Блаженны милостивые. Благотворительная деятельность Великой княгини Елизаветы Федоровны

вертого класса и почему я так поздно приехала. Причина та, что я с августа месяца откладывала себе на дорогу. Ваше Императорское Высочество, сделайте мне исключение, я так хочу работать на этом поприще. Остановилась я у знакомых, долго не могу их обременять своим присутствием. Ваше Императорское Высочество, войдите в мое положение и осчастливьте ответом. Наталия Ивановна Иерусалимская». Стоит ли сомневаться — Елизавета Федоровна приняла просительницу в общину, о чем свидетельствует резолюция, оставленная на первом листе прошения.

Что это была за община, о каких сестрах идет речь?

«В конце 1895 г., по ходатайству Великой княгини Елизаветы Федоровны об учреждении ею в Санкт-Петербурге новой общины сестер милосердия РОКК, Императрица Мария Федоровна соизволила дать свое согласие, а также и на наименование общины “Елизаветинской”, в знак Августейшего покровительства Общине Великой княгини. Император Николай II в ознаменование своего священного коронования пожаловал Великой княгине Елизавете Федоровне 150 000 рублей, на которые ею была куплена дача на Полюстровской набережной для учреждаемой Елизаветинской общины, бывший барский дом графа Кушелева-Безбородко».

8 декабря 1896 года состоялось освящение Елизаветинской общины сестер милосердия и амбулатории при ней в честь графини Е.Ф. Тизенгаузен.

На церемонии присутствовала Великая княгиня Елизавета Федоровна. Община должна была принести «неоценимую пользу» бедному населению, работающему на фабриках района.

Как описывается в работе Л.Б. Максимовой, на освящении молебен с водосвятием совершил протоиерей Иоанн Сергиев (Кронштадтский), сказав вначале слово назидания. После молебна Великая княгиня осмотрела всю общину. «Присутствовавшие на открытии общины журналисты отмечали в своих статьях изначальную заботу о сестрах милосердия: каждая из 10 сестер имеет свою комнату для отдыха, есть общая столовая. Уже на следующий день, 10 декабря, начала прием амбулатория с аптекой, где работали 6 врачей и главный врач общины — профессор С.С. Боткин. Амбулатория вела прием по хирургическим, внутренним, детским, женским болезням, а также по заболеваниям гортани, носа, зубов, глаз». За 1900 год амбулаторию посетило 33 146 человек. Так как в окружающих районах, в Выборгской части на Большой и Малой Охтах, не было ни одного городского амбулаторного пункта, то деятельность амбулатории стала быстро развиваться, и в 1906 году уже было зарегистрировано 38 959 посещений. В 1910 году стала взиматься плата в 10 коп. за медицинский совет, от которой освобождались неимущие больные.

Для увеличения средств общины Великая княгиня Елизавета Федоровна организовала отдельный

комитет. Источником его доходов были денежные и вещественные пожертвования, лотереи и балы. 15 января 1900 года в Таврическом дворце был устроен бал-маскарад, давший прибыль на сумму 2092 руб. 71 коп. Лотерея, проведенная в декабре 1900 года, принесла 753 руб. 50 коп. Пожертвований поступило 112 410 рублей, за которые комитет выдавал жетоны. Деньги присылались из России и даже из других стран (Египет, Англия, Китай, Япония), что «побудило правление перевести текст свидетельств и жетонных правил на иностранные языки».

В 1899 году при общине был построен склад для пожертвований, освященный 2 февраля 1900 года в присутствии Великой княгини Елизаветы Федоровны. При своих приездах в общину она всегда интересовалась работами на складе по сортировке товаров, способами сохранения и сбыта пожертвований.

«Весной 1897 г., чтобы “помочь местному населению”, в лечебных целях были построены в саду общины медицинские бараки для новой Мариинской лечебницы. Новые поступления больных требовали и увеличения числа сестер. Организация больничного отделения общины, помимо прямой задачи лечить больных, имела и другую цель — подготовить сестер, способных работать в военное время. 5 января 1899 г. были открыты терапевтическое (мужское) и хирургическое отделения, куда больные поступали с амбулаторного приема

общины. Постройку лечебницы осуществил архитектор П.Ю. Сюзор. В хирургическом бараке все было устроено на основании “хирургических требований и опыта последних лет”. В каменном здании лечебницы находилась операционная с широкими окнами и цельными стеклами, с потолком в виде фонаря из стекла на крыше здания. Отдельные комнаты устроили для перевязок, приготовления материалов. Чистота помещения и воздуха соблюдались санитарками и сестрами, пол ежедневно обмывался водой. Бараки имели помещения для 25 больных, принимаемых бесплатно».

3 октября 1900 года был открыт женский терапевтический барак с детским отделением на 16 и 18 кроватей. Терапевтическим отделением заведовал доктор медицины В.Ф. Петров, хирургическим — врач П.А. Розов, а детским — доктор медицины Н.К. Вяжлинский. В каждом бараке дежурили по две сестры. По утрам врачебные осмотры всегда проводились в присутствии сестер. Нельзя не отметить следующего факта в истории общины, о котором писал доктор С.С. Боткин: «Операция, иногда и очень технически трудная, стройно и легко проходит при исключительном участии в ней, кроме врача-хирурга, только одних сестер милосердия». С.С. Боткин считал, что в лечебнице «весь строй жизни, весь уклад ее находится, в сущности, в руках сестер, в руках добрых молодых девушек. Сестры постоянно около больного, они всегда среди больных. Обходитель-

ные, заботливые и всегда готовые помочь больному человеку, они окутывают его какой-то мягкой атмосферой ласки, доброй души, женской души...

Как это нужно и как хорошо в деле врачевания, стоит ли об этом говорить?!»

«В 1903 г. при общине было открыто гинекологическое отделение, в котором работал известный врач Д.А. Парышев. Он писал, что Елизаветинская община “идет далеко впереди других, так как является одною из немногих общин, в которой имеется для обучения сестер уходу за больной женщиною специальное отделение для гинекологических больных”. В 1908 г. гинекологический барак посетила Великая княгиня Елизавета Федоровна, давшая распоряжение устроить новую операционную».

14 июня 1901 года в Елизаветинской общине был освящен храм святого великомученика и целителя Пантелеимона в присутствии Великой княгини Елизаветы Федоровны и 50 сестер общины. Церковь построили за два года по проекту А.В. Кащенко в русском стиле. Ее внутреннее убранство напоминало итальянскую базилику. Стоимость строительства составила 70 тысяч рублей. 35 тысяч из них было собрано комитетом общины под председательством княжны М.А. Васильчиковой. Церковь вместе с хорами вмещала до 1200 человек. Елизавета Федоровна во время строительства, как писали в газетах, «вникала во все детали постройки, и под ее непосредственным

руководством создан замечательный иконостас из искусственного цементного мрамора, выписанного из-за границы (первый в России). Мрамор этот замечательной белизны и крепости, в 2 раза дешевле настоящего мрамоpa, превосходит его в легкости и чистоте отделки, отсутствии швов». Выполнил иконостас академик М.П. Попов, иконы написал академик А.В. Троицкий. Общая высота храма — 16 аршин, внутренняя — 12 аршин».

Интересно, что в 1909 году Вселенский Патриарх Дамиан подарил храму список образа Воскресения Христова, находившегося над входом в часовню Гроба Господня.

В 1910 году в Сергиевском дворце Великой княгини Елизаветы Федоровны были проведены чтения о святителе Иоасафе, принесшие Елизаветинской общине пожертвования на сумму 1511 руб. 54 коп.

«На заседании комитета Елизаветинской общины 16 мая 1911 г. было доложено о желании Великой княгини предложить Городскому управлению выстроить барак для туберкулезных больных на земле общины. Хотя принципиально это предложение и было принято Советом, но было предложено обратиться с подобным проектом к Лиге борьбы с туберкулезом».

Таким образом, Елизаветинская община в своей деятельности была крупнейшим медицинским

учреждением в Санкт-Петербурге, где оказывали первую, скорую помощь, переправляли в другие больницы при отсутствии свободного места в лечебнице. В ней была организована и медицинская помощь на дому, когда сестры посылались в частные дома на дежурства. Целенаправленная деятельность комитета для усиления средств общины дала возможность развиваться и увеличиваться числу опытных сестер милосердия, оказывать нравственную помощь в храме общины больным и служащим. В работе общины современники отмечали «сердечный, мягкий уход сестер и высокогуманное отношение врачей». Елизаветинская община уже в первые годы работы получила материальную поддержку более 20 000 человек, среди которых было много славных имен, таких, как протоиерей Иоанн Сергиев (Кронштадтский), избранный почетным членом комитета для усиления средств Елизаветинской общины.

Из телеграммы Великой княгини Елизаветы Федоровны в Елизаветинскую общину: «Сердечно благодарю вас, врачей, сестер и служащих. Поздравляю вас всех со светлым праздником. Елизавета».

Храм общины был закрыт 6 июня 1923 года. Сейчас в его перестроенном здании находится одно из отделений детской инфекционной больницы.

Глава 3

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В МОСКВЕ

Ильинское

Прибыв в Москву в 1981 году, Великая княгиня с супругом поселились в его имении Ильинское в шестидесяти километрах от Москвы, на берегу Москвы-реки.

Баронесса Буксгевден писала в своей книге: «Ильинское было настоящей русской усадьбой, подобной тем, которые описал в своих романах Тургенев. Великий князь Сергей Александрович и его жена жили простой сельской жизнью, вместе со своими слугами и немногими избранными друзьями, которые — по принятой в России традиции — подолгу гостили у них в имении. Все это необычайно нравилось Великой княгине…»

К ним приезжало множество гостей, и каждый увозил оттуда частицу душевного тепла, дарованного Елизаветой Федоровной. Князь Феликс Феликсович Юсупов-младший также вспоминал:

«Усадьба их была устроена со вкусом, в духе английского сельского дома. В гостиных стояли кресла с кретоновой обивкой и многочисленные вазы с цветами… Елизавету Федоровну я обожал…»

Вдневнике Императора Николая II записано: «Переодевшись… отправились по МосковскоБрестской железной дороге до ст. Одинцово, откуда в экипаже до Ильинского. Радость неописанная попасть в это хорошее тихое место!» Племянница Сергея Александровича, в будущем королева Румынии Мария, вспоминала: «Тетя Элла обладала ангельской красотой… Проведя с ней вечер, каждый ожидал часа, когда сможет увидеть ее на следующий день». «Если бы можно было хоть на одно мгновение воскресить ее… Вот она идет! С этой дивной улыбкой, играющей на устах, с румянцем на лице, сравнимым лишь с цветущим миндалем,

ипочти робким взглядом ее удлиненных яркоголубых глаз. Она держит в руке несколько веточек майского ландыша — ее любимого цветка».

Всвоем дневнике Император писал: «Какая тишина, какое спокойствие. Все веселы, довольны. На душе у меня было так тихо… Холодная погода, но ясно. Странно, здесь, в Ильинском, я чувствую себя более дома, чем летом на Дудергофской даче… После завтрака до 6 часов была репетиция. Потом мы с Сергеем вдвоем вышли погулять. Солнце садилось, освещая холодными румяными лучами оголенную осенью природу и золотя желтые верхушки деревьев. Мы разговорились. Он

рассказывал мне про свою жену, восхищался ею, хвалил ее; он ежечасно благодарит Бога за свое счастье».

Константин Константинович также рассказывает о празднике на Воздвижение Креста Господня, организованном для крестьян великокняжеской четой: «Пятница, 14 сентября. После завтрака переправились на шлюпках через реку на тот берег, где Сергей устроил народный праздник. Собралась пестрая толпа крестьян и зажиточных, и бедных, со множеством детей. Сперва мальчики прыгали в мешках, и прибежавшим первым (Елизавета Федоровна) дарила разные вещицы. Потом была лотерея. Крестьяне-домовладельцы подходили по очереди и вынимали билеты, по которым выигрывались предметы, которые давала выигравшим Элла; проигрыша не было. Байковые одеяла, платки, ситец на платье и рубахи, самовары, сапожный товар, фарфоровые чайники и чашки с блюдцами составляли выигрыши». Вдохновляемый безмятежной жизнью в поместье брата и созерцанием его прекрасной супруги Великий князь написал стихи, которые были положены на музыку известными композиторами — П.И. Чайковским, А.К. Глазуновым, С.В. Рахманиновым и другими.

В Ильинском в разное время побывали величайшие деятели культуры — П.А. Вяземский, А.И. Полежаев, А.П. Елагина, В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, Е.А. Баратынский,