Искусство народного пения словарь хормейстера. Учебный словарь для студентов, обучающихся по направлению подготовки 53.03.04 «Искусство народного пени

Огромную роль для сохранения, развития народно-пев- ческих традиций сыграли исследования в области музыкальной фольклористики и этномузыкологии. На протяжении столетий с этим связаны имена известных филологов, музыкантов, композиторов, музыковедов, фольклористов, хормей- стеров-практиков.

Особый вклад в исследование и собирание народных песен внесла Е. Э. Линёва (1853(54)–1919), хоровой дирижер, фольклорист. Для записи песенного фольклора она с 1897 года использовала фонограф и первой из русских фольклористов-исследователей точно зафиксировала образцы народного многоголосия в фольклорных экспедициях по российским губерниям, Украине и Кавказу. Наиболее известные работы Е. Э. Линёвой: «Великорусские песни в народной гармонизации» (1904–1909), «Опыт записи фонографом украинских народных песен» (1906), «Двадцать русских народных песен в ранних звукозаписях Е. Линёвой, М. Пятниц-

кого, З. Эвальд, Е. Гиппиуса 1897–1935» (1979).

Изучение донских казачьих песен стало особенностью и заслугой собирательской деятельности А. М. Листопа́дова (1873–1949), фольклориста, хорового дирижера, педагога. Результатыэкспедиций–изданныетрудыА.М.Листопадова: «Донские былины» (1945); «Донские исторические песни» (1946); «Старинная казачья свадьба» (1947); «Былинно-пе- сенное творчество народов Дона» (1948), а также сборники песен донских и кубанских казаков, песни о Степане Разине. А. М. Листопадов записал более 1200 донских казачьих песен, которые вошли в пять томов «Песен донских казаков», изданных с 1949 по 1954 год. Педагогическая деятельность А. М. Листопадова была связана с преподаванием в РостовскомпедагогическоминститутеиНовочеркасскоммузыкальном училище.

11

Музыковед,педагог,фольклористипропагандиструсскогомузыкальногофольклора,организаторипервыйруководитель Государственного уральского русского народного хора, состоявшего из народных певцов – носителей уральской традиции, Л. Л. Христиа́нсен (1910–1985) исследовал самые разные проблемы музыкознания и фольклористики: общетеоретические вопросы музыкальной науки, взаимосвязь слова и мелодии в русском песенном фольклоре, специфику уральской песни и особенности современного бытования устного народного творчества. Его педагогическая деятельность связана с Саратовской государственной консерваторией имени Л. В. Собинова, где в 1967 году Л. Л. Христиансен становится основателем отделения по подготовке руководителей народного хора. Одновременно он проводит лекционные и практические занятия по народному творчеству и народному пению в РАМ имени Гнесиных, работая в содружестве

сН. К. Мешко. Основные работы Л. Л. Христиансена: «Ладовая интонационность русской народной песни» и «Работа

снародными певцами» (1976); «Встречи с народными певцами. Воспоминания» (1984).

Всередине 1970-х годов определились основные направления деятельности А. М. Мехнецова (1936–2008), этномузыколога, педагога, ученого-практика, продолжателя традиций фольклористической школы Ленинградской консерватории,посвятившегосебяисследованиюисохранениюрусской народноймузыкальнойкультуры.Егополевыеисследования, работа по созданию архива, подготовка разного рода изданий на основе собранных материалов, разработка и внедрение в учебный процесс образовательных программ, включение аутентичных фольклорных источников в современную культурную жизнь посредством просветительской и концертной практики внесли большой вклад в сохранение народного искусства.

12

В своих трудах А. М. Мехнецов выделяет основополагающие для этномузыкологии категории («фольклорный текст» и «фольклорно-этнографический текст»), исследует категории «традиция» и «стиль», предлагает системное изучение фольклорных явлений, выделяя признаки местных певческих традиций, которые связаны с установлением границ и картографированием фольклорных явлений. Многочисленные труды по результатам полевых исследований А. М. Мехнецова посвящены традиционной культуре разных областей России.

Значимой личностью, внесшей неоценимый вклад в развитие отечественной науки о музыкальном фольклоре был В. М. Щу́ров (1937–2020), музыковед, доктор искусствоведения, профессор Московской консерватории, хоровой дирижер, собиратель музыкального фольклора, исполнитель народных песен, музыкальный критик, заслуженный деятель искусств РФ. Совместно с А. В. Рудневой он разработал новыеметодикипреподаваниянародногомузыкальноготворчества, введя экспериментальным путем курс нотной расшифровки звукозаписей народной музыки и стилевого анализа народных песен. Начиная с 1960 года провел ряд музыкаль- но-этнографических экспедиций в Воронежскую, Белгородскую, Архангельскую, Липецкую, Вологодскую, Иркутскую, Горьковскую области, в русские села Бурятии (к семейским Забайкалья), в Алтайский край, Туву.

В 1967 году Щуров впервые в истории фольклористики использовал многомикрофонную звукозапись ансамблевого исполнения от певцов Белгородской, Курской областей и семейских Забайкалья. Голос каждого исполнителя при их совместном пении был записан на отдельном звукозаписывающем аппарате, это позволило точнее расшифровать полифоническое многоголосие. Записи послужили основой для составления песенного сборника «Русские народные песни

13

в многомикрофонной записи» (А. Руднева, В. Щуров, С. Пушкина, 1979).

Системные исследования В. М. Щурова по теории жанров русского фольклора, певческой стилистике и региональным стилям, истории фольклористики обобщены в работах: «О региональных традициях в русском народном музыкальном творчестве» (1986); «Южнорусская песенная традиция» (1987);«Стилевыеосновырусскойнародноймузыки»(1998); «Жанрырусскогомузыкальногофольклора»(в2томах,2007); «С рюкзаком за песнями» (2005); «Путешествия за песнями» (2011); «Былое и песни: записки музыканта» (2017).

Подводя итоги, нужно отметить, что народно-хоровое образование и воспитание хормейстеров включают объем знаний, базирующийся на обширной и разноплановой научной, методической, аналитической и учебной литературе, имеющий отношение к учебным дисциплинам направления «Искусство народного пения». Главная цель обучения – воспитание самобытной личности, владеющей профессией, развитие ее музыкальных способностей и образного мышления, раскрытие сущности профессии, охватывающей знания инавыкихормейстера,педагогаифольклориста.Решениезадачи сохранения народно-певческих традиций определяется важнейшим компонентом – подготовка профессиональных кадров.

14

ВВЕДЕНИЕ

Учебный словарь хормейстера народно-певческого коллектива предназначен обучающимся по направлению «Искусство народного пения», профиль «Хоровое народное пение», может быть использован обучающимися по программе подготовки «Педагогическое образование», профиль «Музыка. Дополнительное образование (в области музыкального искусства)». Предлагаемый словарь может быть интересен широкому кругу читателей, интересующихся вопросами на- родно-певческого исполнительства, фольклора и хорового искусства.

Знание терминологии – необходимое условие обучения профессии. Это способствует более глубокому пониманию теоретических вопросов профессиональных дисциплин, формированию практических навыков, правильной организации самостоятельной работы студентов.

Цель создания словаря – повышение результативности в процессе изучения специальных дисциплин учебного плана, освоение и приведение в систему теоретических и практических знаний, касающихся профессиональной терминологии, которая необходима для учебной и будущей профессиональной деятельности хормейстера, руководителя народ- но-певческого коллектива.

Словарь – это собрание слов и устойчивых выражений в строгом алфавитном порядке, представляющее собой справочную книгу, которая содержит слова, словосочетания, пояснениякнимидругиесведения.Ксловарямкакисточникам информацииопроисхождении,правописании,произношении слов необходимо обращаться, чтобы разобраться в их толковании и, особенно, значении профессиональных терминов и понятий.

История происхождения словарей на Руси известна с ХIII века, когда монахи-переводчики, переписывая старин-

15

ные рукописи, составляли списки неизвестных и малопонятных слов с их толкованиями и переводами. Самым древним словарем, дошедшим до нашего времени, считается приложение к новгородской Кормчей книге 1282 года, в котором содержится 174 греческих, церковно-славянских и древнееврейских слова. В XVI–XVIII веках появились так называемые азбуковники, они носили учебный, нравоучительный и энциклопедический характер. В 1596 году вышел в свет первый печатный словарь филолога Лаврентия Зизания, а в 1704 году был издан «Лексикон треязычный» Ф. П. По- ликарпова-Орлова. Это издание стало первым в России словарем, напечатанным кириллицей, в него было включено 17328 слов. В XVIII веке появились этимологические труды М. И. Ломоносова, В. Н. Татищева и других ученых и писателей.

Важнейшим событием в истории стал выход «Толкового словаря живого великорусского языка» В. И. Даля (1863– 1866). В дальнейшем большое влияние на современную лексикографию оказало издание первого тома «Толкового словаря русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935) и однотомного «Словаря русского языка» под редакцией С. И. Ожегова (1949) Последний создавался как нормативное пособие для повышения культуры речи на национальном уровне. Впоследствии толковый словарь С. И. Ожегова неоднократно переиздавался, и его современная версия является самым известным толковым словарем русского языка.

Ученые, которые составляют словари, называются лексикографами. Это специалисты по словарному делу, которые разрабатывают концепции словарей и реализуют их. Существует два основных вида словарей: лингвистические, которые служат для объяснения значений слов, их происхождения, и энциклопедические, содержащие описание характеристик явлений, предметов, событий и известных личностей.

16

Специальная отрасль музыкознания, в которой разрабатываются и составляются музыкальные словари, энциклопедии, называется музыкальная лексикография, начало которой в советское время положил Б. В. Асафьев – музыковед, музыкальный критик, педагог, публицист. Кроме того, труды Б. В. Асафьева заложили фундамент школы российского этномузыкознания (также называемого музыкальной фольклористикой и музыкальной этнографией). Сформулированные Б. В. Асафьевым закономерности и предложенные понятия («мелодика, мыслимая вне гармонии», «интонация как музыка интонируемого смысла», «система распевности» и др.) и поныне являются действенными и актуальными. Видение фольклора Б. В. Асафьевым выражалось в понимании его философской глубины, синкретизма творчества – исполнительства – восприятия в условиях устного бытования, специфики фольклорной импровизационности, роли диалектов, его попевочного словаря, различных типов мелоса в вокальном и инструментальном музицировании.

С периодом становления отечественного этномузыкознания как научной дисциплины, когда определялась основная проблематика исследований, складывалась методика изучения музыкального фольклора и связанная с ней терминология, совпали годы научной деятельности музыковеда и этнографа Е. В. Гиппиуса. Он заложил базу многих исследовательских направлений, стал одним из основоположников российской музыкальной фольклористики, объектом исследования которой должна быть народная музыкальная культура как система.

Определенный вклад в создание терминологического ап- паратавобластинародно-певческогоискусствавнеслимузы- коведы, собиратели, исследователи русского музыкального фольклора, педагоги, хормейстеры, которые вводили термины и их определения в своих исследованиях и методических

17

разработках. Первое учебное пособие для студентов-хормей- стеров Н. В. Калугиной «Основы работы с русским народ-

ным хором» (1969) освещает основные вопросы методики работысрусскимнароднымхором:организацияхораиотбор исполнителей, репертуар и певческое воспитание, музыкаль- но-образовательная работа в народном хоре, особенности деятельности руководителя и др. В пособии был определен терминологическийаппаратхормейстерарусскогонародного хора. В 1977 году учебное пособие было дополнено и переиздано.

Вышедшая в 1976 году научная работа Л. Л. Христиансена «Ладовая интонационность русской народной песни» посвящена связи музыки с поэтическим текстом. В основе методологии Л. Л. Христиансена лежит принцип интонаци- онно-смыслового анализа музыкально-поэтических произведений песенного фольклора. Понятие «интонация» рассматривается в соответствии с научными постулатами Б. В. Асафьева как один из основных смыслообразующих элементов мелодии песен, влияющих на их ладовое строение.

В 1990 году усилиями учеников и последователей А. В. Рудневой была издана книга «Русское народное музыкальное творчество: Очерки по теории фольклора», которая посвящена актуальным проблемам теории русского музыкального фольклора, его характерным стилевым особенностям. Наряду с теоретическими сведениями, в книге содержатся очерки, связанные с аналитической и исполнительской практикой.

Теоретики-исследователи А. М. Мехнецов, В. М. Щуров, И. И. Земцовский, Н. К. Пархоменко посвятили свои научные работы собиранию, изучению и систематизации образцов музыкального народного творчества. Область их исследований: региональные традиции музыкального фольклора,

18

песенное многоголосие народов России, проблемы жанра и стиля в народной музыке, пути и формы претворения музыкального фольклора в профессиональном и любительском искусстве, вопросы сохранения народных традиций, эстетические аспекты народного музыкального искусства.

В1996 году издательство «Луч» выпустило учебное пособие Н. К. Мешко «Искусство народного пения» (выпуск 1),

вкотором предлагается методика для постановки народного голоса, его развития и тренировки. В нем разъясняются основные понятия, принципы и подходы к обучению народной манере пения.

В1997 году была опубликована работа Л. В. Шаминой «Школа русского народного пения», в которой основная часть посвящена содержанию и методам развития и постановки народного голоса, а в 2019 году выходит ее учебное пособие «Основы народно-певческой педагогики», охватывающее весь комплекс вопросов теоретического и практического характера, направленных на воспитание личности хормейстера, компетентной в теоретико-методических проблемах народно-певческого исполнительства и педагогики.

Все указанные труды представляют собой исследования, методические материалы, которые содержат отдельные понятия, составляющие профессиональную терминологию хормейстера народно-певческого коллектива. Отдельные термины и их определения упоминались в научных статьях, публикациях, в том числе в первом учебном пособии для ди- рижеров-хормейстеров П. Г. Чеснокова (1877–1949), хорового дирижера, композитора, педагога, который также получил известность как регент и автор духовной музыки. На протяжении всей жизни преподавал дирижирование и хороведение в Московской государственной консерватории имени П.И.Чайковского.В1940годувышелизпечатиглавныйтруд

19

П. Г. Чеснокова, пособие для хоровых дирижеров – «Хор и управление им» (переиздание осуществлено 1961 году). Это было первое теоретическое осмысление методики работы с хоровым коллективом, которую он называл «хороведение».

Словарей и справочников, касающихся специфической терминологии музыкального фольклора, народно-певческого исполнительства никогда не издавалось. Отдельные термины встречаются в шеститомной «Музыкальной энциклопедии» (1973–1982) и «Музыкальном энциклопедическом словаре» (1990), вышедших в издательстве «Советская энциклопедия» (главный редактор Г. В. Келдыш).

По способам отбора, построения и изложения материала музыкальные словари разделяются на универсальные, охватывающие все области музыкального искусства, и отраслевые, посвященные какому-либо разделу (словари биографические, терминологические, вокальные, хоровые и т. д.). Наполнение словаря и музыкальной энциклопедии не всегда точно разграничено. Например, «Хоровой словарь» Н. В. Романовского (1972) в действительности содержит краткие энциклопедические сведения, в которых освещаются основные вопросы истории, теории и практики работы с хором, даются сведения о композиторах, писавших хоровую музыку, хормейстерах, музыкальных жанрах и пр. «Вокальный словарь» И. С. Кочневой и А. С. Яковлевой (1988) включает в себя не только основные сведения о жанрах и формах вокальной музыки, строении и функциях голосового аппарата, различных видах вокальной техники, но и статьи по вопросам музыкальной эстетики, музыкальных стилей, теории музыки, проблем исполнения. «Энциклопедия хорового искусства» Э.С.Елисеевой-Шмидт(2011)пополниларядотечественных книг учебно-методической литературы, посвященной вопросам хорового искусства, и является словарем-справочником

20