История культуры России. Учебное пособие

4.Какая профессия среди ремесленников русского города пользовалась наибольшим уважением и популярностью?

5.Какие компоненты в системе ценностей человека русской культуры XIV–XVII вв. можно отметить как главные?

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1.Беловинский Л. В. История русской материальной культуры : учеб. пособие / Л. В. Беловинский. – 2-е изд., испр. и доп. – Москва : Форум : Инфра-М, 2020. – 512 с. – 2021.

2.НестероваА. Г. Русскаяповседневнаякультура: моделиистили(напримере работ Ю. М. Лотмана) / А. Г. Нестерова. – Москва, 2022.

3.Казаков Е. Ф. Душа русской культуры : монография / Е. Ф. Казаков. – Москва : Инфра-М, 2021. – 167 с.

4.Полетаева Т. А. Православная культура. История и традиции. В 2 ч. Ч. 1 : учебник для вузов / Т. А. Полетаева. – 3-е изд., перераб. и доп. – Москва :

Юрайт, 2021. – 290 с.

5.Полетаева Т. А. Православная культура. История и традиции. В 2 ч. Ч. 2 : учебник для вузов / Т. А. Полетаева. – 3-е изд., испр. и доп. – Москва : Юрайт, 2021. – 356 с.

31

щий государственный строй, видя в нем два основных препятствия построениюновогообщества: деспотизм, выступающийвформеабсолютной монархии, и обскурантизм, воплощением которого была религия

ицерковь. Тем самым деятельность просветителей способствовала дальнейшему ослаблению религиозных основ культуры и усилению ее светского характера.

XVIII столетие стало временем бурного развития науки. В этот период завершается начавшаяся ранее научная революция и естественнонаучноезнаниеприобретаетсвоюклассическуюформу. Его основными критериями становятся следующие: объективность знания, опытность егопроисхожденияиисключениеизнеговсегосубъективного. Важнейшим шагом на пути к такому знанию стало издание фундаментальной «Энциклопедии наук, искусств и ремесел», начатое Д. Дидро и Д’Аламбером, которое систематизировало важнейшие научные достижения человечестваи утвердило новую систему культурных ценностей, отразившую наиболее прогрессивные взгляды того времени [1].

Однако необычайно возросший авторитет науки приводит к появлению первых форм сциентизма, который, обожествляя роль и значение науки, ставит ее на место религии. На основе сциентизма формируется сциентистский утопизм, согласно которому политика основывается на научных законах, а само общество устроено на тех же законах, что и природное окружение (Дидро). Такой подход приводит к тому, что человек перестает быть субъектом познания и действия, что ярко проявится в культуре Новейшего времени.

Вхудожественной культуре наблюдается больше преемственности с предыдущим столетием. Основными стилями в искусстве по-преж- немуостаютсябароккоиклассицизм. Втожевремяпродолжаетсядробление искусства на отдельные направления. Возникают новые стили,

в частности, рококо и сентиментализм.

ВXVIII в. начинается процесс изменения в соотношении видов

ижанров искусства, который получил свое завершение в следующем столетии. Литератураимузыкапостепенноприобретаютзначениеведущих видов искусства и достигают той степени художественной зрелости, которую живопись приобрела двумя столетиями раньше. Развивается проза как жанр, в котором автор показывает судьбу отдельного человека в запутанных отношениях с социальной средой или рисует картину быта и нравов эпохи («Хромой бес» А. Лесажа, «Манон Леско»

33

А. Прево, «Кандид» Вольтера, плутовские романы Г. Филдинга, «Сентиментальное путешествие» Л. Стерна, «Страдания молодого Вертера» и «Вильгельм Майстер» И. В. Гете).

Музыкакаксамостоятельныйвидискусствавыходитнаодноизпервых мест, что было связано с возросшей потребностью искусства в отражении мироощущения и мировосприятия человека в развитии. Созданные в XVIII в. такие новые музыкальные формы, как фуга, симфония, соната в творчестве И. С. Баха, Х. В. Глюка, И. Гайдна, В. А. МоцартаиЛ. ванБетховена, раскрылиспособностьмузыкипередаватьширокую гамму человеческих эмоций.

Начало XVIII в. стало новым этапом исторического и культурного развития России. Его главной особенностью стало формирование капи-

талистического строя, связанное с реформами Петра I. В результате реформ сложился новый политический строй – абсолютная монархия, установились прочные контакты с Европой, появились новые отрасли светской культуры: наука, театр, поэзия, журналистика, портретная живопись и др.

СложностьинеоднозначностьпреобразованийПетранередковызывали споры относительно их оценки. В настоящее время в науке преобладает точка зрения, что реформы Петра I не означали радикального разрываспрошлым, ноприэтомдалиимпульскускоренномуразвитию России, что и определило своеобразие Петровской эпохи. В самом общемсмыслесодержание реформированияможно свестик двумважным моментам: решительному сдвигу от Средневековья к Новому времени и европеизации всех сфер жизни [2, с. 760].

Однимизважныхпреобразованийв сфереобщественнойжизни, повлиявшимнавсёкультурноеразвитиестраны, сталпересмотрсистемы государственного управления. Вместо прежней Боярской думы, основанной на наследственном представительстве, Петр учреждает Сенат. Он осуществляет изменения в сфере церковной жизни, в результате которой относительно независимые прежде религия и церковь оказались под властью государства, что послужило толчком к секуляризации (обмирщению) всей культуры.

Коренныепреобразованиязатронулииэкономическуюсферу. Петр I придерживался политики меркантилизма, что нашло свое выражение в создании огромного количества мануфактур, металлургических, горных и других заводов, верфей, пристаней и каналов. В итоге к концу

34

петровского правления экспорт русских товаров вдвое превышал импорт.

Существенному пересмотру подверглись также образование и наука. Огромной заслугой Петра было то, что он привил дворянству мысль о необходимости образования. В первой четверти XVIII в., с одной стороны, распространяется практика обучения молодых дворян за границей, а с другой – создается российская система светского школьного образования и воспитания. Возросшая потребность в новых специалистах вызвала необходимость формирования сети учебных заведений, основной целью которых была подготовка кадров в областях, наиболее отвечавших нуждам государства на данном этапе: инженеров, артиллеристов, мореходов, офицеров.

В 1714 г. была создана первая государственная библиотека, спустя пять лет открыт первый русский музей Кунсткамера. В итоге было по-

ложено начало сбору исторических документов и естественно-научных экспонатов, что послужило основой для создания других русских музеев (так, экспонаты Кунсткамеры в дальнейшем вошли в состав Эрмитажа и Военно-морского музея). В 1725 г. по указу Петра открылась Петербургская академия наук, которая совместила научно-иссле- довательскиеипедагогическиефункции, атакжеподготовиласобственные научные кадры (М. В. Ломоносов, М. Е. Головин, И. И. Лепехин, С. П. Крашенинников и др.). Особенности становления Академии наук в России состоит в том, что в первые годы ее существования почти все сотрудники были иностранцами. Благодаря их деятельности были заложены основы научных исследований, подготовлено новое поколение академиков и профессоров из числа русских, установлено тесное сотрудничество с крупными научными центрами Западной Европы. В результате российская наука XVIII в. стала значительной частью общемировой науки.

Бурную реакцию в российском обществе вызвало вмешательство Петра в быт и жизненный уклад людей. В своем стремлении избавиться от старых обычаев и нравов и привить новый западноевропейский образ жизни правитель был непреклонен, в результате чего было введено обязательное ношение одежды европейского покроя, запрещено ношение бороды, а также установлено летосчисление от Рождества Христова и начало нового года с 1 сентября. Своеобразным символом эпохи стали так называемые ассамблеи, введенные по царскому

35

указу в конце 1718 г. как новая форма общения высшего круга дворянского общества, на которых подразумевалось обязательное присутствие женщин.

Значительные преобразования затронули архитектуру и строительство. ОсобеннояркоонипроявилисьвстроительствеСанкт-Петер- бурга. Новая столица России представляла собой резкий контраст с Москвой, которую в то время часто называли «большой деревней». Город Петра создавался на совершенно новых принципах градостроительства, характернымичертамикоторогобылиансамблевыйхарактер сооружений, строгая планировка улиц, площадей, административных зданий и дворцов.

Преобразования Петра в области культуры и образования продолжились и после его смерти. Так, по инициативе М. В. Ломоносова в 1755 г. был основан Московский университет, ставший ведущим гражданским высшим учебным заведением России. Московский университет принял студентов на три факультета: философский, юридический и медицинский. Первыми студентами были преимущественно представители разночинных слоев общества, однако позднее, при Екатерине II, состав университетского студенчества станет в основном дворянским. Для подготовки студенческих кадров при университете была создана специальная гимназия с двумя отделениями: для дворян и разночинцев. Здесь изучались русский, латинский, один из европейских языков, математика, словесность и история.

В создании учебников для университета активное участие принял сам М. В. Ломоносов, написавший «Риторику» и «Российскую грамматику». Преподавание в университете велось на русском языке. Во второй половине столетия Московский университет стал крупнейшим центром русской науки и просвещения. В нем преподавали такие выдаю- щиесяученые-профессора, какС. Е. Десницкий, Д. С. Аничков, Н. Н. Поповский, А. А. Барсов и др. Большую пользу принес университет в деле распространенияпросвещениясреди народовРоссии; изстенуниверситета вышла чувашская грамматика, грузинская и татарская азбуки, а по образцу московской была создана гимназия в Казани.

Правительницей, продолжившей политику европеизации всей российской культуры, стала Екатерина II. В эпоху ее царствования значительно укрепилось международное положение России, усилилось влияние на европейскую политику, расширились южные и западные

36

границы страны. При Екатерине сформировался тип власти, который называется просвещенным абсолютизмом. Его название указывает на широкую образованность императрицы и политику в сфере образования и культуры, направленную на просвещение народа в духе идеалов европейского Просвещения [3].

Однако этот процесс не был лишен противоречий: идея воспитания нового человека была рассчитана на слишком отдаленную перспективу и должна была сопровождаться нравственным совершенствованием всего общества, резким подъемом культурного уровня всего народа. На тот момент это было невозможно хотя бы в силу низкого уровня грамотности основной части населения.

Ведущими сословиями российского общества в XVIII в. стало дворянство, духовенство, купечество и крестьянство. Большое влияние на жизнь дворянства оказал Манифест о вольности дворянства 1762 г. Отмена обязательной службы позволила государственным служащим уйтивотставку иотправитьсявсвоиимениядляспокойнойиразмеренной жизни в усадьбах. У некоторых дворян в собственности имелись тысячи душ, но были и те, которые владели только лишь десятками, а то и единицами. В соответствии с собственностью складывался и быт дворян. Так, жизнь мелкопоместных дворян была довольно скромной. Их дома немногим отличались от крестьянских, и значительное время они посвящали хозяйствованию в своем поместье. Более состоятельные дворяне проводили время в занятиях охотой, рыбной ловлей, визитах к соседям и приемах гостей.

Духовенство являлось наиболее привилегированным сословием после дворянства. В XVIII в. его коснулось множество преобразований; учреждение Синода, введение патриаршества, проведение секуляризации значительно повлияли на церковную организацию. Но тем не менее духовные лица по-прежнему имели огромную власть над религиозным сознанием людей. Представители духовенства ставили себя в один ряд с дворянством. Доход некоторых представителей этого сословия был выше дворянского в несколько раз. Но в то же время всё более заметным становилось моральное разложение представителей духовенства. Многие их них злоупотребляли алкоголем, а уровень грамотности священнослужителей, особенно в отдаленных приходах, был чрезвычайно низким.

37

XVIII в. стал периодом роста привилегий, предоставляемых российскому купечеству. В соответствии с «Жалованной грамотой городам», купцы первой и второй гильдии освобождались от телесных наказаний, от подушной подати, имели право свободного передвижения. Богатые купцы старались не отставать от дворян по богатству

иубранству дома. Зажиточные купцы жили в каменных домах, менее состоятельные – в деревянных. На первом этаже была лавка, а остальную часть дома занимали жилые помещения. Купцы были очень религиозны и значительную часть досуга уделяли посещению церкви.

Несмотря на кардинальные перемены в жизни России XVIII в., быт крестьяноставалсяпрежним. Крестьянскиесемьибылибольшими, преобладал патриархальный строй. Отношения основывались на уважении к старшемупоколению. Так, старший по возрасту мужчина являлся главой семьи и отвечал за всех ее членов. Жизнь крестьянина зависела от цикла сельскохозяйственных работ, а небольшое количество свободного времени обусловливало проведение досуга в домашних заботах

ипосещении церкви. Уровень грамотности среди крестьян был очень низким, грамотныйкрестьянинбылвесьмауважаемымчеловекомсреди односельчан.

Важнейшиегеографическиеэкспедициииоткрытияроссийскихуче-

ных в XVIII в. были связаны с исследованием Сибири, северных морей

ипобережья Тихого океана. Ключевую роль в этих процессах сыграла Великая Северная (Вторая Камчатская) экспедиция 1732–1743 гг., которую возглавил В. И. Беринг. Ее главными результатами стало повторное открытие пролива между Евразией и Америкой (первое было совершеноещевXVII в. С. И. Дежневым), открытиеАляскииАлеутских островов, исследование Камчатки, устья рек Колымы и Лены, а также сбор ценнейшего материала о природе этих дальних земель, и о народах, проживающих в них.

Для Российской империи открытия В. И. Беринга и его сподвижников имели огромное географическое и хозяйственное значение. Существенно расширились знания о северо-восточных территориях государства, атакженачалосьосвоениеАляски, которуюещеназывалиРусской Америкой.

Важнейшими техническими достижениями, которые имели место в XVIII в. в России, можно назвать токарный станок с механическим суппортом, изобретенный А. К. Нартовым, а также паровой двигатель

38

И. И. Ползунова. Следуетотметить, чтосудьбаизобретателейиихизобретений была непосредственно связана с поддержкой со стороны государства. Если А. К. Нартов трудился в мастерских Петербургской академии наук и соответственно имел такую поддержку, то у простого механика из Барнаула И. И. Ползунова ее не было. Соответственно его детище так и оказалось невостребованным и вскоре забытым.

Несмотря на столь крупные успехи в области науки и просвещения в России, всё более остро ощущалась потребность в организованной

системешкольногообразования[4]. Поинициативеимператрицыпро-

екты школьного образования были порученыодному из образованнейших представителей русской знати И. И. Бецкому. Главная идея плана И. И. Бецкого, опиравшегося на идеологию европейских просветителей, отчасти на Д. Локка и Я. А. Коменского, заключалась в создании из молодого поколения «новой породы людей» – гуманных и справедливых, которые смогут сделать справедливым и всё российское общество. Для реализации этой идеи И. И. Бецкой предложил систему закрытых учебных заведений, где бы дети жили от 6 до 18 лет. При этом соблюдался сословный принцип организации училищ для дворян, купечества и т. п.

И. И. Бецкой пропагандировал гуманную систему обучения без наказаний и принуждения ребенка, с учетом его склонностей. Реализация этого плана выразилась в реформе гимназии в Петербурге, Сухопутного и Морского шляхетских корпусов. Кроме того, было создано училище для мальчиков при Академии художеств, коммерческое училище в Москве, открыт московский Воспитательный дом для «незаконнорожденных» детей и подкидышей. И. И. Бецкой был также инициатором женского образования. Под Петербургом, возле деревни Смольной, в 1764 г. был открыт первый в России Институт благородных девиц.

Закрытые учебные заведения с течением времени превратились в исключительно сословные заведения для дворян, с программой воспитаниячленовособойвысшейкастыдворянскогообщества. Всилу этой сословности деятельность И. И. Бецкого и реализация его плана не решали проблему создания системы начального образования, потребность в котором с годами возрастала всё больше. Для этого в 1782 г. была организована Комиссия об учреждении училищ. Первым итогом работы этой Комиссии было открытие главных (четырехклассных)

39

и малых (двухклассных) народных училищ в Петербургской губернии. В 1786 г. такие училища были открыты в 25 губерниях.

Программа малых народных училищ ограничивалась преподаванием навыков чтения, письма, чистописания и рисования, знанием основ грамматики, христианского закона и добронравия. Программа главных училищ сверх того включала изучение российской грамматики, арифметики, геометрии, механики, физики, российской и всеобщей географии, российской и всеобщей истории, естественной истории и гражданской архитектуры. Также учащимся прививались навыки в составлении делопроизводственных документов и деловых писем. Всего в конце XVIII в. в России насчитывалось около 550 различных учебных заведений, в которых обучались до 62 000 человек. Это был огромный шаг в развитии народного просвещения, хотя по отношению к общей численности населения страны учебных заведений было всё еще очень немного.

XVIII в. в России ознаменован динамичным развитием художественной культуры. Главным художественным стилем XVIII в. становится классицизм. По своей сути русский классицизм был тесно связан

сзападноевропейским, но ему присущ ряд отличительных особенностей: патриотизм, обличительныйпафос, наличиеводномхудожественном направлении людей с различными общественными и идейными позициями. Представителями русского классицизма в литературе были А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковский, А. П. Сумароков (создатель первой русской трагедии), Д. И. Фонвизин (автор комедии «Недоросль»), Г. Р. Державин (автор торжественных од и лирических стихотворений

спейзажными и бытовыми зарисовками).

Русский классицизм в архитектуре представляли И. Е. Старов, Д. Кваренги, В. И. Баженов, М. Ф. Казаков. Первый из них построил Таврический дворец и Троицкий собор Александро-Невской лавры в Петербурге. Кваренги создал павильон «Концертный зал» и Александровский дворец в Царском Селе (ныне город Пушкин), Эрмитажный театр и Ассигнационный банк в Петербурге. Баженов создал дом Пашкова, а Казаков – старое здание Московского университета, Сенат в Кремле и здание Первой городской больницы в Москве.

Не менее важную роль в художественной культуре XVIII в. сыграл стиль барокко, нашедший свое преимущественное отражение в архитектуре. Так, архитектор Д. Трезини построил «здание Двенадцати

40