Многонациональное общество ФРГ формирование и проблемы. Монография

Основные проблемы и достижения многонационального общества ... 121

то, что заслужила»1. Жестокость и издевательства по отношению к женщинам обычное во многих азиатских и африканских странах явление, которое переселенцы привозят с собой с исторической родины, и происходят с монотонным постоянством. По этой причине немецкого обывателя задевают лишь особо неприглядные истории. В середине 1990-х гг. проживавшие в Ингольштадте Гюлюзар и Дурмус Байиндир привезли сыну невесту из Малой Азии. «По прибытию в Ингольштадт родственники определили Нурие круг ее обязанностей, что же касается прав, то их у нее попросту не было. Никаких»2. В течение шести лет муж вся его семья подвергала невестку ужасающим пыткам и издевательствам. «Чуть ли не ежедневно ее насиловали, обливали кипятком, жгли утюгом, загоняли иголки под ногти, тушили об ее тело сигареты, резали ножом, избивали...»3. Забитая, не знающая ни немецкого языка, ни собственных прав женщина не смела обратиться к кому-либо за помощью. Преступление раскрылось, когда Нурие после очередных побоев впала в кому и «родственникам» пришлось вызвать скорую помощь. Собственно говоря, интерес общественности вызвал не сам случай, каких множество, а его продолжение. После того, как немецкое правосудие надолго изолировало практически всю семью «немецких турок», несчастная Нурие отправилась домой. Однако там ее ожидала новая трагедия: оскорбленные родственники мужа застрелили отца Нурие, а ее саму тяжело ранили. Как отметила газета «Русский Берлин», решение турецкого суда для стрелявших будет намного суровее, чем приговор суда в Ингольштадте.

Ведомство министра Марии Бомер, уполномоченной по делам миграции, беженцев и интеграции, издало специальную брошюру, в которой разъясняются права женщин, подвергаю-

1Schöne Türkin (18) von Ehemann getötet [Elektronische Ressource] // URL: http://www.bild.de/news/vermischtes/ehemann/schoene-tuerkin-von-ehemann- getoetet-6971520.bild.html

2Фитц, А. На родину за пулей [Электронный ресурс] / А. Фитц // Русская Германия. – 2000. – № 1. – URL: http://www.rg-rb.de/index.php?option=com_ rg&task=item&id=6838&Itemid=0

3Там же.

щихся домашнему насилию: «Если Ваш муж или другой член семьи избивает Вас, причиняет ранения, угрожает, держит взаперти, ограничивает Вашу свободу или свободу Ваших детей, принуждает к действиям сексуального характера или совершает насилие, его действия являются наказуемыми»1.

Значительная часть женщин-мигранток, и прежде всего, это касается мусульманок, не работают по найму, а заняты домашним хозяйством и воспитанием детей. Однако даже те, кто работает, зачастую получают меньше соплеменников-мужчин. По данным исследовательского института в Оффенбахе, приведенным журналом «Шпигель» в 1972 г., «различие дохода у гастарбайтеров в зависимости от пола еще более резко чем у граждан ФРГ и иностранцев. Только каждый четвертый мужчина, но 2 из 3 женщин среди иностранных рабочих зарабатывают меньше чем 800 ДМ»2.

Кначалу XXI в. положение практически не изменилось. «Иностранцы это иностранцы, и значит, они не являются

немцами», – отметил известный франко-немецкий политик левого толка Даниэль Кон-Бендит3. Различие в воспитании и традициях приводит в ряде случаев к трагическим последствиям, когда браки между немками и приезжими с Юга и Востока мужчинами заканчиваются смертью супруги. Дело в том, что многие мужчины-мигранты воспринимают своих жен, в том числе и немок, в качестве вещи, личной собственности. Любые попытки женщин придерживаться прежних культурных канонов воспринимаются крайне болезненно и зачастую оканчиваются трагедией. Немецкая пресса полна описанием подобных случаев.

Многие выходцы из инокультурной среды противодействуют получению образования девочками. Подобные настроении жестко пресекаются германскими властями, поскольку дети,

1Как избежать насилия. Информация для мигранток [Электронный ресурс] // URL: http://www.bundesregierung.de/Content/DE/Publikation/IB/flyer- haeusliche-gewalt-russisch.pdf?__blob=publicationFile&v=3

2Rauches Klima, Der Spiegel [Elektronische Ressource] // URL: http://www. spiegel.de/spiegel/print/d-42854214.htmlDER SPIEGEL34/1972

3Con-Bendit D. Heimat Babylon [Text] / D. Con-Bendit, T. Schmidt. – Hamburg, 1992. – S. 41.

в женском мусульманском платке «не только культурный, но и политический символ, не согласующийся с нейтралитетом государства, которое представляет учительница»1. В следующем году Федеральный конституционный суд постановил, что каждая земля должна решить данную проблему самостоятельно. В достаточно короткие сроки восемь федеральных земель запретили ношение платка для учителей. В 2015 г. Федеральный конституционный суд меняет свое решение и объявляет о том, что полный запрет на ношение платка не соответствует немецкой Конституции. Тем не менее прав земель никто не отменял, и до сих пор, например, в государственных школах Берлина действует запрет на ношение платка учителями-мусульманками. Острые общественные и партийные дискуссии продолжаются, и проблема головного платка остается значимым раздражителем, влияющим на межрелигиозные отношения в стране.

Некоторые школы самостоятельно принимают решение о запрете ношения платка на их территории, при этом большинство родителей одобряет эти действия. Руководство средних учебных заведений объясняет свои действия, например, тем, что многие дети боятся женщин в темно-коричневых хиджабах и паранджах, приходящих в школу2. Страхи связаны, прежде всего, со сложившимися представлениями о том, как должна выглядеть мусульманская террористка-смертница. Сторонники ношения исламской религиозной одежды женщин при малейшей возможности начинают говорить о нарушении их демократических прав и вмешательстве частную жизнь. Согласно проведенным опросам, 51 % граждан Германии были бы не против распространения запрета на ношение платка по религиозным мотивам в школах, хотя бы до шестнадцатилетнего возраста. Особенно много сторонников запрета среди граждан, поддер-

1Der Islam. Faknen und Argumente [Elektronische Ressource] // URL: htt- ps://afd-thl.de/buch-der-islam-fakten-und-argumente/ S.63 (Berufungsdatum: 18.07.2019).

2Diskussion uber Kopftuch-Verbot [Elektronische Ressource] // URL: https:// www.islamiq.de/2015/10/21/diskussion-ueber-kopftuch-verbot (Berufungsdatum: 16.07.2019).

Основные проблемы и достижения многонационального общества ... 125

живающих АдГ – 62 %, впрочем, немало их и среди граждан, поддерживающих ХДС/ХСС – 56 %1. Что касается «зеленых», традиционно безоговорочно поддерживающих меньшинства (а мусульмане пока являются в Германии явным меньшинством, тем более женщины-мусульманки), практически во всех сферах жизни и деятельности, то даже среди них нет общепринятого мнения по вопросу ношения женской мусульманской одежды в общественных местах. Зачастую их представители высказывают прямо противоположные суждения. Что касается сторонников запрета ношения платков, то наиболее радикальные позиции занимают, на наш взгляд, даже не представители Национал-де- мократической партии Германии, а антиисламского движения ПЕГИДА («Патриотические европейцы против исламизации Запада»). Вечером 10 ноября 2014 г. в Дрездене более 1500 человек вышли на демонстрацию, чтобы «привлечь внимание к опасности исламизма». Демонстранты призвали к изменению иммиграционной политики Германии по образцу Канады, Австралии, Швейцарии или Южной Африки и переходу к «политике нулевой толерантности по отношению к радикальным религиозным группировкам»2. Это было начало деятельности движения. Выступая за «политику нулевой толерантности» по отношению к криминальным беженцам и мигрантам, ПЕГИДА против допущения параллельных обществ и параллельных судов в нашей среде, таких как суд шариата, шариатская полиция и мировые судьи3. Постепенно ПЕГИДА распространилась не только на всю Германию. Ее клоны возникли также и в других странах, например, в Великобритании и во Франции.

1Umfrage zeigt: Jeder zweite Deutsche ist gegen Kopftücher an Schulen [Elektronische Ressource] // URL: https://www.focus.de/politik/videos/kopftuch-ver- bot-umfrage-zeigt-jeder-zweite-deutsche-ist-gegen-kopftuecher-an-schulen_ id_5490206.html (Berufungsdatum: 16.07.2019).

2Mehr als 1500 demonstrieren gegen Islamisierung [Elektronische Ressource] // URL: https://jungefreiheit.de/politik/deutschland/2014/mehr-als-1-500-de- monstrieren-gegen-islamisierung (Berufungsdatum: 23.09.2016).

3POSITIONSPAPIER der PEGIDA [Elektronische Ressource] // URL: https:// www.menschen-in-dresden.de/wp-content/uploads/2014/12/pegida-positionspa- pier.pdf (Berufungsdatum: 16.07.2019).

Одной из острых проблем во взаимоотношениях между коренными немцами и приезжими мусульманами является строительство мечетей и особенно мечетей с минаретами. Многих немцев раздражают скопления чуждо выглядящих людей, собирающихся во время религиозных праздников огромными толпами и зачастую мешающих передвижению. Особенно недовольны местные жители заунывными криками муэдзинов, раздающимися в пять раз в сутки, также и в ночное время. Тем не менее мечеть является неотъемлемой частью жизни правоверного мусульманина.

Удо Ульфкотте приводит слова турецкого премьер-министра Эрдогана, сказанные еще в 1990-х гг.: «Демократия является только путем, на который мы вступили, чтобы добиться цели. Мечети – это наши казармы, минареты наши штыки, купола наши шлемы, а верующие наши солдаты»1. И слова Эрдогана не расходятся с делом – за прошедшие два десятилетия в Германии отмечен «бум строительства мечетей», число которых удвоилось за короткое время. В ответ Германию сотрясают антиисламские кампании, организованные праворадикальными группировками. Несмотря на малочисленность последних, их действия зачастую находят поддержку достаточно широких слоев населения. Одно из направлений деятельности правых радикалов – это препятствие распространению ислама на территории страны и, в частности, строительству новых мечетей. Количество мечетей на территории Германии определить достаточно сложно, поскольку «классических» среди них не более 200, а остальные являются так называемыми «молельными домами», расположенными на частной территории и используемыми не всегда регулярно. Газета «Ди Цайт» оценила численность мечетей на 2016 г. в 27502. Пожалуй, самой громкой и

1Ulfkotte, U. Heiliger Krieg in Europa. Wie die radikale Muslimbuderschaft unsere Gesellschaft bedroht [Text] / U. Ulfkotte. – München: Der Wilhelm Heyne Verlag, 2009. – S. 92.

2Das ist eine Moschee [Elektronische Ressource] // URL: https://www.zeit. de/2016/30/muslime-in-deutschland-moschee-glauben-staat/seite-2 (Berufungsdatum: 18.07.2019).

Основные проблемы и достижения многонационального общества ... 127

продолжительной антиисламской кампанией стала серия акций движения «За Кельн», направленных против строительства соборной мечети в Кельне. Проблема нехватки мест для моления мусульман в Северной Рейн-Вестфалии назрела уже к концу ХХ века. В этой федеральной земле Германии в 2003 г., только по официальным данным, проживало 573 тыс. приверженцев ислама. Среди них имелись как мигранты, так и потомки мигрантов, получившие немецкое гражданство, но не утратившие своей мусульманской самоидентификации. Как правило, мусульманские общины в ФРГ концентрируются в крупных городах, занимая там целые районы. В качестве мечетей в большинстве случаев ими используются случайные помещения, в которых молиться не слишком комфортно. Ведущим объединением, ведающим созданием и деятельностью мечетей на территории Германии, является Турецко-исламский союз религиозных организаций (ДИТИБ). Эта организация с центром в Кельне возникла в 1984 г. и контролировала в то время более 200 мусульманских общин на территории ФРГ. В 2019 г. по собственным данным DITIB объединяла уже 910 мусульманских общин по всей Германии1. В конце 1990-х гг. DITIB начала активно подталкивать власти к идее строительства в Кельне большой соборной мечети. Более 20 лет в качестве таковой использовалось помещение старого фабричного здания в районе Эренфельд. Мусульманскую общину города такое положение не слишком устраивало: «Здесь шумно и душно. Зимой слишком холодно. Летом слишком жарко»2. Наконец, руководство города признало необходимость возведения мечети для 120 тысяч приверженцев ислама, живущих в городе и составляющих до 10 % его населения. Строительство объяснялось отсутствием в городе хорошо оборудованного места для проведения молитв мусульманами. В начале июля 2001 г. городской совет голосами депутатов ХДС, «зеленых» и СвДП поручил админи-

1Unsere Gemeinden [Elektronische Ressource] // URL: http://www.ditib.de/ default.php?id=13&lang=de (Berufungsdatum: 01.07.2019).

2Umstrittene Moschee wird gebaut [Elektronische Ressource] // URL: http:// www.focus.de/panorama/welt/koeln-umstrittene-moschee-wird-gebaut-_ aid_328573.html (Berufungsdatum: 16.03.2013).

страции подыскать подходящие для возведения мечети участки. С этого же времени начинается борьба движения «За Кельн» против ее строительства. По мнению кельнского политолога профессора Франка Юбералля, само «за-движение» получило известность только благодаря широко озвученному протесту против мечети1. Наличие собственной фракции в городском совете Кельна позволило бороться со строительством мечети не только уличными акциями, но с парламентской трибуны. По инициативе «За Германию» в повестки заседаний городского совета не раз вносились запросы, направленные против проекта «османской мечети», которая является «только началом дальнейшей исламизации Кельна»2. По данным газеты «Ди Вельт», в 2006 г. каждый второй житель Кельна был против строительства мечети в городе3. Тем не менее в том же году был объявлен анонимный конкурс на строительство соборной мечети в Кельне, который выиграл архитектор Пауль Бем. «Ситуация с мусульманами в Кельне с давних пор колола мне глаза, – заявлял архитектор, – понадобилось много времени, чтобы понять, что многие заброшенные кафе являются мечетями. И все же моление на задворках это нечто тягостное, как если бы занимались чем-то запрещенным! В Кельне живут 100 000 достойных уважения граждан турок и мусульман, которые нуждаются в помещении, где они могут сообща молиться»4. Согласно проекту, разработанному Бемом, высота купола должна была достигать 37 метров, а двух минаретов – 55 метров. Общая площадь, включая зал для конференций, помещения для

1Uberall, F. «Ich bin die Strafe…». Rechtspopulismus der «Pro-Bewegung» am Beispiel Ihres Antragverhaltnes im Kolner Stadtrat. Koln, 2010. S. 12 [Elektronische Ressource] // URL: www.laga-nrw.de/data/laga_ueberall_broschura5_endfassung. pdf (Berufungsdatum: 25.06.2013).

2Ratsantrag Porzer-Moschee [Elektronische Ressource] // URL: http://www. archiv.pro-koeln.org/images1/ratsantrag-porzer-moschee.pdf (Berufungsdatum: 14.10.2013).

3Köln und die große Moschee im Schatten des Doms [Elektronische Ressource] // URL: http://www.welt.de/politik/article2373238/Koeln-und-die-grosse-Mo- schee-im-Schatten-des-Doms.html (Berufungsdatum: 16.03.2013).

4Guschas T. Interviw Paul Böhm.10.05.2006 [Elektronische Ressource] // URL: http://de.qantara.de/wcsite.php?wc_c=3493 (Berufungsdatum: 16.03.2013).

Основные проблемы и достижения многонационального общества ... 129

занятий спортом, центр женщин, семьи и социальной работы, и т. д. должна составлять более 16,5 тысяч м2, включая подземный гараж1. Несмотря на то, что мечеть строилась в центре города

ирассчитывалась на 2000 верующих, представители исламских общин пообещали, как сообщает журнал «Фокус», что крики муэдзинов не будут слышны в ближайшей округе2. В 2007 г. противники строительства соборной мечети в Кельне получили неожиданную поддержку со стороны известного немецкого писателя

ипублициста еврейского происхождения Ральфа Джордано. Несмотря на острую принципиальную конфронтацию с движением «За Кельн», переживший холокост Джордано невольно оказался на одной стороне баррикад с правыми популистами, призвав: «Остановите строительство этой мечети»3. Публицист, впрочем, всегда подчеркивал: «Проблема не в мечети, а в исламе»4. В июне 2008 г. возникло объединение «Христиане за Кельн», состоящее «в основном из известных в Кельне активистов» движения и активно включившееся в борьбу против строительства мечети, тем не менее 28 августа 2008 г. городской совет Кельна абсолютным большинством голосов одобрил строительство в городе соборной мечети. «За» проголосовали представители СДПГ, СвДП, «зеленых» и Левой партии. «Против» высказались депутаты объединения «За Кельн» и фракция ХДС. Лидер Кельнского отделения ХДС Юрген Хольштейн, впрочем, заявил: «Мы за мечеть, но против такой мечети»5. Верховный бургомистр города христиан-

1URL: http://www.zentralmoschee-koeln.de/default.php?id=9&lang=de (Berufungsdatum: 16.03.2013).

2Machtanspruch beunruhigt [Elektronische Ressource] // URL: http://www. focus.de/politik/deutschland/tid-11663/koelner-moschee-machtanspruch-beunru- higt_aid_328610.html (Berufungsdatum: 16.03.2013).

3«StopptdenBaudieserMoschee»[ElektronischeRessource]//URL:http://www. ksta.de/koeln-uebersicht/-stoppt-den-bau-dieser-moschee-,16341264,13378094. html (Berufungsdatum: 16.03.2013).

4Der Islam ist das Problem [Elektronische Ressource] // URL: http://www.focus. de/politik/cicero-exklusiv/tid-7505/cicero-exklusiv_aid_133889.html (Berufungsdatum: 16.03.2013).

5Nitschmann J. Moschee wird gebaut [Elektronische Ressource] // URL: http://www.sueddeutsche.de/politik/koeln-moschee-wird-gebaut-1.701815 (Berufungsdatum: 10.04.2013).

ский демократ Фриц Шрам пошел, однако, против своей фракции, поддержав строительство. Он указал, что мусульманам не придется больше молиться «на задворках и в старых заводских помещениях»1.

Накануне выборов в городской совет Кельна в августе 2009 г. противники и сторонники возведения мечети вновь подтвердили свои намерения. «Зеленые», верные своей политике борьбы за права меньшинств, отметили в программе что «поддерживают намерения ДИТИБ по строительству репрезентативной мечети в Эренфельде»2. В программе движения «За Кельн» на выборы в городской совет Кельна в августе 2009 г. было вновь заявлено: «Нет строительству большой мечети и исламизации». Отмечалось, что несмотря на то, что было собрано более 20 000 подписей против строительства «политический класс соборного города не уважает гражданскую волю и дал зеленый свет этому проекту престижа ДИТИБ, который считается второй рукой турецкого правительства в Федеративной республике Германии»­3. Впрочем, уже упомянутый профессор Ф. Юбералль считает, что большинству граждан, поддержавших сбор подписей, не известна точная подоплека «гражданского движения… которое активно эксплуатирует типичные темы крайне правых, такие как “исламизация” и “засилье иностранцев”»4. На выборах движению «За Кельн» удалось получить поддержку 5,36 % избирателей в целом по городу, а в таких округах как Порц и Корвайлер 7,75 %

1Machtanspruch beunruhigt [Elektronische Ressource] // URL: http://www. focus.de/politik/deutschland/tid-11663/koelner-moschee-machtanspruch-beunru- higt_aid_328610.html (Berufungsdatum: 16.03.2013).

2Mitgliederversammlungen/mv-2008-12-08 [Elektronische Ressource] // URL: http://www.gruenekoeln.de/kreisverband/aktuelles-thema/mitgliederversamm- lungen/mv-2008-12-08/wahlprogrammverabschiedet.html (Berufungsdatum: 10.04.2013).

3Programm für die Wahl zum Rat der Stadt Köln 2009 [Elektronische Ressource] // URL: http://www.aktuell.pro-koeln.org (Berufungsdatum: 23.04.2013).

4Uberall F. «Ich bin die Strafe…». Rechtspopulismus der «Pro-Bewegung» am Beispiel Ihres Antragverhaltnes im Kolner Stadtrat. Koln, 2010. S.12 [Elektronische Ressource] // URL: www.laga-nrw.de/data/laga_ueberall_broschura5_endfassung. pdf (Berufungsdatum: 25.06.2013).