Основы экономического мировоззрения. Учебник
.pdf
Основы экономического мировозрения
а) культура; б) мировоззрение;
в) политическое устройство;
г) экономическая этика.
16. Культура представляет собой:
а) способ трансляции национальных ценностей, знаний и опыта; б) совокупность нравственных норм в принятии экономически рациональных и эффективных решений; в) осознанное противостояние субъектов в борьбе за доступ и об-
ладание ресурсами в материальном и финансовом измерении г) систему экономических принципов ведения хозяйства на основе
этнических традиций и ментальных установок этнической группы.
17.Культурный код национальной экономической культуры исторически формируется под воздействием:
а) формальных и неформальных институтов; б) хозяйственных традиций; в) социально-экономической ментальности;
г) всех перечисленных компонентов.
18.Нормы, ценности и убеждения в сфере хозяйственного поведения, оказывающие влияние на дальнейшую эволюционную конфигурацию экономических отношений, представляют собой:
а) социальный код национальной экономической культуры;
б) мировоззренческий код национальной экономической культуры; в) этический код национальной экономической культуры; г) культурный код национальной экономической культуры.
19.Формированию определенного типа мировоззренческих ценностей, играющих важное значение в процессе принятия экономических решений способствуют:
а) социальные нормы; б) формальные правила; в) культурные традиции;
г) все перечисленные элементы.
20.Сознательное накопление продуктивного социокультурного опыта представляет собой:
а) культурную эволюцию; б) культурную революцию;
в) культурную модернизацию;
101
Основы экономического мировозрения
г) культурную реформу.
Оценочные суждения:
1.Культурная эволюция, как сознательное накопление продуктивного социокультурного опыта, оказывает влияние на хозяйственное поведение
Верно/неверно
2.Экономическая эволюция формирует новые культурные традиции
Верно/неверно
3.Учет культурных факторов аксиоматически предполагает экономическую эффективность моделей хозяйственного поведения
Верно/неверно
4.Культура выступает эндогенным фактором формирования социального капитала
Верно/неверно
5.Культурные различия формируют абсолютные преимущества национальных экономик в различных сферах экономики
Верно/неверно
6.Признаком национальной экономической культуры является исторически сложившаяся система норм и правил хозяйственной деятельности
Верно/неверно
7.Мировоззренческие ценности имеют важное значение в процессе принятия экономических решений хозяйствующими субъектами и механизмов социально-экономического принуждения
Верно/неверно
8.Традиции и правила, действующие в обществе, определяют тип хозяйственного уклада и способы организации социально-экономиче- ской деятельности
Верно/неверно
9.Поведенческая экономика является базовым концептом в исследовании взаимовлияния культуры и экономики
Верно/неверно
102
Основы экономического мировозрения
10.Культурные традиции способствуют формированию определенного типа мировоззренческих ценностей, которые в свою очередь, влияют на принятие экономических решений хозяйствующими субъектами
Верно/неверно
11.Культурно-информационное пространство является основой для совокупности способов организации экономической деятельности и принятия социально-экономических решений
Верно/неверно
12.Экономическая культура является основным компонентом институционального дизайна социально-экономических отношений
Верно/неверно
13.Сложившиеся культурные и социальные условия, передаваемые из поколения в поколение, влияют на трансформацию экономической методологии
Верно/неверно
14.Экономическая эволюция является результатом исторической
икультурной основы общественного развития
Верно/неверно
15.Одним из факторов, влияющих на благосостояние является проводимая социально-экономическая политика
Верно/неверно
16.Процессы межкультурного взаимодействия способствуют формированию новых бизнес-моделей
Верно/неверно
17.Национальный культурный фон воспроизводит национальные модели образования, искусства и креативных индустрий
Верно/неверно
18.Культура лежит в основе социально-экономического развития,
что выражается только в объектах нематериального культурного наследия
Верно/неверно
19.Национальная экономическая культура имеет статичный характер
Верно/неверно
103
Основы экономического мировозрения
20.Национальная экономическая культура способствует сохранению
иупрочению конкурентных преимуществ страны
Верно/неверно
3.2. Экономическая и социальная культура
Экономическая культура представляет собой совокупность нравственных норм и ценностных ориентиров в построении хозяйственных моделей поведения в социально-экономической сфере, поэтому подвиды экономической культуры связаны с особенностями процессов и поведения отдельных индивидов и социальных групп в решении вопросов производства, распределения, обмена и потребления и принятии соответствующих решений. «Экономическая культура выполняет следующие функции:
•коммуникативная функция,
•нормативно-регулирующая функция,
•инновационная функция,
•интеграционная функция51».
Экономическая культура основана на системе экономических знаний
инеобходима при принятии таких решений, как: в каких формах осуществлять сбережения? В какие активы инвестировать? Страховать ли свою жизнь и имущество? Потреблять или сберегать доход?
Эти аспекты мировоззрения и взгляды на использование своих ре-
зервов и доходов формируются у экономических агентов по-разному, в зависимости от их системы ценностей, предпочтений и потребностей, культурного уровня и поведенческих установок.
Центральным вопросом в принятии экономических решений является распределение денежных средств между потреблением и сбережением и, несмотря на то что деньги – универсальны по своей природе, отношение к ним со стороны экономических агентов очень неодинаково.
Какой-то запас денежных средств (в виде валюты, счетов или активов) есть у любого экономического агента, однако способы их использования зачастую определяются именно ценностными, культурными, ментальными
имировоззренческими установками и собственным представлением человека о его состоятельности, обусловливая влияние мировоззрения на использование денежных ресурсов, финансовых инструментов и институтов.
51 Морозов В.А. Экономическая культура и ценности // Креативная экономика. – 2017. – Том 11, № 1. – С. 146. – doi: 10.18334/ce.11.1.37476
104
Основы экономического мировозрения
Важное значение мировоззрения оказывает на целостное финансовое планирование в области поведенческих финансов на уровне личности или домохозяйства.
Всовременной парадигме финансового обучения и финансового воспитания вопросу личного или семейного финансового планирования отводится ключевое место.
«Финансовое планирование – это процесс управления доходами и расходами при формировании бюджета домохозяйства52». «В основу процесса финансового планирования входит перечень определенных мероприятий по формированию личного финансового плана – плана движения денежных средств с указанием используемых на каждом этапе финансовых инструментов. Личный финансовый план служит инструментом эффективной реализации индивидуальных финансовых целей для достижения финансовой независимости. Личный финансовый план обретает экономический смысл при наличии четко обозначенной, достижимой финансовой цели53».
Эффективность, реалистичность и достижимость поставленной финансовой цели полностью зависит от уровня понимания экономическими агентами природы и сущности экономический явлений, которые могут основываться на обыденных представлениях, зависящих от воспитания, культурного опыта и социального окружения, или на научной основе, базирующейся на определенном запасе экономических и финансовых знаний и навыков.
Взависимости от изменения уровня мировоззрения меняются и подходы к личному или семейному финансовому планированию, формируется определенный тип экономической культуры.
Разновидностями экономической культуры являются: культура потребления, предпринимательская культура, налоговая культура, финансовая культура, страховая культуры, инвестиционная культура и другие типы, соответствующие различным классификационным признакам (таблица 6).
52 Финансовая грамотность : учебник / Ю. Р. Туманян, О. А. Ищенко-Падукова, А. Н. Козлов, И. В. Мовчан, С.А. Писанка, З.В. Прокопенко ; Южный федеральный университет. – Ро- стов-на-Дону ; Таганрог : Издательство Южного федерального университета, 2020. – С.76.
53 Там же. С.79-80.
105
Основы экономического мировозрения
Таблица 6
Классификация и типы экономической культуры
Классификационный
признак
Уровень экономической иерархии
Уровень посферной иерархии
Типы экономической культуры
Национальная
экономическая
культура
Этническая экономическая культура
Личная экономическая культура
Корпоративная
культура
Потребительская
культура
Предпринимательская культура
Характеристики
Система экономических убеждений и принципов ведения хозяйства в национальной традиции на основе национального культурного кода Система экономических
принципов ведения хозяйства на основе этнических традиций и ментальных установок этнической группы
Система мотивов и стимулов экономического поведения, основанная на традициях семьи и социальной группы, к которой относится личность
Система традиций и культурных ценностей организации, лежащая в основе определения бизнес-процессов
Система норм и правил поведения, формируемых личностью на конечной стадии воспроизводственного процесса
Совокупность способов организации бизнес-дея- тельности, основанных на правовой прозрачности, социальной ответственно-
сти и нравственности
106
Основы экономического мировозрения
|
|
Совокупность норм и |
|
|
Финансовая куль- |
принципов грамотного |
|
|
тура |
обращения с финансовыми |
|
|
|
продуктами |
|
|
Инвестиционная |
Система норм и принципов |
|
|
рационального инвестиро- |
||
|
культура |
||
Уровень поотрасле- |
вания |
||
|
|||
|
Система психологического |
||
вой иерархии |
|
||
Налоговая куль- |
восприятия значимости |
||
|
|||
|
тура |
налогов как общественной |
|
|
|
ценности |
|
|
|
Система психологического |
|
|
Страховая куль- |
восприятия рисков и спо- |
|
|
тура |
собов страховой защиты |
|
|
|
от них |
Культурапотребления – это набор норм и правил поведения, формируемых на конечной стадии воспроизводственного процесса. В литературе указано на то, что, «в отличие от инстинктов культура не передается по наследству, культурным не рождаются, им становятся в ходе социализации, по мере усвоения определенных ценностей, норм, права, морали, обычаев. Формирование культуры потребления начинается с момента рождения и продолжается всю жизнь. В соответствии с принятыми в данном обществе нормами потребительского поведения в детстве ребенку при-
виваются навыки потребления пищи, одежды, предметов гигиены и т. п., с появлением новых товаров и услуг идет постепенный процесс освоения меняющейся культуры потребления. Культура потребления носит принудительный характер, она навязывается ее носителями тем, кто ее еще не освоил. Не зная местной культуры или не принимая ее, человек может быть подвергнут моральному террору, оказаться в изоляции, становится чужаком, некультурным человеком. Следовательно, государство, воздействуя на человека-потребителя, насаждая ценности, нормы, мораль и т. п., стимулируя их использование, применяя санкции в случае их невыполнения, может формировать и развивать культуру потребления54».
54 Исаева Л.А. Роль государства в формировании культуры потребления / Л.А. Исаева, Е.В. Неяскина // Фундаментальные исследования. – 2016. – № 7-2. – С. 363. [Электронный ресурс]. URL: https://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=40514 (дата обращения: 10.12.2023).
107
Основы экономического мировозрения
Принципами потребительской культуры поведения являются рациональность, бережливость, личное финансовое планирование, грамотное использование прав потребителя. В последние годы сформировались тен-
денции «избыточного потребления», прослеживаются все чаще факты «потребительского экстремизма», что является антикультурным феноменом, наносит ущерб не только отдельным экономическим агентам, но и все экономике.
Избыточноепотребление связано с такими особенностями потребительского поведения, как приобретение товаров вне соотношения доходов и расходов (зачастую с использованием кредитных ресурсов), приобретение объема товаров значительно превышающего нормы текущего потребления, следование за модой, осуществление необдуманных покупок. Со стороны производителей избыточному потреблению способствуют модели запланированного устаревания, агрессивные рекламные и маркетинговые предложения, мерчендайзинг и нейромаркетинг. Как многие явления
вэкономике, избыточное потребление – процесс дихотомичный и имеет свои «плюсы» и «минусы».
К«плюсам» можно отнести то, что избыточное потребление повышает потребительский спрос, производители сохраняют производство и рабочие места, что является безусловным фактором экономического роста.
Однако такой экономический рост очень дорого обходится обществу, поскольку избыточное потребление создает ложные стимулы для произ-
водства, снижает степень эффективности использования ограниченных ресурсов, ведет к росту количества бытовых и производственных отходов. Результатом тенденции избыточного потребления в мире стали «мусорные материки», а проблемы утилизации отходов, ресайклинга и апсайтинга становятся все более актуальными для национальных экономик.
Кроме того, как отмечал А. Маслоу, «за последние годы жизнь, безусловно, кое-чему научила нас в отношении патологии материального (низшие потребности) изобилия, результатами которого являются скука, эгоизм, чувство элитарности или «заслуженного» превосходства, остановка
вразвитии, разрушение чувства общности. Очевидно, что жизнь ради од-
них лишь материальных или низших потребностей не может удовлетворять в течение сколько-нибудь продолжительного времени55».
55 Маслоу А. Маслоу А. Мотивация и личность. 3-е изд. / Пер. с англ. (Серия «Мастера психологии»). – Санкт-Петербург: Питер, 2019. – С.89. – ISBN 978-5-4461-1309-5.
108
Основы экономического мировозрения
Культура потребления связана с добросовестным использованием правовых инструментов защиты потребителей, однако то, что должно стоять на защите интересов покупателей зачастую используется для получе-
ния дополнительных выгод. Так, распространяемые во всем мире практики «потребительского экстремизма» существенным образом усложняют процессы ведения предпринимательской деятельности увеличивая материальные риски и нанося репутационный урон производителям, что увеличивает производственные и трансакционные издержки, которые в конечном счете ведут к росту цен.
Культура потребления в современных российских условиях базируется на знании и понимании норм «Закона о защите прав потребителей», эталонном нормативном документе, дающем потребителям широкие возможности для обеспечения и защиты их интересов на потребительском и финансовом рынках. Знание, понимание и умение грамотно использовать принципы защиты прав потребителя обеспечивает его экономическую безопасность, но при этом практики недобросовестного применения правовых норм дают возможность к проявлению корыстных мотивов, приобретающих мошеннические черты с целью получения дополнительных выгод компенсационного характера.
Наиболее часто встречаемыми в российской и мировой практике формами потребительского экстремизма являются:
•несоответствие требуемых компенсаций сумме понесенного ущерба;
•попытки потребителя – экстремиста вернуть товар или его полную стоимость незадолго до окончания срока годности;
•требования потребителей, обусловленные неточностями в характеристике товаров и услуг, нечеткостями договоров на поставку товаров или оплату услуг, погрешностями маркировки и т. д.;
•недобросовестное трактование «Закона о защите прав потребителей» в корыстных целях;
•извлечение выгоды из покупки и поиск способов получения материальной компенсации в целях возмещения ущерба (несуществующие поломки, обнаружение инородного предмета, причинение ущерба здоро-
вью как результат использования блага56.
56 Мовчан И.В. Основы экономической безопасности личности: учебник/ И.В. Мовчан, О.А. Ищенко-Падукова. – Ростов-на-Дону: Издательство Южного федерального университета. – 2021. – С.20-21.
109
Основы экономического мировозрения
В российской практике, как и во многих других странах мира, отсутствует юридическое закрепление такого явления как «потребительский экстремизм», что ограничивает правовые возможности противодействия
и борьбы с ним. Поэтому затраты на противостояние потребительскому экстремизму в целом ложатся на товаропроизводителей требуя от них дополнительных мер защиты: повышения качества продукции и обслуживания, правовой компетентности при заключении договоров, информационной прозрачности при совершении сделок.
Поэтому наряду с традиционными мерами регулирования потребительского экстремизма средствами государственных и общественных институтов защиты производителей необходимо формирование потребительской культуры как неотъемлемого элемента эффективной экономики.
Важное значение для нормального функционирования экономической системы имеет культура предпринимательства – совокупность способов ведения бизнеса, основанных на социальной ответственности, нравственности и законности. Культура предпринимательства выступает фундаментальным условием организации предпринимательской деятельности и базируется на следующих принципах:
•экономической свободе предпринимательской деятельности как основы культуры бизнеса;
•законности предпринимательской деятельности;
•добросовестности в выполнении обязательств и социальных обя-
занностей предпринимателя;
•соблюдении профессиональных этических норм, делового этикета, следование общепринятым в обществе нравственным ценностям.
Эти основополагающие принципы отражают целостность предпринимательской культуры, основанной на экономической свободе бизнеса не тождественной самоуправству или вседозволенности предпринимателя, а подразумевающей свободу выбора сферы предпринимательской деятельности, способов организации и ведения бизнеса в рамках действующих «правил игры» и установленных правовых норм, исключении практик недобросовестной конкуренции, «теневых схем» при заключении трудовых
договоров и контрактов с партнерами, проявление этических норм в установлении отношений с контролирующими агентами, обществом, потребителями, наемными работниками.
Таким образом, правовая легитимность бизнес-деятельности, следование законодательству, исключение практик недобросовестной конкурен-
110
