Книга Иуды

нава, и отвечу тебе». И говорил пишущий сие: «Учитель, если милосерден Господь, для чего терзал Он нас, заставив уверо) вать, что умер ты? Так горевала мать твоя, что чуть не умер) ла; и что о тебе, святом Его, говорят, будто распят ты был на Голгофе меж разбойников?»

Отвечал Иисус: «Верь мне, Варнава, что всякий грех, как бы мал он ни был, наказывает Господь наказанием великим, ибо грех есть оскорбление для Всевышнего. И потому как мать моя и верные ученики мои любили меня больше по зем) ной привязанности, Бог Праведный пожелал наказать при) вязанность эту нынешним горем, дабы очистить вас от нее, не наказывая пламенем адским. Был я невинен в мире, но звали меня люди Богом и сыном Божьим, и потому Все) вышний, дабы не насмехались надо мною бесы в День Суда, пожелал, чтобы насмехались надо мною люди по смерти Иуды, заставив их уверовать, будто я умер на кресте. И про) длится осмеяние сие до пришествия Мухаммада, Посланника Божьего, который раскроет обман уверовавшим в Закон Бо) жий». И сказал Иисус: «Справедлив Ты, Господи, ибо Твоя лишь слава и хвала бесконечна!»

Глава 221

ИИСУС ПРОСИТ ВАРНАВУ

ЗАПИСАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ ЕГО

И обратился Иисус к пишущему сие: «Варнава, напи) ши же Евангелие мое и расскажи все, что было во время пребывания моего в мире сем. И напиши, что случилось с Иудою, дабы не обманулись верные и всякий мог уверо) вать в истину». И отвечал пишущий сие: «Будет по сему,

раз угодно то Всевышнему, учитель; но не знаю я, что слу) чилось с Иудою, ибо не видел я то».

Отвечал ему Иисус со словами: «Здесь Иоанн и Петр, видевшие все, и поведают они тебе все, что было». И просил Иисус позвать верных учеников своих, дабы увидели они его. И Иаков с Иоанном призвали семерых первозванных учеников с Никодимом и Иосифом и многих из семидесяти двух, и вкушали они вместе с Иисусом.

На третий день говорил Иисус: «Идите на гору Мас) личную с матерью моей, ибо оттуда вознесусь я на Небе) са, и узрите вы, кто содеет сие». И отправились туда все, кроме двадцати пяти из числа семидесяти двух учеников его, что бежали в страхе в Дамаск. И молились они, когда в полдень пришел Иисус с великим множеством ангель) ским, славящим Господа; и сияние лика его заставило всех убояться, и пали они ниц на землю. Но поднял их Иисус, утешая, и говорил: «Не бойтесь, ибо я учитель ваш».

И порицал он уверовавших в то, что умер он и воскрес, со словами: «Неужели считаете меня и Всевышнего лжеца) ми? Сказал я вам, что обетовал мне Господь жизнь до конца мира. Истинно, истинно говорю вам, что не умер я; то был Иуда)предатель. Остерегитесь же, ибо сатана станет обма) нывать вас. Будьте свидетелями моими перед Израилем

иперед всем миром и свидетельствуйте обо всем слышанном

ивиденном вами».

И, сказав сие, молил он Бога о спасении верных и обраще) нии грешников и, окончив молитву, заключил в объятия мать свою, говоря: «Утешься же, мать моя. Пребывай в Господе, сотворившем тебя и меня». Затем обратился он к ученикам своим со словами: «Да будут с вами милость и прощение Бо) жьи». И на глазах их четверо ангелов вознесли его на небеса.

Сказание об Иуде предателе1

Был некий муж в Иерусалиме именем Рувим, также иначе именовавшийся Симон, от колена Данова, некото) рые говорят, от колена Иссахарова. Сей муж имел жену именем Сиборию.

Зачала Сибория сына, и, уснувши, видела сон, и про) снулась страхом великим одержима, со вздыханием и сето) ванием мужу своему начала рассказывать, говоря: видела себя родившей сына злого очень, который явится виною по) гибели всего рода нашего (Иудейского). Муж ее сказал ей: пустое и недостойное слушания говоришь, ибо лукавый дух устрашил тебя. Ответила она ему: еще, говорит, нынче зач) ну и рожу сына, а это без всякого сомнения не лукавый дух устрашил меня, это воистину есть откровение. И тотчас она зачала во чреве.

Когда пришло время рождения, родился у них сын, и они очень боялись его. О том, что же с ним поделать, ду) мала она про себя, говоря: убить сына ужасно, но также и питать губителя рода своего небезопасно. И она написала

© Ершов С., перевод, 2001 1 Порфирьев И. Апокрифические сказания о новозаветных лицах

и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки // Сборник отделения русского языка и словесности АН. Т. 58. № 4. 1899.

на хартии имя его, Иуда, вложила вместе с ним в ковче) жец и пустила по морю. И морские волны принесли его (Иуду) к острову, называемому Искариот, и от сего ос) трова Иуда наречен был Искариотским.

Жена царя острова этого не имела детей, в это самое вре) мя она вышла к морю утешиться и увидела ковчежец, плава) ющий подле берега. Она повелела взять его и открыть, же) лая видеть, что в нем. И обрела в нем дитя красивое, и, вздохнувши, себе сказала: увы мне, неплодной! Хотела, что) бы случилось и мне иметь таковое чадо, да не останется те) перь без наследника царство мое! И сего ради тайно велела чадо сие к себе допустить и о себе как о беременной обман) чиво сказать и, что младенца родила, солгала.

И по всему ее царству слава великая прошла о том, что царица родила сына. Муж же ее царь, поскольку не знал

опроисшедшем, за правду сие принял и радовался очень

осыне родившемся. И все люди его с ним ликовали. Это ди) тя по чину царскому и благолепию содержать царь повелел. Но в скором времени царица зачала вправду от семени му) жа своего и в свое время сына родила. Когда же оба младен) ца подросли, то много дрались между собой. И Иуда сына царева часто беспощадно бил, и много плакать доводилось отроку. Царица же, видя это, очень негодовала на Иуду за то, что много бил его, зная, что Иуда не ее сын. По времени же немалом не утаилась неправда, но явно всем открылось, что Иуда не царев сын, а обретен был в море. Когда сие Иуда почувствовал, очень устыдился и брата своего мнимо) го, сына царева, тайно убил. Убоявшись надлежащего себе наказания, что и сам за содеянное убит будет, решил убе) жать в Иерусалим с теми, которые отдавать несли пошлины.

И прилепился к слугам Пилата, бывшего в то время игемо) ном Иерусалимским. И поскольку считал это для себя вы) годным, пришел к Пилату и сумел стать ему угодным. Пи) лат же, увидев Иуду, счел его нравом подобным себе и при) нял в дом свой и в скором времени полюбил его очень. Он приказал и домоправителю своему, и всем слугам от мала до велика слушаться его.

Водин из дней произошел такой случай. Пилат смотрел из дома своего на некий сад, находившийся по соседству от своего дворца, и увидел в нем яблоки очень красивые и по) желал их испробовать на вкус. Сей сад принадлежал Руви) му, отцу Иуды. Иуда же Рувима не знал, так же как Рувим не знал Иуду, что тот сыном ему приходится. Рувим этого не только не предполагал, но в сердце своем считал, что сын его в ковчежце утонул в море. И Иуда совершенно не знал, ни кто есть его отец, кто мать, родившая его, и где есть оте) чество его.

Вэто время призвал Иуду Пилат к себе и говорит: душа моя так желает вкусить плод из этого сада, что если не вку) шу его, то смертью умру. Иуда, услышав такие слова, вско) ре забрался в сей сад и начал срывать желанные яблоки. Случайно в это время пришел Рувим и увидел Иуду, срыва) ющего яблоки в его саду, и очень разгневался на него. И на) чали они друг друга поносить и браниться, и дело дошло до драки. Одолевали друг друга поочередно, тогда Иуда взял камень и ударил Рувима по шее и нанес смертельную рану отцу своему. Потом взял яблоки и принес к Пилату и обо всем приключившемся ему возвестил.

Когда же вечер сменила ночь, Рувим в своем саду был найден мертвым, и все говорили, что умер он внезапною

смертью. Когда минуло некоторое время, отдал Пилат все имение Рувима и Сиборию, жену его, которая была мате) рью Иуды, в жены Иуде же, своему любимцу.

В один из дней Сибория тяжко воздыхала и сетовала. Муж ее Иуда заботливо расспрашивал ее, что с ней. Расска) зала ему жена его: горе мне! Всех жен я окаяннейшая, ибо отдала морю младенца сына своего от мужа своего, внезап) но умершего. Пилат же предложил мне в крайней злобе, слезы к слезам, с тобой меня соединил, насильно в жены от) дав. И когда Сибория поведала все о детище своем, то и Иуда возвестил ей все, что приключилось с ним.

Так обнаружилось, что обретенную мать свою Иуда имел женою и жил с нею, а отца своего убил. Каясь в этом, по совету Сибории, матери и жены своей, пришел Иуда к Господу нашему Иисусу Христу, учившему и проповедо) вавшему в то время и всех недужных исцелявшему по всей Иудее; и сподобился Иуда получить от Него прощение в своих грехах.

По неведомому божественному промыслу Господь воз) любил Иуду, и в число апостолов Своих избрал, и доверил ему попечение о Себе и других апостолах в нуждах теле) сных, поручив иметь при себе ковчежец и носить в нем вно) симую милостыню. Со временем он же стал и предателем Господа и Владыки своего.

Когда же драгоценное миро, которое можно было за триста монет продать и дать нищим просящим, не прода) но было, но тайно пролито на главу Христову, то Иуда был не как о нищих заботящийся, а был как тать, по писанию святого Иоанна Евангелиста. Сего ради шел предавать Гос) пода Иисуса иудеям за 30 сребреников, каждый содержа)

щий в себе 10 монет, монета же равна по цене 10 польским грошам...

Иные говорят: всего за тридцать сребреников Иуда про) дал Учителя, потом раскаялся и возвратил их иудеям, бро) сив их в храме; и повесился на дереве...

Хорошо, что сей в воздухе погиб; за то, что оскорбил ангела и человека, из пределов ангельских и человеческих изгнан был. Нигде как только в воздухе с демонами над) лежало ему водвориться и погибнуть.

Нас же, читающих и слышащих такое беззаконное его житие и деяние, от такого злого нрава сохрани всех, Христе Боже наш, и сподоби небесному Царствию Твоему, Про) славляемый с Отцом и Святым Духом во веки. Аминь.

Из «Арабского Евангелия детства»1

Глава XXXIV

Втом же городе была другая женщина, у которой сын был мучим сатаной.

Он назывался Иудой, и всякий раз, когда злой дух овла) девал им, он старался укусить тех, кто был около него.

И если он был один, то кусал свои собственные руки и тело. Мать этого несчастного, услышав о Марии и Сыне Ее Иисусе, встала и, держа сына на руках, принесла его Марии.

Вэто время Иаков и Иосиф вывели из дома Младен) ца Иисуса, чтобы Он играл с другими детьми, и они сиде) ли вне дома и Иисус с ними.

Иуда приблизился и сел справа от Иисуса. И когда са) тана начал его мучить, как обыкновенно, он старался уку) сить Иисуса.

И как не мог Его достать, он стал наносить Ему удары

вправый бок, так что Иисус стал плакать.

Ив это мгновение сатана вышел из ребенка того в виде бешеной собаки.

Иэтот ребенок был Иуда Искариот, который предал Иисуса.

Ибок, который он бил, был тот, который иудеи прон) зили ударом копья.

1 Вега (Гейман В. В.). Апокрифические сказания о Христе. СПб., 1912–1914.

Литературно богословские эссе