Чудотворные православные иконы

лила захватчикам пройти за ворота обители. По свидетельствам многочисленных очевидцев, вокруг стен монастыря обходила дозором за гадочная Жена. Проникнуть за ворота было не возможно.

В1661 году копия иконы была помещена

вМоскву, а потом список распространился по всей России. Одна из копий иконы хра нится в Успенском храме Болгарского по дворья в Москве.

28 июня и 12 июля проходит празднование

вчесть иконы «Троеручица».

Икона Божией Матери «Млекопитательница»

Согласно устным преданиям, дошедшим до нас, эта икона сначала находилась под Иеру салимом, в лавре святого Саввы Освященного. Перед своей смертью Савва Освященный гово рил послушникам, что его лавру посетит па ломник из Сербии, также носящий имя Савва. Ему и должна быть передана икона Божией Матери «Млекопитательница». Святой Савва Освященный почил в четвертый год царствова ния Юстиниана Великого (527–566).

Прошло шесть лет. Икона находилась в лав ре Святого Саввы Освященного. В ХIII веке появился святой Савва, архиепископ Сербский. Согласно завещанию Саввы Освященного, ико на «Млекопитательница» была подарена ему. Святой Савва отправился из Палестины в Сер бию; по пути он заехал на Афон, в монастырь

Хилендар. Там при Карельской келье и была оставлена икона «Млекопитательница». Свя той сам хотел почить там, однако был призван

вСербию, поэтому и оставил специальный пост нический устав в келье — типик. Впоследствии келья была названа «Типикарница».

Икона была поставлена святым не по обы чаю, слева от царских врат, а справа. На свя том лике имеются греческие слова. Они нахо дятся по краям одежды Божией Матери. Это тропарь, который в славянском переводе раз мещен на позументах левой стороны одеяния Богоматери. Этот канон создал никейский им ператор Феодор Дука Ласкарь.

12 января при Карельской келье происхо дит празднование в честь образа Пресвятой Бо городицы «Млекопитательница».

Другая икона, прославленная в честь Цари цы Небесной, пребывает в русском скиту Свято го пророка Ильи на Афоне. Раньше икона была собственностью одного подвижника, имя кото рого неизвестно. Затем икона была подарена Финисиму, другому подвижнику с Афона. По следний благословил иконой схимонаха Ильин ского скита Игнатия. В 1848 году Игнатия по слали в Россию с целью сбора пожертвований для обители. Настоятель скита, отец Паисий, бла гословил Игнатия в дорогу этой же иконой.

Чудеса, совершенные иконой, начались

вХарькове. Один столяр стал поправлять ки от иконы, не спросив дозволения. В резуль тате обе его руки были поражены. Однако по

том столяр исцелился — после молебна перед иконой. Позже чудеса были совершены в За донске, Туле, Ельце, Москве и многих других городах.

Празднование в честь образа происходит 26 декабря.

Икона Божией Матери «Отрада», или «Утешение»

В одной из церквей Ватопедской обители над входом написана фреска, на которой изображен лик Пресвятой Богородицы. Этот образ почита ется братией, которая по обычаю каждое утро кладет земной поклон перед иконой.

Предание повествует о разбойниках, кото рые, вознамерившись совершить варварство, ре шили на рассвете ворваться внутрь обители, из бить монахов, а золото и монастырское богатство похитить. Злоумышленники спрятались в кустар нике рядом с монастырем и стали дожидаться утра. Однако злодеянию не суждено было свер шиться — помогла Покровительница Афона, Пресвятая Дева Богородица. Она не допустила осквернения Ее обители.

Утром игумен монастыря, преподобный Геннадий, подошел к иконе, чтобы испросить благословения Божией Матери, однако внезап но услышал голос, исходящий от святого обра за. Голос предостерегал преподобного, говоря, что врата обители не следует отворять утром. Монахам было велено взойти на монастырские стены и прогнать разбойников.

Игумен был в растерянности. Он изумлен но посмотрел на лик Святой Богоматери, и вдруг ему открылось чудо. Он увидел, что Богоматерь ожила точно так же, как и Младенец Иисус. Иисус повернулся и сказал, обратившись к Ма тери: «Нет, Мати Моя, не говори им этого, пусть они понесут заслуженное наказание!» Однако Богородица, отвернувшись вправо, снова повто рила Свои слова.

Изумленный и напуганный этим чудом игу мен собрал свою братию и поведал о проис шедшем. Присмотревшись к иконе, монахи уви дели, что очертания иконы изменились. Тогда они возблагодарили Богоматерь, милующую их. Взойдя на стены монастыря, монахи разогна ли разбойников с помощью имеющегося у них оружия.

С того времени чудотворная икона получи ла название «Отрада», или «Утешение». Очерта ния иконы остались такими же, как и во время предупреждения, сказанного игумену: Бого матерь уклонилась от простертой десницы Иису са Христа.

Икону украсили сребропозлащенной ризой и поместили в церковь, построенную на хорах собора. В этом месте икона остается и по сей день. В память о чуде в церкви Божией Матери «Отрада» совершается постриг монахов и благо дарственное молебное пение Богоматери перед чудотворной иконой.

Копия иконы находится в Таволжанском женском монастыре Воронежской епархии.

Празднование в честь иконы Божией Матери совершается 21 января, потому что чудо про изошло именно этого числа 807 года.

Икона Божией Матери «Закланная»

Об этой иконе известно, что она распола гается в юго восточном углу внутренней гале реи придела имени святого Дмитрия Солунско го в Ватопедском монастыре. Почему икона получила такое название, рассказывает следу ющее предание.

В приделе был один диакон, который, за нимаясь приведением в порядок всех дел, час то опаздывал к обеду. Однажды он припозд нился сильнее обычного и, придя в трапезную, попросил еды. Но трапезарь был рассержен на диакона за поздний приход и не дал ему даже куска хлеба. Диакон, сильно негодуя, покинул трапезную и вернулся в церковь.

Однако успокоиться он так и не смог. Наобо рот, обида стала крепнуть, злость его умножилась; в сильном смятении духа он исступленно восклик нул пред иконой Божией Матери: «До какого времени я буду служить тебе, Богородица?.. Тру дись, а за это тебе даже куска хлеба не дадут…» Внезапно его обуял такой гнев, что он схватил нож и, замахнувшись им, со всей силы вонзил лезвие в ланиту Богородицы, проткнув холст, на котором была написана икона, насквозь.

Из раны внезапно брызнула кровь, а лик Богородицы побледнел точно так же, как буд

то ушли все краски с лица умирающего. Тут осквернитель иконы увидел, что он натворил; в отчаянии и ужасе он пал на колени и от ужа са не мог поднять глаз на икону. Так лежал он, как убийца, и била его дрожь от ужаса.

Вскоре вся братия узнала о происшедшем. Игумен и монахи пришли в церковь; их глазам предстала жуткая картина: кровь еще не засох ла на лике Божией Матери, а диакон, ослеп ший, бился в судорогах, потеряв рассудок. Хоть грех его был страшен, игумен почувствовал ис креннюю жалость к оступившемуся и совершил всенощное бдение о спасении диакона. Однако несчастный был слепым и помешанным на про тяжении трех лет. Но Пресвятая Богородица все же миловала его и даровала ему прощение. Однажды ночью Она явилась к грешнику во сне и молвила, что прощает его ради его молитв. Однако при этом Она добавила, что за святотат ство, совершенное против нее, его рука будет осуждена на Втором пришествии Христовом.

Наутро диакон проснулся совершенно здо ровым. Он прозрел, а сумасшествие покинуло его. Тогда в благодарность за дарованное спа сение он сделал себе пред «закланною» им ико ной место и провел перед ней в покаянии всю оставшуюся жизнь. Перед самой смертью Пре святая Дева Мария явилась к нему и простила его. Но сказала, что его рука все же будет осуж дена на Втором пришествии Христовом.

Диакон почил с миром. Три года спустя по обычаю Святой горы кости его были открыты;

монахи с ужасом и удивлением увидели, что все кости раскаявшегося «иконоубийцы» были бе лыми и носили на себе знамение Божией мило сти. Однако рука его, совершившая святотатст во, почернела и осталась неразложившейся. Один из паломников подумал, что эта рука указывает на святость, и тайно отгрыз от нее частицу; од нако рука тотчас же рассыпалась. Остались толь ко пальцы — они черны, словно смоль.

Рука эта и сейчас служит доказательством истинности происшедшей истории. Ее демон стрируют в назидание паломникам. С одной стороны, рука показывает, до чего может дой ти человек, охваченный страстями и злобой. С другой стороны, это — свидетельство мило сти Пресвятой Богородицы, прощающей рас каявшихся грешников.

Икона до сих пор находится в Ватопедском монастыре. На ней — следы раны и крови, ис текшей из нее. За повечерием пред ней читает ся не обычный канон, а акафист.

Однажды один священник из любопытства коснулся рукой раны на лике Богородицы. За пекшаяся кровь тотчас же осыпалась. Однако священник поплатился за свою дерзость. Вы ходя из церкви, он внезапно упал замертво, на казанный за любопытство и святотатство.

Икона Божией Матери «Гликофилусса» («Сладкое лобзание»)

Икона эта известна со времени царствования императора иконоборца Феофила (829–842).

38Чудотворные православные иконы

Уимператора был приближенный Симеон, известный своей ненавистью к иконам. Он унич тожал и осквернял иконы. Однако его жена, Виктория, чтила иконы и втайне от мужа хра нила образ Божией Матери.

Обнаружив икону, Симеон потребовал у же ны отдать ее, чтобы сжечь. Однако женщина вознамерилась укрыть образ, поэтому пустила икону в море.

Прошло много лет, прежде чем икона появи лась на берегу перед Филофеевским монастырем на Святой горе. Монахи, нашедшие ее, с почте нием внесли святыню в храм. Там, где икона яви лась братии, открылся источник. Он был назван Агиасмою, и каждый год в Светлый понедельник к нему совершается крестный ход.

В 1793 году диакон Иоаникий во время за жигания свечей пред иконой часто сетовал на то, что Богоматерь не заботится об обители, потому как другие монастыри Афона ни в чем не имеют нужды, а этот нуждается.

Однажды свою жалобу диакон произнес в полночь. Он был чень погружен в свою мо литву и не замечал ничего вокруг. Внезапно пе ред ним явилась в таинственном свете Богоро дица и сказала, что его жалобы и сетования напрасны — если бы ее попечения не было, обитель не смогла бы существовать. Он напрас но просит достатка — в золоте и серебре нет никакой пользы для обители.

Когда диакон проснулся, он понял, что ошибался, и смиренно просил прощения у Пре

чистой. Потом он рассказал братии об уви денном.

В1801 году произошел следующий случай. Один паломник был искушен Сатаной; его обу яла жадность и стремление к обогащению, и он похитил с иконы Божией Матери златницы, по вешенные на ней. После этого он поспешил на пристань, где сел на корабль, намереваясь по кинуть Афон как можно скорее.

Однако судно, подняв паруса, отошло от берега, но дальше не двинулось, а встало не далеко от Святой горы. Шкипер был очень удивлен и не мог найти объяснения случивше муся. Тем временем исчезновение златниц за метили, и в погоню было послано несколько человек. Один из них, явившись на пристань, увидел неподвижный корабль и понял причи ну. Паломник же раскаялся в своем грехе и вер нул реликвии, после чего судно снова обрело способность подчиняться шкиперу.

Спустя 29 лет после указанного события,

в1830 году, случилось еще одно чудо. В Фило феевский монастырь пришел богомолец. Ему поведали о чудесах, связанных с явлением ико ны Богоматери «Сладкое лобзание», но он усомнился в правдивости рассказа и не пове рил ни слову. Однако позже он изменил свое мнение — его обратила на путь истинный Са ма Царица Небесная.

Вдень, когда богомолец прибыл в мона стырь, он шел по самому верхнему этажу. Вне запно он споткнулся и начал падать вниз. Паде

ние с такой высоты грозит неминуемой гибелью, и уже ничто не могло спасти богомольца. В от чаянии он воскликнул: «Пресвятая Богородица, помоги!» Падение было остановлено, и он спус тился вниз плавно, точно на парашюте.

Другое чудо в списке бесчисленных чудес, явленных иконой, произошло с одним хрис тианином из Праора. Его жена не могла иметь детей, и поэтому семейная пара очень стра дала. Будучи на Афоне, Святой горе, христи анин усердно молил Пресвятую Деву перед иконой «Сладкое лобзание». Перед тем как отправиться домой, он взял немного елея из горящей перед иконой лампады и, вернувшись, помазал им себя и свою жену. И в этот же год его супруга родила сына. Христианин был очень благодарен Деве Марии и принес дар обители Филофея.

Ксенофонтская икона Божией Матери «Одигитрия»

На протяжении веков эта икона хранится

всоборном храме Ватопедского монастыря.

В1730 году икона внезапно исчезла из оби тели. Ватопедские отцы считали случившееся святотатством, совершенным кем то из братии. Начались поиски иконы.

Однако вскоре до монахов дошел слух, что икона находится в Ксенофонтской обители,

втрех часах ходьбы от монастыря. Тогда ико ну вернули в Ватопед, поставили ее на преж нее место и приняли необходимые меры, дабы