Новые религиозные движения. Учебное пособие

Но до ее запрещения дело дошло не сразу. Отделения «Храма» продолжали действовать во Франции, Канаде и других странах. 22 марта 1997 г. у ди Мамбро родилась дочь, и он объявил ее новым воплощением, вторым пришествием Христа. 24 марта в Канаде совершили самоубийство 5 сектантов. Не успели, однако, власти приняться за официальное расследование, как ди Мамбро объявил о роспуске организации. Секта ушла в подполье, где и продолжает свою работу.

Как «новую науку» представляют свою религиозную организацию члены Церкви Сайентологии — одного из самых известных НРД 70-х — 90-х годов. Основатель сайентологии и дианетики («науки» о «душевном здоровье», раскрытии скрытых возможностей человека) — американский писатель-фантаст Р. Хаббард. Подобно многим другим основателям оккультных НРД, он прошел эзотерическую подготовку в инициатических орденах. В довоенный период Хаббард состоял в АМОРК, а после 1945 г.— в ОТО системы Кроули. Впрочем, дальше низших степеней ему продвинуться не удалось, а из ОТО писатель ушел с шумным скандалом, прихватив деньги и любовницу наставника. Какое-то время зарабатывая на жизнь писательским трудом, Хаббард уже с начала 50-х годов переключился на «новую науку» дианетику, а в 1954 г. учредил Церковь Сайентологии. Удивленным коллегам на конгрессе фантастов он откровенно признался, что создание новой религии — гораздо лучший способ заработка.

Для своей церкви Хаббард разработал экзотичную мифологию, сплавленную из оккультной традиции и его фантастических книг. Следует отметить, что религиозная и мифологическая суть новой веры открывается новичкам постепенно. На первых уровнях посвящения речь о религии вообще не идет, а преподается дианетика как «наука», и личность «совершенствуется» в соответствии с ней. По учению Хаббарда, нынешний материальный мир Земли — последствия отгремевшей тысячелетия назад космической войны, которая шла между «духовными» существами, далеко опередившими человечество. Тиран Ксено заключил побежденных («тетанов») в оковы земной материи. Задача человека — «восприять» заключенного в себе «тетана» и «освободить» его, отождествив себя с ним. В результате, освободившись от уз плоти, «тетан» превратится в бессмертное духовное существо.

50

Дианетические сеансы включают элементы гипноза и психоанализа. Самая известная дианетическая процедура — одитинг (выслушивание), являющаяся одновременно и «мистерией» сайентологической религии. Два собеседующих взаимно расспрашивают друг друга о неприятных событиях прошлого и повторяют их описание до тех пор, пока не перестанут испытывать негативных эмоций. Это, по мысли Хаббарда, снимает с «тетана» груз прежних переживаний и способствует «освобождению». Воспитание «объективности» во многом заимствовано Хаббардом у Г. Гурджиева и лишь усовершенствовано на основе последних достижений психологии. На высших уровнях посвящения много внимания уделяется «уничтожению» естественных человеческих реакций — прежде всего стыда. Уже на первичных курсах дианетики сайентологи собирают о неофите подробнейшую информацию, содействующую установлению контроля над личностью.

В конце жизни у Хаббарда возникли серьезные проблемы с властями США, которые лишили сайентологов прав религиозной организации и стали требовать с них налоги. Это было обусловлено размахом коммерческой деятельности сайентологов, в частности использованием дианетических курсов и антинаркотической программы «Нарконон» для извлечения существенной прибыли. Хаббард, умерший в 1986 г., провел последние годы на своей яхте, в страхе перед налоговиками не рискуя ступить на родную землю. Его преемникам удалось достичь соглашения с властями. В 1993 г. права религиозной организации хаббардистам были возвращены. Любопытно, что если до этого власти США с пониманием относились к мерам по ограничению деятельности сайентологов в странах Западной Европы, то после компромисса с сектантами резко изменили позицию и стали высказываться в их защиту.

Между тем сайентология вызвала вопросы у властей разных стран. В Дании она законодательно лишена религиозного статуса.

ВГреции организация закрыта как «тоталитарная секта». Немецкое правительство Г. Коля заявило о создании центрального органа по борьбе с ней, а членам секты запрещено работать в системе образования и в других областях, связанных с работой с людьми.

Вответ сайентологи развернули рекламную кампанию, сравнивая действия немецких властей с нацистскими преследованиями евреев. Эксперты исходят из того, что в Германии существует до

51

30 000 сайентологов. Примерно половина значительных финансовых доходов, получаемых во всем мире, приходится на сайентологию в Германии и немецкоговорящей Швейцарии. Сайентологи стремились добиться влияния в области политики и экономики, преследовали цели «очищения Германии» и «очищения планеты». Заключение, подготовленное экспертами по заданию правительства земли Северный Рейн — Вестфалия, определяет сайентологию как «новую форму политического экстремизма», которая служит цели «манипулирования людьми». Федеральный суд ФРГ определил, что сайентологи не могут претендовать на статус религиозной общины. Во Франции прошел крупный судебный процесс, приговоривший бывшего главу секты к тюремному заключению и осудивший многих ее членов. Аналогичные меры приняты в Испании. В Канаде сайентологи приговорены к самому большому штрафу за всю историю страны. В Италии Миланский трибунал провозгласил сайентологию преступной организацией и вынес обвинительный приговор 29 сайентологам. В России после первого периода интереса к НРД, когда курсы дианетики посещали даже известные политики, наступило охлаждение. В 1999 г. в Москве было закрыто главное отделение «церкви». Однако на практике активная деятельность сайентологов продолжается. В 2009 г. по требованию Страсбургского суда «церковь» в Москве легализована вновь. Любопытно, что почти одновременно в Брюсселе возбуждено уголовное дело против Европейского отделения организации.

Во многом близка к сайентологам по задачам и методам школа «Новый Акрополь», возникшая в 1957 г. в Аргентине. Основатель «Нового Акрополя» — один из руководителей аргентинских теософов профессор Х. А. Ливрага. Многие элементы теории и практики «школы» заимствованы из теософских традиций, как и круг изучаемой в ней мистической и философской литературы. Ливрага взял за основу структуры организации армейские принципы.

Сам он стал «всемирным главнокомандующим». Цель школы — создание армии из «духовных лидеров», готовых принять в свои руки власть над миром. Большое место занимает идея «воли к власти», имеющейся у «сверхчеловеков». «Корпус безопасности», направляющий практическую деятельность «школы», призывает выковать «из огненного металла будущее человечества». В целях

52

«просвещения» последователей, поднятия их до уровня «сверхчеловека» глава «Корпуса» Ф. Шварц организовал чтение лекций по истории философии и оккультизма, изучение трудов «посвященных» древности. Это стало к настоящему времени основной формой работы школы и привлечения новых членов. Несмотря на подчеркиваемую элитность организации, ее деятельность носит довольно массовый характер. В ряде европейских стран она запрещена или ограничена.

Многие секты эксплуатируют в своих целях последние достижения науки, особенно получающие широкий резонанс. С подлинными научными открытиями при этом переплетаются обывательская мифология, разного рода псевдонаучные суеверия, популяризируемые средствами массовой информации и американским кинематографом, — прежде всего, связанные с НЛО. Инопланетяне стали подлинными богами (или демонами) для многих сектантов. «Уфо-мифология», отлично вписывающаяся в контекст оккультных представлений о «невидимых учителях», «старших братьях» человечества, стала питательной средой для целого ряда НРД.

В 1997 г. некто Ф.-К. Верилон предложил через Интернет всем желающим создать свою «генетическую копию» (клон) за миллион франков. После того как его, по его собственному признанию, похитили инопланетяне, он присвоил себе ангелоподобное имя Раэль и основал секту раэлитов. Тем, кто хотел клонировать себя и своих близких, было предложено обращаться в «малое предприятие» «Клонэйд», созданное в рамках принадлежащей секте раэлитов фирме «Валиант Венгур Лтд», которая расположена на Багамских островах. Секта предполагала через два года проводить опыты на людях, обещала родителям безнадежно больных детей сохранить «генетический материал», получить точную копию своего умершего ребенка. Однако через обещанный срок сенсаций не последовало. Только в 2003 г., когда клонирование людей было уже запрещено в большинстве стран мира, «Клонэйд» внезапно объявил о потрясающих успехах — рождении сперва одного, а затем еще одного-двух клонированных младенцев. Сенсация, впрочем, при детальном расследовании оказалась мыльным пузырем. Однако раэлиты лишний раз напомнили о себе миру. Эта секта является типичным примером псевдонаучных НРД, делающих себе имя на фиктивных открытиях и измышленных тайнах.

53

Глава 4 «Неохристианские» религиозные

движения

Уже XIX в. принес немалое количество НРД, использующих в качестве своей основы христианство. Такие НРД обозначаются как «неохристианские». Иногда их также называют «неопротестантскими». Но такое определение может быть справедливым по отношению лишь к части из них. «Неохристиане», как правило, действительно проявляли себя первоначально в рамках существующих протестантских церквей. Однако их идеи далеко отходят не только от протестантизма, но и вообще от традиционного понимания христианства. Поэтому некоторые исследователи даже отказываются воспринимать их как часть христианства, рассматривая как новые религии, использующие христианские темы и образы.

Появление «неохристианства» было реакцией, с одной стороны, на обмирщение сознания в Новое время, падение нравственных устоев, кризис традиционной веры. С другой стороны — ему содействовала установившаяся в большинстве стран Запада религиозная свобода. Недаром центром движения за «религиозное возрождение» (ривайвелизма) стали США — страна, первой провозгласившая идеал свободы совести. Именно здесь в ходе ривайвелистского движения, этой «новой Реформации», возникло большинство «неохристианских» НРД. Их отличали, с одной стороны, подчеркнутая строгость по отношению к внешнему миру, фунда-

ментализм в вопросах морали, а также крайний эсхатологизм

(устремленность к концу времен и Второму Пришествию Христа). И в то же время с этим сочетался весьма смелый ревизио-

низм в вопросах догматики и культа, лишавший «неохристиан» многих признаков «старой» христианской церкви.

Одним из первых «неохристианских» НРД стала Церковь свя-

тых Иисуса Христа последних дней (так называемые мормоны).

Ее основал в 1830 г. в штате Огайо 25-летний Джозеф Смит. В 1839 г. Смит учредил единую церковную организацию под сво-

54

им безраздельным руководством в городе Наву (штат Иллинойс). По утверждению Смита, он с детства был избран для пророческой миссии. Ему являлись ангельские существа. Один из ангелов указал ему путь к «Книге Мормона» — священному откровению на неизвестном языке. Книга была написана на золотых листах. При помощи упоминаемых в Библии чудотворных драгоценностей урим и туммим (также полученных при божественной помощи) Смит перевел «Книгу» на английский, после чего вернул оригинал ангелу. С издания «Книги», собственно, и началась история мормонской церкви.

Согласно «Книге», священному писанию мормонов (наряду с Библией), американские индейцы являлись потомками древних ветхозаветных евреев. После прибытия на землю Америки началась борьба между сохранившими веру в Бога и отступникамиязычниками. Перипетии этой вражды составляют основное содержание «Книги». Язычники одержали победу. Последний из верующих — пророк Мормон — оставил описание истории своего народа на золотых листах. Он предсказал пришествие Христа, появление христианства на американском континенте и явление Дж. Смита. Ангел Элеазар, принесший «Книгу» Смиту, был сыном Мормона.

При всей неожиданности и несоответствии данным даже тогдашней науки основной сюжет «Книги» вполне вписывался в искания американских протестантов. Но того же нельзя было сказать о догматических построениях Смита на основе «Книги» и позднейших «откровений». С одной стороны, мормоны в своем Символе веры (13 статей) провозгласили верность основным догматам христианства. С другой — они толковались Смитом посвоему. Так, наряду с Богом мормоны верят и в существование супруги его — Богини. У Бога множество детей, к которым причисляются все истинно верующие. Каждому из детей доверяется планета. Земля была некогда вверена Люциферу, но из-за его мятежа отошла ко Христу. Самым великим из детей Бога доверяется право творить собственные миры. Таким образом, и сам Бог некогда был человеком в ином мире, получившим такое право. Вполне справедливо оценивать мормонство как особое религиозное направление, в основе которого лежит скорее человекобожие, чем единобожие.

55

Главной задачей Смита и его последователей являлось «собирание колен Израилевых» — избранных «святых последних дней», которые будут царствовать с Христом в тысячелетнем царствии перед Страшным судом. «Собирание» производится двумя способами — активнейшей проповедью (теперь уже на всех континентах) и увеличением численности самих мормонов. Во времена Смита последняя проблема была разрешена через введение многоженства. Однако это, наряду с тем что Смит превратил свою резиденцию в государство в государстве и мечтал о выдвижении на президентский пост, привело к конфликту с властями США, который был осложнен к тому же противостоянием Смита с местным масонством, — Смит, сам масон, обильно использовавший масонские темы в своем учении, попытался фактически подчинить ложи Иллинойса своей церкви.

В1838 г. «мормонская война» разразилась в штате Миссури, а

в1844–1845 гг. охватила сам Иллинойс. Смит был застрелен своими противниками в тюрьме штата. Его преемник Б. Янг увел мормонов на Дикий Запад. Здесь он создал независимое мормонское государство, положив начало белому заселению индейской территории Юта. Другая группа, во главе с Дж. Стренджем, обосновалась на острове Бивер Айленд (озеро Мичиган). В 1850 г. Стрендж провозгласил себя королем острова, но в 1856 г. был вызван капитаном на борт военного судна США и убит. Остров был воссоединен со штатом Мичиган.

Затем очередь дошла и до владений Янга в Юте. В 1857– 1858 гг. разразилась третья, самая крупная из «мормонских войн». Самым кровавым ее эпизодом было истребление мормонами 120 колонистов с востока у горы Медоуз в сентябре 1857 г. В конечном счете федеральные войска заняли Юту, и Янг был вынужден отказаться от светской власти. Его последователи отмежевались от наиболее радикальных сектантов. Власти США, в свою очередь, стали терпимее к мормонам. В 1896 г. Юта стала штатом США. К этому времени мормоны формально отказались от противоречившего американским законам многоженства.

Внастоящее время Церковь святых Иисуса Христа последних дней — одна из «системных» церквей США. На территории штата Юта она доминирует безраздельно и фактически является государственной. Столица штата Солтлейк-Сити — одновременно столица мормонства. Церковь представлена своими верующими

56

на всех уровнях власти, вплоть до Сената США. Во главе церкви стоит «совет 12 апостолов», избирающий ее президента. Мормоны ведут активную проповедническую деятельность как в США, так и за их пределами. В целом ряде стран Европы, а также в России у мормонских проповедников возникали проблемы, связанные с подозрениями в экономической и политической разведке в пользу США. Как «системная» религиозная организация, мормонство, разумеется, тесно связано с властями своей страны. Обычно Государственный департамент США резко реагирует на преследования мормонов.

Другой ранней «неохристианской» организацией являются адвентисты. Название «адвентисты» происходит от латинского слова, означающего «пришествие». Подразумевается Второе Пришествие Христа. В 1833 г. баптистский проповедник У. Миллер опубликовал труд, в котором заявил, что оно состоится в 1843 или в начале 1844 г. В доказательство он приводил цитаты из Ветхого Завета и ссылался на собственную «пророческую» миссию. Он привлек к себе многих баптистов и других протестантов, которые и стали называть себя адвентистами. Но ожидание конца грешного мира в 1844 г. окончилось, разумеется, «великим разочарованием». Миллер призвал верующих все же ждать Пришествия в скором будущем, но сам был раздавлен случившейся «ошибкой» и попал в психиатрическую лечебницу.

Это, однако, не стало концом адвентизма. Возникло несколько течений, по-разному толкующих «ошибку» Миллера, но в целом следующих его идеям. Самое крупное из них — адвентисты седьмого дня (церковь адвентистов седьмого дня, АСД). Создательницей АСД стала в 1863 г. адвентистская пророчица Элен Уайт. Название движения связано с обычаем по ветхозаветному правилу «блюсти день субботний» — посвящать субботу только молитве и мыслям о Боге. Уайт обратилась к древнееврейской традиции и в своей «санитарной реформе» — ввела запрет на поедание мяса «нечистых животных», в том числе свинины. «Санитарная реформа» включала и требования строгой изоляции от мирской культуры — литературы, музыки и т. д.

«Ошибку» Миллера Уайт истолковала так: Христос в 1843 г. спустился на небеса нашего мира, дабы подготовить Страшный суд и дать людям время одуматься и вступить в АСД. Пришест-

57

вие состоится скоро, поэтому необходимо быстрее обращаться на путь спасения. Чем больше людей обратится, тем скорее Христос сойдет на Землю и установит царство праведников. Антихрист, по мнению адвентистов, уже царствует — это римский папа (в его титуле они «прочитывают» число 666). По убеждению адвентистов, душа умирает вместе с телом. Таким образом, у них исчезают фундаментальные христианские представления об аде и рае, о бессмертии души. Вместе с телом душа и воскреснет при Втором Пришествии. В первом воскресении при победе над Антихристом восстанут лишь праведники (ветхозаветные евреи, древние христиане и адвентисты). Тогда земля сгорит, а для тысячелетнего царства праведников будет создана «новая земля» под «новым небом». По истечении срока воскреснут и неправедные — для того, чтобы признать правоту Бога и быть окончательно уничтоженными вместе с сатаной.

В мире насчитывается не менее десятка адвентистских церквей. Взаимных контактов они не поддерживают. Общее руководство АСД осуществляет выборный орган — Генеральная конференция. Общая численность адвентистов седьмого дня достигает 5 млн человек. В России они действуют еще с конца XIX в. Численность их сравнительно невелика, но, как и в других странах, они отличаются значительной миссионерской активностью. В последнее десятилетие активность эта еще более возросла благодаря прибытию адвентистских миссионеров из США.

Не все НРД неохристианского толка, конечно, родились в США. В Англии под влиянием евангелического движения (баптистской проповеди XIX в.) возникла секта дарбистов, или плимутских братьев. Основателем ее явился англиканский священник Джон Дарби (1800–1882). Согласно его учению все Заветы между Богом и людьми (Адамов, Ноев, Ветхий и Новый) последовательно были нарушены человеком и потерпели неудачу. Поэтому единственная надежда верующего — спасение самого себя, вне церковной организации. Для спасшихся (дарбистов) Бог, сойдя с небес, создаст «Новый Израиль» на земле Палестины. В обрядовой сфере дарбисты близки к баптистам, но у них в соответствии с их догматикой совершенно отсутствует священство и храмовая служба. Догматические споры привели к распаду дарбизма на множество мелких сект. Но подобно баптизму дарбизм за XIX в. распространился почти во всех европейских странах.

58

Новоапостольская церковь — «неохристианская» организа-

ция, основанная в 1863 г. в Швейцарии бывшими католиками, одна из радикальных, проповедующих новое откровение. Новоапостольская церковь исповедует скорое Второе Пришествие Христа. В его преддверии «новые апостолы» обретают откровение сходящего на них Святого Духа. Совершаются экстатические обряды, целью которых является «крещение Святым Духом». Глава церкви — Первоапостол, рассматривающийся как наместник Бога на Земле, находящийся в общении с Ним. В подчинении у него находятся «апостолы», которым подчинены епископы. Иерархия в целом восходит к католической, но устройство церкви испытало влияние и протестантизма.

В 1878 г. один из расколов в английской методистской церкви привел к образованию Армии спасения. Ее основатель Уильям Бутс считал, что методисты недостаточно внимания уделяют одной из главных целей церкви — благотворительности, конкретной помощи бедным. Армия Спасения постепенно превратилась в одну из крупнейших благотворительных организаций мира. Устроена она строго централизованно, по военному образцу. Члены Армии приносят клятву на верность Богу, но христианские таинства не принимаются. Единственным обрядом помимо присяги Богу является публичное покаяние перед сослуживцами. Армия Спасения считается особой конфессиональной организацией, и участие ее членов в жизни других конфессий не приветствуется. Правительственные круги ряда западных стран пытались использовать жесткую структуру Армии Спасения в своих интересах, что дискредитировало ее во многих странах третьего мира, а отчасти и в России.

Ривайвелизм развивался не в отрыве от других течений религиозной мысли, в том числе оккультных. Об этом свидетельствует история церкви сайентистов («Церковь Христа-ученого», «Хри-

стианская наука»). Основательница этого движения — американская «целительница» М. Б. Эдди, пациентка и ученица известного гипнотизера Ф. Куимби, одного из видных деятелей движения «Новая Мысль». В 1875 г. М. Эдди, развивая идеи Куимби о «духовном» целительстве всех болезней, выступила со своей «научной» концепцией. Согласно ей весь мир — иллюзорен. Реален

59