Первобытное общество. Учебное пособие

58.Семенов Ю.И. Переход от первобытного общества к классовому: пути и варианты развития // Этнографическое обозрение. 1993. № 1 и 2.

59.Семёнов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974. 60.Семенов Ю.И. Формы общественной воли в доклассовом

обществе: табуитет, мораль и обычное право // Этнографическое обозрение. 1997. № 4.

61.Семенов Ю.И. Эволюция религии: смена общественноэкономических формаций и культурная преемственность // Этнографические исследования развития культуры. М., 1985.

62.Семенов Ю.И. Экономическая этнология. Первобытное и раннее предклассовое общество. Ч.Ч. 1-3. М.,1993.

63.Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989. 64.Угринович Д. М. Искусство и религия. М.,1983. Гл. 1. 65.Файнберг Л. А. Представления о времени в первобытном

обществе // Советская этнография. 1977. № 1. 66.Файнберг Л.А. У истоков социогенеза. М., 1980.

67.Фальк-Ренне А. Путешествие в каменный век. М., 1985. 68.ФоулиР. Еще один неповторимый вид. Экологическиеас-

пекты эволюции человека. М., 1990.

69.Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. 2-е изд. М., 1983. 70.Харитонов В. М. Лекции по антропогенезу и археологии

палеолита. М.,1987.

71.Художественная культура первобытного общества: Хрестоматия / сост. И.А. Химик. СПб., 1994.

72.Чебоксаров Н. Н.,Чебоксарова И. А. Народы. Расы. Культуры. М., 1985.

73.Шнирельман В.А. Происхождение производящего хозяйства. М., 1989.

74.Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности

игосударства // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд. 2-е. Т. 21. (Или любое отдельное издание).

75.Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности

игосударства // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд. 2-е. Т. 21. (Или любое отдельное издание).

76.Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. С. 486-489. (Или любое отдельное издание).

101

77.Якимов В. П.Антропогенез: орудия и мозг // Природа. 1974. № 9.

78.Якимов В. П.Некоторые проблемы становления человека на начальном этапе // Биологические науки. 1976. № 12.

79.Якимов В. П.Черты прерывности в эволюции человека. М.,

1973.

80.Яковец Ю.В. История цивилизаций. М., 1995.

102

ПРИЛОЖЕНИЕ

Краткий словарь основных терминов и понятий

АНТРОПОГЕНЕЗ – происхождение человека. АРИСТОКРАТИЯ – «власть лучших». Власть, основанная на

знатности происхождения.

БИГМЭН – «большой человек». В период разложения родовой общины это тот, кто отличается от сородичей не только богатством, но и выдающимися личными способностями, авторитетом, влиянием. «Резервный фонд» общины для выдвижения на должность вождя. Конкурировали между собой за влияние, от чего выигрывала вся община.

ВОЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ – последний этап развития первобытного общества уже в условиях разложения родового строя и, часто, накануне появления государства. Сходка всех взрослых мужчин воинов. Демократия – п.ч. все вопросы решались голосованием. Военная, п.ч. – в сходке участвовали только воины. Термин условный, т.к. демократии реально не было, всем заправляли вожди, старейшины и бигмэны.

ГЕНОЦИД – «уничтожение рода, племени». Сознательное истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным мотивам. Вернее – предлогам. В основе всегда имеет политические либо экономические интересы.

ГОРОД-ГОСУДАРСТВО – первая форма государственности. Город и прилегающая к нему сельская округа с несколькими деревнями. Обычно занимал совсем небольшую территорию, хотя могли быть и довольно крупные города-государства.

ДЕМОКРАТИЯ – «народоправство». Власть народа, равные права и возможности для всех, в том числе – и в управлении обществом тоже.

ИСТОРИОГРАФИЯ – история изучения отдельного периода, эпохи, события; вклад конкретных учёных-историков в их изучение.

ИЕРОГЛИФЫ – «священные письмена». Второй после пиктографии способ письменной передачи информации. Один знак обозначал или слово, или слог, или предлог. Сложная система письма, которая может насчитывать тысячи знаков.

103

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ – всё, что оставила нам изучаемая эпоха.

МАТРИАРХАТ – «власть матери». Период до появления и утверждения производящей экономики. В присваивающей экономике роль женщины была велика. Поэтому экономическое равенство мужчин и женщин привело к равенству социальному и семейному. В условиях неразвитых семейно-брачных отношений изначально родство можно было установить только по матери. Поэтому матриархат – это линия родства по матери и равенство полов. На самом деле

– никогда не означал господства женщин над мужчинами. МОНОТЕИЗМ – «единобожие». Вера в одного-единственного

бога.

МОНОЦЕНТРИЗМ – теория о происхождении человечества в одном месте и от одного общего предка.

МУТАЦИЯ – от латинского «mutatio» – «изменение, перемена»: внезапно возникающее естественное (эволюция) или искусственно вызванное (революция) изменение генетических структур и внешности биологического вида. Незначительные естественные мутации не вредны и ведут к появлению нового биологического вида или подвида. Значительные, искусственные мутации, уродующие генную структуру особи или нормальное устройство общества, ведут к появлению мутантов-уродов. Как в живой природе, так и в социальной и политической жизни общества.

ОБЫЧНОЕ ПРАВО – основанные на обычаях нормы решения конфликтных ситуаций в обществе и наказания виновных. От законов отличается тем, что нормы обычного права всегда существуют только в устном виде.

ПАТРИАРХАТ – «власть отца». Появился благодаря развитию производящей экономики. Родство стало вестись по отцовской линии. Поскольку главной экономической силой стали мужчины, то они стали играть не просто главную, а господствующую роль в экономике, обществе и семье. Равенство полов исчезло. Жену стали покупать, и она превратилась в собственность мужчины. Точно такую же, как его копьё или его борона-суковатка. Может, именно поэтому некоторые женщины до сих пор такие колючие?

ПИКТОГРАФИЯ – «рисуночное письмо». Первый способ письменной фиксации информации. Смысл события или сообще-

104

ния передавался просто рисунками. Со временем рисунки схематизировались и легли в основу иероглифической письменности.

ПОЛИТЕИЗМ – «многобожие». Вера в существование множества богов.

ПОЛИЦЕНТРИЗМ – теория происхождения человечества в разных местах и от разных предков.

ПРОМИСКУИТЕТ – неупорядоченные половые отношения в первобытном человеческом стаде.

РАСИЗМ – антинаучная, безграмотная и человеконенавистническая идеология. Вопреки всем научно доказанным фактам проповедует разделение человечества на «высшие» и «низшие», «полноценные» и «неполноценные» расы. Возникла в период становления европейского колониализма для идейного обоснования господства «белой расы». Как и любая антинаучная теория, имеет своей основой политические и экономические интересы. Что любопытно – иногда встречающиеся студенты-расисты все без исключения совершенно необучаемые…

РАСОГЕНЕЗ – происхождение человеческих рас. РЕВОЛЮЦИЯ – резкая коренная ломка всех политических,

социально-экономических, обычно – и культурных основ жизни общества. Смена одного господствующего класса другим. Как правило, не приводит ни к чему хорошему. В переносном смысле – просто любые резкие изменения.

СОЦИОГЕНЕЗ – процесс происхождения и формирования человеческого общества.

ТАБУ – абсолютный и безусловный запрет, имеющий священный религиозный характер.

ТРАДИЦИИ – нормы поведения, которые передаются из поколения в поколение, и становится привычными, традиционными, обычными, становятся обычаями.

ЭВОЛЮЦИЯ – плавное накопление качественных изменений. Как в истории, так и в живой природе имеет несомненные преимущества перед революцией. Поскольку не нарушает естественного хода событий.

ЭТНОЦЕНТИЗМ – этнический эгоизм, провозглашение своего этноса самым главным, самым лучшим, пренебрежительное и потребительское отношение к другим этносам. Как и любая ненаучная и глупая теория, имеет своей основой политические и эко-

105

номические интересы. Служит «идейным» обоснованием своей «исключительности» и «права» эксплуатировать и презирать другие народы. Сторонники этноцентризма очень не любят отвечать на вопрос – «А какая твоя личная заслуга, что ты родился именно в этом этносе, а не каком-нибудь другом?».

Художественная литература по истории первобытного общества Аннотированный указатель литературы, рекомендованной для чтения

История первобытного общества – один из самых суровых к человеку, и вместе с тем, самых «экзотических» периодов всеобщей истории. Без упорства, умения учиться, взаимовыручки и терпимости друг к другу первобытные люди не стали бы теми, какие мы есть сейчас. Да и просто не смогли бы выжить.

Поэтому не случаен тот интерес, который всегда проявляла художественная литература к этому драматическому периоду, дающему массу увлекательных сюжетов, да ещё и с ярко выраженным воспитательным материалом. Однако серьёзные произведения, посвящённые жизни наших отдалённых предков, появились лишь в конце XIX века. Всё, что было написано ранее, имеет слишком уж «сказочный налёт» и сейчас не может восприниматься серьёзно. Только по мере накопления знаний о первобытном обществе смогли появиться повести и романы о первобытной жизни, сочетающие в себе увлекательность повествования с исторической достоверностью.

Особая важность такой литературы заключается в том, что она позволяет «погрузиться в эпоху». Не только узнать, но и понять, прочувствовать жизнь нашего далёкого предка и его самого. Поэтому она служит прекрасным дополнением к научным исследованиям. На мой взгляд, нельзя по настоящему ни понять, ни узнать первобытную эпоху, если не прочесть хотя бы некоторые из перечисленных ниже книг.

Чтение художественной литературы «о первобытной жизни» полезно ещё и потому, что после полученных на лекциях и семи-

106

нарах знаний студент легко замечает ошибки и неточности, допущенные авторами некоторых книг. Это развивает способности к критическому и самостоятельному усвоению литературы – не только художественной, но затем и научной тоже.

И, наконец, это просто радость приобщения к хорошей, действительно хорошей литературе. Хотя, конечно, не все рекомендуемые произведения отличаются самым высоким литературным уровнем.

По каждому произведению даётся краткая аннотация его содержания или приводится его основная сюжетная линия. Для каждой книги приводится её рейтинг, достаточно субъективно проставленный автором этих строк.

Для рейтинга учитывались следующие факторы –

1.Чисто литературные достоинства книги.

2.Увлекательность и динамичность повествования.

3.Логичность и последовательность сюжета, его убедитель-

ность.

4.Отсутствие грубых фактических ошибок и неточностей.

5.Насколько адекватно писатель смог отразить ту эпоху.

Рейтинг обозначен звёздочками перед названиями книг. Максимальный балл – шесть звёздочек ******. Это означает, что книгу обязательно надо прочесть любому историку, каким бы периодом мировой истории он ни занимался.

Исчезнувший мир. М.; Нижний Новгород, 1993. Серия «На заре времён». Т. 3. (Эта серия хороша ещё и тем, что содержит очень хорошие иллюстрации). Сборник состоит из трёх произведений.

***** Ангелов Д. Когда человека не было.

Полная приключений и опасностей жизнь предшественников человека. Судя по тексту – ранних австралопитеков. Написано вполне реалистично, хотя и с лёгкой идеализацией «героев» повести. Хорошо показан процесс начала освоения необработанного камня в роли оружия. Наглядно видно, какие преимущества по сравнению со всем живым давало нашим предшественникам ис-

107

пользование сначала ветвей деревьев, а потом дубин и камней для защиты и нападения. Читается легко, на одном дыхании.

***** Аугуста Й. Исчезнувший мир.

Повесть состоит из нескольких сюжетно не связанных между собой, но расположенных в хронологическом порядке частей.

1. Великолепно описана флора и, особенно, фауна древнейшего прошлого Земли, когда она была заселена пресмыкающимися ящерами ужасающего вида. Притом – это не сухая глава из учебника по палеонтологии, а живой увлекательный рассказ о том, как жили, охотились и сражались за жизнь все эти виды. 2. Развитие предыдущей темы. Деревьев и травы ещё нет. Только древовидные папоротники и хвощи. Очень познавательно и интересно. Зеленоглазый ящер халтикозавр, высотой более трёх метров и длиной более пяти метров – и его жертва, отчаянно сопротивляющийся такой же хищник прокомпсогнат, но высотой не более восьмидесяти сантиметров… Примитивные черепахи, восьмиметровые растительноядные платеозавры, двухметровый капитозавр, похожий на гигантскую жабу, прочие чудища. И – кровавые битвы между ними всеми… 3. «Бухта драконов». Доюрский период мезозоя. Насекомые тогда были очень редки, а птиц вообще не было. Водяное пресмыкающееся плакодонт, с плоским брюшным (!) панцирем и третьим глазом (!!!) на темени – реальная жизнь ведь интереснее любой фэнтези – отстаивает своё право на жизнь в окружении хищных драконов. Настоящий гимн упорству и мужеству!

4. Появление первых млекопитающих, ещё так не похожих на современных! Хищный синоплотерий, отдалённый предок тигра, нарушил «порог риска» и напал на унитатериев – далёких предшественников слона. Разумеется, закончилось это для него плачевно. И поделом – нельзя переоценивать свои силы! 5. «Озеро ужасов». Почти современные животные. Почти крокодил, почти слон… И носороги, которые ещё и тогда обладали крайне тяжёлым характером… 6. «Проигранная жизнь». Великолепно описана тактика загонной охоты стаи волков во главе со старым умным вожаком. Вероятно, наши наблюдательные предки именно у этих серых хищников и переняли сам принцип загонной охоты.

7. Конец палеолита. Молодой сильный охотник, обидевшись на сородичей, уходит из родной пещеры с женщиной и детьми. Хорошо показаны гносеологические корни появления религиозных представ-

108

лений: от голода и безысходности мужчина начинает поклоняться духу бизона. Даже самый сильный и смелый человек не мог выжить без помощи коллектива. Пройдя череду тяжелейших испытаний, и осознав это, Агли смирил гордыню и вернулся к людям.

**** Лассвиц К. В тумане тысячелетий.

Верхне-Меловый период. Человека ещё нет. Особую прелесть повести придаёт то обстоятельство, что её «герои» – лемуры (?), птеродактили, бронтозавры и прочая живность – разговаривают друг с другом и между собой. Притом – не без чувства юмора!

Поэтому повесть похожа на сказку, но ситуации, в которые попадают разные «зверюшки», как и описания их внешнего вида – абсолютно реалистичны. Или – почти абсолютно.

Затерянная земля. М.; Нижний Новгород, 1995. Серия «На заре времён». Т. 10. Сборник состоит из следующих произведений.

**** Конан Дойль А. Затерянный мир.

Широко известный роман, написанный в жанре научной фантастики. Его герои совершают путешествие в нетронутые цивилизацией местности, где сохранились флора и фауна давно минувших геологических эпох. Интересно!

Заодно, как это ни странно, это роман о женском непостоянстве. И женской непоследовательности.

*** Глоух К. Заколдованная земля.

Повесть построена по стандартному научно-фантастическому сюжету. Несколько интеллигентных людей, среди которых затесался один плохой человек, волей случая оказываются в центре Гренландии и находят непокрытую льдом землю, населённую мамонтами и прочими первобытными животными. И столь же первобытными охотниками, похоже – поздними неандертальцами.

Естественно, кроме охоты, интеллигентов ожидает ещё и кровавая война с дикарями.

Сюжетная линия несколько примитивна. Художественные достоинства повести тоже оставляют желать лучшего.

**** Иенсен И. Ледник.

Масштабное произведение с попыткой дать художественное описание развития человечества с доледникового периода до начала эпохи железа. Несколько наивное. К тому же, если можно так

109

сказать, «скандинавоцентричное». Есть преувеличения, неточности и прочие весьма уязвимые места.

Однако оно подкупает прославлением труда, упорства и мужества наших предков.

**** Робертс Ч. Первобытный страх.

Первобытное племя под натиском массы переселяющихся хищников вынуждено покинуть обжитые места и спасаться, отбиваясь от зверей, погрузившись на плоты и переправившись через широкую реку.

Отправная точка рассказа нереальна. Но всё остальное сделано очень добротно и достоверно. В том числе – ответственность мужчины за благополучие и саму жизнь женщин и детей. Ответственность вождя за судьбу племени. Ответственность и самопожертвование старцев: – «Гром обернулся к старикам: – Теперь уходите и вы! – крикнул он. Но они отказались. – Мы останемся здесь! – закричал один из них, сверкнув глазами. – На плотах мало места!».

Happy end. Всё закончилось хорошо. Потеряв вождя и часть племени, оставшиеся оказались в полной безопасности и могли заново устраивать свою жизнь.

***** Брисбен К. Заветные перья.

Ару, молодой герой рассказа, упав со скалы, сломал ногу и остался хромым. В глазах сородичей он стал неполноценным. Однако физический недостаток Ару компенсирует смелостью, умением максимально использовать благоприятные ситуации и даже – создавать их. А также красноречием, хитростью, умением красиво рассказывать о своих подвигах, терпением и невероятным упорством в достижении поставленной цели.

Чтобы получить в жёны дочь вождя ему предстоит решить нелёгкую и опасную задачу: добыть редкие перья редкой птицы. Он блестяще стравился с этой сложной миссией. Притом весьма оригинальным способом…

Рассказ хорош ещё и тем, что может дать пытливому юному читателю понимание двух очень важных истин:

1.Нет на свете невозможного.

2.Чтобы чего-то добиться, нужно просто очень сильно этого захотеть.

110