2 Деизм в философских одах Ломоносова

Деизм - бог это творец, но создав мир он больше не вмешивается в его дела

Уста премудрых нам гласят:

Там разных множество светов;

Несчетны солнца там горят,

Народы там и круг веков:

Для общей славы божества

Там равна сила естества.

В целом, можно говорить о материалистически окрашенном деизме Ломоносова. Ломоносов видел в Боге творца порядка и красоты в мире. Красота явлений природы наталкивает его на мысли о величии и мудрости Бога, воспеванию которого он посвящает не одну оду (например, «Ода на Божественное величие, написанная при восходе Солнца»). Однако Ломоносов учил о вечности движения материи, отрицая учение о данном Богом материи первотолчке.Это находит отражение в оде " Спор двух астрономов" - в котором два ученых спорят о гелиоцентричесокой модели солнечной системы. В другой оде: " УТРЕННЕЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ О БОЖИЕМ ВЕЛИЧЕСТВЕ" Ломоносов рассуждает о солнце, и прежде всего о его строении. Вместе с тем, Ломоносов не забывает и про бога : "Велик зиждитель наш господь", что как раз и указывает на деистичиские взгялды.

Билет №16

1. Отражение стиля второго монументализма в обобщающих работах середины 16 в.

2. Развитие и разрушение жанра торжественной оды в творчестве Державина

1) Отражение стиля второго монументализма в обобщенных литературных работах середины 16 века

СТИЛЬ ВТОРОГО МОНУМЕНТАЛИЗМА — середина XVI века

• обобщающие литературные работы

• публицистика

единая вера, единые представления об истории, представления частного человека о государстве — обобщающие литературные работы обобщают представление о той или иной стороне нашей жизни

В произведениях этого периода высказывается идея единства церковной и светской власти и теократического происхождения царской власти.

Группы:

1) Обобщающие литературные работы

Формируют новую идеологию. Полная унификация сочинений, которые создают новую единую историю.

2. Публицистика — обсуждаются неразрешенные острые вопросы.

Уточняет те вопросы, которые не попадают в поле зрения авторов обобщающих работ. Решает более конкретные вопросы.

Обобщающие книги

Степенная книга – это рассказ о 17 великих князьях, следовательно, история – это переход от одного князя к другому; рядом с князем митрополит – единство церкви и государства. Появилась в 1560-1563 гг. => единая религия, но в каждом княжестве — свои святые

=>была проведена «ревизия» святых; смотрели, кто достоин этого звания, а кто нет. Жития всех общерусских святых собрали в один сборник.

!!! «Четьи-Минеи» - богоугодные чтения на каждый день месяца. В основном жития общерусских святых. Составлены митрополитом Макарием. Состоят из 12 томов (по тому на каждый месяц). В состав одного тома входили жития всех святых, память которых отмечается в данном месяце и вся литература, связанная с этими святыми. По мысли Макария, должны были входить все книги, предназначенные для чтения, кроме летописей и хронографов.

«Домострой»

Три части:

1. Регламентировал поведение человека как в государственной, так и в семейной жизни (муж и отец — главные в доме)

2. Устройство дома (модель жизни государства)

3. Как жить с женами и детьми, как готовить и хозяйничать.

Тема суровости, строгости внутреннего быта, бережливости, сохранения домашних тайн.

Летописные своды (“Никоновский летописный свод”, “Воскресенская летопись”)

Москва всегда была центром, князья всегда были с церковью.