- •1. Генезис философского знания. Мифология и философия.
- •2. Миф как объект фил.Рефлексии.
- •3.Предмет и функции философии. Взаимосвязь философии и науки.
- •4.Основной вопрос фил. Истор.Формы материализма и идеализма.
- •5.Фил.Др.Индии.
- •6. Фил.Др.Китая.
- •7. Античная фил.(общая хар-ка).
- •8.Досократики: милетцы, элеаты, пифагорейцы, Гераклит.
- •9. Софисты и Сократ. Метод Сократа.
- •10.Философия Платона.Притча и пищере.
- •11. Учение Платона об идеальном гос-ве.
- •12.Атомистика Демокрита.
- •13. Метафизика Аристотеля.
- •14. Фил.Школы эллинизма.
- •15. Средневековая фил.: генезис, проблемы, концепции.
- •16. Фил.Учения эп. Возрождения.
- •17.Эмпиризм в новоевропейской фил.17-18вв.(ф.Бэкон).
- •18.Рационализм в новоевроп. Фил. 17-18 века.(р.Декарт).
- •19.Проблема соц.Фил.В работах Гоббса, Локка, Руссо. Гоббс.
- •20.Философия Канта. "
- •21. Метод и система в. Ф. Гегеля.
- •22. Антрополог.Материализм Фейербаха. (1804 - 1872).
- •23. Фил.Воззрения к.Маркса
- •24. Фил.Жизни. Шопенгауэр. Ницше.
- •25.Проблемы методологии науки(позитивизм, постпозитивизм, неопозитивизм).
- •27. Основы фил.Герменевтики.
- •28.Нализ чел.Сущ-я в фил.Экзистенциализма.
- •29.Русская фил-я 19в.:западники и славянофилы.
- •30.Философия Бердяева
- •31..Философская система Соловьёва.
- •35.Понятие материи в философии и науке.
- •36.Фил.Концепции простр-ва и времени.
- •37.Идея развития в философии.
- •38.Исторические формы диалектики.
- •39.Проблема метода в фил.: диалектика и метафизика. Принципы, законы и категории диалектики.
- •40.Детерминизм и индетерминизм. Проблема свободы воли.
- •41.Проблема сознания в фил. :суть и происх. Сознание и бессознательное.
- •42.Как связаны сознание и язык
- •43.Фил антропология. Проблема чел в соврем. Фил. Био, соц, дух.В человеке.
- •44.Проблема познаваемости мира. Вера и знание. Историч.Типы рац-ти.
- •45. Формы и уровни познания. Научное и вненаучное познание.
- •46.Понятие субъекта и объекта в гносеологии.
- •47. Структура научного знания. Проблема роста научного знания.
- •48. Методы научного познания.
- •49.Вопрос о сущности истины и ее критериях в истор. Фил.
- •50.Общество как целостная систекма. Структура общ-ва.
- •51. Деятельность как способ существования общества.Продуктивная и репродуктивная деятельность и проблема творчества.
- •52.Духовная жизнь общ-ва.
- •53.Специфика соц законов.Общественный прогресс и его критерии.
- •55.Взаимод-е общ-ва и природы.
- •56 Личность и общество.
- •57.Личность дудожника и специфика творческого процесса
- •58.Философия истории.
- •59.Глобальные проблемы соврем-ти.
- •60.Роблема ценностей в фил.
- •61.Проблема смысла жизни в философии.
- •62.Мораль религия и искусство:проблема взаимопонимания
45. Формы и уровни познания. Научное и вненаучное познание.
Научное познание баз-ся на таких источниках знаний, как разум, оно опирается на рез-ты науки и опытов; формой науч. познания явл. теория. Теория - это высшая, обоснованная, логически непротивореч. сист.науч. знания, дающая целостный взгляд на сущ-е св-ва, закономерности, и .т.д. Теория – развив. система верных, проверенных практикой научных знаний. Многие законы науки первоначально возникают в форме гипотез. Уровни науч. познания: эмпирич. (объект исслед. со ст. его чув.-конкрет. проявлений в аспекте его внеш. связей и особ-тей, кот. доступны живому созерцанию) и теорет. (объект исслед. со ст. внутр. сущ-я связей и закономерностей; обобщенные и обрабатываемые данные эмпир.познания). Научное познание ставит и решает коренные проблемы, выдвигает обоснованные гипотезы, выраб-т долговрем. прогнозы. Его цель — открытие законов природы, общества, мышления, познание сущности явлений, создание научных теорий. Ненаучное познание – баз-ся на таких источниках, как чувство, вед. к так называемым откровениям, или метафиз. озарениям. Пример - вера. Сущ-т ненаучное познание ср-вами иск-ва, кот.создаёт худ. образ. Формами ненаучного познания можно назвать мифы, практич. деят-ть, народную мудрость и здравый смысл. Ненаучное(донаучное, обыденное и вненаучное). Донаучное познание — это истор. этап в развитии по знания, предшеств. научному познанию (склад. нек. познават. приемы, формы чув. и рац. познания). Обыденное и вненаучное познание сущ-т наряду с научным. Обыденным называется познание, основ. на наблюдении и практич. освоении природы, на накопленном многими поколениями жизн. опыте. Особую гр.обыд.з наний сост-т народные науки: нар. медицина, метеорология, педагогика и др. Объектом обыден. познания явля. наблюдаемые явления. Оно хар-ся последоват-ю, систематичностью, стремлением обосновать свои положения законами, спец. способами проверки (науч. эксперимент, правила выводного знания). Цель обыд. познания ограничена главным образом непосредств. практич.задачами, оно не способно проникнуть в сущность явлений, открыть законы, формировать теории. К вненаучному (паранаучному) относится познание, претенд. на научность, использ-е научную терминологию, действ-ти не совместимое с наукой(алхимия, астрология, магия).
46.Понятие субъекта и объекта в гносеологии.
Объект - то, что выделяется из ряду др. вещей вниманием субъекта. Объект – это то, на что направлена практич.познават, оценочная деят-ть чел-ка. Это та часть мира, с кот. взаимод-т субъект. Объект познания – это пр.вс.охваченный чел-ком мир реальных вещей и их отнош-й. Субъект познания – носитель познават.активности, осущ-й целенаправлен.деят-ть и оценив.её рез-ты. В качестве субъекта выступает отд. конкретный чел-к (индивид) и гр. людей и чел-во в целом. Выделение объекта из многообразия связей это выделение субъектом объекта познания - это активный акт. Знание как субъекти.образ реального мира возникает как рез-т деят-ти субъекта в этом мире, в т.ч. в рез-те активного воздействия на субъекты познания. При хар-ке субъекта познания важно подчерк., что мир познаёт соц.чел-к, кот.смотрит на него через призму всех доступных ему достижений культуры. Сущ-т неразрывная связь практич., познават.деят-ти и общения людей. Необх.также осознанное отнош-е субъекта к самому себе. Изм-я субъекта и объекта познания опр-ся хар-ром его отнош-й с окр.миром. Необх-ть выделения объекта и субъекта обусловлена тем, то они позволяют раскрыть творч. хар-р познават.деят-ти. Чел-к не созерцает пассивно объектив.мир, а постоянно задаёт ему вопросы и требует на них ответа. Исслед-е субъектно-объектных отнош.помогает выяснить степень соц.обусловл-ти познания, зависимости объекта познания от уровня развития общ.отношений и культуры в целом. Субъект познания на каждом конкретном этапе имеет опред. черты: опред. уровень знаний и технической возм-сти. Познание исторически развивается вместе с субъектом познания и с возм-стями его воздействия на объект.