- •Стиль монументального историзма в летописи и воинской повести
- •Основные темы сатир Кантемира
- •1.Стиль монументального историзма…
- •2.Основные темы сатир Кантемира
- •Основные темы «пвл»
- •Панегирические вирши петровской эпохи
- •1.Основные темы «пвл»
- •Любовные вирши петровской эпохи
- •1.Малые жанры в пвл
- •2.Панегрические вирши
- •Малые жанры в «пвл»
- •2. Любовные вирши Петровской эпохи
- •Становление жанра летописи
- •Новый герой в рукописной анонимной повести
- •1.Становление жанра летописи
- •2. Новый герой в рукописной анонимной повести
- •Формирование жанра жития в 11-12 вв.
- •Школьный театр петровской эпохи
- •1.Формирование жанра жития
- •2.Школьный театр петровской эпохи
- •Хождение как жанр, «Хождение игумена Даниила»
- •Публичный театр петровской эпохи
- •1.Хождение как жанр…
- •2.Публичный театр петровской эпохи
- •Жанровое своеобразие «Слова о полку Игореве»
- •Композиция проповеди Феофана Прокоповича
- •1. Жанровое своеобразие «Слова о полку Игореве»
- •XIII век как переходный период
- •Творчество Тредиаковского как экспериментальное пространство
- •1.13 Век как переходный период
- •2.Творчество Тредиаковского…
- •Разрушение стиля монументального историзма в «Повести о разорении Рязани Батыем»
- •Реформы стихосложения Тредиаковского
- •1.Разрушение стиля монументального…
- •2.Реформы стихосложения Тредиаковского
- •Психологизм «Моления Даниила Заточника»
- •Ода как жанр. Становление оды
- •1.Психологизм Моления Даниила Заточника
- •2 Ода. Становление и развитие жанра.
- •Философские истоки эмоционально-экспрессивного стиля
- •Поэтика ломоносовской оды
- •1. Философские истоки эмоционально-экспрессивного стиля
- •2. Какими средствами выражается поэтика од Ломоносова?
- •Новые представления о государстве в куликовском цикле
- •Теоретические труды Ломоносова (теория трех стилей, реформа стихосложения)
- •1.Новые представления о государстве в куликовском цикле
- •2.Теоретические труды Ломоносова(теория трех стилей, реформа стихосложения)
- •Новые идеи в литературе конца 15 в. – начала 16 в.
- •Деизм в философской оде Ломоносова
- •1 Новые идеи конца 15-16 века
- •2 Деизм в философских одах Ломоносова
- •Отражение стиля второго монументализма в обобщающих работах середины 16 в.
- •Развитие и разрушение жанра торжественной оды в творчестве Державина
- •1) Отражение стиля второго монументализма в обобщенных литературных работах середины 16 века
- •2) Изменение и разрушение жанра торжественной оды Державина
- •Проблематика публицистики середины 16 в
- •Жизненный идеал в философских стихах Державина
- •1.Публицистика
- •2.Жизненный идеал в философских стихах державина
- •Функция иносказания в сочинениях Ивана Пересветова
- •Эволюция конфликта в трагедиях Сумарокова
- •1) . Функции иносказания в сочинениях Ивана Пересветова.
- •2. Эволюция конфликта в трагедии Сумарокова
- •Композиция и система персонажей в «Задонщине»
- •Памфлетная комедия Сумарокова как первый этап развития русской комедии
- •1. Композиция… в Задонщине
- •1.Композиция и система персонажей в Задонщине
- •2.Памфлетная комедия Сумарокова
- •Эволюция жанра жития в «Житии Юлиании Лазаревской»
- •Любовные песни Сумарокова: эволюция жанра
- •1.Эволюция.. Житии Юлиании Лазаревской
- •Структура жанра «Жития протопопа Аввакума»
- •Теоретические труды Сумарокова
- •1.Структура жанра Жития протопопа Аввакума
- •2.Теоретико –литературные труды а.П.Сумарокова в свете литературной теории классицизма.
- •«Повесть об азовском осадном сидении донских казаков»: отражение новых литературных тенденций
- •Комедия и комическая опера последней трети 18 в.
- •1.«Повесть об азовском осадном сидении донских казаков»: отражение новых литературных тенденций
- •2.Комедия и комическая опера последней трети 18 в.
- •Карнавальный смех в посадской литературе
- •Комические поэмы, их место в русской литературе конца 18 в.
- •1.Карнавальный смех
- •2.Комические поэмы 18 в.
- •Проблема барокко в русской литературе
- •Жанровое своеобразие журналов Новикова
- •1.Проблема барокко
- •2.Жанровое своеобразие журналов Новикова
- •Причина позднего появления стихосложения на Руси
- •«Почта духов» Крылова: проблематика, жанровое своеобразие
- •1) Причины позднего появления стихосложения на Руси
- •2) Почта духов - Крылов. Проблематика и жанровые особенности
- •Возникновение русского театра
- •Поэзия русского сентиментализма
- •1.Возникновение русского театра
- •2.Поэзия русского сентиментализма
- •Своеобразие поэзии Симеона Полоцкого
- •«Бедная Лиза» Карамзина как образец русской сентиментальной прозы
- •2.Бедная Лиза Карамзина…
- •Проблематика и композиция «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева
- •1 Возрожденческие элементы в «Хождении Афанасия Никитина за три моря»
- •2.Путешествие из Петерб. В Москву Радищева
- •Возрожденческие элементы в «Хождении Афанасия Никитина за три моря»
- •«Повесть о Петре и Февронии»: своеобразие психологизма
- •Особенности конфликта в комедиях Фонвизина
- •1.Повесть о Петре и Февронии…
- •2.Особенности конфликта в комедиях Фонвизина
Жанровое своеобразие «Слова о полку Игореве»
Композиция проповеди Феофана Прокоповича
1. Жанровое своеобразие «Слова о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве»
Жанр и композиция. Автор считает свое произведение «словом», «повестью, «песнью». Несомненна связь «Слова» с русским фольклором. Особенно она заметна в «плачах» и «славах», которых немало. Народная поэзия не допускает смешения жанров: по законам фольклора – либо плач, либо слава. «Слово» создавалось как произведение уже отмиравшего устного дружинного эпоса.
Ораторское красноречие. «Слово» состоит из трех частей: вступления, повествования и эпилога и обращено к слушателям - "братии", к которым автор постоянно апеллирует, пользуясь риторическими вопросами и восклицаниями. Помещая лексему «слово» в название, автор, вероятно, указывал на то, что оно предназначалось для произнесения перед слушателями.
Основная идея – призыв русских князей к единению.
В основе лежит воинская повесть. Соблюдены следующие ее признаки: 1. Основа сюжета – поход. 2. В центре внимания – князь и дружина. 3. Система персонажей: противопоставление двух сторон.
Другие жанры: слава, плач, былина (описание Всеволода во время битвы).
Слава и плач. Д. С. Лихачев - прославление князей и оплакивание печальных событий. Песни-"славы", связанные с уходящей языческой культурой, слагал вещий Боян.
Житие и повесть. В "Слове" рассказ распадается на ряд эпизодов, что присуще и житию, и исторической повести. Однако здесь перед нами поэт, а не агиограф или летописец. Он называет свое произведение "повестью" (в значении правдивого исторического рассказа) и "песней". Ее он противопоставляет не только песням "песнотворца старого времени" Бояна, его "замышлениям", но и "новым песням" - благочестивым христианским гимнам - молитвословиям.
Христианская книжность - гимнография. Автор "Слова о полку Игореве", воспитанный на новой культуре христианской книжности, связывал поэтическую образность своего творения со "старыми" временами языческой Руси. Христианская книжность, усвоенная вместе с образованием, была творчески переработана автором "Слова" и подчинилась общей художественной структуре произведения.
Причины похода: - Игорь хотел вернуть Тьмутаракань, ранее принадлежавшую Олегу Черниговскому.
- Оправдаться за неучастие в походе 1184
- Добыть славу
Автор обращается к наиболее влиятельным государям, чтобы показать масштабность ошибки Игоря.
Внесюжетные элементы: -вступление, обращение к Бояну - отступление о судьбе князей после первой битвы - рассказ о прошлом Руси, об Олеге Святославиче (прерывает рассказ о второй битве) - отступление о тяжелом положении Руси (после поражения Игоря) - сон Святослава Киевского - продолжение «золотого слова» - воспоминания о первых русских князьях и противопоставление их современным - слава князьям и их дружинам в конце произведения
Билет №10
XIII век как переходный период
Творчество Тредиаковского как экспериментальное пространство
1.13 Век как переходный период
К началу XIII в. древнерусская литература предстает перед нами вполне зрелой. Почти в каждом из жанров были созданы оригинальные произведения, которые сами могли служить образцами, достойными подражания, и определять дальнейшее развитие этого жанра на русской почве. В активе русской литературы были такие шедевры, стоящие вне жанровых систем, как «Поучение» Владимира -Мономаха или «Слово о полку Игореве». Сложились литературные стили, и древнерусские книжники не уступали в искусстве слова византийским или болгарским авторам; пример тому - высокое литературное мастерство Кирилла Туровского, автора «Слова о полку Игореве», авторов легенд о киево-печерских иноках. Завоевание Батыем русских земель, проходившее в кровопролитных сражениях, сопровождалось разгромом и уничтожением городов и селений. Исключительно велики были людские потери. Жестокость и беспощадность кочевников по отношению к русским воинам, к мирному населению отмечается во всех рассказах о Батыевом нашествии на Русь. Эти сообщения русских источников подтверждаются сведениями историков и писателей других стран. Роль, которую сыграла Русь в общеевропейской истории, приняв на себя первый удар монголо-татарских орд. Поражение в борьбе с завоевателями и проводимая ордынцами политика разделения Руси ускоряли процесс феодального дробления, обособления отдельных княжеств. Но одновременно с этим все более зрела идея необходимости объединения русских земель, нашедшая наиболее яркое воплощение в памятниках литературы. Идея эта поддерживалась сознанием единства языка (при наличии местных диалектов), единства религии, единством истории и этнического родства, сознанием того, что именно отсутствие единения русских княжеств привело к поражению и установлению чужеземного владычества. Борьба с захватчиками вызвала подъем патриотизма. И патриотическая тема становится основной в литературе XIII в. Воинский героизм и мужество, верность долгу, любовь к своей земле, прославление былого величия и могущества русских князей и княжеств, скорбь по погибшим, боль и сочувствие ко всем, кто подвергается унижениям со стороны поработителей, - все это нашло отражение и в летописании, и в памятниках торжественного красноречия.