Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Основы формирования личности (социология, правоведение, психология, культурология). Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
11.08.2026
Размер:
608 Кб
Скачать

Каждый социальный

институт представляется

строгой,

сложно

организованной

 

системой, включающей

в

себя

деятельность множества индивидов и разные типы социального

взаимодействия,

порождающие

устойчивые

социальные

интеракции,

что

предполагает

существование

социальных

общностей людей.

 

 

 

 

 

 

 

Социальные

общности

и

их

 

классификаци.

Разнообразные социальные связи, возникающие в процессе

социального

взаимодействия,

порождают

общности

людей

(семьи, группы,

страты,

классы,

касты,

нации,

этносы,

«этникосы», этно-религиозные и этно-социальные группы, массы

и квази-общности).

 

 

 

 

 

 

 

Социальная

общность

это

некоторая совокупность

людей, объединенная каким–то объективным общим

признаком

(местожительством, деятельностью, образованием

и .),т.п

чувствами,

взглядами, ценностями,

характером

статусно-

ролевого положения в обществе. В социальных общностях люди, находящиеся в социальной интеракции разного порядка (прямого

иопосредованного), активно взаимодействуют между собой.

Возникновение

общих

черт

в

процессе

взаимодействия

становится сплачивающим фактором. В современной социологии

 

специфику

 

социальных

 

общностей

 

изучали

мно

исследователи. Наиболее значимыми из социологов, внесших

 

свой

вклад

в

изучение

социальных

общностей, являются:

 

Ф. Теннис, М. Вебер, Э. Дюркгейм, П. Сорокин и др.

 

 

 

Дополним,

что

общность

– это

сумма

индивидов,

 

представляющаяся относительной целостностью и выступающая

 

отдельным

субъектом

 

социальных

действий. Социальные

 

общности

обладают

набором

признаков, позволяющих

их

 

типологизировать.

Обладая

значительным

наборов

форм

и

разновидностей, общности могут

различаться

по

количеству

 

членов,

продолжительности

существования

и

ряду

других

признаков. По наиболее ярко выраженным системообразующим признакам принято различать следующие их разновидности: массовые и групповые, т рриториальные, этнические, национальные, религиозные, гендерные, демографические и другие.

21

Массовая

социальная

общностьпредставляет

собой

 

социальное образование с раздвинутыми границами членства.

 

Можно

говорить

о

 

его

структурной

нерасчлененности

и

неопределенном количестве участников с ситуативным способом

 

существования, разнородностью состава. В массовые общности

 

людей включают по какому-то определенному признаку. Яркими

 

примерами массовых общностей могут быть национальные,

 

этнические, конфессиональные

общности.

Когда

говорят

о

 

«российских

военных»,

врачах,

студенчестве,

имеют в

виду

 

массовые

социальные

 

общности, которым

присущи

 

все

 

перечисленные выше черты.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Социальная

группа

совокупность

взаимодействующих

 

индивидов, осознающих свою принадлежность к данной группе и

 

признающихся

членами

этой

группы

с

точки

зрения

других

 

(по Р. Мертону).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Внутри

 

социальных

групп

 

возникает

 

устойчивое

социальное

взаимодействие, способствующее

прочности

и

 

стабильности

их

существования. Следует

отметить,

что

 

групповые

 

общности

 

обычно

отличаются

однородностью

 

состава,

общей

 

направленностью

усилий

их

участников

 

(синергия), самоидентификацией каждого участника группы с

 

данным видом общности (осознание своего членства в группе).

 

 

Виды социальных групп. Рассмотрим основные виды:

 

 

 

Агрегация

совокупность

людей

в

рамках

физического

 

пространства,

не

 

осуществляющих устойчивого

социального

 

обмена.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Квазигруппа

 

крайне

неустойчивое,

стихийное

 

образование, осуществляющее кратковременное взаимодействие

 

какого-либо одного вида.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Номинальная

 

группа

совокупность

индивидов,

 

выделенная

для

 

целей

анализа

по

какому-либо

 

признаку,

 

не имеющему

 

социального

значения(группы

условные,

 

статистические).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реальная

 

 

группа

совокупность

индивидов,

 

воспринимаемых как единое целое. Такая группа имеет единую цель. Каждый член группы осознает свою сопричастность к ней.

22

Референтная группа – реальная или воображаемая группа,

с которой индивид соотносит себя, как с эталоном. Индивиды

ориентируются на нормы и ценности своих референтных групп.

Интерактивная

группа – любая группа

с интенсивным

уровнем социального

взаимодействия ее

членов(наличием

социальной интеракции).

В соответствии со степенью и характером взаимосвязей

индивидов в социальной группе различают:

 

 

 

 

 

первичную

группу,

как разновидность

малой

группы,

отличающуюся

 

высокой

 

степенью

,

солидарн

пространственной близостью членов группы, единством идей,

 

добровольностью вступления в ее ряды

и

неформальным

контролем за поведением ее членов;

 

 

 

 

 

 

вторичную группу

группу,

социальные

контакты

между

 

членами которой носят безличный характер. Главным критерием

 

выделения

данной

группы является функциональный критерий,

 

т.е. способность

осуществлять

определенные

 

функции

и

достигать общей цели.

 

 

 

 

 

 

 

 

Социальные группы подразделяются также на формальные

 

и неформальные.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Формальные

социальные

группы

группы

со

строго

определенной структурой, правилами и регламентацией действий

 

членов этой группы в том случае, если эта деятельность связана с

 

официальным статусом члена группы. Для формальной группы

 

характерно

наличие

структуры, рационализации

функций,

 

разделение

обязанностей.

По

форме

 

своей

организации

формальная социальная группа является социальным институтом.

 

Поэтому к этой группе применяются

все

характеристики

социального института (функции, признаки и т.д.)

 

 

 

Неформальные социальные группы – группы, не имеющие

 

ярко

выраженной

 

структуры, четкой

 

иерархии

и

внутригрупповых

правил.

Взаимодействие

между

членами

группы строится на основе межличностных отношений

по

инициативе самих индивидов, общности их интересов и т.п.

 

В

соответствии

с

местом

в

системе

общественных

отношений в социологии выделяют большие и малые социальные группы.

23

Малая социальная группа– это достаточно устойчивая общность людей с прямой и непосредственной социальной

интеракцией

внутри

группы(пример: реальная

 

группа

студентов). Малая социальная группа включает в себя до12-15

человек, отличается

 

внутренней

сплоченностью, наличием

минимальной

иерархизации

отношений(формальное

или

неформальное лидерство, наличие аутсайдеров, рядовых членов

группы).

 

 

 

 

 

 

 

Говоря о малой группе, принято выделять три модели ее

структуры. В социометрической структуре обращают внимание

на совокупность связей и отношений между

ее , членами

основанных

на

взаимных

предпочтениях

и

отвержениях,

известных по результатам социометрического теста .ДМорено. Социометрическая структура группы строится на эмоциональных отношениях симпатиях и антипатиях, феноменах межличностной привлекательности и популярности. Коммуникативная структура малой группы рассматривает совокупность связей между ее членами, в системах информационных потоков

циркулирующих в группе.

 

 

 

 

 

 

 

Большая

социальная

группа– группа с большим числом

членов, основанная на различных типах социальных связей, не

предполагающих

обязательных

прямых

личных

контактов.

Большая социальная группа структурируется, как правило, как

социальная организация.

 

 

 

 

 

 

 

Социальная

 

организация – определённая

 

общность,

объединяющая некоторое количество индивидов, создающих

некоторую систему отношений для достижения взаимосвязанных

специфических

 

целей

и

формулирующих

 

высокоформа-

лизированные структуры.

 

 

 

 

 

 

 

Основные

черты

социальных

организаций: обладают

целевой природой, так как создаются для быстрой и эффективной

реализации

 

определённых

;целейчлены

 

организации

распределяются

по

иерархической

лестнице

 

соответственно

ролям и статусам; разделение

труда,

его

специализация по

функциональному

 

признаку;

управляющие

 

подсистемы

формируют

свои

механизмы

и

средства

регулирования и

контроля за деятельностью различных элементов организации.

24

Цели

организации

желаемый результат

 

или

те

условия,

 

которых пытаются достичь, используя свою активность, члены

 

организации для удовлетворения коллективных потребностей.

 

 

Социальная

структура

организации

совокупность

 

взаимосвязанных

 

ролей,

а

 

также

 

 

 

упорядоченных

взаимоотношений между членами организации, отношениями

 

власти и подчинения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Помимо

социальных

групп

и

 

массовых

общностей

выделяют «социальные движения». Э. Гидденс подразделял все

 

существующие

социальные

 

движения

 

на

 

четыре.

типа

Радикальные

движения (экстремистские группы,

религиозные

 

секты, радикальные

сообщества, выступающие

 

за

критические

 

социальные преобразования). К социальным движениям «за мир»

 

следует

относить:

движение

антиглобалистов,

движение

 

«зеленых»

и др. Рабочие

движения (социально-экономические

 

протестные

 

группы).

Движения

 

социально-политического

 

характера

(поддержка

или

 

неодобрение

 

деятельности

политических

властей

или

 

иных

 

социально

значимы

общностей). Причиной возникновения социального(социально-

 

политического) движения является недовольство или одобрение

 

какого-либо

социального

процесса. Социальные

движения

 

отличает

от

общностей

стихийность

их

 

возникновения

и

исчезновения,

неустойчивость

социальных

 

рамок, крайняя

 

текучесть сторонников и противников, отсутствие социальной

 

иерархии и жесткой организации структурных элементов. Одни

 

социальные

движения

могут

перерождаться

в

устойчивые

организации, существующие на постоянной основе(например, политические партии с лидерами и структурой), а другие могут исчезнуть со временем или после решения поставленных задач.

1.3. Личность в системе общественных отношений. Проблемы социализации личности

Понятие и социальная структура личности. Очень часто мы употребляем слова«человек», «индивид», «личность», «индивидуальность», используя их как синонимы. Однако данные термины обозначают разные понятия. Понятие «человек»

25

выступает в качестве философской категории, так как оно имеет самое общее, родовое значение, отличающее разумное существо от всех остальных предметов природы. Индивид понимается как отдельный, конкретный человек, как единичный представитель человеческого рода. Индивидуальность можно определить как совокупность черт, отличающих одного индивида от другого на

биологическом, психологическом, социальном и др.

уровнях.

Понятие

«личность» представляется социальной

сущностью

человека как носителя социальных качеств и свойств.

 

В

момент рождения ребенок еще не является

личностью.

Он всего лишь индивид. Чтобы стать личностью, ребенок должен пройти определенный путь развития. Под личностью понимается нормативный тип человека, соответствующий требованиям общества, его ценностям и нормам. К характеристике личности можно подойти либо с точки зрения ее структуры, либо с точки зрения взаимодействия с другими людьми, окружающей средой.

Социальная структура личности. Структура включает совокупность объективных и субъективных социальных свойств индивида, возникающих и функционирующих в процессе его

разнообразной

деятельности.

Важнейшей

характеристикой

социальной структуры личности является ее деятельность как

самостоятельное

действие и

как

взаимодействие с

другими

людьми.

 

 

 

 

 

 

 

В

социальной

структуре

личности

можно

выделить

следующие элементы: способ осуществления в деятельности

специальных качеств, проявляющихся в образе жизни, ее уровне

и качестве, в различных видах деятельности: трудовой, семейной,

общественно-политической,

культурной.

Объективные

социальные потребности личности: так как личность является органической частью общества, в основе ее структуры лежат

общественные

потребности, определяющие развитие

человека

как

общественного

существа. Способности

к

творческой

деятельности,

знаниям,

навыкам:

наследственность

задает

способности

человека,

определяющие

результативность

его

деятельности, однако какие способности будут реализованы, зависит от интересов индивида и его стремления реализовать эти задатки. Действительно, природные способности влияют на такие

26

параметры человеческой деятельности, как темп, ритм, скорость,

выносливость, утомляемость, однако

содержание

деятельности

определяется

не

биологическими

задатками,

социальной

средой. Степень овладения ценностями, нормами и принципами общественной жизни и формирование убеждений.

Все эти структурные элементы обнаруживаются в каждой личности, хотя и в различной степени. Каждая личность, так или иначе, участвует в жизни общества, обладает знаниями. Поэтому социальная структура личности постоянно меняется.

Личность можно также охарактеризовать с точки зрения социального типа. Потребность в типизации индивидов носит

универсальный

характер.

Каждая

историческая

эпоха

сформировала свои типы. Так, в соответствии с доминирующими

ценностями

возникли

культурные

типы

английско

джентльмена, сицилийского мафиози, арабского шейха и др.

 

Социальный тип личности– это плод взаимодействия

историко-культурных

и

социально-экономических

условий

жизнедеятельности людей. По

Л. Вирту, социальный тип – это

человек, наделенный какими-либо характерными свойствами,

соответствующими требованиям общества, его ценностям

и

нормам и определяющими его ролевое поведение в социальном

окружении.

Индивид

должен

быть

типичным

представителем

какой-либо группы людей (класса, сословия, нации и т.д.) в плане поведения, образа жизни, привычек и ценностных ориентаций. Например, типичный интеллигент, новый русский, олигарх.

Концепции личности. Типологии личности разрабатывались многими социологами, в частности, К. Марксом, М. Вебером, Э. Фроммом, Р. Дарендорфом и др., которые использовали разные критерии. Наиболее значимой считается

ролевая теория личности, которая возникла в американской социальной психологии в 1930-е гг. (Ч.Х. Кули, Дж. Г. Мид) и получила распространение в различных социологических течениях. Она базируется на следующих постулатах: 1) люди проводят большую часть своей жизни в составе различных групп и организаций; 2) в этих группах они занимают определенные

позиции (статусы); 3) каждый из статусов определяет роль индивида как совокупность функций, исполняемых данным

27

индивидом в группе; 4) группа часто формализует ролевые ожидания как нормы или кодированные правила, согласно которым индивид получает вознаграждение, если он успешно исполняет свою роль; 5) люди являются конформистами, которые стараются жить в соответствии с нормами, сопровождающими их роль.

 

Таким образом, ролевая теория утверждает, что социальное

 

поведение индивида определяется различными ролями, которые

 

он

регулярно

исполняет. Ролевое

поведение

индивидов

 

рассматривается

 

в

рамках

различных

подходов, которые

 

трактуют его по-разному. Рассмотрим два основных из них–

 

функционализм и интеракционизм. Исследователи в целом

 

разделяют мнение, что

роли,

содержание

которых

частично

 

определяется социальной структурой(нормами,

правилами,

 

традициями

 

 

общества),

а

 

частично –

социальными

 

взаимодействиями, управляют поведением индивида.

 

 

 

 

 

Один из подходов – концепция личности Зигмунда Фрейда,

 

который

рассматривал

 

человека

как

 

стремящегося

удовольствию,

а

общество –

как

 

систему запретов, табу.

 

Бессознательные стремления личности задают мотивацию ее

 

действий. Так как человек не может удовлетворить инстинкты в

 

их естественной форме из-за социальных

ограничений, он

 

вынужден

постоянно

 

искать

 

компромисс

 

между

своим

глубинным влечением и формой его реализации, которая была бы

 

приемлемой обществом. Модель личности, созданная Фрейдом,

 

представляет

собой трехуровневое

образование:

низший

слой

 

(Оно, или Ид), представленный бессознательными импульсами и

 

«родовыми воспоминаниями», средний слой (Я или Эго) и

 

верхний слой (Сверх-Я,

или

Супер-Эго) –

нормы

 

общества,

 

воспринятые человеком. Наиболее жесткие и агрессивные слои–

 

Оно и Сверх.-ЯЭто модель личности, которая постоянно

 

обороняется от общественного давления и находится в конфликте

 

с социальным окружением.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сторонники

функционального

 

подхода, что

социальная

 

роль

распадается

наролевые

ожидания –

то,

чего

согласно

 

«правилам игры» ждут от той или иной роли, и на ролевое

 

поведение – то,

что человек

реально

выполняет

в

рамках

своей

 

28

роли. Если человек берет на себя ту или иную роль, он более или менее четко представляет связанные с ней права и обязанности,

приблизительно

знает

последовательность действий

и строит

свое поведение в соответствии с ожиданиями окружающих.

Общество

при

этом

следит, чтобы

действия

индивидов

соответствовали

 

его

требованиям

и

.нормамДля

этого

существует система социального контроля– от общественного

мнения до правоохранительных органов– и соответствующая ей

система социальных санкций– от порицания, осуждения до

насильственного пресечения.

 

 

 

 

 

 

Социальные

 

роли

попытался

 

систематизировать

представитель структурно-функционального анализа Толкотт

Парсонс. Он считал, что любая роль может быть описана с

помощью пяти основных характеристик.

 

 

 

 

1.

Эмоциональность.

 

Некоторые

роли (например,

медицинской

сестры,

врача

или

полицейского) требуют

эмоциональной

 

сдержанности

в

, ситуацияхобычно

сопровождающихся

бурным

проявлением

чувств(болезнь,

смерть).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.

Способ

получения.

Некоторые

роли

обусловлены

приписанными

статусами –

например, ребенка

или

взрослого;

другие роли завоевываются в результате

усилий

личности,

например роль топ-менеджера.

 

 

 

 

 

3.Масштаб. Некоторые роли ограничены строго определенными аспектами взаимодействия людей. Например, роли врача и пациента ограничены вопросами, которые непосредственно относятся к здоровью пациента.

4.Формализация. Некоторые роли предусматривают взаимодействие с людьми в соответствии с установленными

правилами. Например, студент должен сдать

все

зачеты

и

экзамены в соответствии с установленными сроками зачетно-

 

экзаменационной

сессии, чтобы

продолжить

обучение

в

следующем семестре. Студент, не выполнивший данное условие,

 

будет отчислен.

 

 

 

 

 

 

 

5. Мотивация.

Разные

роли

обусловлены

различными

 

мотивами. Предполагается, что

поступки

предпринимателя

 

определяются стремлением

получить максимальную

прибыль,

 

29

тогда как священник трудится, главным образом, ради общественного блага, а не личной выгоды.

Герберт Маркузе разработал собственную концепцию личности. Ее принято называть концепцией«одномерного человека». Суть данной концепции состоит в, чтотом под влиянием информационных социальных стереотипов человек формирует упрощенные схемы черно-белого видения проблем.

Современное общество делает людей как

бы одномерными,

которые воспринимают происходящее в контексте примитивных

альтернатив

и

противостояний(«простые люди»,

«олигархи»,

«единоросы»).

Иными словами, это

личности

с

упрощенным

социальным

восприятием и грубым

аппаратом

 

интерпретации.

Справедливости ради надо сказать, что данное положение свойственно многим обществам.

Чарльз Кули (символический интеракционизм) поставил задачу исследовать процесс постепенного понимания личностью отличия своего «Я» от других личностей. Кули определил, что развитие концепции собственного«Я» происходит в ходе длительного и противоречивого процесса, которое не может осуществляться без участия других людей, т.е. без социального окружения. Например, скупой человек, который втайне любуется своим золотом, может почувствовать «мое» только в том случае, если он вспоминает о мире людей, над которым он имеет тайную власть. Из понятия самости следует концепциязеркального «Я», имеющая очень большое значение в социологии. Ч. Кули считал, что каждый человек строит «своеЯ», основываясь на воспринятых им реакциях других людей, с которыми он вступает во взаимодействия. Кроме простого восприятия «Я» через самого себя, мы также воспринимаем свое «Я» как бы видя его отражение в других людях. То есть огромную роль для индивида играет не только то, что он думает о себе сам, но и то, что думают о нем другие. Мы смотрим в представления других о нас самих, как в зеркало, и судим о самих себе по этому отражению. Именно

через отношения с другими субъектами взаимодействий и их оценки каждый человек устанавливает, умный он или глупый, привлекательный или некрасивый, достойный или никчемный, но при этом данная оценка индивида может не соответствовать

30

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]