Основы психологии. Учебное пособие по курсу «Психология» для студентов, осваивающих основные образовательные программы подготовки бакалавров по направ

8.Мазилов В.А. Методология психологии и проблемы изучения личности. В сборнике: Психологический Vademecum: социализация

личности в условиях неопределенности: региональный аспект. сборник

https://www.elibrary.ru/item.asp?id=47817179

10.Суперекин И.Ю. Роль игр в развитии и мировоззрении: от истоков до цифровых технологий. В книге: Устойчивое ESG развитие интеллектуальных экосистем. Монография. Под редакцией А.В.

11.Упоров С.Д. Психология релятивизма в сжатом изложении с

12.Юров И.А. Психология человека: индивид, личность, субъект,

Тестирование для самоконтроля:

Что не относится к фазам развития психики в филогенезе?

□Сенсорная фаза

□Перцептивная фаза

□Фаза интеллекта

□Фаза сознания

□Фаза бессознательного

Сколько весит головной мозг человека?

□ от 1,1 кг. до 2,1 кг.

21

□от 2 кг. до 7 кг.

□от 10 кг. до 15 кг.

Благодаря чьим открытиям стало известно о функциональной асимметрии головного мозга?

□Поль Брока

□Карл Вернике

□Оба исследователя

Что не относится к функциям левого полушария головного мозга?

□Речевая моторика, т.е. процесс говорения

□Понимание устной речи

□Нелогическое, неосмысленное восприятие

□Счетные операции

Что не относится к функциям левого полушария головного мозга?

□Восприятие музыки

□Восприятие цветовых сочетаний

□Процессы научения

□Отрицательные эмоции

22

Раздел 2. ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ

§ 2.1. Психология личности

Личность – системное качество, характеризующееся набором устойчивых признаков (темперамента, характера, способностей, установок), определяющее свойственный данному человеку способ взаимоотношения с миром и другими людьми. Черты, которые характеризуют личность, с одной стороны, частично обусловлены генетически, т.е. человек рождается с определенным набором черт, а с другой стороны, частично зависят от влияния среды, формируются в процессе социализации. Таким образом, можно говорить о генетической и социальной обусловленности. Несмотря на врожденный характер ряда составляющих, сама личность может сформироваться лишь при условии общественного воспитания, т.е. только в том случае, если ребенок растет в обществе других людей. Одной из важнейших характеристик личности является так называемая рефлексия – осознание себя, выражающееся в понятии

«Я».

Теории личности.

Согласно работам Елены Юрьевны Коржовой (род. 31 июля 1964, Киев советский и российский психолог) в современном научном дискурсе насчитывается порядка 60 различных теоретических подходов к проблеме личности. Остановимся подробнее на наиболее известных.

Психоаналитическая теория.

В психоанализе модель личности состоит из трех основных структур:

Эго, Суперэго и Ид, также известных российскому читателю в переводе как Я,

Сверх Я и Оно. В то же самое время существует три уровня сознания – непосредственно сознание, контактирующее с внешним миром,

предсознательное – напоминающее своеобразную буферную зону, информация из которой может быть переведена в сознание или провалиться в глубины третьего уровня – бессознательного, материал которого недоступен для

23

сознания. Эго и Суперэго функционируют на всех уровнях сознания, в то время как Ид – только на бессознательном.

Ид или Оно – структура, в которой содержатся инстинктивные,

примитивные, свободные от ограничений, врожденные аспекты личности.

Фрейд рассматривал Ид как «темную воду» – нечто хаотическое, не подчиняющееся правилам. Ид подчиняется так называемому «принципу удовольствия» – требует моментального удовлетворения желаний и потребностей.

Эго – структура, ответственная за принятие решений. Эго стремится соотнести желания Ид с ограничениями, налагаемыми внешним миром. С

одной стороны, оно (Эго) вытекает из Ид, эволюционирует из него и тратит часть энергии Ид для своих нужд. С другой стороны, Эго постоянно борется за выживание как против внешнего социального мира, так и инстинктивных потребностей и желаний Ид. Другая важная функция Эго – обеспечивать дифференциацию между психическими и реальными событиями. Поэтому Эго подчиняется «принципу реальности», который ответственен за сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения инстинктов и потребностей до момента, когда можно будет удовлетворить их подходящим образом, или когда соответствующие условия и объекты будут найдены.

Суперэго – структура, благодаря которой человек может существовать в социуме, ответственная за ценности, убеждения, нормы, законы, этику и пр.

Суперэго выстраивается в процессе социализации и для его успешного создания необходимы «формирующие» фигуры – родители, наставники,

примеры для подражания. В Суперэго Фрейд выделял две подсистемы – Совесть и Эго-идеал. Совесть возникает из-за родительских запретов и наказаний. Она необходима для критической самооценки, наличия морали и чувства вины. Эго-идеал, наоборот, формируется в связи с поощрениями, он формируется из того, что родители одобрили и оценили. Он необходим для установления высоких стандартов, больших целей, связан с чувством гордости и самоуважения.

24

По мнению З. Фрейда, развитие личности соответствует психосексуальному развитию человека, где все четыре стадии являются последовательными. Термин «психосексуальный» указывает на то, что главным фактором, определяющим развитие человека, является сексуальный инстинкт.

На каждой стадии определенные части тела стремятся к определенным действиям для снятия напряжения, что является биологически детерминированным и не зависит от культурного уровня индивида или уровня развития общества, в котором он живет. Социальный опыт присутствует на каждой стадии в виде отдельных приобретаемых установок и ценностей.

Фрейд выделяет следующие фазы:

• на оральной стадии (0-1 год) снятие напряжения связано с сосанием: материнской груди, соски-пустышки или бутылочки с молоком,

собственного пальца или любого предмета (в случае недостатка постоянной материнской заботы). Если по каким-либо причинам потребность в сосании не будет удовлетворяться, то у человека возникает фиксация на этой стадии, и

впоследствии во взрослом состоянии могут проявиться такие пороки, как страсть к алкоголю, к курению, обжорству или сквернословию;

• на анальной стадии (1-2 года) напряженность снимается во время акта дефекации. По мнению Фрейда, на этой стадии формируются будущие формы самоконтроля и саморегуляции. При непоследовательном поведении родителей, слишком суровом воспитании или каких-то иных сложностях может произойти задержка на этой стадии – в этом случае развиваются такие черты характера как пунктуальность и педантичность («главное – успеть вовремя»),

скупость (нежелание расставаться ни с чем, принадлежащим мне), чрезмерная чистоплотность (стремление убрать все грязное) и упрямство (отказ подчиниться требованиям других);

• на фаллической стадии (2-5 лет) ребенок обнаруживает различие между полами; в этом возрасте проявляется комплекс Эдипа (у мальчиков) и

Электры (у девочек), выражающийся в подсознательном стремлении устранить родителя своего пола, чтобы остаться с горячо любимым родителем

25

противоположного пола. Разрешение этого конфликта приводит к идентифицированию себя с родителем своего пола и появлению совести,

ценностей, установок, в том числе, и восприятию своей половой принадлежности. Задержка на этой стадии приводит к дерзкому и опрометчивому поведению во взрослом возрасте, стремлению постоянно что-

то доказывать окружающим. Иногда фиксации на данной стадии могут вести к поведению в стиле Дон Жуана, либо, наоборот, гомосексуальной ориентации,

либо к поиску в будущем замены для родителя (поиск женыматери, мужа-

отца);

• латентный период (5-11 лет) характеризуется снижением интереса к проблемам сексуальных различий. Он необходим для подготовки к взрослению.

Здесь начинает проявляться сублимация – снятие напряжения в деятельности,

не связанной с инстинктами и сексуальностью, например, интеллектуальные занятия, спорт, творческие устремления;

• генитальная стадия (12 лет и дальше) характеризуется сексуальной ориентацией на партнера противоположного пола и завершается эта стадия выработкой «взрослого» отношения к жизни, характеризующегося стремлением найти самовыражение в деятельности, в способности любить другого человека. Фрейд считал, что для формирования характера, человек должен отказаться от пассивности, которая часто сопутствует детям из благополучных семей, когда любовь, комфорт и безопасность даются легко.

Людям нужно учиться трудиться, брать на себя ответственность, уметь откладывать удовлетворение, проявлять заботу к другим людям и быть активным в решении жизненных ситуаций.

Фрейд полагал, что внутренние конфликты и нарушения, имеющие место во взрослой жизни, являются отголосками конфликтов и фиксаций, которые произошли в детстве. Стоит отметить, что многие воззрения ученого менялись в течение жизни. Здесь мы рассмотрели основную теорию отца психоанализа,

ставшую классической.

26

Индивидуальная психология Альфреда Адлера (7 февраля 1870,

Рудольфсхайм-Фюнфхаус – 28 мая 1937, Абердин – австро-британский психолог-неофрейдист) делает особый акцент на развитии у личности «воли к власти», которая изначально, от рождения присутствует в каждом человеке.

Именно воля к власти, или универсальное стремление доказать свое превосходство, оказывает ключевое влияние на формирование конкретного стиля взаимодействия человека с окружающим миром и другими людьми, а

также на формирование различных комплексов, таких, например, как

«комплекс неполноценности» или «комплекс превосходства» («комплекс Наполеона»).

Аналитическая психология.

К.Г. Юнг (26 июля 1875, Кесвиль – 6 июня 1961, Кюснахт – швейцарский психиатр, величайший неофрейдист), будучи первоначально любимым учеником З. Фрейда, в какой-то момент разошелся с учителем в научных взглядах и создал свою теорию личности. Если коснуться ее очень кратко, то Юнг расширяет и модифицирует классическую теорию Фрейда. Для обозначения личности он вводит термин «душа», которая состоит из трех структур: Эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного.

Эго является главным структурным элементом, включающим в себя мысли,

чувства, ценности, всё то, благодаря чему мы чувствуем себя целостной личностью. Личное бессознательное включает в себя все конфликты и травмирующие воспоминания, которые когда-то осознавались, но затем вытеснились или забылись. Кроме того, Юнг предположил, что личное бессознательное содержит в себе комплексы, то есть связанные друг с другом эмоционально заряженные воспоминания и чувства, которые возникли в результате прошлого опыта человека или проистекают из наследственного,

родового опыта. Содержанием коллективного бессознательного являются следы памяти всего человечества, мысли и формирования, общие для всех людей, всё духовное наследие. Кроме того, оно состоит из мощных первичных психологических образов, универсальных моделей восприятия, которые он

27

назвал архетипами. Архетипов огромное множество, однако особое внимание ученый уделял таким, как «Персона» (наше публичное лицо), «Тень»

(вытесненные или подавленные представления о себе, источник страстей,

сексуальных и агрессивных импульсов, но в то же время источник жизненной силы и творческого начала), «Анима» (женское начало в мужчине) и «Анимус»

(мужское начало в женщине) и, наконец, самый важный архетип «Самость»

(ядро личности, вокруг которого происходит интеграция всех аспектов души).

Неофрейдизм.

Карен Хорни (16 сентября 1885, Гамбург – 4 декабря 1952, Нью-Йорк – американский психолог) связывает главную мотивацию поведения индивида с чувством беспокойства – «коренной тревоги», которая возникает у ребенка из-

за «изолированности и беспомощности в потенциально враждебном мире».

Именно это чувство заставляет человека стремиться к безопасности и самореализации, которая выступает в качестве самозащиты человека, его адаптации. В случае, когда это естественное стремление сталкивается с негативным влиянием среды (подавление, невозможность самовыражения),

возникает невротический конфликт. Чтобы подавить его, человек использует защитные механизмы в виде определенных стратегий поведения в отношении других людей.

Гуманистическая психология.

Появившееся благодаря Абрахаму Гарольду Маслоу (1 апреля 1908, Нью-

Йорк – 8 июня 1970, Менло-Парк – американский гуманистический психолог)

это направление признает своим предметом человеческую личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность самоактуализации». В рамках данной концепции человек от природы хорош и способен к самосовершенствованию.

Основные положения гуманистической психологии:

– человеческая жизнь – это единый процесс становления и бытия человека;

28

–человек наделен потенциями к непрерывному развитию и самореализации, которые являются частью человеческой природы;

–человек обладает определенной степенью свободы от внешней обусловленности благодаря ценностям и смыслам, которыми он руководствуется в своей деятельности;

–человек открыт миру, переживания человеком мира и себя в мире являются главной психологической реальностью;

–каждый человек уникален, это активное, творческое,

интенциональное (направленное) существо.

В рамках гуманистической психологии А.Г. Маслоу выдвинул концепцию целостного подхода к человеку и необходимости анализа его высших духовных сущностей – любви, творчества, духовных ценностей,

стремления к прекрасному.

По мнению Маслоу, эти особенности, существуя в виде врожденных потенций, актуализируются под влиянием социальных условий. Он создал широко известную «пирамиду Маслоу», где реализация высших потенций возможна лишь при полной реализации потребностей низшего уровня (см.

рисунок 3).

29

Рисунок 3. Пирамида потребностей А.Г. Маслоу (источник:

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/38/Maslowsneeds_ru.svg)

Способность к самоактуализации присутствует у большинства людей, но лишь немногие способны полностью реализовать ее. Такие люди – самоактуализирующиеся личности – максимально полно воплощают человеческую сущность.

По мнению Карла Роджерса (8 января 1902, Оук-Парк – 4 февраля 1987,

Ла-Холья – американский гуманистический психолог) фундаментальным компонентом структуры личности является «Я- концепция», включающая представление ребенка, а потом и взрослого, о самом себе. Представление о себе или «Реальное Я» формируется на основе разнообразного опыта, который переживается человеком при общении с другими людьми и оценке их поведения в отношении него. Кроме того, у человека есть «Идеальное Я» – то,

каким бы он хотел быть.

Разлад (или пропасть) между «Реальным Я» и «Идеальным Я», а также отказ от некоторой части «Реального Я» из-за несоответствия наших мыслей и

30