22. Материя и ее атрибуты.

Материя - это понятие древнегреческой, а затем всей европейской философии. Оно используется в онтологии, натурфилософии и гносеологии (теории познания). Материя, в переводе с латинского, означает вещество, материал, то есть то, из чего всё происходит - телесное первоначало. В процессе развития философии представление о материи существенно изменилось. У истоков философского понимания материи стоят натурфилософы (6-5 век до нашей эры - Фалес, Анаксимен, Эмпедокл). Эмпедокл называл первоначалом четыре стихии: землю, воду, огонь и воздух. Новый этап в развитии понятия материя связан с изучением Аристотеля. Аристотель противопоставлял материю форме, как возможность действительности. При этом Аристотель различал материю последнюю и материю первую. Материя последняя - это уже обладающая некоторой определённостью возможность бытия конкретной вещи. Материя первая - это чистая возможность бытия всех вещей. В период поздней античности в понимании материи появляется этический аспект. В гностицизме материя - это низменное, злое начало, оно поглощает и разделяет начало духовное, возвышенное. Материя философском материализме становится центральным понятием. Представители классического материализма 18-19 веков - Дидро, Гольбах, Фейербах - они рассматривали материю, как единственную реальность, субстанцию, к которой сводится всё сущее. Материя наделяется способностью к самодвижению и к саморазвитию. Пространство и время - это её атрибуты. Наибольший вклад в развитие учения о материи в 19-20 веках внёс диалектический материализм. В нём, особенно подчёркивается способность материи к самодвижению. В работе «Материализм и эмпириокритицизм» Ленин дает следующее определение материи - объективная реальность, данная нам в ощущении. Движение - это способ существования материи. В работе «Диалектика природы», Энгельс пишет: «движение в применении к материи - это изменение вообще». Материализм исходит из принципа единства материи и движения. Материя не может существовать без движения, как и движение не может существовать без материи. Движение не сотворимо и не уничтожимо. Оно не привносится извне. Импульс к изменению присущ самой реальности - она есть причина самой себя (природа - причина самой себя). Движение сущего (всего существующего) есть самодвижение. Формы и виды движения многообразны. Энгельс различал следующие формы движения материи:

1. Механическое

2. Физическое

3. Химическое

4. Биологическое

5. Социальное

Каждая последующая форма движения материи является высшей по отношению к предыдущей. Высшая форма базируется на низших, но не сводятся к ним. Движение противоречиво, оно есть единство изменчивости и устойчивости движение и покоя. Моменты устойчивости проявляются в форме равновесия тел и относительности покоя. Покой имеет только видимый, относительный характер. Развитие - это высший тип движения, связанный с переходом в новое качественное состояние. Развитие имеет направленность, оно необратимо. Атрибуты материи - это её неотъемлемые существенные свойства. К атрибутам материи относятся её вечность и бесконечность, несотворимость и неуничтожимость, пространство и время. Пространство и время выступает формами существования материи, её важнейшими атрибутами. Время - это форма бытия материи, которая выражает длительность существования объектов и последовательность смены их состояний (например, молодость, зрелость, старость). Пространство - это форма бытия материи, выражающая протяжённость и структурность, сосуществование и взаимодействие различных систем. Большинство представлений о пространстве и времени сводится к двум основным концепциям: субстанциальной и реляционной. Согласно субстанциальной модели мира, начиная с Ньютона и Галилея, время и пространство рассматривалось как особого рода сущности, которые существуют сами по себе, независимо от других материальных объектов. Они рассматривались, как вместилище материальных объектов, которые происходят в мире. Реляционная концепция начинает утверждаться с создания специальной теории относительности Эйнштейна. В соответствии с ней пространство и время начинают рассматриваться, как взаимосвязанные. Кроме того, пространство и время относительные и зависят от систем отсчёта. Атрибутивными свойствами пространства являются протяжённость (то есть рядорасположенность и сосуществование различных элементов: это означает, что к каждому элементу можно добавить или отнять от него другой элемент пространства), непрерывность (она проявляется в движении от точки к точке и в распространении взаимодействияпосредством полей), относительная дискретность (прерывность- она обеспечивает относительно раздельное существование тел в природе), трехмерность (положение любой точки характеризуется тремя координатами). К атрибутивным свойствам времени относятся: длительность, необратимость (она означает, что время протекает из прошлого через настоящее к будущему), одномерность. Всеобщие атрибутивные свойства пространства и времени: 1. Объективность (независимость от человеческого сознания). 2. Абсолютность (пространство и время проявляются на всех уровнях существования). 3. Неразрывная связь друг с другом (движение с материей). 4. Зависимость пространства и времени от структурных отношений и взаимодействий в материальных системах (материя влияет на свойства пространства и времени - это большая гравитация искривляет пространство и замедляет время).