574 Библиотека литературы Древней Руси. X IV —середина X V века

стремившегося к ограничению власти папы; проклятие было произнесено родосским епископом Андреем.

От т ого града поиде господинъ рѣкою Ф арою ... От Ф ары до града Кѣзы 80 м иль... —

В этом отрывке «Фара* означает то реку, то город; если правильно второе, то под «Фарой* можно подразумевать Феррару, расстояние от которой до города Кьоджи («Кѣзы») близко к указанному в тексте «Хождения...*.

...т ой град у Бѣлого м оря на брезѣ, т у родит ся соль кр уп н а . — «Белое море* здесь и

далее означает Адриатическое море; в ряде пунктов на его побережье велась добыча соли путем выпаривания морской воды.

...ездят в б арках. — Барка — род судна; в данном случае, может быть, гондола.

...ис С рачинъ — из арабских земель.

...из Нѣмецъ — из Немецкой земли, в данном случае из Германии.

Стр. 482. ...от М удр уш и до града В озоля... — Начиная с этого места в тексте

«Хождения* перечисляется большое количество населенных пунктов, в которых побывали русские путешественники, проезжая через Хорватию, Венгрию, Польшу, Литву; в подавляющем боль­ шинстве эти населенные пункты представляли собой мелкие поселения. В тех случаях, когда нам не удалось произвести идентификацию их названий с существующими в настоящее время или же встречающимися в других древнерусских источниках, мы оставляли в переводе «Хо­ ждения...* те формы названий населенных пунктов, которые читаются в его древнерусском оригинале.

Стр. 482—484. И в сем граде видѣхомъ серпьскаго цесаря деспода... от т урьскаго царя А м урат а . — В Загребе русские путешественники видели сербского деспота Юрия Бранковича

(1427— 1457 гг.), чьи владения были захвачены войсками турецкого султана Мурада II (1421 —

1451 гг.). «Деспот* — титул правителя Сербии.

ЗАМЕТКА О РИМЕ

Во время пребывания в Италии автор «Хождения на Флорентийский собор* вместе с несколькими членами русского посольства на Ферраро-Флорентийский собор посетил Рим и в короткой заметке изложил впечатления о нем. Несмотря на краткость, в ней сообщается ряд сведений о географическом положении Рима, его религиозных и архитектурных достопримечатель­ ностях. Очень интересно наблюдение автора о запустении Рима.

Город в XIV— первой половине XV в. действительно находился в состоянии упадка: экономика переживала застой, население катастрофически уменьшалось, здания ветшали и разру­ шались. «Заметка о Риме* является первым в русской литературе описанием «вечного города*.

Памятник издается по списку: РН Б, Софийское собрание.№ 1465 (начало XVI в.).

Стр. 488 . ...ст упеней вели ки х . — Слово «ступень* в древнерусском языке означало, в

частности, меру длины, равную длине шага или же стопы; под «ступенями великими* в данном памятнике подразумевается длина шагов.

...свят ы й царь К оньст янт инъ ... — Первый римский император, введший христианство

в качестве государственной религии.

...дом ъ Е уф им иановъ вели къ велм и . — Возможно, имеется в виду легендарное известие

о римском вельможе Евфимиане, отце Алексея, человека Божия, — святого, очень популярного на Руси (см. его Житие в наст, изд., т. 2).

НАСТАВЛЕНИЕ ОТЦА К СЫНУ

Это произведение относится к популярному жанру древнерусской дидактической литера­ туры — к жанру поучений. Тексты такого типа, генетически связанные с византийскими сборниками изречений — флорилегиями, были широко распространены в средневековой русской литературе, начиная с XI в. Несколько другая композиция этих же афоризмов содержится в начале популярного на Руси сборника изречений «Пчела» (Розанов С. П. Материалы по истории русских «Пчел». СПб., 1904, с. 33—38); однако публикуемая подборка наставлений представляет собой вполне закончен­ ный текст с концовкой.

Особенностью этой подборки афоризмов, включенной в сборник середины XV в., предна­ значенный для чтения (в состав сборника входят «Историческая Палея» и Рогожский летописец), является ее очевидная светская направленность: так, в пергаменном сборнике XIV в. «Золотая Чепь» начальный фрагмент публикуемого поучения получил даже специальное название «Слово о храборьстве» (Р Г Б , ф. 307, № И, л. 7). В тексте «Наказания» соединены советы, выражающие

этические принципы феодального вассалитета («Что бо того лучши есть, еже пред князем умрети!*) с нормами поведения в духе средневековой морали («Посупляй долу лице от неподобных гляданий»). Текст публикуется по рукописи 40-х гг. XV в. (РГБ, ф. 247, № 253, лл. 247— 248).

Стр. 4 9 0 . ...слугы ... п ут ны я ... — Древнерусский термин, обозначавший людей, управ­

лявших княжеским имуществом; именно в этом смысле выражения «путьный боярин», «путьный слуга» употреблялись в грамотах XIV—XV вв.

Конь на брани разумѣет сн я гу ... — Это выражение византийская «Пчела» приписывает

Плутарху.

...иж е хощ ет р ат ая имЬти на стенѣ н а писана, нъ не на нивѣ орущ а ... — В рукописи,

вероятно, ошибка: «...иже хощет ратая имѣти не на стенѣ написана, нъ на нивѣ оруща». Основанием для исправления являются тексты источника и другие, хотя и более поздние списки (ср. в сербском списке «Пчелы»: «...иже имать ратая на стенѣ нашарена (т. е. нарисованного. — Н. Д .), а не на

нивѣ оруща» (Розанов С. П. Материалы по истории русских «Пчел», с. 35).

РАССКАЗ О ВОССТАНИИ В НОВГОРОДЕ В 1418 ГОДУ

Рассказ о восстании 1418 г. в Новгороде восходит в летописании к Новгородской первой летописи младшего извода. Из этой летописи он, очевидно, был заимствован в Новгородско-Софий­ ский свод — протограф Новгородской четвертой и Софийской первой летописей; к Софийской первой летописи восходит рассказ великокняжеского свода начала 70-х гг. XV в. (Никаноровская и Вологодско-Пермская летописи). Московский свод 1479 г., составленный после окончательного присоединения Новгорода и отмены новгородских вольностей, совсем выпустил рассказ о восстании 1418 г.

Социальный характер восстания 1418 г. особенно ясно подчеркнут в Софийской первой летописи: «...сташа чернь с одной стороны, а с другую — бояре»; вместе с тем восстание это отражало и традиционный для Новгорода антагонизм между Торговой (где собиралось вече) и

XIV—XV веках. М., 1960, с. 737— 739; Янин В. Л. Новгородские посадники. М., 1962, с. 251—257.

Рассказ о восстании 1418 г. публикуется по Комиссионному списку Новгородской первой летописи младшего извода — ФИРМ, ф. 11 (собр. Археографической комиссии), № 240, лл. 249— 250 об. с исправлениями по Академическому списку той же летописи — Б Р А Н , 17. 8. 36.

Стр. 494. ...въ церкви святѣй м учен ици Н ост асьи... — Церковь Анастасии, обетная

обыденная (построенная за один день) церковь, была поставлена в 1417 г. в связи с мором в Новгороде.

...С т епан ко изы м аш а боярина Д а н и ла И ва н о ви ча , Бож ина вн ука ... — Род Божиных,

к которому принадлежал Даниил Иванович, был не боярским родом, а относился к категории менее крупной феодальной знати — ♦житьих людей*; писцовая книга именует Божиных ♦бояришками*. Новгородская четвертая летопись упоминает участие «жены некоей* в избиении Божина. Отноше­ ние Степанка к Божину неясно; более поздняя Летопись Авраамки указывает, что Степанко ♦имеяше господаря боярина Даниила Ивановича Божина*; если это верно, то Степанко мог быть холопом Божина. Однако, вероятнее, слова в Летописи Авраамки представляют собой вторичное осмысление слов ее источника — Новгородской четвертой летописи: ♦...имаше (имяше) боярина Даниила Ивановича...* (т. е. захватил боярина).

...сведш е с вѣца... — Эти слова указывают на то, что свержение боярина с моста в Волхов

было не простым проявлением самосуда, а исполнением приговора, вынесенного на вече (тот же смысл имеют и слова ♦влечахут... к народу*).

Нѣкто же лю д и н ъ , Д и чко въ сы нъ... — *Людин* означает в древнерусских памятниках

♦обычный человек*, ♦простолюдин*. Однако в Новгороде это слово могло иметь и другой смысл. Город имел пять концов — Плотницкий и Славенский конец на Торговой стороне, Неревский, Загородский и Людин конец на Софийской стороне. Вече, осудившее Божина, собиралось на Торговой стороне; спаситель Божина мог быть ♦людином* по месту своего проживания — предста­ вителем Людина конца Софийской стороны.

*Азъ от м ъщ ение*. — Неточная и сокращенная библейская цитата: ♦Мне отмщение, аз

воздам* (Рим. 12, 19; Евр. 10—30).

...н а ча т а звонит и на Я рославли дворѣ вѣче, и сб и р а хуся лю дии ... — Выступление

восставших после захвата Степанка вновь было предпринято по решению веча, собравшегося на его традиционном месте — Ярославовом дворе (Торговая сторона).

И приш ед в доспѣсех съ ст ягом на К узм а д ем и а ну у ли ц у ... — Приход со стягом

(знаменем) еще раз подчеркнул связь действий восставших с решением веча. Козмодемианская улица находилась на Софийской стороне Новгорода (Неревский конец). Из дальнейшего текста видно, что именно здесь находился в заточении захваченный Божиным Степанко.

...на Яневѣ улицѣ ... — На Софийской стороне Новгорода, на берегу Волхова.

...въ зъ я р и вш и ся , аки пианѣ, на иного боярина, на И ван а на И евлича, на Чюдѣнцевѣ

ули ц и ... — На Софийской стороне Новгорода. Боярин Иван Иевлевич входил в 1416— 1417 гг. в

число посадников.

Стр. 494— 496. ...монаст ы рь свят ого Н иколы на Полѣ ра згр а б и ш а , р к у щ е : *3дѣ ж итницѣ б о я р скы и *. — Никольский монастырь на Неревском конце Софийской стороны. Новго­

родская четвертая летопись указывает еще, что восставшие ♦игумена и черноризцевъ оскорбиша*, а слова их передает иначе: ♦ЗдЪ животы крестьянскиа и болярьския*.

старейших центров Софийской стороны, соединяла Людин и Загородский концы Новгорода.

...прибѣгш е они на свою Торговую ст орону и рѣта, я ко чСофѣйская ст рана хощ ет ь

на нас въоруж ат ися и домы наш а грабит и*... — Направленное против бояр восстание 1418 г.

отражало также традиционный для Новгорода антагонизм между Торговой и Софийской сторонами.

Восстание было связано с решением веча на Торговой стороне, восставшие грабили дома бояр на Софийской стороне. Естественно, что они ждали ответного удара «Софийской страны*.

...на м ост ъ В еликы й ... — Волховский мост, на котором часто происходили столкновения

враждебных групп.

...влады ка Семеонъ... — Архиепископ новгородский в 1415— 1421 гг.

...посадникъ Ф едоръ Тимофѣевич... — Посадник Славенского конца Торговой стороны в

1385— 1421 гг.

В лады ка послуш а м о лен и а их... — Очевидно, Федор Тимофеевич изложил владыке

какие-то конкретные ходатайства граждан Торговой стороны, связанные с восстанием.

...архим андрит а В арлам а ... — Варлаам И, архимандрит крупнейшего в Новгороде Юрь­

ева монастыря.

...ст епенном у посадн ику В асилью Е сиф овичю и т ы сячком у КузмЬ Терент ѣевичю ... —

Василий Есифович (Есипов) — посадник Плотницкого конца Торговой стороны с 1416 г.; с марта 1418 г. был степенным посадником Новгорода. Кузьма Терентьевич несколько раз занимал долж­ ность степенного тысяцкого (в 1417, 1418, 1420 и 1421 гг.); после 1421 г. был посадником.

ПОВЕСТЬ ОБ ОСЛЕПЛЕНИИ ВАСИЛИЯ II

Летописная повесть о пленении, свержении и ослеплении Василия II входит в число рассказов о феодальной войне между Василием и его соперниками в борьбе за великое княжение — князем Галича-Костромского Юрием Дмитриевичем Галицким и его сыновьями Василием Косым и Дмитрием Шемякой. В 1445 г. Василий II потерпел поражение в Суздальской битве с татарским ханом Улу Мухаммедом, отколовшимся от Орды и захватившим Белев и Нижний Новгород, и был взят в плен. Выпущенный из плена Василий II обязался выплатить хану огромный выкуп за освобождение. Этим обстоятельством воспользовались Дмитрий Юрьевич Шемяка и его союзники для выступления против великого князя.

«Повесть об ослеплении Василия II* появляется в летописании не ранее 50-х гг. XV в. — после окончательной победы Василия II (Темного). В общерусском своде середины XV в. (Софий­ ская первая летопись младшего извода) читаются лишь самые краткие упоминания о феодальной войне, изложенные без явного сочувствия той или иной стороне. Наиболее ранний текст «Повести об ослеплении Василия И* содержится в неизданном Музейном летописце — памятнике москов­ ского великокняжеского летописания, доведенном до 1452 г. Рассказ был заимствован великокня­ жеским сводом начала 70-х гг. (Никаноровская и Вологодско-Пермская летописи) и вошел с незначительными изменениями в летописание последующего времени (начиная с Московского свода конца XV в.). Уже М. Д. Приселков высказывал предположение, что этот рассказ имел источником воспоминания самого Василия Темного, доживавшего последние дни при фактическом управлении сына (Ивана III) и располагавшего «в условиях вечного мрака только воспоминаниями и образами прошлого* (Приселков М. Д. История русского летописания XI—XV вв. Л., 1940, с. 172).

Текст «Повести об ослеплении Василия II* публикуется по Музейному летописцу — РГБ,

ф. 178 (Музейное собр.), № 3271, л. 224— 231 об. Между л. 229 об. и 230 в этом списке обнару­ живается значительный пропуск в тексте (от слов «князь Иванъ и братья* до «что князь велики выпущенъ* — см. с. 506—510), окончание (от слов «назад к Москвѣ* — с. 512) также отсутствует. Мы восполняем этот текст по другому списку того же летописца — Б Р А Н , 34. 2. 31, л. 433 об.—

435 об. и л. 437. Пропуски и погрешности обоих списков летописца исправляются по ВологодскоПермской летописи (П С Р Л , т. XXVI. М.—Л., 1959).

Стр. 4 9 8 . О великого к н я з я изы м аньи... — Рассказ о пленении и ослеплении великого

князя Василия II читается в упомянутых выше летописях под 6954 г., которому соответствует в современном календаре время с сентября 1445 по сентябрь 1446 г. Этому рассказу предшествуют

известия об освобождении «царем Махметом* (Улу Мухаммедом) великого князя Василия II и князя Михаила Андреевича Верейского, взятых в 1445 г. в плен, и о возвращении Василия II в Москву.

...кн я зем ъ И ваном ОндреЬвичем ... — Князь Иван Андреевич, двоюродный брат Васи­

лия II и родной брат плененного в 1445 г. Михаила Андреевича, удельный князь можайский в 1432— 1454 гг. (умер в Литве, куда бежал в 1454 г ). Иван Андреевич участвовал в Суздальской

битве, был ранен, но избежал плена.

Д м и т р и й Ш ем яка . — Князь Дмитрий Юрьевич Большой Шемяка, двоюродный брат

Василия II. В ходе борьбы его отца князя Юрия Дмитриевича Галицкого за великокняжеский престол с Василием II в 1430— 1434 гг. Дмитрий Шемяка, вместе со своими братьями Василием Косым и Дмитрием Красным (меньшим), обычно поддерживал отца; однако, когда в 1434 г. Юрий умер в Москве и великокняжеский престол занял его старший сын Василий Косой, Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный не поддержали брата и содействовали возвращению Василия II в Москву. После

1434 г. в борьбе между Василием II и Василием Косым Шемяка занимал двойственную позицию; в 1436 г. Василий II подверг его заточению, но вскоре освободил. После ослепления Василием II старшего брата Шемяки Василия Косого (1436) и смерти его второго брата Дмитрия Красного (1441) под властью Дмитрия Шемяки соединились Галич, Руза, Вышгород, а также Ржев и Углич,

что комментируемый рассказ принадлежит великокняжескому летописцу времени Василия Темного или его сына Ивана — фантастичность рассказа имела поэтому целью не очернить Василия, а подчеркнуть клеветнический характер обвинений против него. Однако обвинения Василия в по­ собничестве татарам, в связи с огромным выкупом, который он должен был выплатить за освобож­ дение, несомненно, выдвигались его противниками.

К ост янт инъновичъ и прочий бояре их... — Никита Константинович Добрынский, пред­

ставитель одного из московских боярских родов, возводивших свое происхождение к легендарному Редеде (Редеге). Его старший брат Петр служил Василию II и был одним из зачинщиков ссоры на свадьбе великого князя в 1433 г. между ним и Галицкими князьями. Переход Никиты Константино­ вича на сторону противников Василия II и его роль в ослеплении великого князя привели после победы Василия Темного к бегству Никиты Константиновича в Литву.

Тверском сборнике, и тверское «Похвальное слово* Борису Александровичу ничего не говорят об участии Бориса в заговоре Шемяки, упоминая только его важную роль в последующих событиях, когда он стал главным союзником Василия Темного.

...со кн язем ъ И ван ом и кн язем ъ Ю ръемъ... — Старший сын Василия II Иван (будущий

Иван III) родился в 1440 г., занимал великокняжеский престол с 1462 по 1505 г.; сын Юрий родился в 1441 г., удельный князь дмитровский с 1462 по 1473 г.

...ст о яху в Лузѣ ... — Так именуется место стоянки Дмитрия Шемяки и Ивана Можай­

ского в наиболее ранних версиях «Повести об ослеплении...*; в Московском своде 1479 г. и последующем летописании — «в Рузе*. Руза принадлежала к числу западных владений галицкозвенигородских князей; к западу от Москвы находилось также поселение Лужа, но оно входило в число владений князя Василия Ярославича Серпуховского.

Стр. 4 9 8 — 5 0 0 . ...в субот у, в 9 час нощ и, п рот иву недели, иже о блуднЬм ... — В

древнерусском церковном календаре каждая из недель имеет свое название; суббота недели о блудном сыне в 1446 г. приходилась на 12 февраля.

Стр. 5 0 0 . ...вел и к и х к н яги н ь изним аш а, Софѣю и М арью ... — София Витовтовна, мать

Василия И, дочь великого князя литовского Витовта, великая княгиня московская с 1392 по 1453 г.; Мария Ярославна, жена Василия II, дочь князя серпуховского Ярослава Владимировича, великая княгиня московская с 1433 по 1485 г.

.../с Радонѣжу. — Город, находившийся недалеко от Сергиева Посада; см. «Житие Сергия

Радонежского*.

П ядь — мера длины, равная расстоянию между концами расставленных большого и

указательного пальцев.

...к селу К лим ент иевьском у... — Клементьевское или Климентьево — село в Радонеж­

ском уезде, под Троицким монастырем.

Стр. 502 . ...не ли ш и т е м я зрит и образа Бож иа... — С. Б. Веселовский считал, что в

этом летописном рассказе «замечается какая-то неувязка*, так как князь, не ожидавший нападения, не мог предвидеть своего ослепления (Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых

Можайского, приведенное летописцем, подтверждает, что выступление Дмитрия Шемяки и Ивана Можайского, как отмечал ряд летописей, обосновывалось необходимостью избавиться от чрез­ мерного «окупа*, обещанного Василием II Улу Махмету, и совершалось под антитатарскими лозунгами.

Князья Ряполовские — одна из ветвей князей Стародубских, потомков младшего сына Всеволода Большое Гнездо. С XIV—XV вв. Стародубские-Ряполовские стали служить великим князьям московским. Иван Иванович Ряполовский и его братья Семен и Дмитрий активно помогали Василию II в борьбе с Шемякой; в дальнейшем неоднократно выступали в роли военачальников в борьбе за Казань и в других войнах. При Иване III Семен Ряполовский подвергся великокня­ жеской опале и был казнен. Юрьев Польской и Муром с конца XIV в. входили в состав владений великих князей московских.

...У глече поле... — Углич, находившийся с 1434 г. во владении Дмитрия Шемяки. Ч ю хлом а (Ч ухло м а )і— Город Галицкого уезда, также владение галицких князей.

Стр. 5 0 4 . ...к н я зь В асилей Я рославич... — Удельный князь серпуховский и боровский,

шурин Василия II. Был активным сторонником Василия во время его борьбы с Шемякой. Однако после победы великого князя в 1456 г. был лишен удела и сослан в Углич; умер в 1483 г. в ссылке в Вологде.

...кн я зь Семенъ И ван ович О боленьской... — Князья Оболенские, потомки Юрия Тарус-

ского, сына князя Михаила Всеволодовича Черниговского. Уже с середины XIV в. Оболенские стали служить великим князьям московским. После бегства в Литву Семен Оболенский активно помогал Василию II в борьбе с Шемякой.

Ф едоръ Б асенокъ — Федор Васильевич Басенок; принадлежал к числу «худородных*

сподвижников Василия II, но еще до 1446 г. выступал как один из воевод великого князя. За заслуги Басенка в борьбе с Шемякой великая княгиня София Витовтовна и Василий Темный вознаградили его селами в Коломенском уезде; Басенок был свидетелем при составлении завещания Василия II. В 1446— 1460 гг. Басенок играл выдающуюся роль в ряде военных походов на татар и на Новгород, но после смерти Василия Темного в 1463 г. был ослеплен, а в 1473 г. сослан в Кирилло-Белозерский монастырь.

...бѣже къ Коломнѣ, и т ам о леж ал под своим ъ прит ѣлемъ... — Слово «притѣлемъ*

читается в наиболее ранних текстах «Повести об ослеплении...*. В более поздних версиях того же рассказа (Московский свод 1479 г., летописание конца XV—XVI вв.) вместо загадочного слова «притѣлемъ* — «приателем*. По данным И. И. Срезневского, слово «лежати* могло означать — «быть погребенным, ночевать, пребывать, жить*; в Академическом списке Вологод­ ско-Пермской летописи здесь читается: «лежал под своим присельем*. Вероятно, речь идет о том,

что Басенок укрывался в своем селе, поселке в Коломенском уезде (в этом районе и впоследствии находились земельные владения Басенка, дарованные ему великокняжеской семьей).

...дал бо бѣ король к н язю Д еб р ян ьскъ В асилью в вот чину, да Гомей, да С т ародубъ, да М ст иславль ... И кн язь В асилей Я рославин дал Д еб р я н ьск ъ к н я зю С им иону О боленьском у да Ф едору Б а сен ку . — Дебрянск (Брянск), Гомей (Гомель), Стародуб и Мстиславль — западнорус­

ские города, находившиеся на восточной границе Польско-Литовского государства, постоянно давались в «держание* (вассальное владение) русским феодалам, переходившим на службу к Ягеллонам.

...призва ... епископа р яза н ьска го И ону на М о скву, и приш едш у ем у, обѣща ем у

м ит рополью . — Иона — епископ рязанский, впоследствии первый митрополит всея Руси,

назначенный без участия константинопольского патриарха. В последующем летописании содер­ жится утверждение, что Иона еще в 1441 г. был «благословен* патриархом на митрополию. Однако в Музейном летописце и великокняжеском своде начала 70-х гг. этого утверждения нет, и в комментируемом рассказе Иона выступает в качестве ставленника Шемяки на митрополичьем престоле.

Стр. 506. ...к н я зь И ван ъ В асильевич С т рига да И ва н Ощѣра з брат ом Бобром, Ю ш ка Д р а н и ц а и ины е м ногие дѣти боярские... — Иван Васильевич Стрига-Оболенский —

племянник Семена Ивановича Оболенского; впоследствии неоднократно участвовал в военных походах при Василии II и Иване III; был наместником во Пскове и в Новгороде. Иван Васильевич Ощера и его брат Дмитрий Бобр принадлежали к боярскому роду Сорокоумовых, в дальнейшем Иван Ощера неоднократно участвовал в военных походах. Вскоре после «стояния на Угре* в 1480 г. (когда Ощера выступал против сражения с ханом) он попал в опалу. Юшко (Юрий) Драница упоминается в великокняжеском летописании как «литвин* (выходец из Литовского государства), он участвовал в Суздальской битве 1445 г., помогал Василию II в борьбе с Шемякой и погиб в 1447 г. в столкновении под Угличем.

...С ем ен Ф илим оновъ с дѣтми всѣми, да Р уса лко , Р ун о и ины е дѣти боярские

м ногие. — Семен Филимонов (Филимонович) и его внук Михаил Яковлевич Русалка —

представители влиятельного московского боярского рода Морозовых; впоследствии — участники ряда военных походов. Иван Дмитриевич Руно также упоминается в последующие годы как военачальник. В 80-х гг. Русалка и Руно подвергались опале.

...рат ь с В асилием ъ В епревы м да Ф еодора М и ха й ло ви ч а по сла л... — Василий Борисо­

вич Вепрев-Фоминский и Феодор Михайлович Сатин выступали в феодальной войне на стороне Шемяки; после поражения Шемяки выбыли из боярской среды.

...на уст ь Ш ексны у ВсѢх С вят ы х... — Село Всесвятское на Усть-Шексне.

Василия II Андрей Большой (Андрей Горяй) родился в 1446 г., удельный князь углический и звенигородский с 1462 г.; в 1492 г. был обвинен Иваном III в измене и заточен; в 1493 г. погиб в заточении.

Стр. 508. ...пред всѣмъ православны м ъ хр и ст и ян ст во м , егож е и згуб и х и ещ е изгубит и хот ѣлъ есм ъ до конца. — Эта речь Василия И, приведенная весьма близким ему летописцем

(и имевшая, по-видимому, целью подчеркнуть крайнее смирение князя), еще раз подтверждает антитатарскую и патриотическую окраску переворота 1446 г.

...поиде ко Твери, сослася с великим ъ кн язем ъ т верским ъ з Борисом ъ А лекса н д р о ви ­

чем. — Роль Бориса Александровича Тверского в борьбе Василия II с Шемякой отмечается многими

источниками, особенно Тверским «Похвальным словом Борису Александровичу*.

...за к н я з я И вана дщ ерь у великого к н я зя Бориса М арью . — Мария Борисовна, первая

жена Ивана III, была обручена с Иваном в 1446— 1447 гг.; согласно Устюжскому летописцу, этот брак был предварительным условием помощи Бориса Василию Темному. Свадьба Ивана III и Марии состоялась в 1452 г. В 1467 г. Мария умерла — по известию враждебной Ивану III летописи, «от смертнаго зелия*.

...в ПацинЬ. — Пацин (Пацынь), город в бассейне верхней Десны, к северо-западу от

Брянска (Дебрянска) и к востоку от Мстиславля.

Стр. 510. Д а н и ло Б аш м ак — очевидно, Даниил Васильевич Башмак Вельяминов.

...от к н яги н и Н аст асьи О лелковы ... — Анастасия Васильевна, сестра Василия II, жена

вассала великих князей литовских князя киевского Олелько (Александра) Владимировича, внука Ольгерда.

над Василием II в Суздальской битве; Ягуп был непосредственным участником этой битвы. Слово ♦черкасы*, относимое обычно к северо-кавказским народам, означает в данном контексте, по-види- мому, бродячую, не имеющую постоянного местонахождения орду (сходно с понятием *казаки*). С 1445 г. Улу Мухаммед и его сын Мамотяк перенесли центр своих владений из Белева и Нижнего Новгорода в Казань и основали казанское царство. Дружеские отношения Василия II с сыновьями Улу Мухаммеда завязались еще со времени его выкупа.

...на ВолоцѢ — Волок на Ламе, Волоколамск — город на границе Московского княжества

иНовгородской земли.

Ми ха и л Борисович П лещ еев — представитель старейшего московского боярского рода,

племянник митрополита Алексея, умер в 1468 г.

...кн я ги н и У льяна княж а В асильева В олодим ерича... — Вдова князя Василия Владими­

ровича Серпуховского, сына Владимира Андреевича Храброго.

Намѣсьтник же княж Д м ит реевъ Ф едоръ Галичский ... — Федор Васильевич Галицкий,

внук князя Дмитрия Галицкого, владения которого были присоединены к Москве в 1363 г. Дмитрием Донским. После потери своего княжества князья галицкие стали служить великим князьям московским и удельным князьям галицко-звенигородским — Юрию Дмитриевичу и Дмитрию Шемяке.

Стр. 512. М и ха и л Ф едорович С абуров — представитель боярского рода, перешедшего

на московскую службу из Костромы в XIV в. После измены Шемяке и перехода к Василию II Сабуров стал дворецким великого князя; умер в 1464 г.