Чудотворные православные иконы

Богородица молила Младенца Иисуса Хрис та три раза, чтобы он простил разбойника, од нако Он не хотел даровать прощение. И тогда Богоматерь решила пасть к ногам Сына Своего. Видя это, Младенец Иисус воскликнул: «Что Ты хочешь делать, о Матерь Моя?» Богородица от вечала, что она будет молить пощады для греш ника вместе с ним. На это Иисус сказал, что Он — Сын Ее, и Он должен почитать Ее. По этому грехи разбойнику были прощены, и в знак прощения раскаявшемуся грешнику было веле но облобызать раны Спасителя.

Разбойник припал к ранам Христа. С того времени он стал жить по закону Божиему.

В память об этом был написан образ Бого матери «Нечаянная Радость».

Празднование в честь иконы совершается 1 (14) мая и 9 (22) декабря.

«Огневидная», икона Пресвятой Богородицы

На иконе изображена Божия Матерь, од на, без Богомладенца. Ее лицо повернуто впра во. На Богородице красное одеяние, которое по цвету напоминает пламя, поэтому икона по лучила такое название.

День почитания иконы — 10 (23) февраля.

Петровская икона Божией Матери

Такое название икона получила в честь на писавшего ее святителя Петра, митрополита Мос

ковского и чудотворца всея Руси. Это редкий слу чай, так как обычно иконы называют по месту их обретения, а не по имени живописца.

Создана была икона по византийскому образцу на западе Руси, однако впоследствии она находилась в разных местах земли Русской. Странствия продолжались с 1301 по 1325 год, после чего святыня была помещена в Успен ском соборе Московского Кремля.

Впервой четверти ХIV века Русь пережи вала период феодальной раздробленности. В то же время на Руси возникали новые обособлен ные княжества. В Галицко Волынской земле князья на западный манер требовали называть себя королями. В Киеве правили Рюриковичи,

азападные земли оказались под властью Поль ского и Венгерского королевств. Тверь и Моск ва же боролись за право управлять Владимир ским княжеством.

Политическая власть влияла на власть ду ховную. Во Владимирское княжество приезжа ли митрополиты всея Руси. Икона тоже была перевезена во Владимир.

Иконописец, создавший эту икону, стал иноком в отрочестве. Вначале он проходил слу жение при поварне, а параллельно с этим изу чал книжное и иконописное учения. Впослед ствии им был основан монастырь на Львовщине, однако, даже став игуменом, он по прежнему занимался созданием икон. Его называли «икон ником чудным».

В1301 году игумен Петр преподнес напи санную им икону митрополиту всея Руси Мак

симу, который проезжал через Галицкую зем лю в Царьград. Митрополит перевез образ в Кон стантинополь, а потом во Владимир. Туда же была перенесена и церковная кафедра.

Однако икона пробыла там недолго и вско ре снова была переправлена в Константино поль.

После смерти митрополита Максима пре тенденты на управление митрополией съез жались в Царьград, чтобы получить благосло вение. Из Владимира прибыл игумен Геронтий и игумен Пётр, написавший икону, — пре тендент от князя Юрия Львовича. Геронтий взял с собой Петровскую икону Божией Ма тери, так как сомневался в том, что изберут его. Как оказалось впоследствии, он был прав: митрополитом всея Руси стал Пётр, которо му патриарх Константинопольский и вручил икону Богоматери. Так образ Петровской Божией Матери вернулся к тому, кто напи сал его.

Однако не обошлось без завистников: про тив Петра плели интриги, а тверские князья даже попытались осудить его по ложным об винениям. Однако митрополита оправдали. Позже Пётр сблизился с царем Иваном Кали той, который строил храмы и монастыри и стал известен как строитель Москвы белокаменной. Пётр принимал живейшее участие в постройке церквей. В заботах встретил он и конец жиз ни. Похоронен митрополит был в фундаменте строящегося Успенского собора.

«Рождество Пресвятой Богородицы», икона Пресвятой Богородицы

Раньше икона находилась в Лукиановой пус тыни Александрова уезда. С 1594 года святыня находилась в храме села Игнатьева. Трижды ико на являлась в пустыни, находящейся недалеко от села. Позже здесь была основана обитель.

День почитания иконы — 8 (21) сентября.

Свенская Печерская икона Пресвятой Богородицы

Эта икона явилась в 1288 году. Появлению ее сопутствовало такое чудо.

Князя Чернигова Романа Михайловича по стигла беда: он ослеп. Казалось, зрение уже ни когда не вернется к князю, однако услышал он о чудесных исцелениях от чудотворной иконы Печерской Богоматери и чудотворцев Антония и Феодосия. С надеждой князь послал в Печер ский монастырь своих приближенных с жерт вой и прошением переправить в Брянск икону Божией Матери. Архимандрит выполнил эту просьбу и отослал икону вместе со священни ком слепому князю. Святыню переправляли ре кой Десной, а ночевать надо было на берегу реки Свены. Однако наутро сопровождающие икону с удивлением увидели, что святыни в лод ке нет. Пройдя к горе напротив реки, они на шли икону на дубе. Об этом удивительном слу чае поспешили рассказать князю Роману. Последний пешком направился в место, где на ходилась икона. Впоследствии святыня была на звана Свенской в честь этой местности.

Князь молился Пресвятой Богородице о том, чтобы Богоматерь даровала ему исцеление от слепоты. Он дал обет возвести храм и обитель в честь Матери Божией. Как только князь по обещал это, он расплывчато увидел перед собой тропу. Обрадованный, слепец велел установить здесь крест. Придя к дубу, где стояла чудотвор ная икона, князь снова вознес молитву к Бого родице. Тут же он стал различать предметы луч ше, чем прежде. Князь увидел икону, которую сняли с дерева. Снова помолившись, больной об лобызал святыню. Отслужили молебен, и весь народ, присутствовавший при чуде, вместе с кня зем стал рубить деревья для освобождения мес та для храма. Здесь и была возведена церковь во имя Успения Богородицы. Вскоре тут же был устроен монастырь. Дерево, где стояла чудотвор ная икона, было срублено, а древесину употре били на иконы и храмовую утварь.

Город Брянск не раз был спасен от завое ваний благодаря заступничеству Божией Мате ри. В 1812 году войска французов подступили к городу. Тогда жители Брянска устроили крест ный ход по городу со святым образом Бого матери. Только это было сделано, как пришло известие об отступлении неприятеля от стен города. В 1815 году в память о чудесном избав лении от опасности жители украсили Свенскую икону золотой ризой с венцами. Также было решено каждый год совершать крестный ход с чудотворной иконой. День крестного хода считается 17 августа.

Икона прославилась своими многочислен ными чудесами. Многие больные получили ис целение, многие страждущие были избавлены от страданий. Икону почитают жители Брян ска и всегда возносят молитву Пресвятой Бо городице перед чудотворным образом.

Икону написал преподобный Алипий. Бого матерь изображена на ней сидящей на золотом троне. На коленях Небесной Царицы — Бого младенец Иисус, благословляющий обеими ру ками. Божия Матерь держит Сына Своего, а по сторонам стоят преподобные Феодосий и Анто ний со свитками в руках.

День почитания иконы — 3 (16) мая.

Святогорская икона Пресвятой Богородицы

Существует две Святогорские иконы Божи ей Матери, и обе они хранились в Святогор ском Успенском мужском монастыре Псков ской епархии. Святыни были обретены на горе, носившей название Синичья. Однако после обретения икон гору переименовали в Святую. Одна из икон, «Умиление», явилась юродиво му Тимофею в 1563 году. Об обретении второй иконы было предсказано — юродивый слышал голос, говорящий, что шесть лет спустя на го ру снизойдет благодать.

И в самом деле, в 1569 году тут появилась вторая икона, названная «Одигитрия». Обе святыни прославились чудесами и исцеления ми, дарованными страждущим. А на Святой го

ре сначала возвели часовню, а затем — храм и монастырь. Иконы остались целыми после пожара, уничтожившего часовню. Каждый год в первую пятницу Петрова поста святыни при носили в Псков, и в воскресенье с ними совер шали крестный ход.

День почитания иконы — 17 (30) июля.

«Спорительница хлебов», икона Пресвятой Богородицы

Однажды в 1889 году благочестивый старец Амвросий заказал некому живописцу написать икону Богоматери. Образ он назвал Споритель ницею. На иконе изображена Богоматерь, моля щаяся Богу. Ее руки распростерты, а внизу изо бражены ржаные снопы. Этой иконой старец благословил основанную им женскую обитель в Шамордине. Она находится в двадцати верстах от Оптиной пустыни. Праздник в честь иконы установлен 15 октября. Того же дня 1890 года старец умер, как раз в день празднования в честь иконы.

День почитания иконы — 15 (28) октября.

«Споручница грешных», икона Пресвятой Богородицы

Раньше икона хранилась в мужском Одри ном Николаевском монастыре. В 1840 году ико на прославилась. В 1848 году святыня просла вилась в Москве, так как по ночам от нее исходило сияние, истекало миро и происходи ло множество исцелений.

На иконе изображены Богородица и Бого младенец в коронах. Название иконы показы вает любовь Богоматери ко всему человеческо му роду. Об этом говорит и надпись на святыне. Она гласит: «Аз Споручница грешных к Мое му Сыну».

Неизвестно, кто написал икону. Загадкой остается и место написания образа. Однако су ществует предположение, что святыня создана в Малороссии или Белоруссии.

Икона явила чудо, исцелив сына купчихи Почепиной, который страдал от припадков. Тимофею, как звали больного, было видение, и голос велел ему взять икону из часовни и по местить ее в монастырь. Он сделал это и полу чил избавление от болезни.

В1848 году был привезен список с чудо творной иконы Одринского монастыря. Святы ню привез иеромонах Смарагд в благодарность монастырю за оказанное подполковнику Бон ческулу гостеприимство. Тот жил в приходе святого Николая Чудотворца. Копия была по ставлена в домашнем иконостасе.

Втом же году было от иконы чудо — ис целена купчиха Щербакова, страдавшая бо лезнью спинного мозга. Тогда же, в первый день Пасхи, икона Богородицы вдруг стала блестя щей, точно сделанной из стекла. Когда иконе молились, на ней возникал какой то странный отблеск. По прошествии недели на иконе воз никли маслянистые капли. Больные получали от них исцеление. 30 мая икона Богоматери бы

ла пожертвована в приходскую Николо Хамов ническую церковь. Со дня перенесения святы ни стали происходить необычные, чудесные ве щи. Так, ночью появлялись огненные вспышки или свет в виде звезд. Все это было в одно и то же время. С 4 июня на святыне стали возни кать капли елея. Все это послужило причиной, побуждающей народ приходить к церкви, что бы посмотреть на чудесную икону. Тогда же происходили чудесные выздоровления совсем безнадежных больных. Всего насчитывается бо лее 115 исцелений. С иконы стали делать спис ки и помещать не только в столичных, но и в си бирских храмах. Так, в Кяхте находится копия с чудотворного образа, которая известна свои ми чудесами. В честь списка был поставлен при дел в Троицком соборе.

День почитания иконы — 7 (20) марта.

Тихвинская икона Пресвятой Богородицы

На этой иконе Богородица изображена с на клоненной головой. К ней повернулся Бого младенец, который одной рукой благословляет, а в другой держит свиток. Ножка Христа подо гнута, и видна пятка. Эта деталь прослеживается на всех иконах «Умиление» и «Взыграние».

Согласно преданию, икону написал святой евангелист Лука, который даровал икону с Еван гелием некоему Феофилу. Некоторое время спус тя святыня была перевезена в Константино поль и помещена в храм. Позже икона пропала,

170 Чудотворные православные иконы

илишь в 1383 году во время правления велико го князя Дмитрия Донского святыня явилась над водами Ладожского озера. Икону несли по воз духу ангелы.

Увидели святыню рыбаки, которые занима лись ловлей рыбы на озере. Внезапно по ноч ному небу разлилось яркое сияние, и изумлен ные рыболовы увидели икону Божией Матери с Богомладенцем, окруженную ярким светом.

Рыбаки смотрели на видение со страхом

иблагоговением. Святыня же удалилась от изумленных людей и исчезла.

Во второй раз икона появилась в воздухе на реке Овче, неподалеку от Ладожского озе ра. Здешние жители приняли икону с радостью

ивознесли молитву благодарности Пресвятой Бо городице. Святыню установили в часовне в честь Успения Пресвятой Богородицы. Но некоторое время спустя икона исчезла из церкви. Везде, где являлась икона, происходили чудеса и исцеления. Во имя Богородицы создавались храмы и церкви на тех местах, где были обретены иконы.

Наконец, посетив многие места, икона из брала постоянное местопребывание. Она яви лась в воздухе около города Тихвина. Жители, как священники, так и миряне, молились ико не, чтобы она осталась у них. Святыня спусти лась на землю к людям. Там, где была обрете на икона, устроили храм Успения Пресвятой Богородицы. В день явления иконы уже нача лись работы по возведению будущего храма. Уже была готова часть сруба для церкви. Од