Чудотворные православные иконы

Тихвинская икона Божией Матери из Ильинского скита

Тихвинская икона Богоматери, которая на ходится в Русском Ильинском скиту, является копией с подлинной иконы. Она пожертвована М. А. Вьюшиным. Икона находится на горнем месте в алтаре соборного храма скита. О чуде, происшедшем от этой иконы, свидетельствует надпись за печатью скита: «1877 года 17 дня,

вчетверток на второй неделе святой Четыре десятницы, после отправленных часов в со борной церкви во имя святого пророка Илии,

втретьем часу дня мы, нижеподписавшиеся семь человек, увидели на иконе Божией Мате ри Тихвинской, находящейся в киоте за пре столом в алтаре этой соборной церкви, явный мокрый след слез, пролитых из правого глаза Божией Матери через всю икону вниз и кои все остановились на раме иконы, а на левом глазе стояла одна большая капля слезы, кото рая минут через 10 при нас скатилась на пол вершка вниз. Мы в это время эти слезы вы терли ватою начисто и самую икону вынимали из киота для осмотрения ее с обеих сторон; она оказалась совершенно сухою, а после по ставили оную на свое место и, все вышедши, заперли церковь с тем, чтобы туда никто не входил…»

Три часа спустя, в половине седьмого, бра тия вошла в церковь — было как раз время ве черни. На иконе они увидели следы слез, уже пролитых из обоих очей Богоматери. Из пра

вого глаза через всю икону вниз остался след от слезы. Он был заметен на правой ланите, груди и на раме. Из левого же глаза следы слез остались на правой благословляющей руке Младенца Иисуса, и вся рука оказалась замо ченной слезами. Далее же следов слез не бы ло. Самое удивительное, что слезы на ручке Спасителя стояли на протяжении часа, в тече ние которого вся братия в изумлении смотре ла на чудо. Тогда же была замечена большая капля слезы в левом глазу. Пятнадцать минут спустя она скатилась по иконе вниз. В глазах Богоматери все это время стояли слезы.

Монахи вытерли их, и больше, по свиде тельствам очевидцев, слез не было. В конце надписи значится: «В истинном показании все го этого и свидетельствуем собственноручною подписью и приложением нашей Ильинской обители печати. 21 февраля 1877 года.

Русского общежительного скита Святого Пророка Илии настоятель иеросхимонах Анд рей, иеромонах Паисий, иеромонах Каллист, иеромонах Лаврентий, иеромонах Феоктист, монах Мануил и монах Герасим».

С той поры каждый год празднуется 17 фев раля — день почитания Богоматери. В честь Богородицы совершается бдение. Эту икону по читают в скиту и прибегают к ней за помощью и заступничеством. А Пресвятая Дева всегда по могает и не оставляет в нужде страждущих.

В Москву был принесен список с Тихвинской слезоточивой иконы Богоматери. На обороте

иконы сделана надпись дарителем иконы Екате риною Георгиевною Янсен: «1832 года 27 июля, когда я была отчаянно больна и доктора сказа ли, что я умру, был глас от сего чудотворного образа: “Я тебя исцелила от неизлечимой болез ни и избавила от смерти, так что ты одень и на корми столько человек, сколько можешь, в па мять того, как Сын Мой Иисус Христос накормил пять тысяч человек!”»

От иконы были дарованы исцеления мно гим больным и страждущим.

Икона Божией Матери «Кукузелисса»

Эта икона названа так в честь святого Иоан на Кукузеля, жившего в ХII веке.

Иоанн был родом из Болгарии. Когда он был ребенком, то обладал чудесным голосом. Сирота, скромный и застенчивый мальчик, попав в капеллу Константинополя, он прак тически не знал греческого. Поэтому, когда другие мальчики спросили, что он ел, то от ветил: «Куку и зелия». «Кукиа» переводит ся как «бобы».

Сверстники в насмешку стали звать его Ку кузелем, даже не подозревая, что это имя вой дет в историю.

Вскоре Иоанн стал солистом императора, так как был очень талантливым певцом. Импе ратор полюбил мальчика и приблизил его к се бе. Однако юный певец не был счастлив — удо вольствия его не привлекали, он был равнодушен

к богатству и власти. Больше по душе ему была уединенная жизнь, наполненная созерцанием красоты природы и жизни. При дворе же никто не понимал его; более того, император вздумал женить мальчика. Это и стало переломной точ кой. Юноша был настолько поражен и обеску ражен, что решился на побег. Скрыться он ре шил где нибудь в пустыне. Волей Бога намерение это удалось воплотить в жизнь.

Однажды в Константинополь прибыл игумен с Афона. Иоанн случайно увидел старца и по нял, что наконец то он сможет обрести то, чего желало его сердце. Он рассказал игумену свои намерения. Старец не только одобрил стремле ние юноши, но и благословил его.

Иоанн переоделся странником и покинул столицу. Пришел он на Святую гору — в лав ру Святого Афанасия. Привратнику юноша от ветил, что он — пастух, который хочет при нять монашество. Хотя привратник возразил, что Иоанн слишком молод, последний попро сил доложить о нем игумену. Братия приняла юношу к себе, так как им нужен был пастух. Иоанн очень обрадовался, ведь теперь он мог заниматься молитвой и богомыслием.

Однако император, узнавший о побеге юно го певца, очень расстроился и послал за ним людей. Искали юношу по всем селениям, горо дам и даже пустыням. Однако Иоанн остался под защитой Бога и братии — его не узнали, хотя посланные и были на Святой горе и даже заходили в лавру Святого Афанасия.

Так спокойно и мирно жил в лавре Иоанн. Каждый день он уходил в горы со стадом, где пел псалмы и молился. Однажды он на ходился в раздумьях и испытывал благодар ность и признательность Богу. В пустыне ни кого не было, поэтому Иоанн стал петь, думая, что никто не слышит его. Чудесный голос юно ши чистым светом разливался по холмам и пус тынным склонам, наполняя их ангельской чис тотой и кротостью. Иоанн пел очень долго и не замечал, что его слушает один пустынник, по трясенный чудесным пением пастуха. Это был исихаст. Даже пасшиеся козы внимали юноше, затаив дыхание, словно очарованные. Пустын ник был так изумлен, что отправился в лавру и рассказал о пастухе с ангельским голосом игумену. Иоанна вызвали из пустыни и препро водили к игумену. Юноша рассказал ему, что на самом деле он — придворный певец Иоанн. Игумен с трудом узнал в нынешнем пастухе то го юношу, который рассказал о своих намере ниях бежать из дворца. Иоанн же стал просить игумена, чтобы ему разрешили остаться в пус тыне. Последний исполнил просьбу Иоанна, однако, во избежание гнева правителя, явился в Константинополь ко двору императора и лич но представился государю. Император был тро нут смирением и покорностью игумена. Тот по просил выслушать его. «Чего же ты хочешь?» — спросил император смиренного монаха. Тогда игумен сказал, что молит за одного придвор ного, «который ищет своего вечного спасения».

Правитель пожелал знать, как зовут этого под данного, на что игумен открыл ему имя Иоан на. Услышав, где находится его любимец, им ператор не смог сдержать слез, однако не стал препятствовать бывшему придворному певцу. Он рассудил, что если юноша уже принял постриг, пусть молится о спасении императора и его цар стве. После чего правитель с миром отпустил обрадованного игумена.

С тех пор Иоанн стал жить мирно и спокой но. Он построил себе келью, где и жил в молит ве. В воскресенье и по праздникам он приходил в собор и пел там среди других певцов. Однаж ды на пятой неделе Великого поста он пропел акафист под Похвалу Божией Матери, после че го сел перед Ее иконой и задремал. Внезапно он услышал кроткий голос, говоривший: «Радуйся, Иоанн!» Юноша открыл глаза, и в сиянии Бо жественного света пред его глазами предстала Богоматерь. Она повелела ему продолжать петь, и вложила в руку золотой червонец, после чего исчезла. Иоанн в изумлении проснулся и обна ружил в своей руке монету.

Червонец был привешен к иконе Божией Матери, перед которой пел Иоанн. Этот образ стали называть «Кукузелиссой» в честь юного певца. От иконы стали являться божественные чудеса и чудесные явления. Иоанн же по веле нию Богородицы продолжал петь не переста вая. Он прославлял Бога, Царицу Небесную, Святую гору. Его считают христианским Ор феем, «музыкантом Господним».

Долгие стояния в церкви и тайные келейные подвиги не прошли даром для Иоанна: на его ногах открылись раны. Однако Богородица да ровала ему спасение. Она явилась певцу, когда тот дремал, и сказала: «Будь отныне здрав!»

Иоанн проснулся совершенно здоровым и та ким прожил остаток своих дней. В день своей кончины он простился с братией и заповедовал похоронить его тело в Архангельской церкви, со зданной им. После этого он почил с улыбкой на устах.

Икона «Кукузелисса» находится в храме Пресвятыя Богородицы. Перед образом стоят три неугасимые лампады. Также икона имеет другое название — в Лавре ее называют «Ико номисса».

Празднование в честь иконы проходит 1 ок тября, в день памяти преподобного Иоанна Ку кузеля.

Икона Божией Матери «Герондисса»

Эта икона находится в соборном храме Пан тократорского монастыря. Вначале она стояла на алтаре, ныне же при северо восточной колонне. С этой иконой связано следующее предание.

Однажды тяжелая болезнь постигла благо честивого игумена Пантократора. Ему открылось время его кончины, но, прежде чем отойти в Цар ствие Небесное, старец хотел сподобиться при чащения Христовых Тайн. Поэтому он попросил иеромонаха, чтобы тот поспешил с литургией.

Однако последний не придал особого значения просьбе игумена и не торопился. Когда же он находился в алтаре иконы Богоматери, внезап но услышал грозный голос, повелевший ему вы полнить волю игумена. Поэтому икону называ ют «Герондисса», или «Старица».

На иконе изображена Богоматерь в полный рост. Она украшена серебряной ризой, на ко торой написан сосуд с елеем, льющимся через край. Это — свидетельство о том, как перед иконой чудесным образом произошло приум ножение елея в сосудах, бывших пустыми.

Когда на монастырь напали сарацины, икона была брошена в колодец возле обители. О местонахождении иконы узнали от одного сарацина, который за свою дерзость и свято татство был наказан слепотой. Именно он хо тел уничтожить икону, разрубив ее на части, однако в тот же миг лишился зрения. Поэто му варвары и бросили икону в колодец.

Святыня пролежала там 80 лет. В час смер ти сарацина он раскаялся в своем святотатст ве и открыл тайну нахождения иконы. Он по нимал, что наказан Богородицей, поэтому для искупления грехов велел своим родственникам открыть икону на Святой горе.

Родственники выполнили волю умершего и прибыли на Афон. Там они указали братии местонахождение иконы, которую и вытащи ли с почестями из колодца.

Это предание хранится в Пантократорской обители.

Ктиторская икона Божией Матери

Предание об этой иконе относится ко вре мени правления императора Феодосия Велико го (379–395). Его сын Аркадий чудом спасся от гибели после кораблекрушения, и в благодар ность Богу за чудесное избавление император пожертвовал Ватопедской обители икону Бо жией Матери. Эта икона сделана из мастики и была названа Ктиторской в честь императо ра, который был ктитором. В переводе это озна чает «устроитель монастыря».

Икону установили в храме на алтарном мес те, поэтому впоследствии иконе было дано еще одно имя — «Алтарница».

В Х веке арабы напали на острова Крит, Си цилию и разграбили их. Не избежала нападе ния и Святая гора. Однажды во время набега на Афон иеродиакон Ватопедской обители спря тал Ктиторскую икону и Святой Крест в колод це под помостом алтаря. Над святынями он по ставил свечу, после чего скрыл их мраморной плитой. Когда же он собрался уходить, на не го напали захватчики и увели в плен на остров Крит. Там иеродиакон оставался на протяже нии восьмидесяти лет. Когда же он с помощью Господа освободился, то вернулся на Святую гору. В это время на Афоне происходило об новление Ватопедской обители. Братия пыта лась восстановить то, что было разрушено вар варскими захватчиками. Иеродиакон показал монахам место, куда он спрятал икону и крест.

Плиту подняли и нашли в тайнике не только Животворящий Крест и икону Пресвятой Бо городицы, но и свечу, горящую пред ними. Эта свеча не угасла и горит по сей день справа от иконы Богоматери. К ней постоянно добавля ют воск, продлевая ее существование для по томков.

Празднование в честь иконы совершается 21 января.

Другие иконы Божией Матери

Абалацкая икона «Знамение»

Эта икона имеет такое название в честь села Абалак Тобольской епархии. В период правления Михаила Федоровича, когда Тобольским архиепи скопом был Нектарий, на Абалацком погосте жи ла вдова Мария. Женщина жила одна, была бла гочестивой и праведной. Однажды (был 1636 год) Мария сидела в своей избе. Женщину сморила легкая дремота, и во сне она увидела следующее: перед ней возник образ иконы Пресвятой Бого родицы, на котором справа был изображен Ни колай Чудотворец, а слева — преподобная Ма рия Египетская. Одновременно с этим Мария услышала голос, который велел ей рассказать об увиденном другим людям. Кроме того, голос по велел женщине сказать, что на абалацком погос те по правую сторону старой Преображенской