История культуры России. Учебное пособие

коллегий» (ныне университет), Летний дворец Петра I и собор Петропавловской крепости в Петербурге. В. Растрелли создал Зимний дворец (ныне Эрмитаж) и Смольный монастырь в Петербурге, Большой дворец в Петергофе, Екатерининский дворец в Царском Селе.

XVIII в. стал временем расцвета русской живописи. Жанр парсуны сменяется портретом (А. М. Матвеев «Автопортрет с женой», И. Н. Никитин «Петр I»). Появляются батальные сцены (И. Никитин «Полтавская битва», «Куликовская битва»), видовые гравюры (братья А. Ф. и И. Ф. Зубовы). В это же время зарождается и успешно развивается скульптура, где также ведущее место занимает портрет (Ф. И. Шубин, Б. Растрелли) [5].

Таким образом, в XVIII в. Россия достигла значительных итогов историко-культурного развития. Сохранение русских национальных традиций и одновременное укрепление связей с зарубежными странами содействовало обогащению русской культуры, проникновению в РоссиюидейПросвещения. Укреплениегосударственностибылотесносвя-

зано с формированием единой русской нации и единого русского языка.

Отныне Россия заняла достойное место среди передовых европейских стран.

Вопросы и задания для самоконтроля

1.Выделите и охарактеризуйте основные черты эпохи Просвещения.

2.Назовите основные направления реформаторской деятельности Петра I.

3.Каковы главные культурные достижения Петровской эпохи?

4.Охарактеризуйтеосновныетенденцииразвитияобразования, просвещения и науки в XVIII в.

5.ПроанализируйтехудожественныестилиXVIII в. напримереконкретных произведений искусства.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1.МоррисН. ЭпохаПросвещения: отНьютонадо Бетховена/ Н. Моррис. – Санкт-Петербург : Амфора, 2014. – 46 с.

2.Павленко Н. И. Петр Великий / Н. И. Павленко. – Москва : АСТ, 2010. –

832 с.

41

3.Мадариага И. де. Россия в эпоху Екатерины Великой / И. де Мадариага. – Москва : Новое литературное обозрение, 2002. – 976 с.

4.Кусбер Я. Воспитание элит и народное образование в Российской империи XVIII – первой половины XIX века. Дискурс, законодательство, реальность / Я. Кусбер. – Москва : Политическая энциклопедия, 2018. – 613 с.

5.Евангулова О. С. Русское художественное сознание XVIII века и искусство западноевропейских школ / О. С. Евангулова. – Москва : Памятники исторической мысли, 2007. – 287 с.

42

Н. М. Карамзин, автор «Писем русского путешественника» и «Истории государства Российского», который писал: «Мы зреем не веками, а десятилетиями». Он сделал современную ему историю и культуру России предметом художественного, публицистического и научного интереса.

Важными этапами в становлении самосознания нации стали Отечественная война 1812 г. и движение декабристов. Идейная атмосфера предвоенных лет и периода Отечественной войны вызвала в стране небывалый патриотический подъем. Стремление осмыслить идеи дворянских революционеров, принять или отвергнуть их способствовало активизации интеллектуальных исканий в русском обществе. Распространенными формами самоорганизации общественности в XIX в. были официальные и тайные общества, художественные кружки, салонные собрания. Реформы середины и второй половины XIX в. сталирубежомвсоциально-экономическойикультурнойжизни России. Отмена крепостного права в 1861 г. сняла юридические препятствия для свободного передвижения населения, более интенсивно стало развиваться отходничество (временный уход крестьян из деревни на сезонные работы в город). Эти факторы способствовали углублениюкультурныхинтеграционныхпроцессоввобществе, демократизации образования.

Деятельность в области просвещения была наиболее подвержена колебаниям внутриполитического курса правительства. В 1802 г. было создано Министерство народного просвещения, воспитания юношества и распространения наук – первый в истории России орган, осуществлявший централизованное руководство системой образования. В начале XIX в. в основе реформ Александра I в области просвещения лежал приоритет общего образования, идеи светскости и гуманного отношения к ученикам. Вторая же четверть века отмечена усилением контроля государства над всеми формами обучения, а принцип сословности образования стал главным в политике правительства Николая I.

Первая половина XIX в. – это период формирования системы университетского образования. Университеты оснащались лабораториями, библиотеками, имели ботанические сады, обсерватории, становились центрами интеллектуального потенциала страны. Начальная школа развивалась значительно медленнее, подавляющее большинство училищ

44

было сосредоточено в городах. К середине XIX в. в губернских промышленно развитых городах грамотные составляли 3–5 % жителей. Впореформеннуюэпохуприактивномучастиироссийскойинтеллигенции была создана народная школа, появилась система технических училищ, учительские семинарии. Рост востребованности людей умственного труда для государственной, военной, культурной сферы способствовал распространению профессий врача, адвоката, учителя, журналиста.

Система просвещения также включает в себя библиотеки, выставки, музеи, которые являются важным элементом культурной среды. В XIX в. возникает идея создания публичного художественного музея. В начале 1830-х гг. значительную коллекцию отечественной живописи имел «Русский музеум» П. П. Свиньина. В дворянской и купеческой среде получает распространение коллекционирование предметов старины, книг, живописных произведений, которые впоследствии составили основу фондов многих музеев России (коллекции Ф. П. Прянишникова, В. А. Кокорева, К. Т. Солдатенкова). В 1852 г. статус публичного музея получил Эрмитаж, который по широте и ценности коллекций является одним из крупнейших художественных музеев мира. В залах музея представлены картины да Винчи, Рафаэля, Тициана, Рубенса, Рембрандта, скульптуры Микеланджело, Кановы, Фальконе и др. Эрмитаж обладает ценнейшей нумизматической коллекцией, включающей монеты почти всех стран мира. С 1856 г. начал собирать коллекцию русской живописи П. М. Третьяков. Интерес

котечественнойживописисосторонымногихколлекционеровбылоднимизпроявленийобщих процессов, которыепроисходиливкультуре России в этот период.

Развитие науки в России XIX в. происходило с опорой на научные достижения предшествующего периода. С одной стороны, совершенствовались прикладные отрасли научных знаний, связанные с потребностями промышленности, транспортных и информационных средств, а с другой – проявлялся активный интерес исследователей

котечественной истории, изучению русского языка. Настоящий переворот в научных представлениях о природе пространства совершил Н. И. Лобачевский, открыв новую геометрическую систему, получившую название «неевклидова геометрия» (1826 г.). В химии с именем Д. И. Менделеева связано открытие в 1869 г. одного из основных зако-

45

нов естествознания – периодического закона химических элементов. Ученый предсказал существование элементов, которые были еще неизвестны в то время и которые действительно были открыты впоследствии.

ВобластиэлектротехникиВ. В. Петров, демонстрировавшийв1802 г. явление вольтовой дуги, выдвинул идею о ее практическом применении для сварки и плавления металла. С именами П. Л. Шиллинга

иБ. С. Якоби связано изобретение и усовершенствование электромагнитного телеграфа, получившее практическое применение уже с 1850-х гг., что считается одним из важнейших научно-технических изобретений XIX столетия. Во второй половине XIX в. П. Н. Яблочков изобрел первую практически пригодную дуговую электрическую лампу без регулятора («свеча Яблочкова»), а А. Н. Лодыгин создал лампу накаливания. Изобретение радиотелеграфа А. С. Поповым относится к числу выдающихся мировых открытий. Основоположником современной аэродинамики был Н. Е. Жуковский. В 1870–1880-е гг. над созданием первого русского самолета работал А. Ф. Можайский. К этому же времени относятся первые исследования в области аэро- и ракетодинамики К. Э. Циолковского.

Вкачестве научных центров страны наряду с Академией наук начинают выступать университеты, получившие право создавать ученые общества: Общество испытателей природы, Московское общество истории древностей российских, Русское географическое общество, Обществолюбителейроссийскойсловесностиит. д. Последнееобъединяло не только ученых, но и многих русских писателей, среди которых А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, А. П. Чехов, М. А. Горький.

ВXIX столетииусилилсяинтерескотечественнойисториинафоне роста национального самосознания. Ученые-гуманитарии, публицисты, деятели культуры активно обсуждали проблемы развития русского языка. Становление современного литературного языка, закрепление его норм происходит в эпоху А. С. Пушкина. Важными обще- ственно-культурными центрами в этот период были литературные салоны. Например, в салоне А. П. Елагиной происходили знаменитые споры славянофилов и западников. Западники (Т. Н. Грановский, С. М. Соловьев, Б. Н. Чичерин, К. Д. Кавелин и др.) связывали социальные преобразования с освоением достижений стран Западной

46

Европы. Они были сторонниками конституционной монархии, выступали против революционных методов борьбы, за мирный путь преобразований, прежде всего связанный с отменой крепостного права. Славянофилы (А. С. Хомяков, И. С. и К. С. Аксаковы, братья Киреевские, Ю. Ф. Самарин и др.) же отстаивали самобытные начала в историческом развитии России.

Интеллектуальные искания рассматриваемого периода тесно переплетались с художественной культурой XIX в., в которой наблюдалась постепенная смена художественных стилей: классицизм – романтизм – реализм. В первые десятилетия XIX в. происходил отход от нормативности просветительского мировоззрения, лежавшей в основе эстетики классицизма, когда мотивами действий героя были, прежде всего, гражданский долг и общественное служение. Каноны классицизма, признававшие иерархию жанров, приоритет исторической живописи (один из представителей – К. П. Брюллов), негативно относившиеся к бытовому жанру как низкому виду искусства, уже не могли полностью удовлетворять творческие потребности художников.

Сущностью романтического искусства было противоборство идеального героя с реальной действительностью. Внимание к внутреннему миру человека, интерес к национальной самобытности и истории отечествабылихарактернымичертамиромантизма. Кисторическойтематике обращались многие писатели, поэты, композиторы. В русле романтического движения закладывались основы отечественного исторического романа (А. А. Бестужев-Марлинский, М. Н. Загоскин, И. И. Лажечников). Поэты-романтики (В. А. Жуковский, Н. И. Гнедич, А. Н. Струговщиков и др.) впервые познакомили читающую публику России с произведениями Гомера, Байрона, Шиллера, Гёте. Видным представителем романтизмавмузыкебылА. Н. Верстовский. Растущийинтерескжизни простых людейполучилнаибольшее выражение в романтическомпортрете (О. А. Кипренский). Одним из ярких художников XIX в. был А. А. Иванов – представитель монументально-героического направления в русском искусстве. Это направление в литературе связано с «Борисом Годуновым» А. С. Пушкина, в музыке – с операми М. П. Мусоргского, продолжено в исторических полотнах В. И. Сурикова, в творчестве М. А. Врубеля.

Новыереалистическиетенденциивживописиразвивалисьнаиболее плодотворно вне стен Академии художеств. Появление жанровых

47

картин П. А. Федотова на художественной выставке в 1849 г. произвело настоящую сенсацию. Впервые в русской жанровой живописи появились картины, где критиковались отдельные стороны общественной жизни («Свежий кавалер», «Сватовство майора» и др.). Возникновение

в1871 г. Товарищества передвижных художественных выставок обеспечивало каждому участнику право выставлять и продавать картины и получать доходы от выставок. Для творчества передвижников были характерны гражданственность, осознание общественных проблем своего времени, психологизм, интерес к облику современника, разнообразие жанров: пейзаж, портрет, историческая живопись, бытовой жанр (Ф. А. Васильев, И. И. Шишкин, И. И. Левитан, И. Е. Репин, И. Н. Крамской, В. И. Суриков и др.).

Золотой век русской культуры неразрывно связан с именами А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя. СтворчествомА. С. Пушкина связано утверждение современного литературного языка и начало реализма в литературе как художественного направления. Творчество М. Ю. Лермонтова отразило трудное время и разочарование, наступившее после восстания декабристов в 1825 г. Его роман «Герой нашего времени» (1840 г.), сохраняя романтические черты, заложил основы русского реалистического романа XIX в. Значима роль Н. В. Гоголя

врусскойлитературе. «Мертвыедуши» – одноизяркихреалистических изображений русской жизни того времени.

Предметом пристального внимания русской литературы XIX в. становилась судьба крепостного крестьянина (повести Д. В. Григоровича, очерки В. И. Даля, «Записки охотника» И. С. Тургенева). А. Н. Островский открыл читателю мир русского купечества. В эти годы создавали свои лучшие произведения выдающиеся русские писатели Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, И. А. Гончаров, Н. А. Некрасов, Н. С. Лесков, Н. Г. Чернышевский, А. П. Чехов и др. Одним из открытий литературы этого периода был «маленький человек» с его нелегкой житейской судьбой. Пореформенные десятилетия были отмечены также расцветом лирической поэзии, которая стала связующим звеном между Пушкинской эпохой и Серебряным веком рубежа столетий (Ф. И. Тютчев, А. А. Фет).

Культурную среду российских городов во многом формировал театр. Он был не только формой культурного досуга, но и неотъемлемой частью светской жизни. На протяжении почти всего столетия

48

в Петербурге были открыты только императорские театры: Большой, Мариинский, Александрийский и Михайловский. Только в 1882 г. была разрешена свобода частной антрепризы в столицах, и в конце века появляются частные театры, такие как «Аквариум», Суворинский театр, Московская частная русская опера С. И. Мамонтова, зрителями которых становится также городской средний класс, интеллигенция, учащаяся молодежь. На сцене ставились комедия, трагедия, романтический балет и высокая опера. Популярностью в свете с 1877 г. пользовался цирк Чинизелли. Распространенным явлением были крепостные театры, известные еще в XVIII в. Театр XIX в. воспитал плеяду замечательных актеров, которыми до сих пор по праву гордится русская сцена (Е. С. Семёнова, А. С. Яковлев, А. И. Истомина, М. С. Щепкин и др.).

Музыка этого времени, как и многие другие области художественной культуры, испытала воздействие событий Отечественной войны 1812 г. Композиторысталичащеобращатьсякгероико-патриотическим национальным сюжетам (например, опера К. A. Кавоса «Иван Сусанин», 1815 г.). Появились романсы на слова русских поэтов, некоторые народные песни становились популярными романсами. В обществе стали чаще устраиваться публичные концерты. В залах Филармонического общества в Петербурге выступали многие европейские знаменитости (Ф. Лист, П. Виардо, Г. Берлиоз и др.). С именем М. И. Глинки связано возникновение русской музыкальной классики, национальной школы в музыке. Его современником был А. С. Даргомыжский – создатель народно-бытовой музыкальной драмы (опера «Русалка», 1856 г.), драматических и сатирических песен («Титулярный советник», «Червяк» и др.).

Во второй половине XIX в. важную роль в развитии отечественной музыкальной культуры сыграло содружество композиторов, известное какБалакиревскийкружок(М. А. Балакирев, М. П. Мусоргский, А. П. Бородин, Н. А. Римский-Корсаков). В 1867 г. В. В. Стасов, музыкальный критик и идейный руководитель молодых композиторов, дал кружку название«Могучаякучка». Однойизосновныхчертихтворчествабыло стремление передать в музыке «правду жизни», национальный характер. Они широко использовали фольклор, тяготели к историческим сюжетам. Выдающиеся достижения русской культуры связаны с именем П. И. Чайковского, который оставил творческое наследие в области

49

балетного, оперного, симфонического музыкального искусства (балеты «Лебединое озеро», «Спящая красавица»; оперы «Евгений Онегин», «Пиковая дама»).

Культура России XIX в. представляла собой сочетание культурных практик различных социальных групп. Особое место занимала русская интеллигенция, которая, по характеристике философа Н. А. Бердяева, являлась не социальной, экономической или профессиональной группой, а идеологической, которая зачастую переносила политику в литературу. Это в значительной степени предопределило литературоцентризм русской культуры XIX в., т. е. влияние литературы на смежные явления культуры: философию и общественно-политическую мысль, живопись и музыку, нравственные и религиозные искания. Литература проникала в мировоззрение и повседневную жизнь представителей различных сословий.

Культурное пространство России включало в себя города, деревни, усадьбы, в совокупности создававшие неповторимый облик культуры XIX в. В этот период формируется мещанская культура – специфическое явление городской культуры, одной из характерных форм которой являлись народные гуляния. Они не только собирали весь город, но и показывали собранные воедино традицию и новацию, простонародное и барское. Подобные гуляния вбирали в себя зрелищно-развлекатель- ные формы календарных праздников, черты европейского ярмарочного карнавала и великосветских развлечений.

Городявлялсяцентромсосредоточениякультурывразличных областях(просвещение, наука, искусство, религия), здесьнаходилисьосновные культурно-просветительские институты и учреждения, связанные с развитием профессиональной культуры, а также формировалась информационная система, способствующая интеграции культурных процессов города и деревни. Именно город обеспечил возможность деятельности интеллигенции через салон, университет, кружок, издание журналов. Позиции журналов в целом совпадали с направлениями общественно-политической мысли. Консервативно-охранительной журналистике («Москвитянин», «Северная пчела») противостояла демократическая («Московский телеграф», «Телескоп», «Современник», «Отечественные записки»).

Среди городских жителей можно было встретить все сословия России. В 1850-е гг. дворяне и чиновники составляли 5,5 %, купцы – 4,5 %,

50