Философия. Экзамен 18.01.24

1. Основания возникновения философии.

Философия возникает с переходом от первобытных общин к цивилизации. Данный переход был отмечен следующими новациями: возникают новые формы деятельности (земледелие, ремесло). Земледелие позволило обеспечить продуктами питания не только земледельцев, но и другие слои населения (чиновники, воины, писатели, философы). Впервые возникла возможность заниматься разными видами деятельности целый день. Существенные изменения происходят в сфере общественных отношений, появляются государства, классы, частная собственность на средства производства, эксплуатация наемного труда, налоги, получает распространение международная торговля.

• Благодаря международной торговле происходил обмен идеями, ценностями. Возникают города, обеспечивается безопасность населения.

• Радикальные изменения происходят в духовной сфере: появляется письменность.

• Утверждается система счета

• Развивается искусство

Эти изменения привели к кризису прежнего общества, связанные с мифологическим мировоззрением. В новых условиях возникла потребность в новом мировоззрении, следовательно, возникла философия. Философские школы возникают в 6-7 веке до нашей эры в Индии, Китае и Древней Греции. Возникновение философии, согласно Ясперсу, было связано с новым сознанием. Новую эпоху он называет «Осевым временем». Согласно Ясперсу, философия дает возможность человеку охватить мир в целом, самого себя и свои границы. «Перед человеком открывается ужас мира и собственная беспомощность».

Дальнейшее развитие философии было обусловлено различием культур Запада и Востока. На Востоке философия была тесно связана с мифологией, была направлена на обоснование традиций Востока. Получили распространение деспотии. Люди, осознавая невозможность повлиять на социальную жизнь, обращались к своему внутреннему миру. На Западе получила распространение демократия. Наиболее важные вопросы решались на городских собраниях. Чтобы убедить присутствующих, требовалось логически стройно построить свое выступление, аргументированно обосновать его. Именно логика стала основой философии мировоззрения, получившее распространение в Древней Греции.

2. Специфика философского мировоззрения.

Мировоззрение – система наиболее общих представлений о мире в целом, о месте человека в этом мире.

Различают следующие виды:

• Мифологическое – мистическое отражение первобытного человека, явлений окружающего мира. Основная черта – антропоморфизм (наделение человеческими свойствами неодушевленное существо, одушевление явлений и сил природы и сверхестественных существ).

• Религиозное – ключевым признаком является вера в сверхестественное, которая включила веру в существование сверхестественных существ (боги, духи и тд), в сверхестественных отношениях между естественными предметами (например, магия, тотемизм), вера в сверхестественные свойства материальных предметов (фетишизм).

• Обыденное – носит фрагментарный, научный характер, но оно помогает человеку ориентироваться в повседневном рынке.

• Философское

В структуре мировоззрения два уровня:

1. Образно-эмоциональный (чувственный): мироощущение, мировосприятие и миропонимание.

2. Рациональный: на этом уровне имеет место миропонимание и мироразмышление.

В состав мировоззрения входят следующие компоненты:

• Познавательный

• Ценностно-нормативный (ценности, идеалы, убеждения, верования).

• Эмоционально-волевой (знания, ценности и нормы превращаются в убеждения).

• Практический (реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретной ситуации).

Философия и мировоззрение находятся в следующем соотношении. Философия входит в состав мировоззрения, она меньше, чем мировоззрение.

С точки зрения уровня отражения действительности философия высший уровень мировоззрения, связанный с использованием понятий. С исторической точки зрения философия – самый поздний вид мировоззрения. Термин «Философия» происходит от греческого, «фило» – любовь, «софия» – мудрость.

Характерные черты философского мировоззрения:

• Дает отражение мира как целого (в отличие от других наук, которые отражают отдельные стороны реальности, философия исследует всю реальность в ее единстве, представляет образ мира).

• Соответствует рациональному уровню познания окружающего мира, не довольствуется эмоциями, а стремится к построению системы, основанной на разуме, а не на вере.

• Ставит вопросы предельно общего характера (какова сущность мира, каковы его первоистоки, каков смысл жизни человека, познает ли окружающий мир, существует ли абсолютная истина). Универсализм – характерный признак.

• По своей цели – знание свободное от утилитарных практических интересов (получение выгоды).

Значение философии состоит прежде всего в том, что она ищет и обосновывает нравственный идеал, связанный с отысканием смысла жизни человека.

Философия включает в себя следующие разделы или части; имеет определенную структуру:

1. Онтология – философское учение о бытие.

2. Гносеология (учение знанием) – философская теория познания.

3. Философская антропология (наиболее общие проблемы человека).

4. Социальная философия (стороны общественной жизни).

5. Философия истории.

6. Аксеология (всеобщая теория ценностей).

7. Этика (мораль, нравственность).

8. Эстетика (Учение о красоте).

9. История философии.

В состав философии также входят: философия языка, философия религии, философия права, политическая философия, философия техники.

Функции философии:

• Мировоззренческая (философия формирует представление об устройстве мира и месте в нем человека).

• Методологическая (способ исследования; в специализированных науках используют частные методы; философия представляет всеобщий универсальный метод).

Основные философские методы: диалектика (учение о развитии), метафизика.

• Прогностическая (в рамках философии формулируются гипотезы о тенденциях развития природы и сознания мира и человека).

• Критическая (философы подвергают все сомнениям).

• Социальная (философия не только объясняет мир, но и способствует ее материальному и духовному образованию).

• Гуманитарная (способствует формированию гуманистических ценностей и идеалов).

• Аксеологическая (содержит в себе момент оценки исследования предмета с точки зрения различных ценностей).