История мировой культуры. Учебное пособие

Министерство науки и высшего образования РФ ФГБОУ ВО «Тувинский государственный университет»

О.М. Хомушку, А.А. Чаш-оол

ИСТОРИЯ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ

Учебное пособие

Кызыл 2022

УДК 930.85

ББК 411я73

Х 76

Печатается по решению Учебно-методического совета Тувинского государственного университета.

Рецензенты Н.Д. Ондар, кандидат философских наук, доцент кафедры философии

Тувинского государственного университета М.С. Кухта, доктор философских наук, профессор отделения автоматизации и

робототехники Томского политехнического университета

Хомушку О. М. История мировой культуры : учебное пособие / О. М. Хомушку, А.А. Чаш-оол. – Кызыл, Издательство ТувГУ, 2022. – 128 с. – Текст : непосредственный.

ISBN 978-5-91178-204-7

Учебное пособие представляет собой систематизированное изложение истории мировой культуры, основное внимание уделено своеобразию историко-культурного развития отдельных народов и цивилизаций. Из многочисленных определений культуры в пособии выделяется то, которое позволяет содержательно и формально отделять феномен культуры от феномена цивилизации, выявлять сферы, относящиеся к культуре и рассматривать их в историческом развитии.

Пособие предназначено для студентов средних специальных и высших учебных заведений и всех, кто интересуется историей мировой культуры.

УДК 930.85 ББК 411я73

ISBN 978-5-91178-204-7

© ФГБОУ ВО «Тувинский государственный университет»

2

3

4

5

Введение

История мировой культуры представляет собой становление и развитие культур различных народов и национальностей, это их прошлое, настоящее и будущее. И в этом смысле, когда мы говорим об уникальности того или иного явления культуры, то прежде всего мы имеем в виду его самобытность и своеобразие. В целом история культуры – это история сходства, единства в многообразии деяний и различных событий.

Предмет курса «История мировой культуры» предполагает изучение явления культуры как самостоятельного явления, уяснения того, что культура есть результат деятельности каждого отдельного человека, а ее истоки лежат в реальной жизни.

Впервые слово «культура» появляется в латинском языке, обозначая действие по возделыванию, обработке чего-либо. Марк Порций Катон (234–149 гг. до н.э.) написал трактат о земледелии (по-латыни – agricultura), где рассказывал об обработке земли, предполагающей особое душевное к ней отношение.

Таким образом, слово «культура» даже на первых порах употребления означало не только обработку, но и почитание, поклонение.

Как самостоятельное понятие, «культура» появляется в трудах немецкого юриста С. Пуфендорфа (1632–1694), который употребляет его для обозначения результатов деятельности человека. При этом подчеркивалась его общественная сущность, поскольку культура выступала как нечто отличное от дикой стихии природы.

В 1952 г. американские ученые А. Кребер и К. Клакхон подсчитали, что в период с 1871 г. по 1919 г. было дано 7 определений культуры, в последующие тридцать – 157 определений. Другой американский ученый А. Моль в 1968 г. насчитывал около 250 определений. По мнению отечественного культуролога Л. Е. Кертмана, существует свыше четырехсот определений культуры, что связано, прежде всего, с многогранностью данного явления. Одни авторы рассматривают культуру как способ существования человечества, другие

6

выделяют в ней духовные ценности.

Итак, культура – это результат деятельности каждого отдельного человека, система материальных и духовных ценностей, созданных человеком. Человек создает культуру, но и культура создает человека.

Близко по смысловому значению к понятию “культура” находится понятие «цивилизация». Каково же соотношение этих понятий? Цивилизация – это совокупность всех форм и видов материального выражения культуры, уровень развития общества.

Что означает современное понятие «цивилизация»? В настоящее время существует три смысла этого понятия:

–синоним культуры;

–уровень, ступень развития общества, материальной и духовной культуры (античная цивилизация, духовная цивилизация);

–ступень общественного развития, следующая за

варварством.

Третий смысл понятия «цивилизация» дано Морганом и Энгельсом, цивилизация определена как историческая эпоха, пришедшая на смену эпохе варварства и противостоящая ей.

Таким образом, понятия «культура» и «цивилизация» очень тесно связаны, хотя и не тождественны. В последнее время более принятым становится просветительское определение цивилизации: это такое состояние общества, воплощающее в себе наиболее рациональный способ воспроизведения жизни в заданных исторических условиях и наиболее гуманные формы человеческого существования. Цивилизованный человек сегодня - это культурный человек с глобальным складом ума.

Так что же такое культура? Это материальные и духовные ценности, созданные человеком, это своеобразие жизни нации и народов в разные эпохи. Это религия, мифология, литература, искусство. К изучению этих явлений мы и приступаем.

7

Тема 1. Первобытная культура

Эпоха первобытной культуры и ее развития до сих пор привлекает внимание ученых, ведь именно здесь мы можем найти ответы на вопросы, волнующие человечество – о происхождении человека; о переходе человека от стадии человека умелого (Homo habilis) к стадии человека разумного (Homo sapiens); о возникновении трудовой деятельности, языка и мышления; о зарождении культуры и религиозных представлений.

Археологические раскопки, данные этнографии, геологии, антропологии, мифологии и фольклора являются основными источниками для изучения первобытного общества и первобытной культуры.

Ежегодно археологические исследования дают новые находки: находятся новые рисунки, предметоы быта и инвентаря. Ученые внимательно изучают проявления культуры, которым миллионы лет.

Период первобытного общества был самым продолжительным периодом в истории человечества. Самый старый человеческий инструмент датируется примерно 2 миллионами лет назад.

Первые люди, близкие по своему биологическому развитию с современными людьми, появились несколько десятков тысяч лет назад. Научные представления о человеке основаны на признании того факта, что человек является представителем животного мира, что подтверждается многочисленными археологическими находками и открытиями. Но человек, выйдя из животного мира, становится человеком в результате своей деятельности. Иными словами, первые шаги человека на земле, направленные на улучшение собственной жизни: создание орудий труда, предметов быта и т.д. явились и первыми результатами культурной деятельности. Человек создавал культуру, но и культура создавала человека.

Периодизация первобытности

Эпоху первобытной культуры условно можно разделить на периоды, используя различные основания для такого деления.

8

Например, деление по социальному устройству:

1.Эпоха первобытного стада.

2.Эпоха родового строя (матриархат и патриархат).

3.Эпоха высшей демократии.

Разделение по материалу, из которого изготавливали орудия труда:

1. Каменный век (40–4 тыс. лет до н.э.) – период формирования биологического типа человека, создание первых каменных орудий, появление первых изображений на скалах, хотя изображения пока носят статичный характер.

Вкаменном веке выделяют три периода:

–Древнекаменный век (палеолит) – возникновение речи, осваивание огня, строительство первых жилищ, появление изобразительное искусства.

–Средний каменный век (мезолит) – одомашнивание первых животных, изобретение лука и стрел, изготовление первых лодок, освоение ткачества, изготовление корзин и рыболовных сетей.

–Новый каменный век (неолит) – это период «неолитической революции», то есть переход от экономики собирательства (собирательства, охоты) к экономике производства. Возникли земледелие, скотоводство, развитие прядения, ткачества, гончарное производство.

2. Век меди (4–3 тыс. лет до н. э.) – период в истории

первобытного общества, переходный период от каменного века к бронзовому веку. Чаще всего включают в бронзовый век, но иногда считают и отдельным периодом. Распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные.

3.Век бронзы (3–2 тыс. лет до н.э.) – усложнение орудий труда, создание лука и стрел; в росписях появляются сюжетные схематичные композиции.

4.Век железа (1 тыс. лет до н.э.) – переход на оседлый образ жизни, появление заупокойного культа.

Создавая различные предметы культуры, человек совершенствовался сам. На этот процесс акцентировал внимание Ф. Энгельс в статье «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», написанной им в 1874 году.

9

Появление около сорока тысяч лет назад «человека разумного» и знаменовало возникновение и развитие культуры. К характеристикам «человека разумного», несомненно, прежде всего, следует отнести большой мозг, походку на двух конечностях (прямохождение), подвижные кисти рук с развитыми большими пальцами.

Постепенно у человека появляются речь и мышление – иной, в отличие от животных, образ общения, при котором человек действует не с вещами, а с их идеальными копиями, с их образами и звуковыми обозначениями. Возникают начальные представления человека об окружающем мире.

Особенностью первобытной культуры было то, что она создавалась исключительно для удовлетворения потребностей человека.

Первой упорядоченной формой организации человеческого общества был род, фиксирующийся по материнской линии. Женщины играли важную роль в хозяйстве, воспитании детей, были в прямом смысле хранительницами домашнего очага. Позднее женщина перестает быть главой рода (наступает эпоха патриархата), но именно с женщиной попрежнему связывают понятие жизни и продолжение рода. По существу, переход к родовой общине ознаменовал начало новой жизни, организованной на основе социальных, а не природных принципов.

Когда говорят о первобытной культуре, чаще всего употребляют слово «примитивный» (примитивные орудия труда, жилища, предметы быта и т.д.). Нет сомнения, что по сравнению с достижениями современной культуры культура первобытная находится на более низкой ступеньке развития. Тем не менее, не следует забывать, что для древнего человека все это было впервые: и создание простейшего топора, и овладение огнем, что, если бы не было этих «примитивных» предметов, то не было бы и современных суперкомпьютеров и технологий.

Достижения первобытной культуры:

– Создание орудий труда и средств обитания;

10