ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

6.1. Мировые цивилизации второго исторического суперцикла

Ушедшие от нас полтора тысячелетия были периодом все ускоря ющихся перемен. Темп исторического прогресса, замедлившийся в середине I тыс. н.э., снова нарастал. Сокращались жизненные циклы сменявших друг друга мировых цивилизаций – средневе ковой, раннеиндустриальной, индустриальной. Они имели много общих элементов в экономической, технологической, государст венно политической и социокультурной структуре и в то же вре мя представляли собой последовательные этапы развития гло бальной цивилизации, обогащения ее наследственного ядра.

6.1.1. Средневековая цивилизация

После долгого и мучительного переходного периода, со путствовавшего смене исторических суперциклов, пришло время очередной, средневековой мировой цивилизации. Рассмотрим пу ти ее возникновения, характерные черты, этапы развития и при знаки кризиса, наступившего, когда историческое время этой ци вилизации истекло.

Генезис феодализма. Этот процесс шел разными путями. Можно выделить несколько типов (моделей) формирования фео дальной системы.

1. Византийский путь, по которому пошла Восточная Рим ская империя. Она сумела сохранить все основные составляю щие наследия античной цивилизации (сеть крупных городов, в экономике которых преобладали ремесло и торговля; рабовла дение в сочетании с общинным землевладением; развитую куль туру; сильное государство с развитой правовой системой), посте пенно преобразуя их и наращивая элементы, свойственные феодальным отношениям. Более того, в конце IX–X веков в Ви зантии даже произошло некоторое укрепление рабовладельче ского уклада. Однако это не могло остановить распространение феодального строя.

Глава 6. Цивилизации второго исторического суперцикла

В городах складывались корпорации свободных ремесленни ков, купцов, моряков, владельцев кораблей. Развивались города, первую скрипку среди них играл Константинополь.

Для Византии переход к средневековой мировой цивилизации оказался не столь болезненным процессом, как для других куль тур того времени. Однако длительное сохранение рабовладель ческих отношений, преобладание консервативных элементов обусловило медленный прогресс; переход к феодализму завершил ся лишь в XV столетии, Византия утратила лидерские позиции

ив середине XVI века сошла с исторической сцены.

2.Итальянский путь генезиса феодализма был весьма разру шительным и тяжелым, зато более коротким, чем византийский. Ослабевший Рим стал отличной приманкой для варварских пле мен, которые совершали регулярные набеги на Италию, сжигая го рода, захватывая земли и устанавливая над ними свое владычество. Постепенно, смешиваясь с местным населением, они впитывали наследие античной цивилизации, преобразуя его на свой прими тивный лад.

Несмотря на то что варвары нанесли непоправимый урон Рим ской империи, в конечном счете они влили в нее свежую кровь.

Вожди варварских племен становились крупными, а простые воины — мелкими свободными землевладельцами; положение по следних мало чем отличалось от положения колонов. Городские ремесленники и торговцы, сократившие на время объемы произ водства и потерявшие прежних крупных заказчиков, постепенно находили новых покупателей, восстанавливали торговые связи, активно используя великие торговые пути по рекам и морям. На Апеннинском полуострове феодальные отношения в основном утвердились к IХ веку. Отличием же их от феодализма в большин стве других стран Европы было то, что на территории Италии не было единого государства с сильным центром.

3.Французский путь к феодализму был присущ ряду госу дарств, образованных на основе бывших римских провинций. Эти страны восприняли некоторые достижения античности (в том числе производственные технологии и систему права), но сохра нили элементы общинно родового строя. Вожди племенных объединений раздавали своим приближенным (вассалам) земли в наследное владение с условием, что те будут выполнять ряд обя занностей: собирать воинские отряды для защиты своего сюзе рена, отдавать ему определенную часть дохода, полученного от ве дения хозяйства, осуществлять административное управление

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

вверенными им территориями. Подобные земли, полученные во владение на условиях несения службы хозяину, и назывались фео дами. Крупные же вассалы распределяли землю между мелкими, формировалась система вассалитета. В итоге получалось, что у каждого земельного участка есть несколько носителей владель ческих прав, возникала так называемая иерархическая лестница феода. При этом сами земледельцы, крестьяне, были не собствен никами, а лишь держателями своих земельных наделов, постепен но попадая в поземельную и правовую зависимость от крупных землевладельцев.

4.Скандинавско русский путь, как следует из его названия, был характерен для народов, на землях которых по разным причи нам не сложилось развитой системы рабовладения. Эти народы переходили непосредственно от первобытно общинного строя (в его развитом, модифицированном применительно к технике же лезного века виде) к феодализму. Племенные вожди и военные предводители (князья, конунги и т.д.) и их ближайшие соратники (дружинники) превращались в землевладельцев феодалов, а быв шие свободные общинники — в зависимых крестьян. Первона чально общинная собственность на землю сохранялась, но кресть яне обязаны были выплачивать регулярную дань — это зачаточная форма феодальной ренты. Переход к феодальным отношениям позволил народам Восточной и Северной Европы значительно ускорить темпы своего цивилизационного развития и практиче ски одновременно с народами Западной Европы создать сильные государства.

5.Мусульманский путь генезиса раннефеодальной цивилиза ции связан с возникновением ислама (VII в.). Догматы этой рели гии были взяты на вооружение многими народами Ближнего, Среднего Востока и Северной Африки и стали знаменем их стре мительной территориальной экспансии. В VII столетии арабы ов ладели Ближним Востоком, Ираном, Египтом, Средней Азией;

вначале VIII века распространили свое влияние в Испании, в на чале IX века заняли Крит, Мальту, Сицилию. Несмотря на то, что постоянные войны между мусульманами и христианами наносили немалый ущерб обеим сторонам, арабское завоевание имело и по ложительные стороны: оно способствовало синтезу западной и вос точной культур; давало импульс развитию городов, торговли и ре месла; помогало становлению феодальных земельных отношений.

6.Восточный путь к средневековой цивилизации был избран

вКитае, Индии, Персии, Средней Азии. Здесь не было классиче

Глава 6. Цивилизации второго исторического суперцикла

ской формы рабовладельческих отношений, свойственной антич ной цивилизации; формирование феодальных отношений осуще ствлялось постепенно и в разнообразных формах.

По мнению И.М. Дьяконова, переход к феодализму в Китае завершился во II веке н.э. в эпоху Младшей династии Хань. Бога тые землевладельцы («сильные дома») брали под патронат кресть янские хозяйства, получая с них доходы в натуральном виде (феодальную земельную ренту) и платя за них государственные налоги; крестьяне становились лично зависимыми, прикрепля лись к земле, подлежали суду «сильных домов» [19. С. 72–77]. В Японии похожая система была внедрена значительно позднее —

сIX века [19. С. 77–78].

ВИндии переход от древних обществ к средневековой цивили зации произошел в V–VII веках н.э. Доля рабского труда в эконо мике уменьшалась, многие рабы получили личную свободу, но со храняли правовую зависимость от прежних владельцев. В то же время большинство прежде свободных общинников превратились в феодально зависимых крестьян. Часть земель раздавалась в на следственное владение или «в кормление» сановникам в виде на грады за службу. Важную роль в феодализации общества сыграли монастыри, владевшие обширными хозяйствами и прикрепленны ми к земле крестьянами. Особенностью Индии было сохранение в средневековый период сословно кастовой системы (претерпев шей некоторую модификацию).

ВИране начало феодальным отношениям было положено в пе риод Сасанидской империи (III–VII вв.), когда утвердились «маг натское» землевладение, деление общества на сословия и зависи мость крестьянства.

Таким образом, переход ко второй триаде цивилизаций характе ризуется разнообразием форм, широтой охвата и множественнос тью направлений, а также сближением уровней развития многих локальных цивилизаций, которые примерно в одно и то же время подошли к очередной исторической ступени — средневековой ци вилизации, охватившей обширную зону населенной части планеты.

Великие переселения народов. В период становления средне вековой цивилизации (IV–VII вв.) особенно ярко проявилась за кономерность, выражающаяся в резком усилении подвижности населения, массовом переселении народов на рубеже эпох. Увели чение численности населения и, следовательно, быстрое уничто жение природных ресурсов на уже освоенных территориях, воен ные столкновения вынуждали огромные массы людей отправлять

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

ся за тысячи километров в поисках лучших земель. Огромных масштабов подвижность населения достигла при переходе от Ан тичности к Средневековью. Это время так и называется — эпоха Великого переселения народов. Волна за волной на ослабевшую Римскую империю накатывали с Востока и Севера племена варва ров: готов, гуннов, вандалов, бургундов, англов, саксов, аваров, венгров... Эти и многие другие племена находились на стадии ста новления раннеклассового общества, но уже овладели военной техникой железного века, что помогало им отвоевывать у Рима все новые земли (рис. 6.1).

Завоеватели грабили и разрушали города и села, убивали их жителей, брали огромную дань с покоренных народов, уничтожа ли памятники культуры. Но в конечном итоге варвары оседали на завоеванных землях, основывали там свои государства и со време нем ассимилировались среди местных жителей, перенимая (в при митивном виде) их обычаи и культуру. Конечно, по сравнению с высоким уровнем античности это был регресс. Однако с точки зрения истории человечества — прогресс: нужно было отступить на шаг назад, чтобы затем сделать два шага вперед — к средневеко вой цивилизации.

В ХIII веке, на закате Средневековья, мир всколыхнула новая, но уже не столь сильная волна переселений. С Востока в Среднюю Азию, Закавказье, Восточную и Центральную Европу хлынули монголы. Из Западной Европы поток крестоносцев и паломников направился на Ближний Восток, в Византийскую империю, сла вянские государства. Но с утверждением раннеиндустриальной цивилизации все пришло в норму. Период расцвета каждой миро вой цивилизации характеризуется большей стабильностью насе ления, хотя и не исключает внешней экспансии, войн за завоева ние новых территорий. Яркие тому примеры — завоевание Нового Света, становление Британской империи, системы колониализма XVIII–XIX веков.

Характерные признаки средневековой цивилизации. Каковы характерные признаки Средневековья, каков его вклад в истори ческое, материальное, экономическое и духовное наследие челове чества?

1. Это был период господства мировых религий — христиан ства, мусульманства, буддизма, индуизма. Религии стали домини рующим фактором в развитии общества. Их воздействие на циви лизационный прогресс оказалось противоречивым. Религия вы ступала как интегратор (в условиях феодальной раздробленности)

Глава 6. Цивилизации второго исторического суперцикла

истабилизатор общества, как единая оболочка формирования, по выражению Ф. Броделя, мир экономики на целых континентах с ускоренным развитием рыночных отношений. Она поддержива ла развитие культуры (пусть даже только тех ее направлений, которые были необходимы для ее пропаганды, — теологии, рито рики, духовной музыки, архитектуры храмов).

Однако факт остается фактом: религиозный диктат сковывал свободную мысль, тормозил развитие науки, становился причи ной фундаменталистской нетерпимости, желания уничтожить «неверных». Множество войн того времени было прямо или кос венно инициировано церковью. Самый яркий пример — восемь Крестовых походов (с 1096 по 1270 г.), во время которых были разрушены десятки городов, погибли сотни тысяч людей. Однако Крестовые походы способствовали оживлению средиземномор ской торговли и судоходства, освоению европейскими странами многих технических и культурных достижений Востока.

2.Вторая отличительная черта средневековой цивилизации —

большая личная свобода и экономическая заинтересованность в труде крестьян и городских ремесленников по сравнению с же стким внеэкономическим принуждением рабов. Многоступенча тая, иерархическая собственность на землю и прикрепление к ней в той или иной форме крестьян составили преобладающий фон экономических отношений в деревне. Отсюда почти ничем не ограниченные права сюзерена, многочисленные феодальные побо ры и повинности, вызывавшие крестьянские восстания. Аналогом феодализма в городах была жесткая регламентация работы в ре месленных цехах и купеческих гильдиях.

Города становились очагами свободомыслия и источниками разнообразных религиозных течений (считавшихся ересями и пре следовавшихся), центрами торговли и науки. Здесь же с появлени ем университетов началась и очередная революция в образовании.

Наибольших успехов в Средние века достигли города государ ства на севере Италии — Венеция, Генуя и Флоренция, где утвер дился республиканский строй. Венеция и Генуя боролись между собой за владычество на морях, образовали ряд колоний на побере жье Средиземного и Черного морей, а через них торговали со стра нами Востока. Венецианцы, разбогатевшие на торговле, имели воз можность украшать свой город на воде уникальными дворцами

ихрамами, и поныне являющимися мировым культурным достоя нием. Флоренция, не имевшая выхода к морю, развивалась за счет ремесла (здесь впервые в мире возникли шерстяные мануфактуры);

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

Рисунок 6.1.

Нашествия на Европу. V—ХIII вв. н.э.

Источник: [62. С. 150–151].

Глава 6. Цивилизации второго исторического суперцикла

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

прославилась архитектурой, изобразительным искусством; стала одним из центров итальянского Ренессанса.

Расширение торговли, переход к рыночной экономике, очеред ной демографический подъем были обусловлены не только разви тием ремесел, достижениями цеховой организации производства, но и прогрессом земледельческой техники, усовершенствованием конного плуга, распространением трехпольного севооборота.

3. В сфере политики характерной чертой средневековой циви лизации была борьба феодальных монархий со своевластием многочисленных вассалов, феодальной раздробленностью, по рождавшая бесчисленные войны.

Место мировых империй античного общества, основой могу щества которых являлись военные завоевания, заняли торгово по литические империи и союзы, поддерживаемые той или иной ре лигией. Идеологическим фундаментом Византийской империи была православная ветвь христианства. На базе западной, католи ческой, его ветви неоднократно предпринимались попытки возро дить Священную Римскую империю. Крупные средневековые империи возникли на Востоке. Мусульманские завоевания на несколько веков дали жизнь Арабскому халифату — при династи ях Омейядов (661–750 гг., столица — Дамаск) и Аббасидов (750–1258 гг., столица — Багдад). Огромных размеров достигла Монгольская империя, начало которой было положено завоевания ми Чингисхана (1155–1227 гг.). Одна из наследниц его империи — Золотая Орда — простиралась от Иртыша до Крыма, низовьев Днепра и Дуная, русские княжества платили ей дань до конца XV века. В Индии более трех столетий, с 1526 по 1858 год, просу ществовала империя Великих Моголов, выдающимся представи телем которой был Акбар, осуществивший ряд радикальных эко номических и политических преобразований.

Торгово политические союзы формировались в Европе, кото рой, как отмечает Ф. Бродель, в этот период была присуща бипо лярность. Лидером первой группы стран Центральной и Северной Европы был Брюгге (затем Любек). Торговые пути ганзейских го родов пролегали по всему миру, что способствовало их процвета нию. Другую группу возглавляли итальянские города, могущест венные Венецианская и Генуэзская республики, постоянно вое вавшие за верховенство в регионе. Венеция, благодаря мощному флоту, развитым торговле и ремеслам, богатой культуре, распро странила свое влияние почти на всю Западную Европу, Средизем номорье. Венеция была моделью формирования рыночной инфра

Глава 6. Цивилизации второго исторического суперцикла

структуры и относительно демократического политического строя, терпимого к различным вероисповеданиям. Именно здесь появились зачатки капитализма.

4.В плане технического развития средневековая цивилиза ция не совершила прорывов, подобных тем, что были сделаны

вэпоху раннеклассовой цивилизации. Земледельческая техника, хотя и предполагала трехполье и применение улучшенного плуга, развивалась медленно. Основой энергетики ремесла стала «рево люция мельниц» — ветряных и водяных. К крупным нововведени ям той эпохи можно отнести использование бумаги и пороха, раз витие производства часов, оптических линз и цветного стекла. Ис пользование компаса и кормового руля расширило возможности судоходства.

5.Несмотря на бесконечные войны и религиозные преследова ния, в эпоху Средневековья существенно улучшились условия жизни людей, особенно в городах. Этому способствовали про гресс земледельческой, ремесленной, строительной и транспорт ной техники, энергетическая революция. Быстро увеличивалась численность населения. Так, в Европе она выросла с 27 млн чело век в 700 году до 73 млн в 1300 году, то есть в 2,7 раза (а за преды дущие 500 лет сократилась в 2,5 раза). Это способствовало появле нию множества крупных и средних городов, массовой их застрой ке, развитию архитектуры.

Кризис средневековой цивилизации. Примерно с середины XIV столетия в Европе наблюдаются признаки кризиса средневе

ковой цивилизации: «Этот громадный рынок Европы рухнул

сбаснословным спадом XIV–XV веков (1350–1450 гг.), вместе

сЧерной смертью, которая была, возможно, одновременно следст вием и причиной; ослабление экономики в моменты хлебного кри

зиса и голодовок 1315–1317 годов предшествовало эпидемии и благоприятствовало ее зловещей работе» [7. С. 564].

Численность населения Европы за столетие (1300—1400 гг.) сократилась с 73 до 43 млн человек — на 42%. Люди перестали осваивать новые и забросили часть прежних пахотных земель, а сильные неурожаи 1313–1317 годов вызвали рост цен и голод. В городах разорялись ремесленники и торговцы. По городам и ве сям прошла волна восстаний.

Кризис средневековой цивилизации имел экономические, по литические и идеологические корни.

Экономические: развитие хозяйства сковывала зависимость крестьян от феодала; рост феодальной ренты и поборов с город