XX век российского образования

нами, как доверие и уважение к детской личности; превращение

учебной деятельности школьников в захватывающий, насыщен

ный творческими открытиями процесс; ограничение сферы вли яние коллектива на личность, воспитание без наказания; убеж денность в том, что человека можно воспитывать только добром.

Впедагогической системе Сухомлинского органично соединя

лась коммунистическая убежденность с традициями украинской

народной педагогики. Ключевой же выступала идея свободы в

воспитании.

Вконце 60 х гг. В. А. Сухомлинский выходит на новый уро вень творчества — создает свои главные произведения «Сердце от даю детям», «Наша добрая семья», «Рождение гражданина». По нимая, что дни его во многом сочтены, он обращается к вечности

ивысказывает ряд идей, которым и сейчас еще не пришло время

для воплощения в школьной практике.

Судьба оказалась к Василию Александровичу неумолима: он

умер, чуть пережив полувековой рубеж. Его погубил тройной удар.

Голод, порожденный сталинской коллективизацией, навсегда

подорвал здоровье в юности; гитлеровская мина искалечила тело,

иоставила в нем смертоносные осколки в молодости; облыжные

обвинения губительно поразили сердце в зрелые годы.

Можно сказать, что он пал жертвой того самого социалисти

ческого общества, которое так беззаветно любил!

Павлышская школа

Ðедко кому из педагогов удалось в такой мере ощутить ре зультаты своей деятельности, как В. А. Сухомлинскому —

директору Павлышской школы. Когда Василий Александ

рович приехал в Павлыш осенью 1948 г., то застал полу разрушенное здание на краю поселка. К концу же его жиз

ни Павлышская школа представляла собой целый городок из бо

лее десятка корпусов, мастерских, оранжерей, опытных участков, ферм и являла собой воплощенную мечту о «Городе солнца». Все

это было добыто, как писал Сухомлинский, «своим горбом, с деть ми в обеих руках». Три поколения жителей Павлыша воспитал при нем педагогический коллектив школы. Здесь были впервые при менены столь известные по произведениям Сухомлинского «уро ки под голубым небом», «Школа радости» для шестилетних детей, «комната сказок», культы Матери, Природы.

Коллектив Павлышской школы представлял собой своеобраз ную педагогическую общину, жизнь в которой была наполнена ин

тересной познавательной деятельностью, трудом, искусством.

211

Павлышская школа выступала мощным воспитательным цен

тром поселка. По сути, в созданной в Павлыше безрелигиозной

зоне, школа выступала своеобразной церковью, а ее директор — проповедником, воспитывающим и взрослых, и детей. Отметим, что это вызывало далеко не однозначную реакцию в поселке.

Конечно, наивно было бы прямо соотносить устремленные в

светлое будущее произведения Сухомдлинского и каждодневную

реальную практику учебно воспитательного процесса, но и отры

вать эти две ипостаси тоже невозможно.

Сейчас в главном здании Павлышской школы действует мемо риально педагогический музей В. А. Сухомлинского, куда, к со жалению, не так часто, как раньше, приезжают учителя. Кстати и разработанный в 80 е гг. проект нового школьного комплекса так

в итоге и остался на бумаге…

212

1968

«Советским подросткам обеспечивается совершенно небывалый общественный статус, и только социализм может создать для подростков и юношей такое исключительное положение. Перед каждым из них раскрыты самые широкие общественные перспективы, все они могут получать любое образование, добиться высокой квалификации в производстве, в технике, в науке и искусстве».

А.В. Bеденов

Л.И. Божович

Â1968 году вышла в свет книга, которая сразу стала настоль

ной у всех, кто так или иначе обращался к психологичес

ким проблемам воспитания, обучения и развития. Такой

она остается и сейчас, да и в будущем ей уготована долгая

жизнь. Речь идет о книге Лидии Ильиничны Божович

«Личность и ее формирование в детском возрасте».

Вклад Л. И. Божович (1908 1981) в развитие отечественной пси

хологии — это не только написанные ею и ее сотрудниками тру

ды, но и сам феномен ее личности, оказавшей глубокое влияние

на всех, кому довелось с ней работать, общаться.

Вмолодые годы Лидии Ильиничне необыкновенно повезло. Студенткой второго курса МГУ она слушала лекции Выготского, затем работала в его семинаре, стала ученицей и соратницей. Со трудничество с «Моцартом психологии» продолжалось недолго, но наложило отпечаток на всю ее последующую жизнь.

В30 е — первую половину 40 х годов она пережила немало се рьезных испытаний (за верность идеям учителя ее уволили из Ин ститута психологии, грозил арест). В 1946 г. возглавила лаборато

рию психологии личности в Институте психологии АПН РСФСР, которой бессменно руководила на протяжении 30 лет.

Лидия Ильинична создала собственную оригинальную концеп

цию личности, основу которой составляют представления об ее

активности и свободе. Самое главное, по ее убеждению, свойство человека как личности — иметь свои идеалы и убеждения. Такие представления противоречили взглядам государства. Не будучи

213

диссидентом, Божович искренне стремилась содействовать улуч

шению, гуманизации социалистического общества.

На этой же основе ею была разработана психологическая тео рия детского коллектива. Коллективизм был для Лидии Иль иничны синонимом альтруизма, проявлением доброты, сочув ствия, сопереживания. Идеи манипулирования ребенком, даже

во имя самых благородных целей, были глубоко чужды Л.И. Бо

жович.

Лидия Ильинична была по настоящему страстным исследова

телем, но при этом оставалась не узким специалистом, а гума нитарно мыслящим, широко образованным человеком. Именно поэтому созданная ею концепция личности выходит за рамки сугу бо научной, является общекультурным феноменом, близким как

традициям дореволюционной русской психологии и философии,

так и основным западным философским и психологическим те

чениям (таким, как гуманистическая психология, экзистен

циализм).

Целостный подход Л.И. Божович к личности ребенка, пони

мание ее структуры как развивающейся, динамической, обраще

ние к мотивации, в том числе и неосознанной, бессознательной,

проработка всех этих идей не только на теоретическом, но и

экспериментальном уровне стали для своего времени прорывом.

Этот интеллектуальный прогностический потенциал актуален и в наши дни.

Экономическая школа при Плехановском институте

Âконце 60 х гг. еще сохранялся импульс, заданный «косы

гинскими» реформами. Потребность обновления содержа

ния образования в соответствии с научно технической ре волюцией привела к созданию специализированных школ и интернатов физико математической направленности.

Разумеется, и представители других точных наук захотели со здать свои профильные школы, где можно было бы осуществлять

целенаправленную предпрофессиональную подготовку, обеспе чивать ранний отбор потенциальных абитуриентов. Одной из луч ших школ такого типа была Экономическая школа при Плеханов ском институте. Обеспокоенные случайным подбором студентов, их явно недостаточной способностью к овладению экономичес кими знаниями преподаватели создали двухлетнюю школу для

старшеклассников. Она пользовалась большой популярностью, ведь экономика тогда являлась модной наукой. На занятия из

Москвы и Подмосковья два раза в неделю съезжалось более 500

214

старшеклассников. И это неудивительно, ведь среди преподава

телей были крупные ученые: Л. Абалкин, В. Канторович.

Программа обучения строилась по вузовской схеме: лекции, семинары, зачетная сессия. Оказалось, что старшеклассники впол не могут усваивать сложные экономические категории. Правда, не все. Для экономической школы был характерен высокий от

сев — 60 70% слушателей. Впрочем, это нисколько не смущало

преподавателей, так как оставшиеся уже осознанно выбирали эко

номическую профессию и могли по рекомендации школы посту

пать в вуз.

Мечтой преподавателей, впрочем, так тогда и не осуществлен ной, было создание профильных экономических классов.

215

1969

«Враги коммунизма делают ставку на идейное разоружение молодежи. Они стараются посеять среди юношей и девушек неверие в коммунистические идеалы. Всеми силами стремятся они притупить

классовое самосознание молодежи, отвлечь ее от политики, от активного участия в общественной жизни. Поэтому общественно%политическое воспитание в школе должно быть всемерно направлено на идейную, революционную и классовую закалку молодого поколения».

Н.И. Болдырев

Э.И. Моносзон

Òысяча девятьсот шестьдесят девятый год — время резкого

ожесточения идеологической атмосферы в стране, кото

рое было вызвано «Пражским синдромом». Вновь в ход

были пущены революционная и военная фразеология, тер мины и понятия классовой борьбы. Все это самым непо

средственным образом сказалось и на школе, педагогической на уке. Востребованными теперь уже оказывались не ученые дидак

ты, а специалисты по идейно политическому, коммунистическому воспитанию подрастающего поколения. Эта тема будет домини

ровать и в 70 е — первой половине 80 х гг.

Среди «педагогических комиссаров» ведущее место занимал

Эле Исаевич Моносзон (1908 1987). Именно его труды, интерес но и убедительно написанные, содержали установочный матери ал по формированию коммунистического мировоззрения школь

ников.

Характерно, что сам Моносзон как ученый и человек не уме щался в прокрустово ложе коммунистической идеологии, хотя всегда мыслил и действовал ее категориями.

Э.И. Моносзон — выходец из рабочей семьи Костромской гу бернии, его юность совпала с революционными преобразова ниями. Уже в 20 лет студентом общественно экономического от

деления Вятского педагогического института он издал свою пер вую книгу «Путь комсомола». Незаурядный талант Эле Исаевича, его способности к научной и организационно педагогической де

ятельности содействовали быстрой карьере. В начале 30 х гг. Мо

216

носзон возглавил работу по подготовке и повышению квалифи

кации учителей Горьковского края. Молодой преподаватель чи

тал курс лекций в пединституте.

В 1937 году волна признания привела Моносзона на должность первого заместителя начальника управления Наркомпроса РСФСР, где его непосредственным руководителем стала Н.К. Крупская. Од

нако из за ареста брата его вскоре уволили, и он стал работать учи

телем истории в школе.

После войны, которую Эле Исаевич провел в действующей ар

мии, он возвратился в педагогическую науку. И сразу же в центре его исследований оказалась проблема воспитания сознательной дисциплины школьников. В дальнейшем он перешел к разработ ке теории формирования мировоззрения учащихся. А с 1970 года

и до конца своих дней возглавлял Научный совет по проблемам

формирования коммунистического мировоззрения учащихся при

Президиуме АПН СССР, координировавший исследования по

этой теме в масштабах страны.

Оценивая с позиций современности многочисленные работы Мо

носзона по теоретическим основам коммунистического воспитания

школьников, легче всего дать им негативную трактовку. Однако если

продраться через вполне понятный набор цитат и заглянуть в сущ

ность продуцируемых идей, то нельзя не увидеть их гуманистический

характер. Все изнутри подсвечено заботой о детской личности, ее всестороннем развитии. Сейчас эти положения, очищенные от идео логической шелухи, вновь становятся актуальными.

Тбилисская школа ¹1

Â1969 году началась масштабная перестройка начального об

разования. Оно стало трехлетним.

Наряду с деятельностью лаборатории Л. В. Занкова наи больший интерес в это время привлекал творческий по

иск коллектива грузинских учителей под руководством тогда еще молодого ученого Ш.А. Амонашвили. Специфика их де

ятельности состояла в том, что научная лаборатория размещалась непосредственно в школе № 1 Тбилиси. Впрочем, эксперимен тальным обучением были охвачены десятки классов в разных рай онах республики. Что же привлекло внимание педагогической общественности? Это идея безотметочного обучения в начальных классах. Эксперимент показал, что благодаря такому подходу воз

можно осуществить коренные изменения педагогических отно шений. Среди учащихся школы значительно усилилась самосто

ятельность, повысилась эмоциональность обучения, вырос уро

217

вень коллективности учебной работы. Изменилось и отношение

педагогов. Их характеристики учащимся были пронизаны чув

ством уважения и любви к своим питомцам, верой в их силы.

Во время экзаменов учащиеся экспериментальных классов продемонстрировали более глубокие знания, умение ана лизировать факты. Было доказано, что изъятие отметок из про

цесса обучения не лишает школьников стимула к обучению, а,

наоборот, существенно гуманизирует атмосферу в школе и порож

дает мотивацию для продуктивной деятельности.

218

1970-1979

Контекст

Время, несомненно, тоже внутренне противоречивое. С одной

стороны, в общественно политической жизни страны, руководи

мой геронтократами брежневcкого Политбюро, доминировал курс

на стабилизацию развития, обеспечение пусть и минимального,

но достойного уровня жизни. Граждане чувствовали себя соци

ально защищенными, имевшими все права на бесплатное обуче

ние, лечение, отдых, обеспеченную старость. Неслучайно сейчас

вновь возникла тенденция идеализации этого времени. Считает

ся, что «мы жили тогда при коммунизме, только нам это никто не

объяснил». Уровень благополучия достигался не столько бурным

экономическим развитием, сколько удачной конъюнктурой на нефтяном рынке и потоком «нефтедолларов».

Вместе с тем несомненно, что, несмотря на декларируемую разрядку международной напряженности, реальное противосто

яние политических систем сохранялось. Это не могло не сказы

ваться на политической обстановке в стране. 70 е годы — это вре

мя разворачивания борьбы с инакомыслящими, диссидентами,

которых отправляли в лагеря и «психушки». «Выдворение» Солже

ницына, высылка в Горький Сахарова (парадокс того времени) —

все это тоже знаковые контрапункты десятилетия, которое может

быть определено как угодно, но только не как «благостное время застоя».

Образовательная политика

Стабильному обществу соответствовала и стабильная образова тельная политика. Никаких реформ, серьезных партийных или государственных решений по поводу развития образования не предпринималось. Конечно, на съездах и Пленумах ЦК в общем плане обсуждались и вопросы образования, но речь шла лишь об экстенсивных аспектах: шире и больше. В это десятилетие укреп

ляется материальная база высшего и среднего образования. Стро

ятся современные вузовские комплексы, осуществляются новые проекты школьных зданий. Мы сейчас продолжаем транжирить ресурсное обеспечение, которое было вложено в образование в те

годы.

Приоритетными направлениями тогда единой, даже подчерк

219

нуто единообразной системы образования являлись усиление идей

но политического воспитания, формирование коммунистической

убежденности, непримиримости к буржуазной идеологии, а также курс на всемерное расширение сети профессионально техничес ких училищ сопровождающийся ограничением количества стар ших классов средней школы. Победителями социалистического со

ревнования с вручением знамен, призов объявлялись те педагоги

ческие коллективы, которые выполнили план комплектования

ПТУ. А, говоря прямо, так «замечательно» учили своих восьми

классников, что те не видели для себя никакой возможности про должать учение в старшей школе или же поступать в техникум.

Èäåè

Доминировавшая классно урочная система, имевшая многовеко

вое развитие, не требовала, более того — не предполагала в своих

рамках появления новых идей. Характерно, что и все те, кто в 80 е

годы станут известны стране как педагоги новаторы, в это время

уже создали свои методические системы и успешно их применя

ли, вполне вписываясь в официальную парадигму. Их определен

ное неприятие, отсутствие стремления к распространению опыта

со стороны руководства Министерства просвещения, Академии педагогических наук носило совсем не идеологический, а скорее завистливо пренебрежительный характер.

В это десятилетие, прежде всего благодаря деятельности Институ

та общей и педагогической психологии, возглавляемого В.В. Давыдо вым, значительно усиливается влияние психологии на обучение и вос питание. Проводятся перспективные исследования, актуализируется

наследие Выготского, труды его учеников и последователей.

Ключевым словом, своего рода паролем для творческой интел лигенции становится понятие «культура». Именно в культуро ори ентированном образовании виделся путь к снижению его идео

логизации, сохранению, возрождению и развитию через школь ников и студентов подлинной, а не официально установленной

русской культуры.

Другой характерной чертой десятилетия является большой ин терес к наследию Макаренко. Ведь сам Антон Семенович, хотя и был общепризнанным и даже канонизированным советским пе дагогом, но все таки творил в русле парадигмы «трудовая школа». Поэтому его последователи, прикрываясь именем Макаренко, как

щитом, опираясь на его идеи, могли оппонировать доминирую щей «школе учебы» и развивать традиции включения школьни

ков в общественно полезный производительный труд.

220