решают направленные вперед глаза: это дает животному бинокулярное зрение. Для решения второй задачи необходимы цепкие пальцы. Оба эти свойства – наиболее важные отличительные признаки приматов. У всех у них пальцы на руках подвижные, а большие пальцы рук придают должную цепкость. Что еще важнее, у приматов развилась крупная "мыслительная" часть мозга, заведующая координацией зрения и движений лап. Особенно необходимы такие навыки были, когда приходилось спускаться с деревьев и правильно оценивать расстояние между собой и возможной угрозой со стороны хищников. Одновременно происходило развитие ко-

ры головного мозга, что обеспечило преобладание условных рефлексов над безусловными.

Одним из таких вариантов более гибкой эволюции стал рамапитек («обезьяна Рамы», героя индийского эпоса), кости которого впервые были найдены в Индии, и потому получили такое название. Рост его доходил до 120 сантиметров, лицо было более плоское, чем у предшественников, а зубы по форме похожи на человеческие. Время жизни рамапитека – примерно10-6 миллионов лет назад. Жил он в период изменения климата, ставшего более засушливым, что привело к разреживанию лесов, появлению саванн и обширных открытых пространств между деревьями. Рамапитек вынужден был чаще спускаться на землю, где в высокой траве его поджидала опасность.

Отсюда идут две характерные особенности, появившиеся у этого биологического вида.

Первая – он освоил двуногую локомоцию, или прямохождение. Приподымаясь на задние лапы из высокой травы, чтобы оглядеться, он со временем стал ходить только на задних конечностях, благодаря чему освободились руки. Есть и другая версия, но менее убедительная – прямохождение появилось для того, чтобы не перегреваться. На знойных равнинах, 4 млн лет назад, ходьба на двух ногах давала ряд преимуществ. В выпрямленном положении

50