Влияние социокультурных особенностей региона на формирование социальной идентичности молодежи. Монография

2.2. Изучениеособенностейсоциальнойидентичностистудентов

ценностные критерии субъективной категоризации, но и ориентации на личностные и безличные признаки, а также эмоциональная нагрузка высказываний (нейтральные, негативные, позитивные). Учет ценностных критериев в качестве оснований субъективного разделения окружающих (власть, доход, семья и пр.) позволяет сделать вывод о том, как молодые люди представляют себе систему статусных и ролевых отношений в сообществе, где им предстоит жить.

На первом этапе работы с вопросом «Люди в нашем городе делятся на…» все ответы были выписаны на бумажные ленточки, затем произведена группировка сходных высказываний по смысловым классам:

0)отсутствие контакта с испытуемым;

1)личностные характеристики (личностные качества и состояния, субъективные оценочные высказывания, например: «добрые и злые», «хорошие и не очень», «жестокие, грубые, завистливые и отзывчивые», «сложившие руки» и «активные», «умные и глупые», «общительные и замкнутые», «прожигатели жизни», «суетливые и не очень суетливые», «идеальные и

спороками», «толерантные и нетерпимые», «враждебные, мирные и воинственные, неудачники, эгоисты и гуманисты»;

2)физические характеристики (пол, возраст, внешность);

3)семейное положение;

4)приезжие и коренные жители;

5)религиозные группы;

6)социостатусные характеристики (уровень материального благосостояния, образование, профессия, например: «разные слои общества», «социальные группы», «классы и слои», «интеллигентные», «средний и низкий классы», «нищие и бедные», «элита и среднестатистические люди», «работающие и безработные», «бездельники», «строители, врачи и другие профессии, студенты, пенсионеры»);

7)выделение девиантов (примеры ответов: «наркоманы и пьяницы», «трезвенники и алкаши», «антисоциальные», «отверженные», «маргиналы»);

8)национальность (русские и нерусские, «черные»);

111

Глава 2. Организация исследования социальной идентичности

9) «неделимая» общность («для меня все люди одинаковые», «я считаю, что нельзя разделить людей на отдельные группы, — они просто живут в этом городе») (табл. 19).

Таблица 19

Смысловые классы по вопросу «Люди в нашем городе делятся на…»

Социально-статусная принадлежность — важнейшая характеристика социального положения индивида. Студенты Москвы и Калининграда выделили ее в качестве наиболее значимой и выделяли в населении города рабочих, служащих, людей других профессий, пенсионеров, студентов. Студенты Калининграда чаще выделяют образовательный статус (в 13,0 % случаев по сравнению с 1,1 % по московской выборке). Повышенный интерес к социально-профессиональному статусу партнера может означать собственную высокую мотивацию к профессиональной карьере.

В группу социостатусных характеристик вошел доход — 20,7 % калининградцев и 19,1 % москвичей выделили его как социально-дифференцирующий признак. При этом в ответах студентов КГУ проявилась крайняя степень разделения по доходам — «очень-очень богатые и нищие», «очень богатые и

112

2.2. Изучениеособенностейсоциальнойидентичностистудентов

бедные», «те, у кого огромные деньги, и те, кто едва сводит концы с концами». В ответах московских студентов чаще встречались упоминания о «среднем классе». Доход (имущественное положение) стал значимым критерием в разделении людей на социальные группы. Для студентов доход более важен, чем профессия, национальность. Следовательно, студенты материальную сторону жизни считают далеко не последней характеристикой. Такую тенденцию можно было бы назвать позитивной, если стремление к материальному достатку станет стимулом продуктивной активности. В то же время профессия психолога, особенно работающего в школе, в настоящее время не несет высоких доходов, и это противоречие может вызвать состояние неопределенности в сознании студентов.

В ответах и москвичей (5,6 %), и калининградцев (4,3 %) присутствует убежденность в нечестности, незаконности получаемых высоких доходов «воров (олигархов, правительства) и всех остальных».

Смысловой блок «Личностные характеристики» занимает второе место, в ответах присутствуют негативные ярлыки: «тупые», «бескультурные» и т.д. Возможно, такая резкая оценочная реакция связана с тем, что респонденты находятся в начале пути активного саморазвития и очень высоко оценивают свой статус студентов университета.

Национальность в качестве основания деления людей выделена нами в отдельную группу и занимает третью позицию в ответах обеих групп испытуемых. В основном деление проходит по признаку «русские и нерусские». Негативная эмоциональная нагрузка в высказываниях также присутствует в обеих выборках — «русские и черные», «русские и нерусь» и т.д., что может означать наличие конфликтного потенциала в выборках студентов по отношению к представителям неславянских народов.

«Пол, возраст, внешность» объединены нами в группу «Физические характеристики», и ответов, описывающих эти

113

Глава 2. Организация исследования социальной идентичности

характеристики, 9,0 % по московской выборке (6-е место), 8,7 % по калининградской выборке (5-е место).

Число высказываний, разделяющих приезжих и местных в социальной структуре города, зафиксировано с незначительным превышением в выборке московских студентов — 13,5 %, (в выборке студентов КГУ — 9,8 %), что, возможно, связано с достаточно высоким уровнем миграций в Москве и Калининграде и важностью института прописки. При этом 2,2 % калининградских студентов указали на такой дифференцирующий признак, как наличие визы («те, у кого есть виза, и те, у кого ее нет»). Негативных высказываний в настоящем блоке не выявлено.

Высказывания, отнесенные к блоку «Религия», в выборке московских студентов занимают 7-е место (6,7 %), тогда как в выборке калининградцев 9-е место (1,1 %); возможно, различия связаны с особенностями условий жизни студентов.

Присутствует естественный интерес испытуемых в выборках к такому критерию, как семейное положение: 6,5 % студентов КГУ (6-е место), 4,5 % — МГПУ (8-место), что объясняется особенностью выборки — в основном это молодые незамужние девушки.

Категория «девианты» ярче представлена в ответах москвичей (11,2 %), чем калининградцев (2,1 %), при этом высказывания окрашены одинаково негативно: «алкаши», «пьянь», «нормальные и наркоманы», что фиксирует неприязнь студентов к асоциальным группам населения, и особо это выделяется в московской выборке.

Отметим, что выделенные девять критериев разделения людей на группы в московской и калининградской выборках различаются по наполняемости и составу некоторых признаков, входящих в каждый блок, что, вероятно, обусловлено социокультурной ситуацией в этих городах. В стремлении обнаружить различия студенты обращаются к случайным характеристикам, в их ответах присутствуют отрицательные стереотипы восприятия и оценки, например в категориях «национальность», «доход», «личностные качества». Безоговорочное

114

2.2.Изучениеособенностейсоциальнойидентичностистудентов

иединодушное негативное отношение проявилось к «девиантным» группам, среди остальных выделенных групп яркой неприязни не выявлено. Отсюда можно заключить, что основная часть студентов воспринимает отношения в обществе скорее как нейтральные, нежели негативные, но 25 % негативных высказываний все же выявлено в ответах калининградцев и 27 % — в ответах москвичей, то есть примерно четверть студентов воспринимает отношения в обществе как тревожные.

Далее высказывания студентов были сгруппированы по трем следующим категориям: 1) личностные качества и состояния, ориентация на личностные признаки; 2) ориентация на социальные роли и статусы, 3) смешанная категория, когда в одной анкете указаны и личностные качества, и состояния, и социальные роли и статусы, например: «бедные и богатые, русские и нерусские, те, кому все равно, и те, кому страшно». Упоминание безличных признаков — социальных ролей и статусов — занимает 1-е место: 42,6 % ответов москвичей и 36,9 % ответов калининградцев. Личностные признаки упоминаются в ответах 32,6 % москвичей и 34,8 % калининградцев (2-е место). Смешанная категория составляет 19,1 % ответов москвичей и 22,8 % ответов калининградцев. Преобладание социально-статусных характеристик в ответах студентов позволяет предположить, что социальные взаимодействия воспринимаются ими скорее как статусно-ролевые, то есть окружающие чаще воспринимаются как представители статусных или ролевых групп, чем как носители личностных черт. Такое «социальное созревание» заметнее проявляется в московской группе.

Таким образом, анализ когнитивного компонента социальной идентичности студентов МГПУ показал преобладание семейных характеристик, наличие идентификации с друзьями, учебной идентификации, идентификации с будущей профессией, что свидетельствует о более высоком уровне осознанности у московских студентов своей учебной и профессиональной деятельности. В московской и калининградской группах отмечается низкая выраженность идентификационных при-

115

Глава 2. Организация исследования социальной идентичности

знаков, указывающих на принадлежность: к России, локальной местности, национальной общности; при этом достоверных различий между группами по указанным показателям не выявлено.

Выделенные выше идентификационные характеристики объединены нами в три блока: первичный — социальная идентичность сконцентрирована на семье, друзьях и других близких группах; профессионально-деловой — более широкая социальная идентичность с выраженными идентификационными характеристиками по отношению к учебно-профессиональной позиции в обществе; социумный — включает этнические, гражданские, локальные и религиозные характеристики.

Анализ эмоционального компонента также показал достоверные различия между московской и калининградской группами. Студенты-калининградцы эмоционально близки со своей национальной общностью, городом, хотя не осознают этого. Эмоционально далеки испытуемые как от России, так и от Европы.

Поведенческий компонент структуры социальной идентичности находится в противоречии с объективной принадлежностью студентов.

Врамках нашего исследования эмпирические данные служат доказательным подтверждением переживаемого обеими группами испытуемых кризиса социальной идентичности. Большая рассогласованность в структуре и глубина переживаемого кризиса социальной идентичности калининградцев связана с особенностями региональной социокультурной ситуации.

Вэтой связи возникает необходимость обращения обучающей системы к проблеме формирования и развития гармоничной, согласованной структуры социальной идентичности у студентов, и реальным шагом в ее решении будет организация психолого-педагогической работы в вузе по обозначенному направлению в рамках подготовки студентов к будущей профессиональной деятельности.

116

2.3. Программа формирования социальной идентичности

2.3. Программа формирования социальной идентичности молодежи в условиях вуза

Одной из задач настоящего исследования была разработка программы формирования социальной идентичности студентов. В ходе ее подготовки нами учтены многие факторы, сопутствующие профессиональному становлению личности, так как это сложный, длительный и противоречивый процесс [56]. Формирование педагогически грамотной, творческой, инициативной личности, способной решать нестандартные интеллектуальные и нравственные задачи, активное участие в социальной жизни общества возможно лишь в условиях обновления системы образования, которая будет основана на принципах гуманной педагогики, эффективных образовательных технологиях, отвечающих запросам современного общества. Профессиональная подготовка специалиста требует поиска принципиально новых подходов и должна включать в себя различные содержательные и структурные развивающие компоненты, направленные на личностное, индивидуальное и соци-

альное развитие [130; 138; 139; 156].

Все большее значение в решении этой задачи приобретает широко внедряемый в систему российского образования лич- ностно-ориентированный подход, основанный на знании возрастных и индивидуальных особенностей развивающейся личности, ее уникальности и неповторимости [109; 183]. Реализация личностно-ориентированного подхода предполагает создание возможностей и условий формирования личности, ее адаптации в современном динамичном обществе [134], а значит, и осознанию своего места в мире, что неизбежно связано с анализом особенностей социальной идентичности современного человека.

Отношение к будущему специалисту как к социально зрелой личности предполагает, что он — носитель научного мировоззрения, целой системы взглядов не только на мир, но и на свое место в мире. Формирование мировоззрения студента означает развитие его рефлексии, осознание себя субъектом

117

Глава 2. Организация исследования социальной идентичности

деятельности, носителем определенных общественных ценностей, социально полезной личностью, что обязывает преподавателя думать об усилении диалогичности обучения, специальной организации педагогического общения, создании для студентов условий возможности отстаивать свои взгляды, цели, жизненные позиции в процессе учебно-воспитательной работы в вузе [53; 57].

К проблеме совершенствования подготовки студентов обращаются многие авторы [130; 137; 156 и др.]. Так, Л. Б. Шнейдер отмечает, что содержание обновленной системы высшего образования в настоящее время направлено, прежде всего, на становление профессионального «Я», без учета сложностей, возникающих у студентов в осознании себя в целом, в выявлении своей социальной ценности, смысла бытия, формирования представлений о своем прошлом, настоящем и будущем [175].

Профессиональное становление в вузе тесно связано с процессом формирования социального самосознания. У студентов постепенно складываются осознанные представления о своей принадлежности к социальной, этнической, профессиональной и другим общностям. Все они взаимосвязаны и в идеале должны находиться в гармоничном, не противоречащем друг другу соответствии. В противном случае могут возникнуть серьезные противоречия на уровне как сознания, так и поведения личности [56].

Проблема кризиса идентичности в современных условиях социальных перемен нашла свое отражение в образовании, в частности в снижении интереса к своей профессии, разрушении многих ценностных ориентиров, что, как отмечают многие исследователи, создает трудности профессионального самоопределения студентов.

Исследование социальной идентичности дает возможность сформулировать новые направления в подготовке будущих специалистов [56; 57]. Это помогает найти обоснованный подход к анализу механизмов самоидентификации, а также способов формирования социальной идентичности, адекватной реальным социально-экономическим условиям.

118

2.3. Программа формирования социальной идентичности

В. А. Ершов предлагает решать проблему социокультурной идентичности через введение принципов «инновационного обучения», важнейшей задачей которого, по мысли автора, является раскрепощение мышления к восприятию иного в сфере политики, экономики, культуры, духовной жизни [47].

С нашей точки зрения, особое внимание необходимо уделить процессу формирования гармоничной социальной идентичности молодежи средствами образования — через внедрение обучающих программ, которые направлены на разрешение сложностей, возникающих при осознании своей социальной идентичности, на ее расширение и преодоление в ней противоречивости; на осознание своей социальной ценности, смысла бытия и обретение собственного пути саморазвития в современном социуме и места своей будущей профессии в структуре современного общества.

На этапе осмысления и разработки программы формирования социальной идентичности мы руководствовались взглядами Э. Эриксона, который ввел в научный оборот термин «историческая актуальность», означающий способность личности к максимальному соучастию в социокультурных процессах при минимальном ущербе для собственной личности и функций ее «защитных механизмов». Историческая актуальность преодолевает и исключает примитивистские представления о некой тотальной необходимости постоянной или эпизодической жертвенности людей во имя общественного прогресса «любой ценой». Отмечая мучительность поиска окружающей молодежью нравственных опор своей жизни, Э. Эриксон творчески переработал знаменитый кантовский категорический императив («Относись к другим так, как ты хотел бы, чтобы другие относились к тебе»), превратив его в «золотое правило поведения» — «Поступай по отношению к другому так, чтобы это могло придать новые силы другому и тебе» [158].

Мы исходили также из того, что главным критерием социального становления личности является «степень ее независимости, уверенности, самостоятельности, раскрепощенности,

119

Глава 2. Организация исследования социальной идентичности

инициативности, незакомплексованности, проявляющаяся в реализации социального в индивидуальном, что обеспечивает реальное социокультурное воспроизводство человека и обще-

ства» [162, с. 10].

Психологическим обеспечением развития гармоничной социальной идентичности является специально разработанная программа, включающая диагностические, методические, организационные мероприятия, реализуемые в ходе учебного процесса в вузе.

Цель программы — формирование у студентов способности конструировать личную социальную идентичность, адекватную реальным социокультурным, историческим и геополитическим условиям, посредством осознания своего места в современном сложном динамичном мире.

Задачи программы:

—формирование расширенной идентичности через осознание своего места в современной социокультурной среде;

—развитие у студентов социальной компетентности;

—развитие способности ориентироваться в различных по сложности современных социальных ситуациях на разных уровнях — от регионального до глобального — через формирование аналитического взгляда на мир, осознание вариативности современной социальной среды;

—формирование умений управлять своим поведением в сложных и критических ситуациях, принимать верные решения и достигать поставленных целей.

Диагностика выявляет уровень выраженности как объективных, так и субъективных характеристик социальной идентичности методами наблюдения, беседы, тестирования, самоанализа и взаимоанализа.

Методические мероприятия, проводимые с учетом когнитивных, дидактических, креативных компонентов, направлены на формирование системы собственного педагогического опыта, творческой педагогической деятельности и опыта цен- ностно-эмоционального отношения к педагогическому процессу, на усвоение студентами системы знаний о формирова-

120