Чудотворные православные иконы

но оживает. Богоматерь окинула взором нахо дившихся в трапезной монахинь. Это было в де вять часов вечера.

В полночь то же самое повторилось. С это го времени от иконы стали происходить исце ления больных от недугов.

Празднование в честь иконы совершается 27 ноября (10 декабря).

«Знамение» Царскосельское, икона Пресвятой Богородицы

Икона стояла в церкви Царского села. Вна чале на ней были запечатлены лишь лики Бо жией Матери и Богомладенца Иисуса. По обе стороны головы Девы были изображены огне образные херувимы. Однако потом императри ца Елизавета Петровна повелела изобразить по краям иконы апостола Петра и праведницу Ели завету, а внизу — святую мученицу царицу Александру.

Примечательны и размеры иконы: она са мая большая из всех икон Богоматери в Рос сии. Длина иконы — 2, а ширина — 1,5 ар шина.

Царскосельская икона была подарена ца рю Алексею Михайловичу патриархом Афана сием. Ее почитали и благословляли ею наслед ников престола. Известно, что императрица Екатерина II часто молилась пред священным образом. В 1820 и 1863 годах во время пожа ров императоры молились иконе, и пожары бы

ли остановлены. В 1831 и 1848 годах икона спас ла от холеры Царское Село.

Празднование в честь иконы совершается 27 ноября (10 декабря).

Игоревская икона Пресвятой Богородицы

Икона находится в Успенском соборе Киев ской лавры близ Царских врат. Великий князь Игорь Ольгович молился пред иконой перед своей смертью. Он был убит 19 сентября 1147 года.

Икона украшена серебряной ризой, покры той позолотой. На ней вырезана надпись, в ко торой говорится, что святыня принадлежит Игорю, и рассказано о его гибели.

Иконе молятся несчастные, которые ищут утешения в страданиях.

Празднование в честь иконы совершается 5 (18) июня.

Игрицкая Песоченская икона Пресвятой Богородицы

Эта икона — список чудотворного обра за Смоленской «Одигитрии». Икона хранилась в Богородицком Песоченском Игрицком муж ском монастыре. Она была обретена в 1624 го ду. Первое чудо, явленное ею, — это избавле ние от слепоты боярина Севрюга. Однажды принадлежавшие ему крестьяне пасли скот в Иг рице. Они подошли к церкви, которая после мора была в сильном упадке и запустении. Когда крестьяне приблизились к престолу

церкви, они обнаружили, что на нем лежит икона Божией Матери. При этом краски на полотне были свежими, словно она была на писана совсем недавно. Нашедшие святыню поспешили рассказать об удивительном слу чае своему хозяину. Слепой купец позвал го родского духовника, чтобы тот отслужил мо лебен перед обретенной иконой. После этого священник окропил водой слепого Севрюга. Тот сразу прозрел.

На месте обретения иконы был возведен монастырь. Каждый год на девятой неделе по сле Пасхи святыню приносили в Кострому, где совершали молебны.

Празднование в честь иконы совершается 28 июля (10 августа).

Иерусалимская икона Пресвятой Богородицы

Существует предание, по которому икона написана святым евангелистом Лукой в год Успения Пресвятой Богородицы. Из Иерусали ма в Царьград образ был перенесен в 453 го ду, во время правления греческого царя Льва Великого. Святыня хранилась в храме Богоро дицы «Пигии» («Источника»). Некоторое вре мя спустя икону перенесли во Влахернскую церковь в Константинополе.

В 988 году святыня была подарена велико му князю Владимиру, покорившему Корсунь, где находилась икона. Князь же отдал икону новгородцам, когда те приняли христианство.

В Софийском соборе святыня пребывала вплоть до 1571 года — тогда Иоанн Грозный, покорив Новгород, перенес икону в Москву. В столич ном Успенском соборе икона стояла до 1812 го да. Во время Отечественной войны икону похи тили из церкви; вместо нее был поставлен список из церкви Рождества Богородицы. По краям иконы изображены святые апостолы Пётр и Па вел, Иоанн, Лука, Симон, Филипп, Матфей, Марк, Иаков и Меркурий.

Известны и другие чудотворные Иерусалим ские иконы, среди них — находящаяся в Троиц кой Кривоозерской епархии близ Юрьева По волжского. Этот образ написан иноком обители, который в период царствования Петра Велико го был военнослужащим.

Первым чудом, явленным иконой, было ис целение больной девицы от водянки. Когда свя тыню носили по селам и деревням, девушка по обещала, что везде будет следовать за иконой. Она выполняла свой обет, но потом стала так слаба, что упала в лесу без чувств. Пока она лежала без сознания, ей было видение. Деви це приснилось, что кто то ударил ее в бок чем то острым, после чего подошла необычайно красивая Дева и разбудила ее. Когда девушка очнулась, она увидела, что на боку у нее рана, из которой изливается вода. Сама же девица почувствовала себя совершенно здоровой и из леченной.

Другая икона, хранящаяся в Покровской церкви в Москве, является списком с подлин

ника в Успенском соборе. Эта святыня спасла город от эпидемии холеры в 1867 году. Тогда жители села Коломенского решили совершить молебен Иерусалимской иконе об избавлении от болезни. Молебствия состоялись 15 и 16 сен тября. Молился весь народ, и просьба была услы шана: холера прекратилась, а многие больные получили исцеление, например прозрела сле пая девочка Елизавета.

Празднование в честь иконы совершается 12 (25) октября.

Ильинская Черниговская икона Пресвятой Богородицы

Икона написана монахом Геннадием в 1658 го ду. До принятия монашества живописец звал ся Григорием Дубенским. От иконы с 16 по 24 апреля текли слезы. Тогда архиепископом Черниговским был Лазарь Баранович, а игу меном Ильинского монастыря — Зосима. Это было в 1662 году.

Некоторое время спустя татары напали на Чернигов и разгромили селения, находящиеся поблизости. Однако Небесная Царица помог ла жителям. Монахи укрылись в Антониевой пещере. Татары же ринулись в монастырь и раз грабили святыни, однако икону взять не смог ли. Едва варвары попытались взять украшения с чудотворной иконы, как неведомая сила от бросила их назад. То же самое случилось, ко гда захватчики попытались войти в пещеру, где прятались монахи. Татары пытались ворваться

136Чудотворные православные иконы

впещеру, однако были повергнуты в ужас ви дением, внезапно возникшим пред ними, и бро сились в бегство.

Празднование в честь иконы совершается

10(23) марта и 16 (29) апреля.

Казанская икона Пресвятой Богородицы

На этой иконе изображен Иисус Христос, который благословляет одной рукой, а другую держит под хитоном. В 1579 году икона была обретена в Казани. Чудо явилось потому, что не все жители верили в Спасителя и Бога; ве ра была хрупкой и неполной. По этой причи не икона и была явлена Богородицей.

Сама Царица Небесная явилась во сне од ной благочестивой девушке, которую звали Мат рона. Она была дочерью стрельца, погибшего во время пожара. Богородица велела девице сказать архиепископу и градоначальнику, что необходимо достать икону Божией Матери из земли. Где скрыта святыня, Божия Матерь так же сказала Матроне. Последняя, проснувшись, рассказала о сновидении своей матери, однако та не поверила ей, посчитав все выдумкой впе чатлительной девушки.

Однако сон повторился еще два раза. На третий раз девушку выбросило из окна во двор неведомой силой, и Матрона увидела икону. От лика Богоматери исходили лучи, грозившие опа лить девушке лицо. Ясно и четко прозвучали гневные слова Богоматери: «Если ты не испол

нишь Моего повеления, то Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь». Тогда мать поверила дочери, и они вместе направились к архиепис копу и градоначальнику. Но никто не поверил им. Поэтому мать с дочерью решили обойтись своими силами и 8 июля при всем народе на правились к месту, указанному Богородицей во сне. Все стали копать в нужном месте, но ико ны не находили. Тогда стала копать сама Мат рона. Только девушка взялась за работу, как святыня была обнаружена. Икона лежала, за вернутая в сукно, и излучала чудесное сияние. Казалось, она была недавно написана.

Согласно преданию, святыня была зарыта кем то из христиан еще до захвата Казани. Весть об обретении иконы разнеслась по городу, и це лые толпы народа устремились посмотреть на святыню. Архиепископ вместе с градоначальни ком совершили крестный ход с иконой и доста вили ее в церковь Святого Николая. Впослед ствии святыня была перенесена в Благовещенский собор. Обретенный образ сопровождали мно гие больные, и большая часть людей получила избавление от недугов. Больше всего народу ис целилось от слепоты, что было символом про зрения от слепоты духовной. С иконы был сде лан список, который отправили в Москву. На месте обретения святыни впоследствии возвели монастырь, настоятельницей которого стала де вица Матрона.

Празднование в честь иконы совершается 22 октября. Это день избавления столицы и всей

страны от поляков. В 1612 году, после сверже ния с престола Василия Шуйского, прервался род царей. Страна переживала тяжелые време на. Царя на престоле не было, поэтому повсю ду процветало беззаконие, грабежи, убийства и разбой. Самозванец, назвавшийся чудом вы жившим царевичем Димитрием, объявился в Ас трахани с намерением воцариться на престоле; Москву захватили поляки, шведы установили господство над Новгородом. Многие люди при знали царем Руси польского королевича Вла дислава. Однако иноверец не должен был власт вовать над православной Русью, и русский народ ополчился против чужеземца. Со всех городов стало стекаться ополчение. В том чис ле прибыло ополчение и из Казани, возглавляе мое князем Д. Пожарским. Предводитель при нес с собой чудотворную икону Богоматери. При помощи Пресвятой Богоматери нападение поляков было отражено, а Новодевичий мона стырь вышел из их подчинения. Однако этот шаг был лишь одним из многих на пути к спа сению Руси. Между военачальниками русских отрядов возникали споры и распри, в войсках не было никакой дисциплины, повсюду пьян ствовали, чинили своеволие и насилие. Мест ные жители страдали от нападений соотечест венников.

Зимой 1611 года икону отправили обратно в Казань. Однако по пути встретилось ополче ние, возглавляемое Мининым. Пожарский при нял командование над войском, а икону взяли

с собой, моля Царицу Небесную о помощи и за ступничестве. Пресвятая Дева Мария услыша ла мольбы русского народа и спасла страну от захвата иноземцами. Ополчение, возглавляе мое князем Пожарским, встретило много труд ностей и препятствий. Необходимо было нала дить дисциплину в войске, не желавшем никого слушать, и решить проблему с недостатком про довольствия и оружия, так как из за этих пре пятствий мужество покидало солдат. Многие уже не надеялись одержать победу и просили прощения у Родины за недостаток сил и му жества. Решили предпринять последнюю по пытку, однако надежды на собственные силы уже не было. Тогда воины обратились с моль бой о помощи к Заступнице Божией Матери. Был отслужен молебен, и весь народ соблю дал трехдневный пост. Господь услышал мо литвы верующих и был милосерден к русско му народу. В плену у поляков был больной архиепископ Арсений, которому приснился чу десный сон. Ему явился преподобный Сергий и сказал, что Господь по молитвам Богомате ри, а также чудотворцев московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа явит свою милость. Враги будут повержены, а Русь спасена. А для того, чтобы Арсений убедился в правдивости этих слов, было даровано ему избавление от недуга. Обрадованные русские воины воспря нули духом. Призывая Богоматерь, ополченцы подступили к столице и 22 октября 1612 года избавили Китай город от захватчиков, а по

том освободили и сам Кремль. Враги в стра хе бежали.

23 октября весь русский народ совершил торжественный крестный ход в благодарность за спасение от захватчиков. Чудотворная ико на Божией Матери, а также священные хоруг ви были принесены на Лобное место. Архиепи скоп Арсений вместе с Владимирской иконой Божией Матери встретил процессию, и народ со слезами радости и умиления стал целовать святой лик Богоматери. В память спасения Москвы от врага 22 октября установлено празд нование Казанской иконе Богоматери. В это время совершается крестный ход. Вначале он шел в церковь Введения Божией Матери, а за тем к дому князя Пожарского, но позже стал совершаться в Казанском соборе. Чудотворную икону перенесли туда же.

Впериод правления Петра Великого икона была перевезена в Петербург и до 1811 года пребывала в Александро Невской лавре. Поз же она была перенесена в Казанский собор.

ВРоссии особо чтят следующие иконы Ка занской Божией Матери: в Богородицком мо настыре; икона царя Ивана Васильевича, нахо дящаяся в Петербурге; икона, подаренная князем Пожарским и находящаяся в Казанском соборе Москвы.

Икона, находящаяся в Казанском Богородиц ком монастыре, украшена ризой с золотом, жем чугом и драгоценными камнями. Украшать ико ну начали по велению царя Ивана Грозного, а