Тема 6. Лекция

Во второй половине 19 в. создаются объективные условия для выделения психологии в самостоятельную науку. В зарубежной и отечественной науке все чаще встречается мысль о необходимости самостоятельного, отдельного от философии и естествознания, в рамках которого зародилась психологическая мысль, развития психологии: этого требует специфика психических явлений.

Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-х гг. 19 в. Оно ознаменовалось появлением первых программ В. Вундта и И.М. Сеченова, созданием специальных научно-исследовательских учреждений – психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебных заведениях, начавших подготовку научных кадров психологов, выходом специальных психологических журналов, образованием психологических обществ и ассоциаций, проведением международных конгрессов по психологии. Таким образом, решающую роль в становлении психологии как самостоятельной науки сыграло внедрение эксперимента. Ориентация на естествознание отразилось прежде всего в понимании научности психологии. Научная психология строится как естественная наука. Её задачи – более сложное свести к более простому, её метод – эксперимент лабораторного типа, с обязательными процедурами измерения, причем, экспериментатор не должен вмешиваться в процесс эксперимента; объяснение психических явлений сводится к выявлению их физиологических механизмов. Решающее влияние естествознания на этот процесс выразилось в трёх направлениях:

1)Психология заимствовала из естествознания методы исследования и прежде всего эксперимент;

2)Внутри естествознания были накоплены собственно психологические факты и некоторые частные психологические теории. Это теория ощущений (И. Мюллер, Г. Гельмгольц), теория цветового зрения (Г. Гельмгольц, Э. Геринг) и некоторые другие.

3)Эволюционные идеи Г. Спенсера и теория эволюции Ч.Дарвина способствовали изменению понимания психики и задач психологии. Сформулированный Э. Геккелем биогенетический закон (1869) явился источником первых теорий развития психики в онтогенезе.

Под влиянием эволюционных идей возникли три новые самостоятельные области исследования: зоопсихология, детская психология, психология малокультурных народов (Дж. Леббок, Э. Тейлор, Л. Морган).

Первым вариантом психологии как самостоятельной науки явилась физиологическая психология Вильгельма Вундта (1832 – 1920). Свои исследования он начал в Гейдельбергском университете в области восприятия. Вундт наряду с экспериментом в качестве источника психологического исследования называет анализ продуктов человеческого духа. Эти идеи наметили задачу развитой им впоследствии психологии народов. Так, к началу 60-х гг. складывается программа психологии, объединяющая два метода – экспериментальный и культурно-исторический. Вышедшие в 1874 г. «Основания физиологической психологии» явились началом психологии как самостоятельной науки. Её объектом объявляются те процессы, которые доступны одновременно и внешнему, и внутреннему наблюдению и имеют как физиологическую, так и психологическую сторону и потому не могут быть объяснены ни только физиологией, ни только психологией: это ощущения и простейшие чувствования. Начиная с 1875 г. Вундт работал в Лейпцигском университете, на базе которого была создана психологическая лаборатория в 1879 г., а через два года Институт экспериментальной психологии, с самого начала превратившийся в международный центр по подготовке психологов. Вместе с исследовательской Вундт вел большую преподавательскую деятельность. Он определяет психологию как науку о непосредственном опыте. Объект и субъект выступает в неразрывном единстве: всякий объект является представляемым объектом. Психологическая система Вундта включала изучение элементов (ощущений и чувствований), анализ связей между элементами и продуктов этих связей, исследование законов душевной жизни. Психология, определяемая как наука о непосредственном опыте, является, по признанию Вундта, разновидностью эмпирической психологии, поскольку должна показать связь содержания опыта в том виде, как она дана субъекту, Таким образом, объектом изучения в психологии остается сознание. В его описание Вундт вносит новые черты. Он рассматривает психическое, как процесс. Воля также берется как типический процесс. Он называет свою психологию волюнтаристической, подчеркивая в то же время отличие своей системы от волюнтаризма Шопенгауэра. Считал, что в психологии должны использоваться экспериментальные методы. Эксперимент не отменяет самонаблюдения, оно остается единственным прямым методом в психологии. Объективные явления – поведение, деятельность – Вундт исключал из психологии. Эксперимент лишь позволяет сделать самонаблюдение более точным. Он ограничил эксперимент областью простейших психических процессов - ощущений, представлений, времени реакций, простейших ассоциаций и чувствований. Исследование высших психических функций и психического развития требует других методов. Таковыми он считал анализ продуктов человеческого духа, которые являются продуктом общения множества индивидов: языка, мифов, обычаев. Эту часть психологии он назвал психологией народов, противопоставив ей индивидуальную экспериментальную психологию. Последним разделом психологии Вундта является учение о законах психической жизни. Это законы творческих производных, гетерогонии целей, связующих отношений и психических контрастов. С введением Вундтом двух психологий, отличающихся по содержанию и методам, различно ориентированных – на естествознание и науки о духе, происходит раскол единой науки, который явился одной из причин и характерной чертой открытого кризиса, развалившегося в психологии и начале второго десятилетия 20 века.

Оглавление

Режи

Теоретический раздел → Курс лекций → Раздел 3. Становление психологии как самостоятельной науки → Тема 7. Программа построения психологии как науки И.М. Сеченова → Тема 7. Лекция