Глава 3. Цивилизационная социогенетика

и общества. Это потребует изменения модели, принципов и меха низма глобализации, осуществления ее в интересах большинства людей на основах диалога, сотрудничества и партнерства цивили заций, обновляющих и обогащающих свой генотип применитель но к новым условиям и проблемам развития человечества. В ка кой то мере эти черты просматриваются в модели глобализации, используемой в рамках Европейского союза.

3.4. Отбор: механизм развития и смены цивилизаций

В переходные эпохи, в периоды цивилизационных кризисов (как при смене мировых, так и в кризисных фазах динамики локальных цивилизаций) возникает необходимость ответа на вызовы эпохи, усиливается действие социогенетической закономерности отбоB ра. В результате из хаоса, согласно идеям лауреата Нобелевской премии И.Р. Пригожина, рождается новый порядок — возникает новая мировая или локальная цивилизация либо начинается но вый этап их жизненного цикла.

Если в динамике природы преобладает естественный отбор (хотя в наши дни на нее активное воздействие оказывает человек), то динамике общества присущ искусственный отбор. Его про изводят люди, социальные слои (классы, группы, государства, ци вилизации), руководствуясь своими задачами и интересами. Мож но выделить две разновидности этого отбора: целенаправленный, с заранее поставленными целями и определенными путями их до стижения, и стихийный, являющийся следствием рыночной кон куренции, борьбы социальных и политических сил. Его результа ты заранее неизвестны, а подчас и противоположны ожидаемым.

Какие социальные силы осуществляют отбор в динамике циви лизаций — мировых и локальных?

Это прежде всего интеллектуальная элита — научная, художе ственная. Она первой ощущает назревшие в обществе противоре чия и активно ищет пути их решения, предлагая различные вари анты будущего развития общества. Многие из них оказываются утопическими, недостижимыми, иные — реакционными, зовущи ми в «золотой век» прошлого, но в целом они заставляют общест

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

во почувствовать неудовлетворенность существующими порядка ми, искать и находить новые.

Первыми откликаются на эти сигналы те социальные слои, которые представляют элементы еще не сформировавшегося, но уже зародившегося общества. Это инженеры, предприниматели, политические и общественные деятели. Они активно восприни мают новые идеи и стремятся воплотить их в жизнь, хотя на первых порах подавляются господствующими слоями, чьи инте ресы связаны с преобладающим, но уже почти исчерпавшим свой потенциал устройством общества.

Основной движущей силой цивилизационного отбора ста новятся новые поколения людей. Решающую роль играет заB кон смены поколений. Речь идет не о демографическом поколе нии (людях, родившихся в один год) и не о поколениях одного рода (генеалогическое древо), а о символическом поколении — людях, родившихся примерно в одно время и сформировавшихся под влиянием одних и тех же социально экономических и поли тических перемен и исторических событий [61. С. 4–6]. Сущность поколения выражают не среднестатистические «граждане», а 15–20% наиболее ярких представителей данного поколения, последовательно отражающих его интересы и пытающихся дать ответы на вызовы эпохи.

Закон смены поколений является, пожалуй, главным меха низмом наследственности, изменчивости и отбора. Каждое сле дующее поколение, как показал А. Шлезингер (младший) [59], первые 15 лет своей активной деятельности тратит на то, чтобы воспринять наследие предыдущих поколений и модифициро вать его применительно к своим интересам и изменившимся условиям развития. Следующие 15 лет у него уходит на то, что бы сделать свой собственный вклад в развитие цивилизации и передать его потомкам в возможно более полном виде.

Разрыв между поколениями при отборе, передаче и восприя тии такого наследия незначителен на эволюционной стадии раз вития цивилизации — как мировой, так и локальной. Однако в кризисной стадии этот разрыв резко увеличивается, расширя ется диапазон выбора альтернативных вариантов. Система ста новится, согласно А.А. Богданову, дезорганизованной, и доста точно сравнительно небольших усилий, чтобы траектория ее движения существенно изменилась.

На основе союза интеллектуальных и социальных сил и представителей нового поколения, заинтересованных в прогрес

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

сивных переменах, формируются институты гражданского общества, проводящие эти перемены в жизнь: общественные движения, политические партии, религиозные течения и т.п. Все они стремятся к государственной власти, чтобы сделать ее инст рументом трансформации общества.

Государство играет противоречивую роль в механизме цивилизационного отбора. Отражая интересы господствую щих классов и преобладающих укладов, оно стремится закон сервировать сложившиеся порядки, противодействует пере менам, тормозит отбор. Однако после революционной смены власти государство превращается в активный инструмент ци вилизационного отбора, закрепляя новые элементы с помощью системы правовых норм (как это было, например, с Кодексом Наполеона после Французской революции). В то же время оно может стать и силой реакционной, осуществляющей крупные антиинновации (как это случилось с Российским государством в 90 е годы).

Отбор в динамике мировых, локальных и глобальной циви лизаций осуществляется посредством закономерности периоB дического инновационного обновления общества. Инноваци онные волны разной высоты и длительности время от времени прокатываются по всем составляющим цивилизационных гено типов, трансформируя их структуру, вымывая из нее устарев шие и добавляя новые элементы, адаптированные к изменив шимся внешним и внутренним условиям развития. Инноваци онным волнам предшествует кризисное состояние цивилизации,

взначительной мере исчерпавшей потенциал развития. С помо щью инноваций цивилизация преодолевает кризис и выходит на качественно новый уровень. Если локальная цивилизация теря ет способность к обновлению или избирает ошибочный путь (осуществляет волну антиинноваций), она сходит с историче ской арены (как это случилось с евразийской цивилизацией

вконце ХХ в.).

Кластер эпохальных инноваций раз в несколько столетий становится основой формирования очередной мировой цивили зации, нового поколения локальных цивилизаций. Роль эпо хальных инноваций раскрыл нобелевский лауреат С. Кузнец: «Основные прорывы в развитии человеческого знания, те, кото рые явились главными источниками долгосрочного экономиче ского роста и широко распространились в мире, можно назвать эпохальными нововведениями. Изменчивый курс экономиче

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

ской истории можно, пожалуй, разделить на экономические эпо хи, каждая из которых определяется эпохальным нововведением с присущими ей характеристиками роста» [41. С. 105].

Мы рассматриваем состав и роль эпохальных инноваций более широко, распространяя их на все составляющие цивили зационного генотипа, которые более или менее согласованно радикально трансформируются при переходе к новой историче ской эпохе.

Первым таким переворотом в истории общества можно счи тать неолитическую революцию, происшедшую около 10 тыс. лет назад. Ее эпохальными инновациями стали общественное разделение труда (освоение земледелия и животноводства, а затем ремесел и строительства), городская революция, возник новение товарного обмена и имущественного неравенства, появ ление письменности. В тот период сформировались и первая мировая цивилизация с присущим ей генотипом (неолитиче ская), и предпосылки для появления 1 го поколения локальных цивилизаций.

Эпохальными инновациями раннеклассовой цивилизации были освоение выплавки металлов (меди, бронзы, золота) и оро шаемого земледелия, появление классов, государства и права, формирование многоукладной экономики, товарного произ водства, рынков, прикладных наук, образования. Именно тогда появились первые крупные социальные образования — локаль ные цивилизации 1 го поколения.

Следующий кластер эпохальных инноваций приходится на период античной мировой цивилизации. К числу эпохальных инноваций этой эпохи можно отнести освоение и распростране ние железных орудий; морское судоходство; появление демокра тии в полисах и возникновение первых империй; развитие абст рактных наук и мировых религий в «осевое время».

Среди эпохальных инноваций средневековой цивилизации на зовем трехпольную систему земледелия, феодальный строй и це ховую организацию ремесла в городах, появление огнестрельного оружия, возникновение книгопечатания и открытие университе тов, формирование 3 го поколения локальных цивилизаций.

Главными событиями в жизненном цикле раннеиндустри альной цивилизации стали распространение мануфактур, Вели кие географические открытия, освоение Америки (с эпохальной антиинновацией — уничтожением местных цивилизаций). Кро ме того, ими оказались становление капитализма и парламент

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

ской демократии, первые буржуазные революции, радикальные преобразования в науке и Ренессанс в искусстве, формирование 4 го поколения локальных цивилизаций.

Наиболее высокая волна эпохальных инноваций пришлась на период индустриальной цивилизации. Их основой стала про мышленная революция; «прорыв в эволюционном развитии науки, который создал потенциал для развития технологии, во много раз больший, чем существовавший до того» [41. С. 108]. Машинная индустрия трансформировала все без исключения сферы производства. Важнейшее значение имели энергетиче ская (освоение энергии пара, электричества и атома), а затем компьютерная революции; всемирный рынок и господство мо нополий; мировые войны и появление оружия массового унич тожения; возвышение науки и распространение всеобщего обра зования. В этот период преобладало 4 е поколение локальных цивилизаций, доминирующей оказалась западная цивилизация. Все это вместе взятое радикально изменило цивилизационные генотипы.

С конца XX века началось внедрение эпохальных иннова ций постиндустриальной цивилизации, которая предположи тельно охватит почти два столетия. Ожидается, что ими станут гуманизация и экологизация (ноосферизация) экономики и общества в целом; глобализация и утверждение многополюс ного мироустройства без войн, на основе диалога и партнерст ва цивилизаций (что позволит избежать крупнейшей глобаль ной антиинновации — столкновения цивилизаций); появление надгосударственных (цивилизационных и глобальных) объ единений; становление интегрального социально экономиче ского и социокультурного строя; дифференциация локальных цивилизаций и формирование 5 го их поколения с присущим ему генотипом.

Следствием кластеров эпохальных инноваций является пе риодическое обновление и обогащение генотипа глобальной ци вилизации, траектория ее движения от эпохи к эпохе, увеличе ние ее потенциала. Однако нельзя не отметить и нарастающую опасность того, что человечество с помощью созданного им оружия, имеющего огромную разрушительную силу, может осуществить такие эпохальные антиинновации, которые прекратят само его существование.

Наряду с кластерами эпохальных инноваций в рамках циви лизационных циклов наблюдаются менее высокие, но более

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

многочисленные, массовые волны базисных инноваций. Они не вызывают столь глубокие трансформации генотипа, но расширя ют пространство для эпохальных инноваций, становятся основой для формирования новых экономических и технологических укладов, новых поколений техники и технологий, более эффек тивных форм организации производства и политического уст ройства, новых художественных стилей и т.п. Такие волны ини циируются кризисными фазами долгосрочных Кондратьевских

исреднесрочных циклов и приводят к частичному обновлению

иобогащению цивилизационного генотипа.

Инициаторами и двигателями инновационных перемен явля ются активные представители социальных слоев — ученые и ин женеры, бизнесмены и политические деятели, учителя и врачи. Для проведения своих идей в жизнь они объединяются в раз личные социальные институты. Однако их устремления ко всему новому неизбежно встречают сопротивление консервативных лиц и институтов, заинтересованных в сохранении сложивших ся порядков и утвердившегося генотипа. Такое сопротивление полезно, поскольку оно позволяет подвергнуть испытанию предлагаемые инновации и отобрать наиболее эффективные

ижизнеспособные из них. Кроме того, оно дает возможность сдержать попытки некоторых новаторов чрезмерно забежать вперед во время революций и эпохальных инноваций.

Осуществление эпохальных и базисных инноваций, обновле ние и обогащение на их основе цивилизационных генотипов, от бор наиболее насущных и эффективных изменений в них — это результат борьбы: конкуренции в экономике, политического

иидеологического противоборства, соперничества новаторства

иконсерватизма. Исход этой борьбы не предрешен заранее; не мало нововведений терпят крах, а иные вообще тянут в про шлое, являются антиинновациями.

Роль науки состоит в том, чтобы, опираясь на понимание закономерностей и механизмов социогенетики, своевременно предвидеть назревшие перемены в цивилизационном генотипе, определить их направленность, характер, движущие силы, ресур сы и эффективность. Это позволит обществу быстрее и с мень шими потерями проходить кризисные фазы в своем развитии, избежать соблазнов антиинноваций, за которые придется потом дорого расплачиваться. Поэтому насущными задачами являют ся развитие социогенетики, в том числе ее цивилизационного аспекта, исследование циклично генетических закономерностей

Глава 4

ДИАЛОГ

ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Питер Брейгель Старший. Вавилонская башня