От корней к ветвям (история одной словообразовательной группы NOMEN AGENTIS). Монография

Ответ на этот вопрос можно получить в результате исследования конкретных синонимических пар с учетом ряда факторов: продуктивности того или иного словообразовательного типа, характера словообразующих аффиксов, многозначности синонима и т.д.

Суффикс -тель обычно оформляет имена, характеризующиеся яркой глагольной соотнесенностью, имена деятеля. Суффикс -тель – характерный признак книжных жанров.

Победа имен с суффиксом -тель (избавитель, покровитель,

спаситель, толкователь) в конкуренции с иносуффиксальными образованиями объясняется преимущественным употреблением синонимов в памятниках церковно-книжного стиля. В говорах случаи синонимии имен с нулевым суффиксом и имен с суффиксом -тель менее часты, нежели в литературном языке (гад – гадатель, зажим – зажиматель, заступ – заступа(и)тель, налет – налетатель, подслух – подслушатель, прозор – прозоритель, пророк – прорицатель, спас – спаситель, тороп – торопитель). Установление синонимичных отношений имен на -Ø и на -тель (с суффиксом, нехарактерным для

72

говоров) объясняется влиянием литературного языка на говоры и проникновением в их лексику слов и моделей из литературного языка.

Рассмотрим несколько синонимических параллелей, из которых победителем вышло образование на -тель.

ПОКРОВ – ПОКРОВИТЕЛЬ

Образование покров, обнаруживающее трудности при разграничении значений действия и лица (Тя бо имамъ заступъ и покровъ и помощь, Пречиста. Ср. Мин. Пут. XI в.; Беспокровнымъ покровъ, обидимымъ заступникъ. Ср. Ип. лет.), нуждалось в замене. Образование с суффиксом -тель, грамматически четко оформленное, было уже известно древнерусскому языку: Будуть вамъ покровители. Ср. Втз. по сп. ХIV в.; Исповѣмтися господи цесарю и въсхвалю тя господи бога спаса моего, яко покровитель и помощник бысть. Спрах. Библ. Генн. Карт. ДРС; Ты еси мои покровитель. Псал. Библ. Генн. Карт. ДРС.

Несмотря на то что суффиксальное имя было выразительнее, чем «нулевое», последнее сохраняется еще в ХVIII в. Причиной явилось то, что образование покров было характерно для памятников книжных жанров, которые удерживали древние формы. Синонимические отношения продолжали существовать в языке ХVIII в:

Сердцамъ нелживымъ будьте други и беднымъ истинный покровъ. Ломоносов. 8.636;

Душа моя возвеселится о покровителе своемъ. Ломоносов.

Ода. Карт. 18.

В современном литературном языке налицо распад синонимии: суффиксально-нулевое образование утрачено языком, а имя покровитель широко употребительно.

ИЗБАВ – ИЗБАВНИК – ИЗБАВИТЕЛЬ

Образование избав представляет редкий случай употребления. Единственный пример с этим именем приводится в словаре Срезневского и в ДРС (т. 6): …нъ бяше чая желаемааго избава и спаса мирьна. Ср. Панд. Ант. XI в. В других памятниках древнерусского языка обнаружить «нулевое» имя не удалось.

73

суффикс -тель был более характерен, чем -ник, и поэтому, когда в ХVIII в. начался процесс отбора языковых средств (а это повлекло устранение дублетных имен), то из двух синонимов выжило образование с суффиксом -тель. То, что в данном случае сыграл роль стилистический фактор, подтверждают материалы говоров, в которых не удалось найти ни одного примера использования существительного

избавитель.

СПАС – СПАСНИК – СПАСИТЕЛЬ

Судьба этой параллели своеобразна. Уже в древнерусском языке «нулевое» образование и суффиксальные выступили как синонимичные имена лица:

Ты еси спасъ и тебѣ слава въ вѣкы. Ср. Нест. Бор. Гл.; Елинъскымъ языкомъ глаголеться сотиръ, нашимъ же языкомъ сказаеться спасъ. Ср. Новг. корм.;

Услыши ны, боже, спасителю нашь. Ср. Илар. Зак. Благ.; Ты еси, господи, спаситель мои. Ср. Нест. Бор. Гл.;

Да сице убо святии добрыимъ человекомъ и благовѣръныимъ, звѣзды суть и спасъници, яко же рече господь къ нимъ… Ср. Изб. 1073 г.

Чрезвычайная редкость употребления имени спасник (единственный пример приводит Срезневский, в картотеке ДРС оно не представлено) приводит к исчезновению его из языка.

Синонимические отношения спас – спаситель в языке ХVIII в. сохраняются, но уже заметно начало семантического разграничения. В древнерусском языке образования спас и спаситель могли обозначать спасителя вообще, ‘того, кто спасает кого-либо’ (живая соотнесенность с глаголом предполагает первоначально именно это значение), кроме того, они служили наименованием Бога, Христа. В памятниках ХVIII в. имя спас используется только применительно к Богу, Христу (это же значение как архаическое сохраняется и в современном литературном языке), частота употребления в указанном значении образования спаситель резко сокращается, из выбранных нами 14 примеров в памятниках ХVIII в. только два представлено в значении ‘Христос, Бог’, в современном литературном языке из 25 примеров – три:

75

Авось-таки милостивый Спасъ подержитъ надъ нами свою руку и дастъ намъ хорошую погоду… Живописец. Карт. 18; Аль уж спас милостивый разгневался на нас, окаянных? Эртель. Зап. Степняка. Карт. С; Смолк старик. И к образу приник. Ждет, а спас ему не отвечает. Сурк. Молитва. ССРЛЯ;

Час твой приближался, сказалъ онъ, и Спаситель нашъ ожидаетъ тебя. Карамзин. ПРП. Карт. 18; В руки ему положили икону спасителя. Дост. ССРЛЯ; Перед громадным образом спасителя купец перекрестился и положил земной поклон. Гарин-Михайловский.

ССРЛЯ.

Основным для имени спаситель становится значение ‘тот,

кто спасает или спас кого-либо’: Мальчик от испуга вцепился в своего спасителя. К. Федин. ССРЛЯ.

Семантическая дифференциация дала возможность в течение довольно продолжительного времени существовать образованиям спас и спаситель в качестве синонимов. В настоящее время можно фиксировать распад синонимии.

ТОЛК – ТОЛКАРЬ – ТОЛКОВНИК – ТОЛКОВАТЕЛЬ

Примеры:

…а толка дьякономъ отпусти съ миромъ славящи бога. Юр. пр. ХIV в. Карт. А; И самъ же часто ту приходя бесѣдоваше кь нимъ, толкы приводя иже оба языка добрѣ вѣдущим, и языкъ тои повелѣ учити. ВМЧ. Карт. ДРС;

Тълкаря (έρμηνέα). Ср. Златоструй ХII в.;

Сие курана мѣсто толковники излагаютъ, яко Мухаммедъ… Систима. Карт. ДРС;

Муфти или Первосвященникъ Магометанский… есть полновластный толкователь Алкорана… Нещ. прикл. Баранц. Карт. ДРС.

Имя толк – одно из древних имен. В древнерусском языке оно было широко распространено в значениях ‘истолкователь’ и ‘переводчик’, встречается в разных жанрах (I Псковская летопись, Великие Минеи Четьи, грамоты, Сочинения Георгия Амартола) и по своей стилистической окраске нейтрально.

Синонимичное толковник так же, как и толк, могло выступать в обоих значениях:

76

1)‘переводчик’ (Егда вшедъ папа в костель… и шедъ сядеть на мѣсте своемъ, тогда бискупъ начнетъ велегласно Латынскимъ языкомъ, инакомь ихъ поющимъ немало, по сихъ же начнуть глаголати толковники коегождо языку ихъ, толкуеще треми языки… Львов. лет. Карт. ДРС);

2)‘истолкователь’ (…еже обрѣтохи въ толковании апостольскихъ и соборныхъ правилѣхъ списано премудрымъ Валеамономъ толковникомъ… Суб. Мат. Карт. ДРС).

В языке ХVIII в. отмечается начало разрушения синонимичного ряда. Раньше всех было утрачено образование толкарь (суффикс -арь и в древнерусском языке не отличался продуктивностью), суффиксально-нулевое имя толк становится архаизмом, а затем и вовсе исчезает. Конкуренция образований толкователь и толковник проявляется еще довольно ярко:

…Толковникъ уставовъ оныхъ и прочихъ царскихъ законовъ Дионисии Годефредъ показуетъ, что уставь тотъ Леоновъ весма испорченъ. Прав. воли монарш. Карт. 18; Часто искали смысла, где его не было, отъ неразумения чтецовъ или толковниковъ. Ист. гос. Рос.

Карт. С.;

…но предъ несвѣдующими лучшие учители и толкователи явятся. Тат. Дух. Карт. ДРС; …весьма много несмысленные или можетъ и умышленные толкователи превращаютъ по своему произволению и ясно изображенные законы. Мнен. деп. Ком. Нов. ул.

Карт. ДРС; …те самые, которые назывались проповедниками повелений небесныхь, толкователями божества… Аничков. Рассужд. Карт. 18; …но всякая баба волхвомъ и толкователемъ сновъ почитается… Краш. Опис. Камч. Карт. 18.

В языке ХVIII в. оба синонима встречаются только в значении ‘истолкователь’, значение ‘переводчик’ передается лексическим синонимом – новообразованием ХVI в. [50] переводчик.

Имя толкователь все чаще вытесняет образование с суффиксом -ник. Этому процессу способствовало и то обстоятельство, что образование с суффиксом -тель более четко выражало данное понятие, а в именах на -ник была возможна омонимия значения лица и предметного значения (ср. Лезикон-толковник. Алф. ХVII в. Карт. ДРС). В литературном языке XIX–XX вв. изредка еще встречается образование толковник: И я, как ты, смотрел не видя ничего. И так же быть хотел толковником всего. Полежаев. Человек. Карт. С.; На

77

этой дороге не имел я таких словоохотливых и услужливых толковников, как на пути в Версаль. Греч. Путевые письма. Карт. С;

«Истинные христиане мы, старообрядцы… – резал отец. – А изречения писания нужно принять по научению наших толковников». Гладков. Повесть о детстве. Карт. С.

В настоящее время можно говорить о полном распаде синонимических отношений в параллели толкователь – толковник, так как последнее квалифицируется только как «устарелое» или «историческое» и в активный словарный фонд уже не входит. Разрушение синонимии привело к победе имени с суффиксом -тель.

В говорах отмечаются следующие случаи синонимии суффиксально-нулевых имен лица и имен с суффиксом -ник: блуд – блудник, догад – догадник, жмур – жмурник, заступ – заступник, непослух – непослушник, ослух – ослушник, подлаз – подлазник, приказ

– приказник, пристав – приставник, проказ – проказник и др.

Существительные с суффиксом -ник – наиболее продуктивный словообразовательный тип. Активность данного типа определяется его стилистической нейтральностью. Образования лица с указанным суффиксом широко встречаются в памятниках церковнокнижного, делового, летописного стилей. Исторически суффикс -ник возник на базе суффикса -ик. Промежуточной ступенью послужил суффикс -ьнь. Образования на -ьнь какое-то время сохраняли синонимические отношения с суффиксально-нулевыми именами. В древнерусском языке мы встречаем параллели закуп – закупен, приход

– приходьн:

Аже господинь бьеть закупа про дѣло, то безъ вины есть. Ср. Р. Прав. Влад. Мон.; А кто по волости ходит закупен или скотник… ПРП. 2. 288;

…глаголеть иже посредѣ селъ и градовъ лежащая нивы и села, или иная нѣкая мѣста, аще убо кто отъ епископь приимы и таковые пределъ, или посредѣ селъ или на краинѣ гдѣ лежаща. иже есть епископь иному приходь держить за Лѣтѣ и не въспомянеть о немъ… Мер. Прав. Карт. А.; Приходень. Ряз. крм.

В приводимых контекстах налицо колебания в употреблении имен на -ъ и на -ьнь.

Некоторые образования, синонимичные с «нулевыми» именами, характеризуются наличием двойной соотнесенности, например:

В подобных образованиях существует возможность выделения как суффикса -ик, так и суффикса -ник. В дальнейшем суффикс -ник оформляется как самостоятельная морфема. В именах с

79

суффиксом -ник на передний план начинает выступать связь с глаголом, в некоторых случаях уточнение семантики имени идет через соотносительный глагол:

о честны отче, святыи Николае, избавниче сущимъ вь бѣдѣ, вижь избави мя отъ… бѣды сея. Ч. Николы. IV. Карт. ДРС;

Отъ владѣтеля взялъ есмь проводника, которые мене проводити имѣли. X. Рад. Карт. ДРС;

…велено на ослушникахъ, которые ослушались и впредь учнуть ослушатца, игумену Феодосью съ братьею пошлинъ имать. Ворон. А. Карт. ДРС;

Азъ есмь сего острова разбойникъ, единъ разбивалъ плавающихъ по морю. Рист. Вас. Кор. Сип. Карт. 18;

Все угодники очень милостивые и заступаются за обиженных, они так и называются заступниками. Марко Вовчек.

Карт. С.

ЗАТВОР – ЗАТВОРНИК

Наряду с образованием лица затвор (…попрода весь Кыевъ, игумены и попы… Латину и затворы, и гость. Ср. Лавр. лет.) в древнерусском языке существовали омонимы со значениями ‘тюрьма’, ‘затворение’, ‘замок’. Необходимость в четком выражении лица, называемого именем, вызвала к жизни образование с суффиксом – ник – затворник. Синонимические отношения имен затвор и затворник недолго имели место в языке: начиная с древнерусского периода суффиксальное образование занимает прочное положение в системе языка: Бѣ нѣкто затворьникъ въ горѣ. Ср. Пат. Син.; Въ лаврѣ Савы затворьника. Ср. Пат. Син.; Лаврентии затворникъ. Ср. Полик. Посл. Пат. Печ.; Святый отьць нашь Иоанъ епископь и затворникь многа врѣмена бывъ, ишедъ и своего затвора иде въ гору Елеоньскую. Ж. Сав. осв. ХIII в. ДРС, 5.

В древнерусском языке оно носило специализированное значение – ‘монах, давший обет не покидать своей кельи, не видеть людей’ (А Лука Чириковъ сталъ затворникомъ: живетъ одинъ,

ходить пешъ. Бум. Шеремет. Карт. ДРС). В этом значении имя было употребительно и в ХVIII в. (Съ великимъ любопытствомъ расспрашивалъ я проводника моего о всехъ подробностяхъ жизни сихъ затворниковъ. Карамз. ПРП. Карт. 18). С налетом историзма имя

80