Чудотворные православные иконы

ЧУДОТВОРНЫЕ

ПРАВОСЛАВНЫЕ

ИКОНЫ

Введение

В истории христианства иконы играют огром ную роль. По сути икона — это некая фор ма Божественного откровения. Предназначение ее заключается в очищении душ людей, созер цающих ее и молящихся перед ней. Перед ико нами молятся Богу, Божией Матери и святым, испрашивая помощи, заступничества и защиты. Икону при этом почитают, но не поклоняются ей, так как поклоняться подобает только Госпо ду Богу.

Все иконы священны, и каждый образ являл чудеса. Так, от одних святынь исходил луче зарный свет, другие мироточили или благоуха ли. Иконы не раз спасали города от пожаров, захвата и разрушения. В храмах России бес численное множество икон, и все они почита ются за явленные чудеса. Прежде всего иконы даровали людям помощь — исцеляли, избавля ли от смерти, гибели.

От многих икон источалось миро, кровь и слезы. Как правило, истечение крови проис ходило вследствие неразумных действий людей, наносящих святыне рану. Слезы, истекающие из очей Богоматери, воспринимаются как скорбь Пречистой Богородицы о людских грехах. Так же слезы олицетворяют милосердие Богомате ри к своим грешным чадам.

От нескольких икон источалось миро. Это чудо знаменовало милосердие Богоматери и свя тых. Елей, истекающий от иконы, оказывал це лебное воздействие. Помазанные им больные исцелялись от недугов.

4Чудотворные православные иконы

Знамения от икон чаще всего происходили в дни Великого поста, так как именно в это время люди очищаются от грехов и скверны. При этом следует отметить, что знамения рас пространены повсеместно, по всей России. Очень часто это связано с важными события ми в жизни страны и народа, с грядущими пе ременами.

Существует бесчисленное множество чудо творных икон, однако больше всего насчиты вается икон Божией Матери. Они есть в каж дом православном храме, в каждой обители. Царице Небесной как Заступнице и Спаситель нице чаще всего возносят молитвы.

Иконы Божией Матери

Иконы Божией Матери на Афоне

История Святой горы

Гора Афон находится на Афонском полу острове в Эгейском море. Это место, поража ющее красотой своей природы, словно создано для того, чтобы быть хранилищем божествен ных чудес. Раньше, в античные времена, гора называлась Аполлониадой и была предметом восхищения философов, художников, изобра жавших гору на полотнах, а также поэтов, ко торые воспевали ее в своих стихах. Однако истинное предназначение горы раскрылось лишь с принятием христианства. Тогда Апол лониада получила новое название — Афон, Святая гора.

Согласно преданию, во время вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небо его уче ники апостолы находились в Сионской горнице в ожидании сошествия Святого Духа. С ними же пребывала и Матерь Господа Иисуса, Пресвя тая Дева Мария. Апостолы решали, кто в какую землю отправится проповедовать Божествен ное Евангелие. Тогда Пресвятая Дева Мария сказала апостолам, что она тоже хочет участ вовать в евангельской проповеди. Дева пожела ла бросить жребий вместе с учениками Иисуса Христа, чтобы узнать волю Божию. Жребий был брошен; он пал на Иверскую страну (ныне Гру зия). Божия Матерь, приняв благодать Свято

6Чудотворные православные иконы

го Духа, собралась в Иверскую землю, однако ей явился ангел, посоветовавший Святой Деве подождать, так как страну для апостольского труда укажет Сам Бог. По поводу же Иверской страны беспокоиться не нужно, так как она про светится потом.

Божия Матерь осталась в Иерусалиме и ста ла ждать исполнения пророчества ангела. Осталь ные апостолы разошлись проповедовать в те зем ли, которые указал им жребий.

Во время пребывания Святой Девы в Иеру салиме на острове Кипр находился праведный Лазарь Четверодневный, который был там епи скопом. Он очень хотел увидеть Пречистую Мать Господню, однако не мог явиться в город. Христиане преследовались иудеями, поэтому визит во враждебный город мог закончиться плачевно для епископа. Тогда Божия Матерь приняла решение сама отправиться на остров к праведнику. Она села на корабль, прислан ный последним за ней, и вместе со святым апос толом Иоанном Богословом и несколькими дру гими апостолами покинула Иерусалим.

Однако по пути к острову разыгрался штор мовой ветер, которым путников прибило к го ре Афон. Здесь жили люди, которые не слыша ли о Спасителе, так как исповедовали язычество. Когда Дева Мария сошла на берег, они нахо дились в идольском капище; внезапно разда лись громкие крики, повелевающие язычникам идти к пристани, дабы встретить корабль с Бо жией Матерью.

Люди приняли Святую Деву с почестями, а Она рассказала им подробно евангельское учение и совершила многие чудеса. Так жите ли Афона приняли ее, а священная гора ста ла местом, данным Божией Матери от Сына и Бога Ее. Святая Матерь стала заступницей Афона и проповедницей.

Еще раз благословив жителей, Божия Ма терь взошла со своими спутниками на корабль, дабы продолжить свой путь на остров к пра ведному Лазарю.

Во время гонения на христиан Афонская гора не смогла избежать печальной судьбы: многие храмы и церкви были разрушены, од нако христианскую веру искоренить завоева телям не удалось.

Восемь столетий спустя Матерь Божия вто рично посетила Святой Афон.

Однажды будущему пустынножителю Афона, преподобному Петру, было видение. В то время он еще не жил на Святом Афоне. Ему приснились Пречистая Дева и святитель Николай, вопрошающий Божию Матерь со страхом и благоговением: «Владычице! Так как Ты изволила сего раба Твоего освободить из плена, то где укажешь ему место для жизни?» На это Святая Матерь отвечала: «В Афонской горе будет покой его: ибо она есть жребий Мой, от Сына Моего и Бога данный Мне, что бы удаляющиеся от мира и избравшие для се бя подвижническую жизнь по своим силам, имя же Мое призывающие с верою и любовию

8Чудотворные православные иконы

от души, там проводили свою жизнь без пе чали и за свои богоугодные дела получили бы жизнь вечную». Пустынножителю привиде лось, что Матерь Божия хочет увеличить чис ло иночествующих, которым, если они будут соблюдать спасительные заповеди, обещала милость Сына Ее и Бога.

Так преподобный Петр Афонский был приведен Пречистой Девой на Афонскую го ру. Несмотря на непригодные условия для жизни — сильный холод зимой, преподобный жил здесь на протяжении полувека (53 года). Все это время Матерь Божия охраняла его от происков Дьявола.

Сейчас рядом с местом обитания Петра Афонского построена часовня, однако жить в самой пещере не разрешается. Никому из доб ровольцев не удается повторить подвиг пре подобного: с наступлением зимних холодов у ревнителей не хватает сил и они умирают.

До преподобного Петра Афон был отдан во владение православным монахам. Все насе ление покинуло гору, и на протяжении двух тысяч лет здесь жили только послушники.

В IX веке царь Василий Македонянин под писал грамоту, закрепляющую за монахами пра во на владение Афоном. В это же время в Ка рейском скиту иноки воздвигли церковь в честь Божией Матери в благодарность за ее покро вительство и заступничество. В этом храме мо нахи собирались для того, чтобы славить Пре чистую.

ВХ веке начинается строительство пер вого на Афоне общежительного монастыря.

В963 году преподобный Афанасий Афонский начинает возведение лавры. Она получила на звание в честь Богоматери, которая является Божественной Домостроительницей, или Эко номиссой Афонской лавры. С этого периода начинается эпоха расцвета афонского мона шества. Воздвигаются новые обители и церк ви. Наиболее известные — это Хилендар, Иверская, Ватопед; все они посвящены Божи ей Матери.

Примерно в эти же годы монашество на Афоне разделяется на виды, которые сущест вуют и в наше время. Это монастырское, скит ское и келлиотское — отшельническое — мо нашество. Святая гора становится местом, куда собираются иноки с Востока и Запада.

Тогда же святому игумену лавры Николаю явилась Матерь Божия, которая повторила все обещания, данные преподобному Петру Афон скому. Также она сказала, что теперь Святая гора (Агион Орос) наречется именем Святая Польза (Агион Арос), потому что все, кто ухо дит из мира для праведных трудов, получают пользу для спасения души.

Вистории Афона были как периоды расцве та, так и времена суровых испытаний и страда ний. Но и в тяжелые годы иноки со смирением и покорностью принимали испытания и молили Святую Матерь о заступничестве. И Пречистая Дева помогала афонцам, уберегая свой удел от

захватчиков, нашествий и голода. В разных мо настырях и обителях она имела свое собствен ное имя: в Хилендаре ее звали Игуменьей, в Ивер ской обители — Вратарницей, а в Афонской лавре — Экономиссой. Эти названия связаны с чудесами, которые творили чудотворные иконы Божией Матери. Каждая из них явля ется предметом почитания монахов и палом ников и имеет общий день почитания — празд ник Успения.

Всудьбе Афона значительную роль сыгра ла Русь, связь которой с Афоном после установ ления христианства упрочилась, однако впер вые об Афоне стало известно на Руси в 842 году.

Вэто время многие русичи принимали креще ние, и немало иноков отправлялось на Афон. Обитель с храмом в честь Успения Божией Ма тери была основана русским иноком, монахом Герасимом, пресвитером и игуменом обители русской. Впоследствии обитель стала называть ся Ксилургу — «обитель Древодела». Это свя зано с исконным занятием на Руси — плотниче ством и столярным ремеслом.

ВХI веке на Афон пришел преподобный Антоний Печерский. Его считают основополож ником русского монашества. Пробыв на Святой горе продолжительное время, преподобный по лучил повеление от Бога отправляться в Рос сию, дабы быть примером для других. Святой Антоний вернулся на Родину, увезя с собой бла гословение Святой горы. Впоследствии он воз вращался на Афон еще четыре раза.