Психология эмоций и воли. Учебное пособие

Модуль 2. ВОПРОСЫ ПСИХОЛОГИИ ВОЛИ

Цель модуля: раскрыть (изучить) сущность, функции, характеристики, конкретные проявления воли и основные направления ее психологических исследований.

Тема 2.1. Развитие научно-психологических представлений

осущности воли

2.1.1.Дискуссионные вопросы психологии воли

Обобщая итоги исследования в области психологии воли,

В.А. Иванников [19] приходит к следующим выводам:

а) понятие воли сохранится в психологической науке для

обозначения самостоятельного психического образования, и, следовательно, психология воли получит собственный предмет изучения;

б) понятие воли исчезнет вследствие нахождения других механизмов, регулирующих целенаправленное поведение и деятельность человека;

в) понятие воли расширится за счет включения в него психологических понятий, обозначающих другие психические процессы и явления;

г) понятие воли сузится за счет выключения из него других психологических понятий.

Справедливости ради отметим, что к аналогичным выводам – неутешительным предсказаниям – пришел еще ранее (в 60-х годах ХХ столетия) Ш. Н. Чхартишвили, отмечая две альтернативы для психологии воли: либо понятие воли – фикция, либо это самостоятельное понятие, содержание которого не сводимо к иным психическим возможностям человека [48].

Все эти судьбоносные для психологии воли выводы базируются на дискуссионных вопросах: предметные и понятийные трудности в изучении и идентификации воли; специфика при-

91

Модуль 2. ВОПРОСЫ ПСИХОЛОГИИ ВОЛИ

знаков и функций воли; вопрос о свободе воли; конкретные проявления воли; строение волевых качеств и их классификация; феноменологические и методические трудности эмпирического изучения волевого усилия.

Со времен возникновения научной психологии обнаружились разногласия исследователей по вопросу о сущности воли. Какая психическая реальность может быть отнесена к воле? По мнению В. Вундта [8], воля является разновидностью аффекта и, следовательно, может быть изучена через характеристики эмоциональных явлений. Согласно взглядам У. Джемса [13], воля – автономное явление, является следствием развития психической регуляции поведения. Обращая внимание на автономность воли, Джемс все же прибегает при ее описании к таким психическим реальностям, как внимание, активное напряжение, мотивы. И в современной психологической науке имеют место существенно различающиеся дефиниции воли. Так, воля трактуется как сознательный уровень регуляции поведения и деятельности человека [38, 39, 42] или как «орган» целостного человека, личности, служащий строительству всей жизни, реализации жизненного замысла [6], или как потребность преодоления препятствий, филогенетическим основанием которой выступает «рефлекс свободы» [44] и т. д.

Конкретизация понятий, которые присутствуют в психологии воли, дает еще более широкий спектр терминов: регулирование, активность, акт, действие, уровень, поведение, усилие, привычка, процесс, состояние, свойство, качество, навык.

Таким образом, разнообразие определений и описываемых волю понятий отражает тот факт, что изучить волю, опираясь только на конкретную определенную психическую реальность, не удается. Более того, отмечается, что понятие воли входило в психологию как объяснительное [19, с. 86], существует как «классификационное понятие, обозначающее класс психических процессов, действий, объединенных единой функциональной задачей – сознательным и преднамеренным управлением и поведения, и деятельностью человека» [21, с. 39]; что «особого отдельного психического процесса воли, аналогично-

92

Тема 2.1. Развитие научно-психологических представлений о сущности воли

го натуральным формам восприятия, памяти, мышления, не существует» [17, с. 73].

Дискуссионными в психологической науке являются такие традиционно рассматриваемые специфические признаки актуализации воли, как выбор (мотивов, варианта действий, цели), наличие препятствий и их преодоление, волевое усилие, выражение воли в действии. Так, А. Н. Леонтьев [26] приводит примеры волевого поведения и в таких ситуациях,

вкоторых человеку никакой выбор не предоставляется (приказ командира) или в которых осуществленный человеком выбор не обеспечивает его фактических действий. Подвергались критическому анализу выделяемые в качестве признаков актуализации воли внутренние и внешние препятствия [26, 48]. Неоднозначно толкуется место и роль волевого усилия в волевом действии: по мнению Селиванова, волевое усилие имеет место при сознательной подготовке к действию и особенно

впроцессе его исполнения [42], по мнению Рубинштейна – на стадии решения и исполнения волевого действия [36], согласно Н. Ланге – в уже исполненном действии [цит. по: 21, с. 70]. Рубинштейном подчеркивалось, что усилие не является основным признаком волевого акта, так как оно проявляется, когда принимаемое субъектом решение лишь частично устраняет борьбу мотивов, подчиняя один мотив остальным мотивам. В случае же некоего единства устремлений человека он не испытывает усилий, а волевой акт, тем не менее, отличается «особой несокрушимой силой» [36, с. 598].

Фактически обозначились разные точки зрения по вопросу актуализации и завершенности волевой регуляции в конкретном действии. Согласно одной из точек зрения [13, 26], нужно сосредоточить исследовательское внимание на мотивационной части действия; согласно другой [42] – на действии в целом, включая и его операционально-исполнительскую часть; согласно третьей точке зрения, борьба мотивов не является центральной частью волевого действия, а его основными частями считаются исходная и завершающая фазы – явное осознание цели и настойчивость [36].

93

Модуль 2. ВОПРОСЫ ПСИХОЛОГИИ ВОЛИ

Дискуссионным остается вопрос о функциях воли. В частности, нуждается в объяснении так называемая отражательная функция воли, рассматриваемая в 70-х годах в советской психологии [30, 49]. Продолжающиеся в современной отечественной психологии поиски [19, 21, 45] критериев разделения произвольной и волевой регуляции, подчеркивание [12] необходимости установления уровней изучения воли свидетельствуют о потребности дальнейшего изучения специфики регулятивной функции воли.

Вопрос о свободе воли, расцениваемый Л. С. Выготским [9, с. 460] в качестве основной загадки для исследователей «нашего поколения», остается загадкой и для исследователей нашего поколения. В этом вопросе, по мнению Выготского, имеет место диалектическое противоречие, заключающееся, с одной стороны, в необходимости объяснить детерминированность естественного хода волевого процесса, а с другой стороны, в необходимости «сохранить в воле то …что принято называть произвольностью волевого акта, т. е. то, что делает детерминированное, каузальное, обусловленное действие человека в известных обстоятельствах свободным действием» [9, с. 461].

В психологии воли рассматриваются различные ее конкретные проявления, что отражается в таких понятиях, как волевые процессы, волевые состояния, волевые свойства [42]; волевая деятельность [36]; волевые усилия, волевые качества, волевые действия. Однако в настоящее время в подавляющем числе работ наиболее интенсивно и, прежде всего, изучаются волевые действия. По мнению Ю. Б. Гиппенрейтер [12, с. 17] подобная исследовательская традиция, идущая от У. Джемса, не позволяет «увидеть многие истинные феномены воли»; в то время как деятельностная концепция воли, намеченная А. Н. Леонтьевым и развиваемая Ф. Е. Василюком, Ю. Б. Гиппенрейтер, дает основание изучать волевую личность и, вследствие этого, осознавать причины просчетов в обучении и воспитании людей, а также заново переосмысливать техники современной психотерапии.

94

Тема 2.1. Развитие научно-психологических представлений о сущности воли

Неоднозначными являются основания категоризации некоторых волевых проявлений. То, что в большинстве литературных источников называется волевым качеством, в тех же [36] или иных источниках называется волевым свойством [42] или волевой чертой [1]. Особенности проявления этих качеств, свойств, черт соотносятся в научно-психологической литературе с трудно дифференцируемыми понятиями: зрелое свойство личности [42]; сила воли [21; 36; 42]; личностная воля [36], волевая личность, тип волевого человека [19].

Для психологии воспитания воли весьма существенным являются знания о строении волевых качеств. Однако здесь имеют место трудности как теоретического (обозначения волевых качеств; неоднозначность их компонентного строения, описательность их классификаций), так и методического (измерения волевых качеств) характера. Исследователи не находят согласия по поводу их строения и даже их количества; имеющиеся в психологии классификации волевых качеств умозрительны и не подвергались экспериментальной верификации [20].

Дискуссионными остаются в психологии воли сущность, виды и измерения такого ее проявления, как волевое усилие. Например, название одной из работ («Задержка дыхания как метод изучения воли»), тезисы которой были представлены в материалах рязанской научной конференции «Проблемы психологии воли» говорит о направлении исследовательских поисков для решения проблемы измерений волевых усилий. По выражению Ш. Н. Чхартишвили [48, с. 77], если волевое усилие действительно имеет место, то надо, прежде всего, выяснить, на что и против чего оно направлено.

2.1.2. Функции воли

Волевая функция как функция тормозная, задерживающая, подавляющая была впервые рассмотрена Т. Рибо [35]. Она, по его мнению, проявляется в условиях недостаточно сильного возбуждения (задержка невозможна, если сильное

95

Модуль 2. ВОПРОСЫ ПСИХОЛОГИИ ВОЛИ

возбуждение сразу же приводит к действию), ассоциации между двумя состояниями (например, ужас вызывает оцепенение), возникновения антагонистических состояний сознания (например, гнев задерживается идеей долга). Суть этой функции заключается в подавлении конкурирующих в сознании мотивов с целью обеспечения победы одного из них. Воля, выполняя импульсивную и задерживающую функции, развертывается преимущественно в сложной деятельности, зависит от воспитания и характера человека. Ее развитие подготовлено рядом последующих стадий: рефлекторная деятельность новорожденного; желание – наиболее элементарная эмоция, характеризующаяся импульсивностью и напряженным состоянием сознания; эта стадия характерна для детей

идикарей; идео-двигательная форма деятельности, связанная с зарождением интеллекта и характеризующаяся наличием идеи в качестве причины движения.

Формы существования идеи – эмоция, привычка, конкретная идея, абстрактная идея – отражаются на особенностях действий. В случае эмоции и привычки идея легко переходит в действие, в случае конкретной идеи действие реализуется только после длительного рассуждения (собственно воля), а в случае абстрактной идей, скорее, изменяется состояние сознания. Однако победе или задержке того или иного действия предшествует хотение как иерархическая координация одновременно представленных в сознании сознательных, полусознательных, бессознательных состояния. Воля как раз

ипроявляется в изменяющейся по сложности и интенсивности координации.

Всовременной трактовке [45] обращается внимание на функцию (общую и для произвольности в целом) воли торможения спонтанной активности и преодоления сложившихся стереотипов.

М. Я. Басовым [4] были выделены пять функций психических явлений: перцептивные, репродуктивные, ассоциативные (интеллект), реактивные (эмоции), регулятивные (воля). Таким образом, за волей монопольно закрепилась регулятив-

96

Тема 2.1. Развитие научно-психологических представлений о сущности воли

ная функция, суть которой Басов видел в управлении течением других психических процессов (вызов, ускорение, замедление, усиление, ослабление, остановка, координация) и в их оценке личностью. Человека как личность характеризует наличие и выраженность регулятивной функции воли. Эта функция была названа Басовым «волево-функция», формой существования которой объявлялось волевое внимание. В форме внимания воля регулирует восприятие, память, мышление, эмоции. Таким образом, регулирующая функция закреплялась за волей, рассматривалась как воплощенная во внимании, а собственно регуляция трактовалась как преимущественно осуществляемая в адрес психических процессов, а не в адрес поведения личности в целом.

Регулирующая функция воли в настоящее время признается всеми авторами. Исследователи считают, что волевая регуляция – это сознательная саморегуляция или самодетерминация поведения и деятельности человека, которая осуществляется в отношении движений и их параметров, эмоционального поведения, действий и их параметров, мотивов, различных психических состояний. Она препятствует дезорганизующей генерализации эмоционального возбуждения, способствует удержанию первичной цели [43]; предупреждает, преодолевает либо смягчает действие уже возникшего препятствия [34].

Функцию организации волей психических функций и мобилизации психических ресурсов выделяет В. К. Калин [23]. Цитируемый автор трактует волю как систему механизмов сознания, обеспечивающих самоуправление организацией психических функций. «Процессуальный аспект воли – волевая регуляция – есть выбор и реализация субъектом деятельности наиболее эффективного способа (формы) преобразования исходной, актуальной организации психических функций в необходимую, наиболее адекватную целям деятельность. Это преобразование определяет возможность становления и удержания выбранной субъектом упорядоченности действий (или формы деятельности) …проблема воли есть проблема формы обеспечения формы деятельности (или другими словами: про-

97

Модуль 2. ВОПРОСЫ ПСИХОЛОГИИ ВОЛИ

блема воли есть проблема самосубъектных отношений)» [23, с. 120–121].

Функцию побуждений или инициации действий традиционно относили к воле большинство исследователей. Обращалось внимание на условия актуализации функции побуждения: наличие препятствий и конкурирующих мотивов, отсутствие актуально переживаемого желания для осуществления действия [2].

Отражательная функция воли обсуждалась в советской психологии в связи с волевыми действиями. Постулировалось, что объектами отражения являются как цель деятельности в соотношении с фактически выполняемой деятельности, так условия и обстановка действий [30; 40], а также такие феномены, как борьба мотивов, принятие решения, целеустремленность, уровень притязаний, волевое усилие [49]. К свойствам так называемого волевого отражения относили опосредованность, избирательность, активно-личностный характер и отнесенность к высшей регуляции, направленной на достижение цели [49]. В современной отечественной психологии эта функция воли не обсуждается.

Функция «свободы от» и «свободы для», реализуемой волей. Эту функцию выделял В. Франкл [47], подчеркивая свободу человека в реализации им смысла жизни в условиях ограничения этой свободы объективными обстоятельствами. Человек свободен по отношению к своим влечениям, наследственности, факторам и обстоятельствам внешней среды. Человек свободен для того, чтобы взять на себя ответственность за собственную судьбу, прислушиваться к голосу своей совести, принимать решения в адрес своей судьбы и изменяться самому.

Функция блокирования креативного поведения [43]; в силу чрезмерной локализации поиска решений воля может затормозить творческое поведение.

Репрессивная функция воли [27] проявляется как способ борьбы человека с удовлетворением его собственных желаний. При акцентировании этой функции возникает репрессив-

98

Тема 2.2. Теории воли в научной психологии

ный тип силы воли, приводящий к обеднению воображения и стремлений, к наличию у человека подавленности, враждебности, самонеприятия.

Функция борьбы с борьбой мотивов, выделенная Ф. Е. Василюком [6, с. 141–142], заключается в предотвращении (посредством «ценностного внимания и особых содержатель- но-временных трансформаций мотивации») остановки или отклонения активности субъекта вследствие борьбы мотивов, характерной для модели внутренне сложного и внешне трудного жизненного мира. Благодаря воле происходит практическое увязывание идеально-ценностных и временно-пространствен- ных перспектив жизни в единство конкретно-ситуативного реально осуществляемого поведения личности, воплощение замыслов личности в конкретной практической деятельности.

Тема 2.2. Теории воли в научной психологии

2.2.1. Теории воли в зарубежной психологии

Теория воли В. Вундта. В трактовке Вундта прототипом для описания волевого акта (волевого процесса, волевого действия) выступил текущий во времени аффект. Между этими психическими явлениями Вундт усматривал явное сходство, которое проявлялось в субъективных и объективных признаках и особенностях их протекания [8]. Оба явления завершались внешней активностью, однако различия в характере этой активности и ее зависимости от побудительных причин объясняли своеобразие как волевого акта, так и аффекта. В отличие от собственно аффекта (в котором мотивы не определяют конечный эффект действия) мотивы волевого акта предшествуют, сопровождают течение всего волевого процесса, и, главное, определяют его конечный эффект.

На характер волевого действия влияет количество, взаимодействие и форма существования мотивов, а развитие собственно волевого действия подготовлено развитием иных типов действий.

99

Модуль 2. ВОПРОСЫ ПСИХОЛОГИИ ВОЛИ

В. Вундт выделяет три типа действий, которые различаются по длительности, но, главным образом, по форме существования мотивов в сознании и характеру их связи с завершающим этапом действия:

•действие по влечению, в основе которого лежит один мотив (эмоция), переходящий в действие-разрядку (у животных

иу человека);

•произвольное действие, возникающее из борющихся друг с другом переживаемых, но не осознаваемых мотивов;

•действия по выбору, в которых осознается предшествующая борьба противоположных мотивов, и это осознание сказывается на конечной стадии волевого действия.

К собственно волевым действиям В. Вундт относил действие по выбору, возникающее в результате осознания человеком борьбы мотивов. По специфике проявлений Вундт различал внешние и внутренние волевые действия. Первые, будучи наиболее существенными для волевого акта, проявляются вовне, тогда как вторые (при произвольном напряжении внимания, мышлении), не проявляясь вовне, изменяют течение сознания.

Вундт подчеркивал, что собственно воля совпадает с нашим «Я», которое не сводится ни к эмоциям, ни к когнитивным процессам, а относится к самосознанию, проявляясь в элементарных процессах апперцепции. Апперцепция понимается им как сосредоточение внимания на каком-либо содержании сознания, что делает это содержание более ясным.

В аффективных теориях воли (по оценке Л. С. Выготского [9], переходных между гетерономными и автономными теориями воли), ее прообраз и основу составляют эмоции.

В теории У. Джемса [13] волевые движения рассматриваются как преднамеренные, осознанные, произвольные, опосредованные опытом совершения непроизвольных (рефлексов, эмоций, инстинктов) движений. В этом плане они являются вторичными и производными функциями организма по сравнению с первичными непроизвольными движениями.

Условиями возникновения волевых движений являются: 1) предварительное накопление идей (представлений) в памя-

100