XX век российского образования

М.В. Богуславский

XX век Российского образования

3-е электронное издание

Москва

2024

УДК 37.0

ББК 74.00

Б73

Богуславский, М.В.

Б73 XX век российского образования / М.В. Богуславский. — 3-е эл. изд. — Москва : ПЕР СЭ : Ай Пи Ар Медиа, 2024. — 320 с.

ISBN 5-9292-0078-5

В книге в яркой, увлекательной форме последовательно год за годом, десятилетие за десятилетием представлена история отечественного образования

XX века. По каждому году определены высказывание, личность и об разовательное учреждение, в наибольшей мере отражающие ход истории

российской школы и педагогики. В результате складывается целостное пред ставление об основных тенденциях развития отечественного образования на протяжении XX столетия, его наиболее значимых достижениях, судьбах подвижников российской педагогики и психологии. Книга адресована рос сийскому учительству. Она с успехом может быть использована преподава телями и студентами педагогических вузов и колледжей в качестве учебного пособия.

1900-1909

Контекст

Сложная социальная, экономическая, а особенно политическая

атмосфера, сложившаяся в России в начале XX века, в значитель

ной мере сказывалась на развитии образования.

Ключевым словом было понятие «модернизация». В принципе

ее добивались все политические силы, но вкладывали в это поня тие различный смысл.

Не подвергалась сомнению необходимость ускоренного разви

тия отечественной промышленности, познавшей уже первые горь кие уроки кризиса. А значит, возрастала потребность в усилении

прагматической, технологической направленности содержания образования.

Вместе с тем развитие экономики толкало вперед политичес

кую жизнь. Причем одни хотели с помощью школы задержать ре

волюционные и демократические процессы, «подморозить» Рос

сию. Другие же видели в детях «работников будущего» и стреми

лись максимально развить в них гражданские качества.

Мощные и глубокие поиски в сфере духовной культуры были

обусловлены нарастающим по мере индустриализации дискурсом

к отчуждению: личности — от производства, от общества, людей —

друг от друга.

И все же, несмотря на острые социальные катаклизмы (первая революция, русско японская война), это десятилетие оказалось самым стабильным в первой половине XX века. Стабильной оста лась и система образования.

Образовательная политика

Собственно образовательной политики у императора Николая II

не было. Более того, под образованием он понимал воспитание, а под воспитанием — такой процесс, в результате которого и сту денты, и гимназисты жили и поступали как добродетельные пра вославные люди, хранители трона. Поэтому главным критерием результативности системы образования для императора был один: участвуют или не участвуют массы студентов и гимназистов в ан

типравительственных выступлениях. Именно при помощи этого «магического кристалла» он оценивал состояние просвещения.

3

Потому все министры народного просвещения, чередой сме

нявшие друг друга в первое десятилетие, заранее оказывались об

реченными на заклание. Ведь они прекрасно понимали, что ре формы необходимы. И каждый из них в силу своих возможностей и отпущенного министерского срока предпринимал попытки осу ществить преобразования. Другое дело, что все они носили вер

хушечный характер и в основном касались уменьшения препода

вания древних языков в гимназиях.

Однако с неизбежностью падающего ножа гильотины даже эти

робкие попытки в условиях острого социального кризиса середи ны десятилетия воспринимались как фактор, дестабилизирующий систему образования и порождающий выступления учащейся мо лодежи.

Между императором и министрами образования не налаживал

ся конструктивный диалог. Николай II требовал одного — прекра

тить беспорядки в подведомственных им учреждениях. А мини

стры в ответ предлагали перебросить два часа с латыни и гречес

кого на математику и физику.

Èäåè

Начало XX века — это время усвоения российским образованием глобальных педагогических идей. Речь идет в первую очередь о пе доцентризме — развороте образовательного процесса в сторону ребенка — солнца, вокруг которого должны были в соответствии с

его интересами и потребностями вращаться учителя, предметы, учебный план. Одновременно происходило и проникновение ком плекса психолого педагогических знаний, интегрированных тогда

в новую и очень модную дисциплину «педологию», или науку о ре

бенке.

Другим мощным импульсом, стимулировавшим развитие оте чественной педагогики, стала пришедшая из Германии и Амери

ки парадигма трудовой школы. Идеи активно деятельностного участия школьника в разнообразной познавательной деятельнос

ти, акцент на самостоятельное добывание и применение знаний, связь интеллектуального, физического и эстетического труда бу доражили педагогическую мысль.

Заметим, что все эти, да и другие инновационные образователь ные идеи пали в России на благоприятную, подготовленную по чву. Напряженный интерес к личности ребенка, стремление по

знать его во всех проявлениях, гуманизировать отношения настав ника и питомца были свойственны корневым основам российской

педагогики.

4

Судьбы

В первое десятилетие XX века на авансцене еще действовала «ста рая гвардия» отечественных педагогов и просветителей. Это были те, чей основной мировоззренческий капитал сформировался в 80 90 е годы и в дальнейшем уже мало менялся.

Главную роль играли такие корифеи, как Толстой, Каптерев,

Вахтеров, Стоюнин. Они выражали гуманистические и демокра

тические идеи. Их голос был исключительно авторитетен среди

учительства.

Другим направлением, и тоже авторитетным в своей «епархии», были выразители идей православной педагогики: Победоносцев, Анастасиев, Демков.

Однако все активнее заявляли о себе и те, кто действовал вне

официальной школы и педагогики, будоражил общественную

мысль, выдвигал максималистские требования. Как всегда, это

были не профессиональные педагоги, которые и в школе то, соб

ственно говоря, никогда не работали, — такие, как Вентцель и

Шацкий. Но они смело выдвигали идеи свободного воспитания,

призывали к созданию гуманной атмосферы, в которой могли бы

проявляться и развиваться заложенные от природы таланты и

склонности учащихся.

Но, несмотря на наличие в педагогической атмосфере различ ных, причем достаточно противоположных направлений, все же основные дискуссии на страницах педагогических журналов и книг не выходили за гимназические рамки. В их центре находи

лись такие проблемы, как стимулирование познавательной актив ности школьников, форсирование у них способности к длитель ной самостоятельной деятельности, и особенно воли — как каче

ства, которое обеспечивает осознанное участие ребенка в учебном

процессе.

Школы

В это время заявили о себе, пожалуй, все основные виды образо вательных учреждений. Наряду с традиционными — гимназиями, лицеями, прогимназиями, начальными училищами, земскими и церковно приходскими школами, начинают возникать школы нового типа. В первую очередь это частные гимназии, строящие

ся, как правило, по образцу английских привилегированных школ, где детей учили не только двум трем языкам и комплексу есте

ственнонаучных знаний, но и прививали им навыки гигиены, вос

5

питывали любовь к физическому труду. Здесь стремились выра

щивать будущих хозяев жизни — образованных помещиков, ка

питалистов, которые должны были в дальнейшем способствовать прогрессу России.

Другой характерной особенностью являлось развитие учреж дений, как сейчас сказали бы, дополнительного образования. Это

были своеобразные социально педагогические комплексы, где на

основе самоуправления действовали различные кружки, мастер

ские. Разумеется, их было немного.

В целом система образования России первого десятилетия на поминает предприятие, где наряду с самыми современными тех нологиями существуют архаичные производства. Впрочем, и здесь все не так однозначно. В свое время множество критических стрел

было направлено в адрес церковно приходских школ, дававших за

один два класса элементарное образование, но уделявших львиную

долю времени изучению Закона Божьего, молитв, обрядов. Одна

ко, если взглянуть на это непредвзято, то совершенно очевидно,

что церковно приходская школа выполняла свою важнейшую роль,

которая заключалась в укоренении личности в окружающем соци

уме. Ведь без знания процедуры и сущности религиозных обрядов

человек не мог чувствовать себя субъектом происходящего в церк

ви — единственном тогда в деревне культурном учреждении.

Наследие

Начало века скорее поставило вопросы, которые в дальнейшем будут определять развитие российского образования, чем ответи

ло на них. У современников тоже было глубокое чувство неудов

летворенности от происходящего в средней школе. Вообще в ее оценке есть какое то глубинное противоречие. Были написаны сотни страниц публицистических и мемуарных статей и книг, где

образовательные учреждения этого времени показывались исклю чительно как «школьные тюрьмы», где царил дух подавления дет

ской личности, широко применялось насилие, процветали без душный формализм и репродуктивность. Установка делалась на зубрежку. Совершенно не учитывались индивидуальные особен ности и возможности, потребности гимназистов. К ним ко всем подходили с одинаковым и достаточно жестким шаблоном. У нас нет оснований не верить всем этим статьям и воспоминаниям.

Но несомненно и другое: тот мощнейший культурный, образо вательный потенциал, который несла в себе школа начала века, по

сути будет питать всю русскую культуру, ее лучших представителей

6

на протяжении последующих десятков лет. Люди, которые успеют

окончить классическую гимназию до революции, затем будут выг

лядеть настоящими титанами культуры. Они будут свободно знать два три языка, прекрасно разбираться в мировой и отечественной лите ратуре. Конечно, судьба гимназистов начала XX века в 20 40 е гг. в

СССР сложится непросто. Уделом наиболее счастливых станет ра

бота переводчика, редактора. Разумеется, тех, кто уцелеет...

Уроки

Воистину: что имеем — не ценим, потерявши — плачем. Сейчас

гимназическое, да и в целом общее среднее образование в России

начала XX века представляется как достаточно стабильная и сча

стливая страница истории отечественного просвещения.

Но как раз эта то стабильность и воспринималась современ

никами как чуть ли не самое главное зло.

Традиция не ощущалась как благо, в ней искали лишь отрица

тельные самодержавно православно охранительные черты. И

наоборот, в инновациях, а по сути — в дестабилизации образова

тельного процесса видели желательное направление развития.

Основной акцент прогрессивная педагогическая обществен ность делала на пробуждение у школьников оппозиционных чувств, формирование гражданской позиции. Все это осуществ лялось через привлечение внимания к определенным сюжетам

русской истории, страницам отечественной литературы, где все гда проливалось много слез о «страждущем русском народе».

Так, внешне выступая против втягивания школьников в поли

тику, преподаватели из лучших чувств готовили будущих револю

ционеров, которые в последующее десятилетие круто раскачают

иповернут не только корабль российской государственности, но

иладью отечественного образования.

7

1900

«Отдельные лица педагогического мира, преимущественно в наиболее крупных центрах, встретят реформу с живою радостью; но нет никакого сомнения, что педагогическая масса, особенно

провинциальная, не выразит ей желательного сочувствия, так как этой массе и теперь сравнительно хорошо и спокойно на тинном ложе школьной рутины. Если реформа будет действительно капитальной, то она потребует от самих учителей много нравственной и умственной работы, отказа от привычных норм и форм и поэтому, конечно, многими будет встречена с глухим неодобрением».

П. Головачев

П.Ф. Каптерев

Ñейчас, когда закончилось XX столетие, становится от

четливо ясно, что П.Ф. Каптерев (1849 1922) — одна из

наиболее крупных величин отечественного просвещения.

Вся его более чем полувековая педагогическая деятель

ность — это беззаветное служение России, школе, учи

тельству и детям.

Получив образование в Московской духовной академии (он был

сыном сельского священника), Каптерев почти всю свою дальней шую жизнь связал с Петербургом. Все, за что брался Петр Федоро вич, он делал капитально, по сути создав российскую педагогичес кую науку. Каптерев заложил в основание отечественной педагоги ки свои фундаментальные труды «Педагогическая психология», «Педагогический процесс», «Дидактические очерки», «История рус ской педагогии». Все они — новаторские для своего времени — и се годня входят в золотой фонд отечественной педагогической мысли.

Поражает широта проблематики его творчества. Вот названия некоторых публикаций 1900 года: «Значение христианства в по становке первоначального воспитания, «Характерные черты сред

него образования в Англии», «Трагизм судьбы Гоголя», «О детс

кой лжи», «Ответственность родителей перед детьми».

Но есть тема, которая красной нитью проходит через все твор

чество Каптерева, — семейное воспитание. Он редактирует мно готомную (57 выпусков) энциклопедию семейного воспитания, не имеющую аналогов ни в России, ни за рубежом. Под его редакцией

выходит журнал для родителей «Воспитание и обучение», он ак

8

тивно участвует в работе родительского кружка при Педагогичес

ком музее. Основная цель всей этой многогранной деятельности

педагога — вовлечь отцов и матерей в гуманное воспитание детей, дать им необходимые психологические познания, объяснить, что на самом деле стоит за детскими ложью, страхом, мужеством, под ражательностью, радостями и печалями, играми и развлечениями.

Обнаженным нервом для Каптерева всегда являлось тяжелое

положение русского учителя и народной школы. Он стоял у исто

ков общественного педагогического движения, был редактором и

сотрудником ряда журналов, активным участником педагогичес ких съездов, много выступал перед учителями. Долгое время его голос не был слышен властями. Но именно Каптереву в 1915 году министр народного просвещения П.Н. Игнатьев поручил возгла

вить «мозговой центр» подготовки реформы образования. И то,

что в итоге коллективом ученых и практиков были созданы луч

шие в отечественной педагогике материалы по реформе образо

вания, — его весомая заслуга.

С радостью восприняв Февральскую революцию, он насторо

женно встретил Октябрьскую. В 1921 году Каптерев публикует

пронзительную статью «Педагогика и политика». Это смело, стра

стно и убежденно высказанный призыв ни в коем случае не пре

вращать учителей и учащихся в разменную монету в политичес

кой игре, а школу — в механизм осуществления идеологической диктатуры. В этой последней статье завещании Каптерев разви вает центральную для него идею, своеобразное кредо: педагоги ческий процесс должен быть автономным, то есть свободным от

каких бы то ни было влияний извне.

Этой статьи П.Ф. Каптереву советская власть так и не смогла про стить. До 1980 х годов его работы не переиздавались, о педагогичес

ких идеях если и писали, то как бы сквозь зубы, не забывая подчер

кивать, что он выражал «хорошо знакомые, типичные для буржуаз ной педагогики антинаучные теории аполитичности воспитания».

Школа Е.С. Левицкой

Â1900 году в российском образовании появилось учебное заведение, которое уже самим названием подчеркивало свою инновационность — «новая школа».

Такие школы в конце XIX века были созданы уже во многих странах Европы, а в России пока не было. Е.С. Ле

вицкая (кстати, внучка известного писателя и историка Н.А. Поле вого), побывав в Англии, Франции и Германии, устроила первую

новую школу в Царском Селе.

9

Сначала это была совсем крохотная школка — 6 воспитанни

ков (3 мальчика и 3 девочки). Такой подбор был не случаен, ведь

средних образовательных учебных заведений с совместным обу чением в России тогда не существовало.

Конечно, это была элитарная школа — с небольшим числом питомцев и очень высокой платой за обучение. На 46 учеников в

восьми классах приходилось 34 преподавателя. Но для нас важно

не это. Главное, что здесь впервые в России воплощалась в жизнь

прекрасная идея о гармоничном развитии детей на природе (школа

располагалась в красивой загородной местности), в органичном единении умственного, физического и нравственного воспитания.

Сама школа была построена по домашнему образцу. Вместо скучных книжных занятий и зубрежки всевозможные интересные

формы работы: игры, экскурсии, беседы. Большое место отводи

лось самостоятельной познавательной деятельности учащихся.

При этом акцент делался на применение полученных знаний —

на уроках труда, в школьных мастерских, во время полевых и са

довых работ (на 50 десятинах земли располагались ферма с соб

ственными коровами, сад, огород).

Главная цель школы Левицкой состояла в подготовке будущих

хозяев большого дома, предприятия, страны. Для этого в школе

существовало разветвленное самоуправление, действовали мно

гочисленные клубы и даже товарищеский суд. Дети выполняли разнообразные поручения, занимались самообслуживанием. В их распоряжении имелись карманные деньги, и они учились рачи тельно их тратить. Для непослушных предусматривалась система

наказаний, вплоть до карцера.

Перенеся на русскую почву передовую западную модель, Е.С. Левицкая создала по сути первое образовательное учебное

заведение интернатного типа, где достигалась высокая результа

тивность педагогической деятельности.

10