Книга Иуды

Форма этого евангелия сравнима с так называемой «гармо) нией». Такие евангелия)гармонии включают в себя повествования из всех четырех Евангелий, одно из старейших было составлено еще во II веке апологетом Татианом. Апокрифичному повествова) нию в целом свойственна нелогичность изложения. Это «еванге) лие» стало широко распространяться в целом ряде мусульманских стран. В 1908 году оно было издано в арабском переводе и потом часто переиздавалось. «Евангелие от Варнавы», по сути, мусуль) манское евангелие. Отрицание смерти Иисуса на кресте — глав) ная идея этого текста; так, Иисус говорит: «заставив каждого по) верить, что это я принял смерть на кресте. Эта шутка будет длить) ся до прихода Мухаммада, посланника Господня» («Евангелие от Варнавы», глава 220). Иисус Христос был спасен от распятия, затем вернулся на землю для того, чтобы сделать Варнаву соста) вителем подлинного евангелия. В итоге, как пишет современный мусульманский публицист: «Некоторые нечистоплотные люди, выдающие себя за учеников, проповедуют, что Иисус умер, не воскреснув, другие же говорят, что он на самом деле умер и воскрес, а третьи, и в их числе Павел, также заблудший, пропо) ведовали и проповедуют до сих пор, что Иисус — сын Бога». Мусульмане верят, что весть Торы, которая была открыта Мои) сею, псалмы, которые были даны Давиду, и Евангелие Иисуса Христа в своей сущности не противоречат друг другу: «и вот ска) зал Иисус (Иса) сын Марьям: „о сыны Израиля! Я посланник к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому Ахмад“» (Коран, сура 61, аят 6). По средне) вековому апокрифу, Иисус — только пророк и не более.

В истории этого апокрифа обычно приводят записи некоего монаха по имени Фрамарино (брат Марино): «Перебирая письма святого Иринея, я случайно наткнулся на одно письмо, которое вы) звало у меня большое изумление, так как в нем Ириней критико) вал деяния и идеи апостола Павла, при этом он всегда ссылался на

Возлюбленный Господь наш, Великий и Всемогущий, по) сетил нас в сии дни через пророка своего Иисуса Христа, в великой милости Своей уча и совершая чудеса, ибо многие, введенные в заблуждение сатаной, лишенные благочестия, проповедуют ложное учение, называя Иисуса сыном Божиим, отрекшись от обрезания, которое предписано было Господом нашим от века, и позволяя себе и другим вкушать всякое нечи) стое мясо; среди таковых и Павел обманут был, о ком говорю не без сожаления. По причине сей пишу я правду, услышанную мною от самого Иисуса, и оная спасет вас, не давая сатане вве) сти вас во искушение и погубить души ваши в День Страшно) го Суда Господня. А посему остерегайтесь всякого, кто пропо) ведует новое учение, противоречащее тому, что записано мною, ибо так спасетесь в вечности. Да пребудет с вами Господь Все) держитель и да избавит Он вас от лукавого. Аминь.

Глава 14

ПОСЛЕ СОРОКАДНЕВНОГО ПОСТА

ИИСУС ИЗБИРАЕТ 12 АПОСТОЛОВ

И спустился Иисус с горы, и пошел один ночью к даль) нему берегу реки Иордан, а постился он сорок дней и ночей, не вкушая ничего ни днем ни ночью, продолжая молить Гос) пода о спасении народа своего, к которому послал его Бог. И по прошествии сорока дней взалкал он. И подступил к не) му сатана и искушал его многими словами, но прогнал его Иисус силой слова Божьего. Тогда оставил его дьявол, и ан) гелы приступили и служили ему. Иисус же, вернувшись в окрестности Иерусалима, вновь встречен был с великой радостью, и молили его люди остаться с ними, ибо слова его не были похожи на слова книжников, но была в них сила, что затрагивала сердце.

Иисус, видя, что их было великое множество и что вер) нулся в сердца их Закон Божий, взошел на гору и провел всю ночь в молениях, и на рассвете спустился он с горы и выбрал двенадцать человек, которых назвал он апостолами своими; среди них был и Иуда, распятый на кресте. Вот имена их: Андрей и Петр, брат его, рыболовы; Варнава, написавший строки сии, с Матфеем)мытарем, который собирал подати; Иоанн и Иаков, сыны Зеведеевы; Фаддей и Иуда; Варфо) ломей и Филипп; Иаков и Иуда Искариот, предатель. Им всегда открывал он Божественные тайны; но Иуду Искари) ота сделал он своим казначеем, дабы хранил он то, что давали им в милостыню, а Иуда воровал десятую часть всего.

Глава 72

ПРОРОЧЕСТВО ОБ ОСКВЕРНЕНИИ ЕВАНГЕЛИЯ ИИСУСОВА

Ночью же Иисус тайно говорил ученикам своим: «Ис) тинно, истинно говорю вам, что сатана жаждет отсеять вас, словно зерно; но просил я за вас Господа, и не погибнет ни) кто из вас, кроме расставившего силки для меня». И были те слова его об Иуде, ибо сказал ему ангел Божий Гавриил, что Иуда дружен со священниками и рассказывает им все, что говорит Иисус.

Со слезами просил Иисуса пишущий сие: «Учитель, поведай мне, кто предаст тебя». Отвечал Иисус, говоря: «О Варнава, еще не пришел час, когда откроется вам имя его, но вскоре случится сие, ибо недолго осталось мне пре) бывать в мире сем». И опечалились апостолы, говоря: «Учи) тель, как можешь ты покинуть нас? Лучше мы умрем, чем ты покинешь нас!»

Отвечал им Иисус: «Да не опечалятся сердца ваши и да не поселится в них страх, ибо не я сотворил вас, но Господь, Создатель наш, и Он защитит вас. Я же явился в мир сей, дабы приготовить путь Посланнику Господню, который при) несет спасение миру сему. Но убойтесь же обмануться, ибо придет множество ложных пророков, что станут говорить слова мои и осквернят Евангелие мое».

И говорил Андрей: «Учитель, поведай нам знак, по кое) му отличим мы его». Отвечал Иисус: «Не в ваш век придет он, но после вас, когда вконец осквернят Евангелие мое и останутся лишь тридцать истинно верующих. И тогда сми) луется над миром Господь и дарует ему Посланника Своего, над головой коего будет покоиться облако, белое как снег, и по тому узрят люди, что он и есть избранник Божий, и весть о том разнесется по всему миру. Будет у него сила ве) ликая против неверующих, и уничтожит он идолопоклон) ство. И радуюсь я тому, ибо через него познают и восславят Всевышнего и постигнут истинность слов моих; и отомстит он говорящим, что я есмь больше, нежели человек.

Истинно говорю я вам: луна станет прислуживать ему, ко) гда ребенком будет спать он, и, когда возмужает, возьмет он ее в руки свои. И да убоится мир гнать его, ибо станет он ис) треблять идолопоклонство более, чем то делал Моисей, раб Господень. Явится он с истиной, чище и ясней той, что при) несли все пророки до него, и станет порицать тратящих впу) стую жизнь свою. Башни города отцов наших станут в радо) сти приветствовать друг друга; и тогда повержено будет идо) лопоклонство и исповедают меня не Богом, но человеком, — вот вам знамения прихода Посланника Божьего...»

Глава 112

ТАЙНА, ОТКРЫТАЯ ВАРНАВЕ

...Молвил Иисус: «Идите и поищите плодов полевых, дабы могли мы насытиться, ибо вот уже восемь дней, как не ели мы хлеба. Я же буду молить Господа нашего и ждать вас вместе с Варнавою».

И ушли апостолы по четверо и по шестеро, чтобы сделать то, о чем просил их Иисус. И остался с Иисусом тот, кто пи) шет строки сии; и говорил ему Иисус: «О Варнава, доґлжно мне открыть тебе тайны великие, которые после ухода мое) го откроешь ты миру». И плакал тот, кто пишет сие, говоря: «Дозволь мне плакать, учитель, ибо все мы грешники. Но ты, святой пророк Господа, не должен скорбеть о нас столько».

Отвечал Иисус: «Душа моя скорбит, Варнава. Ибо, если бы люди не звали меня Богом, видел бы я Господа нашего здесь так же, как виден Он в Раю, и не боялся бы я Дня Страшного Суда. Но ведает Всевышний, что невинен я, ибо никогда не думал я, что я есмь нечто большее, чем простой слуга Его. Нет, говорю тебе, что, если бы не звали меня лю) ди Богом, я покинул бы мир сей и оказался бы сразу в Раю, но не попаду я в него отныне до Суда. Видишь же ты ныне, что есть от чего скорбеть мне.

Знай, Варнава, что подвергнут я буду преследованиям

ипредаст меня за тридцать монет один из учеников моих. Тот, кто предаст меня, убит будет под моим именем, ибо Гос) подь заберет меня к Себе и изменит наружность предателя,

ивсе уверуют, что он — это я; и когда будет предан он страшной смерти, пребуду я для мира в бесчестии сем на дол) гие лета. Но когда придет Мухаммад, святой Посланник Гос)

подний, снят будет позор сей. Совершит сие Всевышний, ибо проповедовал я истину о приходе Мессии, который вознагра) дит меня, провозгласив о том, что я жив и не был предан по) зорной смерти».

И отвечал тот, кто пишет строки сии: «Учитель, скажи мне, кто сей нечестивец, ибо, воистину, буду я бить его, пока не умрет он». Говорил Иисус: «Да снизойдет на тебя мир, ибо так желает Господь, и не может он поступить по)иному, но, когда узришь ты мать мою, пребывающую в горе, поведаешь ты ей правду о событиях тех, дабы утешилась она». Отвечал тот, кто пишет сие: «Исполню я все, учитель, если будет так угодно Господу».

Глава 139

ИИСУС ПРОРОЧЕСТВУЕТ О ТОМ, ЧТО БУДЕТ ПРЕДАН

И нашел Иисуса тот, кто пишет строки сии, вместе с Иако) вом и Иоанном. И плакали они, говоря: «Учитель, почему покинул ты нас? Искали мы тебя, стеная; да, все ученики ис) кали тебя, проливая слезы». Отвечал Иисус: «Ушел я, ибо проведал я, что готовит мне дьявольский сонм то, о чем узна) ете вы в скором времени. Ибо совет Храма вместе с народ) ными старейшинами восстанет против меня и потребует от римского прокуратора убить меня, потому как убоятся они, что возжелаю я царской власти над Израилем. Буду продан и предан я одним из учеников моих, как Иосиф был продан в землю Египетскую. Но справедливою волею Господа па) дет он, как сказано у пророка Давида: „Столкнет Он в яму того, кто расставляет силки ближнему своему“. Ибо спасет

меня Всевышний из их рук и заберет меня из мира сего». Испугались ученики его; но утешал их Иисус, говоря: «Не бойтесь, ибо никто из вас не предаст меня». И успокоились сердца трех учеников. <…>

Глава 142

ИУДА ВСТРЕЧАЕТСЯ СО СВЯЩЕННИКАМИ

Иуда)предатель, узревши, что ушел Иисус, потерял на) дежду стать могущественным в мире сем, ибо нес он кошель Иисуса, где хранилось все, что давали ему во имя любви к Господу. Верил он, что станет Иисус царем Израильским, а сам он станет могущественным человеком. И, потеряв все надежды, сказал он себе: «Если б был пророком человек сей, знал бы он, что краду я деньги его; и потерял бы он тер) пение и прогнал бы со службы своей, ведая, что не верю я в него. И если б был он мудрецом, не бежал бы он от почес) тей, что дарует ему Господь Всевышний. А посему благом будет пойти мне к первосвященнику и к книжникам и фари) сеям и предать его в руки их, ибо так смогу обрести я некое добро».

И решив по сему, поведал он книжникам и фарисеям, что творилось в Наине. И держали совет они с первосвященни) ком, говоря: «Что делать нам, если станет человек сей ца) рем? Воистину, будет плохо нам, ибо желает он вернуть бо) гослужение, кое было в прежние времена, ибо чужды ему наши обычаи. Как проживем мы под властью сего человека? Воистину, погибнем мы все со всеми детьми нашими, ибо, лишившись сана своего, будем мы побираться на хлеб каж) додневный.

Хвала Господу, есть у нас царь и прокуратор, чуждые За) кону нашему, коим нет дела до Закона нашего, как нет дела нам до их законов. И потому вольны мы делать все, что за) хотим; и хотя грешим мы — милостив Всевышний, и смягча) ют Его жертвы и пост. Но если сделается царем человек сей, не смягчится он, пока не будет богослужение в согласии с письменами Моисеевыми; и говорит он, что будет Мессия не из семени Давидова (как сказали главные ученики его), но из семени Измаилова, и что обетование дано было не в Исааке, но в Измаиле.

Что станет, если родится человек сей? Воистину возне) сется племя Измаилово, и отдадут ему римляне страну нашу во владение; и вновь станут рабами дети Израиля, как то было ранее». И, услышав суждения сии, отвечал первосвя) щенник, что нужно ему говорить с Иродом и с прокурато) ром, «ибо столь сильно любит народ Иисуса, что нельзя бу) дет предпринять что)либо без солдат; и да будет то угодно Господу, что с помощью солдат уладим мы это дело». И, сове) щавшись друг с другом, решили они схватить его в ту ночь, когда прокуратор и Ирод дадут свое согласие.

Глава 143

УЧЕНИКИ ПРИБЫВАЮТ В ДАМАСК

По воле Господней пришли все ученики в Дамаск. И в тот день Иуда)предатель более других учеников вы) казывал горе, вызванное у него отсутствием Иисуса, и го) ворил на то Иисус: «Да убоится всякий того, кто без при) чины выказывает ему знаки любви». И затмил Бог пони) мание наше, и не ведали мы, почему говорил он так. После

прибытия всех учеников говорил Иисус: «Вернемея в Га) лилею, ибо ангел Господень сказал мне, что должен я пой) ти туда».

И на утро субботы пришел Иисус в Назарет. И когда узнали жители Иисуса, пожелали все узреть его. Мытарь по имени Закхей был малого роста и не мог видеть Иисуса, ибо собралось вокруг него великое множество людское, и за) брался он на вершину сикоморы и ждал там Иисуса, когда пойдет он в синагогу. И, приблизившись к тому месту, воз) дел Иисус очи и говорил: «Спустись, Закхей, ибо сегодня останусь я в доме твоем». Спустился он и принял его в доме своем, устроив богатый пир.

Роптали фарисеи, говоря ученикам Иисусовым: «Поче) му ест твой учитель с мытарями и грешниками?» Отвечал им Иисус: «Почему входит лекарь в дом? Скажите мне, и тогда скажу я вам, почему пришел я сюда». Отвечали они: «Чтобы исцелять больных». Говорил Иисус: «Истинны слова ваши, ибо не здоровые нуждаются в лекарстве, но больные...»

Глава 213

ИИСУС ОМЫВАЕТ СТОПЫ УЧЕНИКОВ СВОИХ

И настал день вкусить жертвенного ягненка, и Никодим тайно отослал агнца в сад, где пребывал Иисус с учениками своими, и рассказал все, что решили Ирод с наместником и первосвященником. И возрадовался духом Иисус, говоря: «Благословенно святое имя Твое, Господи, ибо не отделил Ты меня от числа верных рабов Твоих, преследовавшихся миром сим и убиенных им. Благодарю Тебя, Боже мой, ибо