Первобытное общество. Учебное пособие

по делам аборигенов», которые помогают отставшим в своём развитии племенам безболезненно вписаться в современный мир. Но для этого надо хорошо знать их ментальность, особенности психологии, быта и массу других вещей. В штате таких министерства помимо чиновников-функционеров обязательно присутствуют узкие специалисты: историки, этнографы, археологи, культурологи и психологи.

Незнание всех особенностей уклада жизни аборигенов порой приводило, да и сейчас приводит, к настоящим трагедиям. Если во время торговой сделки высокий банту случайно плюнет под ноги низкорослому пигмею – тот мгновенно выхватит нож и ударит его в сердце. У пигмеев плевок под ноги означает вызов на смертельный поединок, но банту раньше этого просто не знали, и некому было им это объяснить.

Аборигены острова Тасмания были самыми отсталыми людьми на планете, потому что жили в самых тепличных условиях: на острове не было хищников, обильная растительность позволяла легко прокормиться. В результате тасманийцы деградировали настолько, что даже утратили умение строить лодки и плоты, на которых когда-то и приплыли на свой остров. Когда здесь появились европейские колонисты, и привезли с собой овец, стали возделывать огороды – тасманийцы искренне считали, что всё это принадлежит им, потому что их общество, не знавшее частной собственности, считало всё, находящееся на их земле – их общей собственностью. Колонисты же «охоту» на их овец и разорение своих огородов воспринимали как грабёж и покушение на их частную собственность. По свидетельству Кука, тасманийцы из всех виденных им «дикарей» были самыми добродушным и доверчивым народом. «Они не имели свирепого вида, а казались добрыми и весёлыми без недоверчивости к чужестранцам». С ними можно было объясниться, внушить им, что чужое – это «табу». Но европейцы этого не знали, да и не хотели знать – и началась настоящая охота на аборигенов. К 1834 году всё было закончено – тасманийцев истребили практически поголовно.

Но можно привести и обратные примеры, когда знание и понимание психологии и обычаев аборигенов спасало сотни жизней.

Когда европейские корабли стали осваивать просторы Тихого океана, первое время почти повсеместно туземцы встречали их

11

доброжелательно. Завязывалась меновая торговля – на фрукты, мясо, рыбу аборигены выменивали у моряков железные ножи и топоры, гвозди, ткани. Иногда их приглашали на палубу корабля для торговли. Тем самым, полинезийцы считали, что их пригласили в гости. А по их представлениям гость мог взять в доме хозяина любую понравившуюся ему вещь. Матросы этого не знали, и не понимали, почему улыбчивые аборигены выламывают гвозди из обшивки корабля, снимают с пожарных щитов багры и топоры, пытаются сбить блестящие металлические детали. Местное же население не могло понять, почему хозяева столь нерадушны и так грубо нарушают законы гостеприимства. Заканчивался такой визит обычно потасовкой, и возмущённые матросы выбрасывали с палубы гостей. Те возвращались на десятках каноэ и забрасывали корабль градом стрел и копий. И в ответ получали залп картечью корабельной артиллерии со всего борта….

При следующих заходах европейских кораблей на этот остров, капитаны удивлялись, почему недавно ещё доброжелательные туземцы ведут себя откровенно враждебно. Так продолжалось до тех пор, пока наиболее просвёщённые и начитанные капитаны не узнали волшебное слово «табу», что означает абсолютный и категоричный запрет на совершение каких-то конкретных действий. Законы и обычаи исходят от людей, табу – по представлениям аборигенов – исходят от духов или богов, поэтому нарушение табу всегда влечёт наказание провинившемуся, вплоть до его смерти. Теперь матросы кричали «Табу!» на любые попытки туземцев стащить что-нибудь на корабле – и исчезла почва для конфликтов.

Знающий человек всегда лучше ориентируется в любой ситуации. А знать чужие обычаи и традиции, многие из которых сложились ещё тысячи лет назад – и сейчас необходимо.

Не менее важны проблемы выработки норм поведения в обществе, происхождения самих обычаев и традиций, религии; вопросы расогенеза. Наконец, важно показать, как жил человек и подвести студентов к пониманию того, что уровень развития той или иной цивилизации (в ее материально-техническом, духовном, общественном аспекте) определяет уровень жизни каждого отдельного человека.

Для развития мышления студентов необходимо концентрировать внимание на основных теоретических проблемах, неоднозначности попыток из решения, наиболее дискуссионных и спорных во-

12

просах. Из чего и следуют основные цели и задачи курса: дать студентам понимание специфики первобытного периода. Показать причины, по которым развитие народов пошло разными путями; проследить истоки становления цивилизаций, начиная с первобытного общества. Привить студентам основные навыки работы с историческими источниками и научной литературой. И, наконец, научить думать, анализировать, сравнивать и оценивать события; научить грамотно, четко и конкретно излагать свои мысли.

Первобытная эпоха была самым первым и самым длительным периодом в истории человечества. Этим тоже определяется особая важность её изучения, она предшествовала становлению классового общества и государства, предпосылки к чему сложились ещё именно в первобытности.

При этом очень долгое время экономика первобытного общества оставалась крайне примитивной и слаборазвитой, она не могла удовлетворять даже самые элементарные потребности человека: в пище, жилище, одежде. Опыт накапливался очень медленно, мышление отставало от практических знаний. Главные причины частого голода, от которого порой вымирали целые стойбища, заключаются в следующем – 1) Присваивающий характер экономики. Человек ничего не производил сам, а брал в готовом виде, присваивал то, что произвела природа: мясо животных, рыбу, съедобные растения. Отрасли присваивающей экономики – охота, рыболовство и собирательство – не могут обеспечить стабильное поступление большого количества пищи. Особенно зимой на севере, и в сезон дождей на юге. 2) Материалом для изготовления орудий труда служили камень, кость, рог, дерево. Производительность труда такими орудиями была очень невысокой, для сравнения – железный топор срубает нетолстое дерево за 3 минуты, каменный топор – как экспериментально было доказано археологами – минут за 15–20.

Первобытная жизнь была наполнена опасностями, лишениями, голодом и антисанитарными условиями. Её невозможно считать «золотым веком» человечества.

Хронология и периодизация

Хронология (наука о времени, изучение времени) – вспомогательная историческая дисциплина, устанавливающая даты исторических событий, а также их хронологическую последовательность. Она отвечает на вопрос «когда это было».

13

Хронология бывает относительной и абсолютной. Относительная хронология не даёт вообще никаких дат, а указывает только последовательность событий, что было раньше, что позже. Пример: сначала был палеолит, потом мезолит, затем неолит.

Абсолютная хронология даёт абсолютно точную дату события. Иногда вплоть до минут (начало Великой Отечественной войны). Для закрепления в памяти полезно, когда возможно из-за состояния источников, переводить относительную хронологию в абсолютную и наоборот. Пример: палеолит начался 2,5 миллиона лет назад, мезолит в 12 тысячелетии до н.э., неолит – в 6 тысячелетии до н.э.

Для первобытной истории очень мало или почти нет абсолютно точных дат. Но существуют три достаточно надёжных способа определения возраста археологических находок и их датировки.

1. Радиоуглеродный метод. Для абсолютной датировки археологами применяется радиоуглеродный анализ, который отталкивается от содержания в органических предметах радиоактивного углерода C-14. Все живые организмы, которые усваивают обычный углерод из атмосферы, вместе с ним вбирают и радиоактивный углерод С-14. Поэтому, прижизненная концентрация радиоуглерода практически одинакова, как у деревьев и растений, так в человеческих и животных телах. Но после смерти в органике начинается процесс разрушения усвоенного радиоуглерода. Если сравнить дерево, срубленное 5000 лет назад, с современным деревом, то окажется, что в старой древесине содержание изотопа С-14 ровно в два раза меньше.

Таким образом, радиоуглеродным методом можно определять возраст углеродосодержащего вещества до 70-100 тысяч лет, но не больше. Для более «древних» находок, скажем, для датировки костей динозавров, применяются другие изотопы, например, берил- лий-10. Несмотря на то, что радиоуглеродный анализ позволяет с точностью определить время смерти органики, у него есть свои минусы и их немало. Первый недостаток заключается в том, что он датирует только органическое вещество, а не время создание из него исторического артефакта. Например, в случае икон, он может датировать материал, из которого она сделана, но для изготовления качественной подделки можно подобрать и старинный материал. Грубо говоря, возраст доски еще не говорит о возрасте картины.

Другой недостаток данного метода в том, что результат может быть искажен, если образец был сильно загрязнен углеродосодер-

14

жащими материалами более позднего периода. В этом случае, определение возраста может дать огромные ошибки. Погрешность метода в настоящее время находится в пределах 70–300 лет, на первых порах исследования она была намного больше. Именно на вероятность подобной ошибки ссылаются сторонники подлинности знаменитой Туринской плащаницы, которую также подвергли радиоуглеродному анализу. В результате она была датирована интервалом от 1260 до 1390 года. Скептики сразу объявили ее средневековой подделкой, на что ее защитники выдвинули предположение о загрязнении плащаницы углеродом при пожаре XVI века. Кстати, для проверки верности результатов одновременно с плащаницей анализировали три другие образца тканей: плащ Людовика IX из XIII века, саван из египетского погребения, сотканный около 1100 года, и ткань, укутывавшая египетскую мумию, датируемую приблизительно 200 годом. Во всех трех случаях лабораторные результаты совпали с исходными данными.

2.Палеомагнитный метод. Одной из самых распространенных находок в археологии большинства периодов является керамика. Сегодня ее можно датировать с точностью до десятков лет, определив время обжига, последнего растапливания печи и так далее. Это возможно благодаря палеомагнитному методу, основанному на изменчивости магнитного поля Земли и на свойстве материалов намагничиваться при высоких температурах под его воздействием. Так, при переходе железосодержащих веществ из жидкого состояния в твердое, в образующихся минералах сохраняется так называемая остаточная намагниченность. При этом ее вектор будет совпадать с ориентацией магнитного поля Земли в момент образования минерала. Полученные сведения о состоянии магнитного поля земли на момент обжига соотносят с геохронологическими шкалами, составленными при помощи палеонтологических, радиометрических и других данных, и получают результат. Основной минус палеомагнитного метода в том, что для точных данных, нужно, чтобы объект исследования после обжига не перемещался, а это условие выполнимо лишь в редких случаях.

3.Дендрохнологоческий метод. Ученые считают большой уда-

чей, если археологический памятник содержит большое количество деревянных предметов, потому что появляется возможность опреде-

15

лить возраст объекта с точностью до года. А уж определить век с помощью дендрохронологии, – вообще не составляет труда.

Дендрохронология родилась на стыке трех наук – географии, истории и биологии. А в 1920 году американский ученый Эндрю Дуглас впервые применил этот метод для датировки индейских поселений на юго-западе США. Дендрохронология – метод, в основе которого, лежит закон природы, согласно которому каждый год толщина дерева увеличивается на одногодичное кольцо. Древесные кольца нарастают по годам неравномерно. Если год теплый и солнечный и выпадает достаточное количество осадков, то дерево растет быстро. Кольцо, которое нарастет в этот год, будет широким. Если же год холодный и засушливый – кольцо будет меньше. Считается, что у деревьев одной породы растущих в одном и том же месте и климате толщина годовых колец примерно одинакова. Но как, используя этот метод узнать, когда была сделана найденная деревянная постройка? Для этого надо построить и сравнить два графика. Один – это график годичных колец бревен из постройки. Другой – эталонный график конкретной породы дерева. Как определяется возраст методом дендрохронологии? Дендрохронолог берет спил ископаемого дерева и помещает под цифровой микроскоп. Чтобы получить, как можно более точный график годичные кольца используются по четырем радиусам. Для получения четкого рисунка колец спил зачищается и обрабатывается мелом. Дендрохронолог считает количество колец, определяет их толщину и с помощью компьютерной программы строит дендрохронологический график.

Таким же образом составляется график из всех бревен, взятых из постройки. Теперь надо построить эталонный график. Чтобы построить максимально длинную шкалу сначала необходимо исследовать самого старого представителя своей породы. Для этого живое дерево не надо спиливать – достаточно взять небольшой образец, который называется – керн. Специалист дендрохронолог с помощью специального бура просверливает в дереве небольшое отверстие и вынимает этот образец. Керн помещается под цифровой микроскоп и снова на мониторе появляется четкий рисунок годовых колец. Начало эталонной дендрохронологической шкалы построено.

Итут возникает первая проблема. Дело в том что, например,

вевропейских лесах деревья растут не более четырехсот лет, максимум пятьсот. Значит, на основе живущих деревьев мы можем

16

протянуть нашу шкалу из сегодняшнего дня в прошлое только до 1500 года. Провести шкалу дальше можно только с помощью сухостоя, то есть засохших деревьев. У сухостоя уже можно сделать спил. Он исследуется, так же как и предыдущие образцы. Сравним график сухостоя с графиком живущего дерева. Находим так называемую шивку, то есть одинаковый рисунок колец и видим, когда дерево родилось и когда погибло. Продлеваем нашу эталонную шкалу где-то еще на пятьсот лет назад – получаем тысячный год. На этом этапе появляется вторая проблема: а как построить шкалу дальше? В свое время с этой проблемой столкнулись ученые всех европейских стран. Для разных пород деревьев: дуба, самшита, кедра, сосны, можжевельника удалось построить непрерывную шкалу только до тысячного года нашей эры. Дальше возникают пустоты. Получается, что определить точный возраст деревянных находок в Европе можно только в том случае если деревья срубили не позже тысячного года нашей эры. В лучшем положении американская дендрохронология. Там растут деревья, которые живут до четырех с половиной тысяч лет, например, секвойя. Образец только одного ныне живущего дерева позволяет сразу построить шкалу на четыре тысяч лет в прошлое. Но с помощью этой шкалы нельзя датировать деревянные постройки Европы и Азии. А ведь именно здесь зародилась и развивалась цивилизация. Именно здесь сосредоточены главные исторические памятники человечества.

Но это не единственная сложность применения дендрохронологии. Для того чтобы определить возраст какого-то захоронения недостаточно изучить одно бревно. Отправив его на исследование, археологи узнают только породу дерева, и сколько лет оно росло. Для серьезного дендрохронологического исследования необходимо несколько десятков бревен. А далеко не в каждом раскопе можно обнаружить такое количество дерева. Поэтому если бревно, найденное в гробнице фараона, историки датируют каким-нибудь тысячелетием до нашей эры, то делают это они не в результате дендрохронологического исследования, а просто на основании исторических соображений. Другую немаловажную роль играет то, как обрабатывалось и хранилось дерево. При обработке дерева строители снимали с него верхний слой, а это несколько колец. И сегодня уже невозможно узнать сколько именно.

17

Периодизация – это выделение основных исторических этапов с общими чертами, отражает структуру всего исторического процесса. Есть другое определение: Периодизация делит историю на большие, последовательно сменяющиеся этапы, называющиеся эпоха, период, стадия, и позволяет глубже понять специфические особенности, наиболее характерные для каждой из них. Кроме того, периодизация указывает хронологические рамки эпох или продолжительных исторических событий.

Периодизация позволяет систематизировать знания о прошлом. Впервые о ней задумались ещё в древнем мире.

Первая из дошедших до наших дней – периодизация Гесиода. О нём самом известно немного. Он жил в VIII-VII вв. до н.э. в древней Греции, в области Беотия, был крестьянином-середняком. На досуге написал поэмы «Теогония» и «Труды и дни». Для научной оценки любой периодизации желательно знать, когда жил её автор, поскольку знания каждого отдельного человека отражают уровень знаний его эпохи; что известно о нём самом; что лежит в основе его периодизации.

Гесиод жил в непростое время засилья родовой аристократии, когда даже середняк мог из-за долгов попасть в рабство. Он сам пострадал от алчности родственника и подкупности судей, поэтому ему свойственен довольно пессимистический взгляд на жизнь и отношения между людьми. Этим и объясняются как особенности его периодизации, так и её пессимистический характер.

Воснове его периодизации и лежат именно отношения между людьми, которые, по его мнению, становились всё хуже и хуже, из-за появившейся несправедливости, алчности, злобы и зависти, во многом вызванными именно богатством и неравенством людей.

Всоответствии с этим он разделил историю на пять веков

(эпох).

1. Золотой век. Законом жизни древнейших людей были свобода, равенство и братство.

2. Серебряный век. Насколько серебро хуже и дешевле золота, настолько хуже стали и сами люди, и отношения между ними.

3. Медный век. Стало больше жестокости и несправедливости. 4. Век героев. Война всех со всеми.

18

5. Железный век. Время жизни самого Гесиода. По его мнения, сердца людей стали сделаны как из железа, торжествует злоба

инесправедливость.

Освоём времени он пишет так –

Если бы мог я не жить с поколением пятого века! Раньше его умереть я хотел бы иль позже родиться. Землю теперь населяют железные люди. Не будет Им передышки ни ночью, ни днем от труда и от горя…

К вечным богам вознесутся тогда, отлетевши от смертных, Совесть и Стыд. Лишь одни жесточайшие, тяжкие беды Людям останутся в жизни. От зла избавленья не будет. И от несчастий. Заботы тяжелые боги дадут им.

Интересную периодизацию оставил Лукреций Кар, автор поэмы «О природе вещей», древнеримский философ и поэт, живший в 98-55 гг. до н.э. Он пишет, что изначально люди находились почти в животном состоянии. Древнейшими орудиями были камень и палка. Они сменяются орудиями медными, затем появляется железо. На основе материала, используемого для изготовления орудий труда, Лукреций Кар разделил всю историю на три века (периода). 1. Каменный век. 2. Медный век. 3. Железный век. Точно к такому же делению, правда, с дополнениями и уточнениями, европейские археологи пришли только в 30–40-е гг. XIX века.

Таким образом, Лукреций Кар опередил мировую науку почти на 2000 лет. В своей поэме он высказал ещё ряд интересных мыслей: Богатство появляется только со временем, и становится причиной войн и насилий. Люди, устав от распрей, добровольно подчинили себя игу законов (позже европейские философы назовут это «Идея общественного договора»).

Французский философ Николя де Кондорсе (1743–1794) предложил периодизацию, основанную на способах ведения хозяйства:

1.Охота и рыболовство. 2. Скотоводство. 3. Земледелие.

Втом же XVIII веке шотландский философ Адам Фергюсон (1723–1816) предложил периодизацию, которая сильно повлияла на всю европейскую науку. В основе её лежит социальный, экономический и культурный уровень развития общества. 1. Дикость (охота и собирательство). 2. Варварство (земледелие и скотовод-

19

ство). 3. Цивилизация (возникновение городов, государства, письменности).

Льюис Генри Морган (1818–1881) усовершенствовал периодизация А. Фергюсона. Л. Морган придерживался периодизации истории, включавшей три этапа: дикость, варварство и цивилизацию, но первые две стадии были им детально разработаны и разбиты на три ступени (низшую, среднюю и высшую) каждая. На стадии дикости в человеческой деятельности господствовали охота, рыболовство и собирательство, отсутствовала частная собственность, существовало равенство. На стадии варварства появляется земледелие и скотоводство, возникает частная собственность и социальная иерархия. Третья стадия – цивилизация – связана с возникновением государства, классового общества, городов, письменности и т. д.

Историко-материалистическая периодизация, которая лежит в основе наших учебников, построена на этапах развития организации общества – Праобщина – Родовая Община – Соседская община.

Археологическая периодизация опирается на материалистический подход к истории, и основана на материале, из которого изготавливались орудия труда. Исходя из этого, она делит историю на три глобальных периода: каменный, бронзовый, железный.

Каменный век делится на палеолит (древний камень, или древнекаменный век), мезолит (средний камень) и неолит (новый камень) – основываясь на развитии технологии обработки камня. По этому же принципу весь палеолит делится на нижний, или ранний – период самой грубой обработки камня, и верхний, или поздний палеолит, когда появляются менее грубые и чуть более совершенные орудия труда. Далее следуют меднокаменный век (энеолит или халколит), бронзовый век, и век железа.

Хронологические рамки:

1.Палеолит – 2,5 млн. лет назад – 13 тыс. до н.э.

2.Мезолит – 12 тыс. до н.э. – 7 тыс. до н.э.

3.Неолит – 6-4 тыс. до н.э.

4.Бронза – 3- конец 2 тыс. до н.э.

5.Железо – с начала 1 тыс. до н.э.

Для меднокаменного века хронологические рамки определить невозможно, поскольку каменные орудия труда продолжали существовать одновременно с медными. Только бронза, более прочная

20