Чудотворные православные иконы

Всемье графа Капниста икону почитали

иуважали. Святыня прославилась явленными чудесами. Спасла она и дочь графа Марию. Она страдала заболеванием спинного мозга, в результате которого у нее была нарушена координация движений. Врачи признали ее болезнь неизлечимой. Отец и мать несчаст ной были в отчаянии от горя; надеялись лишь на Божию помощь. И, как оказалось впослед ствии, помочь была способна лишь Пресвятая Богородица.

Больную как раз собирались везти к док тору Шарко в Москву. Перед отъездом мать велела Марии почистить ризу на иконе Бого матери и помолиться пред святыней.

Оставшись одна, девушка благоговейно взя ла икону в руки. Невеселые думы овладели боль ной. Она вопрошала: неужели всю жизнь ей жить калекой? В каком то порыве несчастная обняла икону и взмолилась Небесной Царице, прося о помощи и заступничестве. Внезапно де вушка почувствовала, что с ней творится нечто странное. Ее руки и ноги ощутили какую то жизненную силу, хотя раньше не чувствовали ничего. С больной произошло чудо — она из лечилась. С радостным криком девушка броси лась к родителям.

Сначала мать не могла поверить в чудо — ей казалось, что дочь помешалась, однако уви дев, что больная выздоровела, стала молить ся Пресвятой Богородице, благодаря Ее за исцеление страдалицы. Врачи не могли пове

рить в чудо, ведь болезнь была признана не излечимой.

Празднование в честь иконы совершается 21 февраля (6 марта).

Коложская икона Пресвятой Богородицы

Эта икона — список с «Одигитрии». На звание свое она получила в честь Коложской церкви Святых Бориса и Глеба, где находилась первоначально. В 1495 году икона была пере везена в Вильно дочерью царя Ивана III Еле ной. Потом святыня была перенесена в Борисо глебский мужской монастырь.

Икона знаменита многочисленными чуде сами. Ее почитают и уважают православные ве рующие.

Празднование в честь иконы совершается 9 (22) июля.

Колочская икона Пресвятой Богородицы

В 1413 году икона была обретена в Смо ленской губернии крестьянином Лукой. Он при нес святыню в дом, где был больной, долгое время парализованный. Когда Лука рассказал немощному об иконе, тот помолился Бого матери, приложился к образу и исцелился.

Все страждущие, обращавшиеся к чудотвор ному образу, получали избавление от недугов. Крестьянин Лука отнес икону в Можайск, где святыня продолжала являть чудеса и исцелять

больных. Оттуда икону вернули в Москву. Лука ходил с иконой по городам и накопил большое богатство. Крестьянина обуяла гордыня, и он на чал тратить деньги на свои нужды. Однако Гос подь обратил его на путь истинный. Однажды Лука едва не погиб в схватке с медведем. Кре стьянин одумался и отдал деньги на строитель ство церкви. При возведенном храме был учреж ден мужской монастырь, названный Можайским. Сам Лука сделался монахом и прожил жизнь в молитвах и покаянии.

Празднование в честь иконы совершается 9 (22) июля.

Коневская икона Пресвятой Богородицы

Эта икона перенесена со Святой горы в Рос сию преподобным Арсением в 1393 году. Ико на стояла в мужском Коневском монастыре на одном из островов Ладожского озера.

Прожив на Святой горе три года, препо добный Арсений решил вернуться обратно. Игумен благословил его иконой Пречистой Бо городицы, и преподобный вернулся в 1393 го ду вместе со святыней.

В Новгороде он решил возвести монастырь. Для того чтобы выбрать место для строитель ства, Арсений стал молиться Господу Богу. Ему было знамение, и место было выбрано то, где ныне стоит Коневский монастырь. Преподоб ный выстроил себе келью и храм во имя Рож дества Пресвятой Богородицы.

154Чудотворные православные иконы

В1573 году при помощи Богоматери обитель Коневская была избавлена от нападения шведов. Захватчики намеревались разграбить монастырь, однако внезапно поднялся сильный ветер, лед вокруг острова пришел в движение, и шведы не смогли проникнуть в обитель. В 1577 году из за войны икона была перенесена в новгородский Деревяницкий Воскресенский монастырь. Лишь

в1718 году Пётр Великий повелел обновить Ко невский Рождественский монастырь, находив шийся под властью шведов. Однако перенесли икону туда лишь в 1798 году, а в Деревяниц ком монастыре взамен оставили список с ико ны. От чудотворной святыни происходили ис целения и чудеса.

На иконе изображена Богоматерь с Бого младенцем в руках. Иисус держит на левой ру ке двух птенцов голубя.

Празднование в честь иконы совершается

10(23) июля.

Корсунская икона Пресвятой Богородицы

Эта икона написана, согласно преданию, евангелистом Лукой. После Крещения Руси в 988 году икона была принесена великим кня зем Владимиром в Киев. Существует другая вер сия, согласно которой икону принесла дочь князя Георгия Предислава (став монахиней, она получила имя Евфросиния). Покинув мирскую жизнь, она устроила в Полоцке девичью оби тель. Однажды Евфросиния услышала об ико

нах, созданных евангелистом Лукой, и захоте ла иметь одну из них. Она отправила посла им ператору Мануилу и патриарху Луке Хрисо вергу, которых попросила прислать ей икону. Просьба монахини была выполнена.

В ХIII веке святыня была перенесена в То ропец Псковской епархии и поставлена в Бо городицком соборе.

Празднование в честь иконы совершается 9 (22) октября.

Леснинская икона Пресвятой Богородицы

Образ назван так, потому что раньше он на ходился в селе Лесне Селецкой губернии. Соглас но преданию, икона была обретена 14 сентября 1683 года. Святыня явилась пастухам, пасшим скот. Икона позже была перенесена в православ ную церковь села Буковичи, и там от нее нача лись чудеса и излечения больных. Однако потом святыню похитили католики. Икона была воз вращена после воссоединения холмских униатов с православной церковью.

Празднование в честь иконы совершается 14 (27) сентября.

Муромская икона Пресвятой Богородицы

Икону перевез из Киева в Муром святой князь Константин Муромский. Было это в нача ле ХII века. Князь проповедовал христианскую веру среди язычников. Однако те отрицали хрис

тианство, а проповедника пытались убить. Кон стантин, узнав о заговоре, долго молился Пре святой Богородице перед иконой, а потом вы шел к язычникам с нею. Те были в ужасе, их обуял страх, и они тут же поспешили отречься от своих языческих богов.

В ХIII веке икона помогла епископу Васи лию Рязанскому, которого несправедливо запо дозрили в порочной жизни. Святитель попросил дать ему ночь на молитвы и до самого утра мо лился в храме Бориса и Глеба. Потом он отпра вился в храм Благовещения, где перед иконой Бо городицы отслужил молебен. Забрав образ, Василий Рязанский пошел на реку Оку. Там, по ложив свою мантию на воду и поставив на нее икону, святитель сам встал на ткань со святыней. Так он доплыл до Старой Рязани, где княжили Феодор и Константин. Навстречу святителю вы шли православные люди. С этого дня епископ ская кафедра была перенесена в Муром, там же осталась и икона, которую нарекли «Моление святого Василия». В 1291 году кафедра была перенесена в Переяславль Рязанский (ныне Ря зань), так как там меньше угрожало нападение монголов. Икона была перенесена туда же.

Празднование в честь иконы совершается 12 (25) апреля.

«Неопалимая Купина», икона Пресвятой Богородицы

На иконе изображена восьмиконечная звез да, в центре которой запечатлены Божия Ма

терь и Сын Ее Иисус. У звезды четыре зеленых луча, которые символизируют купину, или куст, а четыре другие луча — красные — олицетво ряют пламя горящей купины. Есть иконы, у ко торых на концах лучей написаны буквы А., Д., А., М. Это означает следующее: согласно гре ческому преданию, имя первого человека было создано архангелами по звездам. Так, архан гел Михаил взял с востока букву «А», с кото рой начинается название звезды Анатоли, ар хангел Гавриил — с запада букву «Д» от звезды Дисис. Архангел Рафаил взял букву «А» от се верной звезды Арктос, а архангел Уриил — бук ву «М» от южной звезды Месембрии.

На иконе Божия Матерь держит в руках Сы на Своего и эмблему — лестницу. В углах ико ны находятся пророчества: Моисей, стоящий около горящей купины, в центре которой образ Божией Матери «Знамение». Пророк Иезеки иль изображен перед закрытыми вратами.

Божия Матерь окружена архангелами и ан гелами грома, молнии, ветра, дождя, росы, мороза и мглы. В руках у каждого ангела ат рибуты: чаша, фонарь, нагая фигура, облако, закрытый киот, меч и факел. Разные иконо писцы изображают разное количество ангелов. В Апокалипсисе перечислены ангелы облака, молнии, града, землетрясения и звезд. Оттуда и взяты ангелы стихий. В Средние века стали считать, что ангелы управляют стихиями и све тилами. В рукописи ХIV века можно найти упо минание об этом: там сказано, что через ангелов

на землю Божия Матерь посылает лед, молнию и землетрясения на неверующих в Бога. Однако молитва способна побороть стихию, и тогда гнев Богородицы обращается в милосердие.

В 1390 году икона «Неопалимая Купина» бы ла принесена на Русь с Синая. Святыня способна защитить от небесных гроз, огня и пожаров.

Об иконе повествует предание. У царя Фео дора Алексеевича был конюх Димитрий Коло шин, который особо почитал икону «Неопали мая Купина». Он часто молился Богородице перед образом, находившимся в святых сенях при Гра новитой палате. Как то царь несправедливо раз гневался на конюха, и Колошин, который не мог доказать свою невиновность, стал усердно мо литься перед иконой. Богородица помогла коню ху: царю приснился сон, в котором явилась ему Пресвятая Богоматерь. Она сказала, что Коло шин несправедливо страдает, так как невиновен в приписываемых ему злодеяниях. Царь проснул ся и решил еще раз изучить дело Колошина. Пра витель понял, что его приближенный ни в чем не виноват, и помиловал его, став снова благосклон но относиться к нему. Колошин же, благодарный Пресвятой Деве, защитившей его, попросил у ца ря икону «Неопалимая Купина» и возвел в ее имя храм. Это было в 1689 году.

Известно немало чудес, явленных образом. Так, во время жуткого пожара в Москве со свя тыней совершали крестный ход, и люди оста вались живы. В приходе, где находилась ико на, очень редко случались пожары, хотя дома

в нем были деревянные. Считалось, что это свя зано с заступничеством Божией Матери.

Название иконы «Неопалимая Купина» свя зано с видением Моисею куста терновника, ко торый был объят пламенем, но не сгорел. Ку пина, то есть куст, олицетворяла Приснодевство Богоматери. На иконе Пресвятая Богородица изображена в пламени.

С серебряной ризой иконы связано следу ющее происшествие. В 1812 году, во время Оте чественной войны, Москва была занята фран цузами. Протоиерей Новодевичьего монастыря остался в захваченном городе, и однажды в оби тель пришел польский солдат. Он протянул свя тителю серебряную ризу от иконы, сказав, что похитил ее в Неопалимской церкви и с тех пор мучится сильными угрызениями совести и нео писуемой тоской. Протоиерей возвратил ризу на исконное место, в церковь. День почитания ико ны установлен в шестую неделю по Пасхе.

«Нерушимая стена», икона Пресвятой Богородицы

Образ выполнен из мозаики и находится на стене под сводом над горним местом главного алтаря Софийского собора в Киеве. Божия Ма терь изображена на золотом фоне во весь рост. Она стоит на золотом камне, воздев руки к не бу. На иконе нет Богомладенца Иисуса. Хитон Богородицы небесно голубого цвета, а с голо вы Ее ниспадает золотое покрывало. На челе Богородицы горит светлая звезда, и еще две

звезды есть на раменах. Икона названа так по тому, что в течение восьми столетий она оста валась целой и невредимой.

Празднование в честь иконы совершается в воскресенье Недели Всех Святых.

«Нечаянная радость», икона Пресвятой Богородицы

Об этой иконе рассказывается в сочинении «Руно орошенное» святителем Димитрием Рос товским.

Однажды жил разбойник, который каждый раз молился перед иконой Божией Матери. При этом он произносил архангельское приветст вие «Радуйся, Благодатная!»

Матерь Божия не отвергла его молитвы. Она стала молить Бога о помиловании грешни ка, и Господь даровал ему покаяние.

Однажды, собираясь идти на грешное дело, разбойник по своему обыкновению молился пе ред образом Богородицы. Внезапно он увидел, что из ребра, рук и ног Младенца потоками те чет кровь, как некогда на Голгофе.

«О Госпожа, кто это сделал?» — спросил разбойник. На это голос ответил ему: «Ты и дру гие грешники. Своими грехами вы вновь распи наете Моего Сына. Вы называете Меня Матерью милосердия, а сами оскорбляете и огорчаете Ме ня своими беззаконными делами».

На это разбойник вскричал, что более та кого не будет. Он раскаялся и стал просить Бо гоматерь, чтобы Она заступилась за него пред Сыном Своим.