ИГПЗС учебный год 2023 / Томсинов. Хрестоматия Древность и Средневековье 1-й том (текст распознан)
.pdf60 |
Раздел 1. Древний Восток |
го брахмана надо заставить выплачивать [долг] постепенно, в со ответствии с доходом. <...>
Свидетель
78. При расхождении [во мнениях] следует предпочесть пока зания большинства, а при равенстве [голосов — тех, кто ] выделя ется [своими] достоинствами. Но при расхождении [мнений] среди выделяющихся [своими] достоинствами надо предпочесть тех, кто выделяется превосходными достоинствами. <...>
81.Совершающий подкуп, а также [подкупленные] свидете ли каждый в отдельности должны быть также наказаны штрафом
вдвойном размере суммы иска; брахман должен быть изгнан. <...>
83.Там, где [результатом правдивого показания может быть] смерть члена одной из варн, свидетель пусть дает ложное пока
зание. Для очищения от него дваждырожденные должны принес ти жертву Сарасвати.
Документ
84. [Если] кто-либо по какому-то делу заключает по своему желанию двустороннее [соглашение], следует составить документ со свидетельскими [подписями, но] первым в нем [должно быть указано имя] кредитора.
85. [В нем также должны быть указаны] год, месяц, половина месяца, день, имена, каста, собственный род, принадлежность к ве дийскому учению, имена собственных отцов и прочие данные.
86.[Если соглашение] по делу заключено, пусть, должник соб ственноручно поставит [свое] имя [на документе], указав внизу: “Мне, сыну такого-то, [это] известно”.
87.А те, [что станут] свидетелями, [будучи] честными [числом],
пусть напишут собственноручно вслед за именами [своих] отцов: “Я — свидетель такой-то”. <...>
Ордалия
95.[Испытание] весами, огнем, водой, ядом [и] священной во дой — ордалии, [предназначенные] для очищения. Они [применяют ся] при тяжких обвинениях, [если] обвинитель — ширшакастха.
96.Или по желанию [жалобщика и ответчика] один из двух пусть подвергнет себя [ордалии], а другой пусть заплатит головой. Но даже без готовности подвергнуться наказанию пусть [судья] наз
начает [ордалию] в случае преступления против царя или же тяж кого преступления. <...>
98. Весы [назначаются] женщинам, детям, старикам, слепым, хромым, брахманам [и] больным. Огонь, или вода, или семь ява яда [назначаются] шудре. <...>
Древняя Индия. Дхармашастра Яджнавалкьи |
61 |
Раздел наследства
114. Если отец производит раздел [имущества], пусть он на деляет сыновей по [своему] желанию, или старшего — лучшей до лей, или же все пусть получат равные доли.
115. Если он наделяет равными долями, получателями равных долей могут стать [также и] жены, [которым] не было дано женское имущество их мужем или свекром. <...>
117.Сыновья после [смерти] родителей путь делят наследство [и] долг поровну; дочери [делят имущество] матери, оставшееся [после уплаты] долга, в отсутствие [дочерей] — [их] потомки.
118.[Если] какое-то иное [имущество] будет приобретено без ущерба отцовскому собственными [усилиями, в виде] дружеского [подарка] и свадебного [дара], оно не будет [подлежать разделу] между наследниками. <...>
Оскорбление словом
204.Если [кто-то] оскорбляет калеку, лишенного одного из органов чувств, [или] больного, прибегая к правде, лжи [или] “хулепохвале”, он должен быть оштрафован на 13,5 паны.
205.Поносящего [следующим образом]: “Я сошелся с твоей
сестрой или матерью” — пусть царь заставит заплатить штраф
в25 пан.
206.Половину [этого, если поносят] более низких [по положе нию], вдвое больше — [если] чужих женщин и [лиц] более высо
кого [положения]. Штраф следует назначать в зависимости от бо лее высоких [или] более низких варн [и] каст. <...>
Оскорбление действием
212.Если [кому-то] нанесли удар без свидетелей, судебное дело следует рассматривать с учетом знаков (следов и т. д.), обсто ятельств и людских толков, но с опасением, [что он сам] нанес [себе] ложные знаки.
213.При прикосновении золой, грязью [или] пылью [в каче стве наказания] известен штраф 10 пан; в случае прикосновения нечистым [предметом], пяткой [или] слюной — вдвое больше.
214.Эти [штрафы назначаются] в случае равенства [варн]. [При оскорблении действием] чужих жен и [людей] более высокого поло жения — [штрафы] вдвое больше; более низкого — половинный
штраф. [Если это произойдет] вследствие заблуждения, опьянения
итому подобного [состояния], штраф не [назначается]. <...>
218.Человек, причиняющий боль [другому] палкой и тому по добными [предметами, но] без кровопролития, должен быть оштра фован на 32 паны; при пролитии крови — вдвое больше. <...>
221.А с нескольких, избивающих одного, [взимается] штраф,
вдвое больший упомянутого. Похищенное [во время] драки [имуще
62 |
Раздел 1. Древний Восток |
ство] надлежит вернуть, а также заплатить штраф вдвое больше этого. <...>
Грабеж
230.Грабеж известен как насильственное присвоение общего имущества. [За него назначается] штраф в двойном размере сто имости этого [имущества], а при запирательстве — в четвертном.
231.Того, кто побуждает к совершению грабежа, следует зас
тавить заплатить двойной штраф. А тот, кто побуждает к совер шению [грабежа], говоря: “Я дам [тебе столько-то]”, [наказывает ся штрафом] в 4-кратном размере. <...>
240. Того, кто искажает [показания] весов, царский указ, меры веса, а также изготавливает фальшивые монеты, равно как и ис пользует их, надо заставить заплатить высший штраф. <...>
242. Лекарь, лечащий неправильно, должен быть наказан: [ес ли речь] о скоте — первым штрафом, о человеке — среднем, о цар ском человеке — высшим штрафом. <...>
250.Для торговцев, сообща препятствующих [продаже] товара путем установления неправильной рыночной цены или продающих за таковую, [назначается] высший [штраф] сахаса.
251.Какая цена установлена царем, по такой [должны воспро изводиться] ежедневная продажа и купля. Известно, [что] ее пре вышение приносит прибыль торговцам.
252.На товаре, [происходящем] из собственной страны, тор говец может получить [прибыль] 5 на 100, а на [пройсходящем] из другой страны — 10 [на 100], но [только] тот, кто вслед за куплей сразу же [его] продает.
253.Применительно к [каждому] товару надо выяснить [вели чину] расходов, [которые] повлекли [операции] с товаром, и устано вить продажную цену, приемлемую для покупателя [и] продавца.
Совместное предприятие
259.[Если] торговцы сообща создают предприятие в целях [получения] прибыли, то прибыль и потери устанавливаются в соответствии с [вложенным в предприятие] имуществом или со гласно уговору. <...>
261.Царь, поскольку [он] устанавливает продажную цену, получает пошлину [в размере] ‘/го [ее] части. Царь получает то, что продано [вопреки его] запрету, и подобающее [ему самому].
262.[Торговец], называющий неправильную величину [това ра], обходящий место сбора пошлин, должен заплатить в 8-крат ном размере [стоимости], как и [тот, кто] покупает [или] продает, прибегает к обману. <...>
264.В случае смерти ушедшего в другую страну [участника совместного предприятия его] имущество должны получить объ
Древняя Индия. Дхармашастра Яджнавалкьи |
63 |
явившиеся наследники, родственники со стороны матери или со стороны отца; в их отсутствие — царь. <...>
Кража
270. [Царю], принудив вора вернуть похищенное, следует на ложить [на него] различные телесные наказания: брахмана пусть он прикажет изгнать из страны, наложив клеймо.
271.[Если] совершено убийство [или] украдено [имущество], вина [падает] на главу деревни [при условии, что след] не ведет [за
еепределы]. А если [это случается] на дороге, [то вина падает] на надзирателя за пастбищем, [если] за пределами пастбища — на охраняющего от воров.
272.А деревня пусть возместит украденное, если кража [про изойдет] на ее границе; или [поступит в зависимости qt того], куда ведет след [вора]; или же [пусть возместит] объединение пяти или десяти деревень, [если это происходит] за пределами кроши [от его границ].
273.Людей — взломщиков, а также похищающих лошадей [или] слонов и убивающих с применением силы — должно поса дить на кол.
274.У крадущего одежду и срезающего кошелек надо отре зать [соответственно] руку и большой и указательный пальцы, при повторном преступлении — руку [и] ногу.
275.При похищении предметов незначительной, средней [и] большой [ценности] взимается штраф в зависимости от ценности. При наложении наказания нужно учитывать место, время, возраст
[и] возможности [преступника].
276.Если [кто-то] предоставил вору или убийце, зная, [кто они такие], еду, жилище, огонь, воду, совет, орудия, средства, [он на казывается] высшим штрафом.
277.За нанесение раны оружием и выведение плода — выс ший штраф. Высший или низший [штрафы назначаются] за убий ство мужчины [или] женщины.
278.Злую женщину и убийцу мужчины, [если она] не бере менна, а также разрушающую оросительное сооружение надо бро сить в воду, привязав [к ней] камень.
279.Отравительницу [или] поджигательницу, убийцу мужа,
родителей [или] собственного ребенка следует, лишив [ее} ушей, рук, носа [и] губ, бросить на растоптание скоту.
280.При убийстве [кого-либо] неизвестно [кем] должны быть опрошены [о возможно имевшей место] ссоре каждый в отдельно сти: сыновья, родственники, жены этого [убитого, а также] сожи тельницы других мужчин;
281.[надо выяснить, любил ли этот [человек] женщин, вещи,
приобретения или с кем ушел либо же следует исподволь опро
64 |
Раздел 1. Древний Восток |
сить людей, живущих поблизости [от того] места, где было совер шено убийство.]
282. Поджигатель поля, жилища, леса, деревни, пастбища, амбара, а также [тот, кто] сходится с супругой царя, должен быть сожжен на огне от соломы.
Прелюбодеяние
283.[Факт] прелюбодеяния [со стороны] мужчины устанавли вается, [если во время его любовной игры] с чужой женой [они] хва тают друг друга за волосы, или сразу же [на основании] признаков страсти, или же [если] оба признались,
284.[а также на основании] прикосновения к поясу, груди, верхней одежде, бедру, волосам [жены другого], разговора в непо добающем месте [и] времени и пребывания [с нею] наедине.
285.Женщина, [если ей общение было] запрещено, пусть зап латит штраф 100 [пан], а мужчина [в случае запрета] — штраф 200 [пан]. А если запрещено обоим, [налагается] штраф, как в случае прелюбодеяния.
286.Мужчины [при прелюбодеянии с женщиной] той же Вар
ны [наказываются] высшим штрафом, в порядке расположения варн — средним, против порядка варн — смертной казнью; у жен щины отрезаются нос и другие [части тела]. <...>
291.При соитии с рабыней с применением силы [в качестве наказания] известен штраф 10 пан; если [это делают] несколько [человек] против [ее] воли, каждый [наказывается штрафом] 24 [паны].
292.[Если] публичная женщина, получившая плату, не хочет
[удовлетворить мужчину], пусть даст вдвое больше [полученного]; если [она] не получала [платы], столько же надо заставить упла тить мужчину, [поступающего] подобным же образом.
293. [Кто] сходится с женщиной или мужчиной противоесте ственным образом, [платит] штраф 24 [паны], как и при соитии со странствующей монахиней. <...>
Разное
,295. Кто [что-либо] уменьшает или прибавляет путем припис
ки в царском указе или освобождает прелюбодея или вора, [зас луживает] высшего штрафа. <...>
302. Ведущего неподобающие речи о царе, порицающего его, предающего его планы надо изгнать [из страны], отрезав язык. <...>
305. Рассмотрев повторно неправильно рассмотренные судеб ные дела, царю следует наказать судей вместе с выигравшими дело штрафом в двойном размере исковой суммы. <...>
Древняя Индия. Дхармашастра Яджнавалкьи |
65 |
307. [Если] какой-то штраф взят царем вопреки закону, пусть он сам даст в тридцать раз больше наложенного [штрафа] брахма нам со словами: “Это — Варуне”. <...>
К н и г а I I I
ИСКУПЛЕНИЕ ГРЕХОВ
Нечистота
8.“Глупец тот, кто ищет путь к истине в человеческой жиз ни, суетной, [как] племя Кадали, [и] подобной пузырям на воде”.
9.“Ерли составленное из пяти [элементов] тело благодаря действиям, происходящим в собственном теле, превращается в [те же] пять элементов, то на что сетовать?”
10.“Погибнут земля, океан и божества. Почему же не должен погибнуть мир смертного, подобный пене?” <...>
133.Воздаяние за поступки для одних наступает после смерти, для других — здесь или здесь [и] в том мире. Состояние [души] в этом случае определяет [воздаяние].
134.[Кто] думает о чужом добре и размышляет о дурных де лах и предается им, рождается в низких кастах.
135.Человек, говорящий неправду, а также клевещущий и оскорбляющий, и бессвязно болтающий, рождается [в облике] лес ных зверей [и] птиц.
136.Имеющий склонность [к тому, чтобы] брать то, что [ему] не дано, ухаживающий вопреки предписаниям, рождается [в виде] неподвижных предметов.
137.Познавший себя, чистый, сдержанный, предающийся ас
кезе, обуздавший чувства, благочестивый, сведущий в ведийском учении, [наделенный] качеством благости рождается в [состоянии] божества.
138.Кто радуется недобрым делам, нерешителен, берется за много дел и предается чувственным наслаждениям, тот, [наделен ный] качеством страдания, умерший [в мире] людей, [вновь] пере ходит в состояние человека.
139.[Человек] ленивый, жестокий, алчный, неверующий и нищенствующий, безрассудный, ведущий неподобающий образ жизни, [наделенный] качеством тьмы появится [на свет в состоя нии] зверей. <...>
206.Великие грешники, попав в [вызывающие] ужас [и] страх преисподнии, появившиеся вследствие [совершения] великих гре хов, искупив [свои] проступки, возрождаются здесь.
207.Убийца брахмана входит в утробу лани, собаки, свиньи
[или] верблюда, пьяницы — осла, пулкасы [или] вены, в том нет сомнения.
66 |
Раздел 1. Древний Вбсток |
208.Похититель золота попадает [в утробу] червя, насекомого [или] бабочки. А осквернитель ложа гуру последовательно [попа дает] [в состояние] травы, кустарника [и] лианы.
209.Убийца брахмана заболевает чахоткой, пьяница [имеет] черно-коричневые зубы, похититель же золота — плохие ноги, ос квернитель ложа гуру — плохую кожу.
210.Кто с кем из них общается, тот рождается, [приобретая] его признаки. Похититель пищи будет страдать от дурного пище варения, крадущий слово — немеет.
211.Подмешивающий зерно [имеет] лишний член, клевет
ник — дурной запах из носа, крадущий растительное масло ста новится тараканом, у доносчика — дурной запах изо рта. <...>
214.Похититель зерна становится крысой, [похититель] по возки — верблюдом, плодов — обезьяной, воды — водяной птицей, молока — вороной, домашней утвари — осой,
215.меда — слепнем, мяса — коршуном, коровы — крокоди лом, огня ■— цаплей, одежды — прокаженным, сока — собакой, а похититель соли — сверчком.
216.А сказано это мною относительно воровства в качестве примера, ибо как разнообразны предметы, также [многообразны] виды живых существ.
217.Попав [в результате] воздаяния за [свои] поступки в со
стояние животного, [грешники] со временем рождаются [как] несча стливые, бедные [и] низкие люди.
218. Затем, освободясь от грехов, они роэкдаются в высокой семье, самостоятельными, сведущими в священном учении [и] наде ленными деньгами [и] зерном. <...>
ДХАРМАШАСТРА НАР АДЫ
Публикуется по: Дхармашастра Народы / Пер. с санскрита и комментарий
А. А. Вигасина и А. М. Самозванцева.
М., 1998.
1
46.Выделяются также двенадцать видов [имущества] в зависи мости от варны; общего [для всех варн] — три вида, остальные — девять видов.
47.Три вида имущества для всех варн без различия: достав
шееся по наследству, дар в знак приязни и полученное благодаря жене [как приданое].
Древняя Индия. Дхармашастра Нарады |
67 |
48.Особое имущество брахмана известно трех видов: получен ное в качестве дара, [плата] за совершение жертвоприношения и также [плата] за учеников.
49.А тремя видами особого имущества кшатрия считается: захваченное в сражении, налоги и штрафы по суду.
50.А тремя видами особого имущества вайшия считается: [по
лученное] от земледелия, скотоводства [и] торговли. У шудры же [имущество появляется] по милости тех [трех варн]. <...>
70. [Если] собственник, находясь поблизости, видит в течение десяти лет, что [его добром] пользуются другие, [и] молчит — он не имеет права получить его обратно. <...>
75.Имущество женщины и царская [собственность] никоим образом не утрачиваются [за давностью лет], будь они в пользо вании без титула собственности хоть сотни лет.
76.Где предъявляется [лишь факт] пользования, [а] нет ника кого титула собственности, там законным основанием [собственно сти] служит титул, а факт пользования — не основание [собствен ности]. <...>
14
1. Если какое-либо [преступное] действие совершается с при менением силы теми, кто кичится силой, эт;о называется “сахаса”, т.е. насилие, ибо [слово] “сахас” здесь означает силу.
2.А оно бывает трех видов: первого, среднего и высшего. В шастрах дано определение каждого [из них].
3.Порча, хищение, уничтожение и т.д. плодов, кореньев, воды
ипрочего, а также полевого инвентаря — это сахаса первого вида.
4.Если то же самое [совершается] с одеждами, мелким ско
том, едой или питьем, |
а также с домашней утварью, это считает |
ся сахаса среднего вида. |
|
5.Умерщвление посредством яда, оружия и т.д., нападение на чужую жену и всякое иное действие, угрожающее жизни, счита ется сахаса высшего вида.
6.Наказание [налагается] в соответствии с преступлением: за [сахаса] первого вида — от 100 [пан] и выше, среднего вида — от 500, как указано знатоками шастр.
7.Казнь, конфискация всего имущества, изгнание из города и клеймение, отрубание той части тела, [которой совершено пре ступление], такие наказания предписаны при сахаса высшего вида.
8.Это изложено правило о наказании для всех без различия, но для брахмана казнь исключается. Брахмана казнить нельзя.
9.Для него наказание — обрить голову, изгнать из города, на нести на лоб клеймо [в соответствии] с преступлением и провезти на осле. <...>
11.Разновидностью [хищения] является кража, и различие определяется так: грабеж — это насильственное [присвоение], а кража — [присвоение] посредством обмана. <„.>
68 |
Раздел 1. Древний Восток |
15—16
16.За словесное оскорбление, нанесенное брахману, кшатрий должен [заплатить] штраф в 100 [пан], вайший — в полтора или два раза больше, а шудра заслуживает телесного наказания.
17.Брахман заслуживает штраф в 50 [пан] за оскорбление кшатрия, [за оскорбление] вайшия — половина от 50, [за оскорб ление] шудры — штраф 12 [пан]. <...>
21.Считается, что двое в этом мире не могут быть осуждены или наказаны — это брахман и царь, ибо мир этот держится на них
двоих. <...> 25. Та часть тела, которой низковарновый нанесет оскорбле
ние брахману, должна быть отрезана — [только] в этом состоит искупление. <...>
29.За оскорбление, нанесенное царю, выполняющему свой долг, искуплением служит вырезание языка или конфискация все го имущества.
30.Злодея, который ударит царя, даже совершившего грех, сле дует зажарить на вертеле, ибо он хуже убийцы сотни брахманов.
18
19.Указ — это сияние, [исходящее] от царей и содержащее ся в [их] слове, поэтому, что бы они ни сказали — хорошее или дурное, — это дхарма для тяжущихся.
20.Под именем царя живет в зримом облике на земле Тыся чеокий; преступив его указ, подданные нигде не скроются.
21.Что бы ни сделал царь — это нерушимо, ибо он обязан ох ранять, он — владыка [этого мира], он рассматривает [дела], прояв ляя милосердие к живым существам; так установлено.
22.Как муж, даже недостойный, всегда должен быть почитаем женами, так же и царь, хотя бы и недостойный, должен быть почи таем подданными. <...>
32.Пусть царь будет постоянно предан почитанию брахманов, [ибо] власть, связанная с брахманами, — основа охраны мира. <...>
19
45. Учтя характер преступления, место и время [его соверше ния] на основании установленных фактов, приняв во внимание са мостоятельность человека [и] мотивы [преступления], следует оп ределять наказание для заслуживающих наказания. <...>
57. Чистых душою наказывает гуру, дурных — наказывает царь, [тех], чей грех остался втайне, — Яма Вайвасвата.
58—59. Грех шудры при воровстве больше в восемь раз, вай шия — дважды по восемь, кшатрия — в тридцать два раза, а брах мана — в шестьдесят четыре раза — [так сказал] Ману, происшед
Древняя Индия. Артхашастра |
69 |
ший от Самосущего; и в этом случае особо [говорится]: для знаю щих — [грех] больше. <...>
АРТХАШАСТРА
КНИГА ТРЕТЬЯ (“ОБЛАСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СУДЕЙ”)
Публикуется по:
Вигасин А. А., Самозванцев А. М. “Артхашастра”. Проблемы социальной структуры и права. М.: Наука, 1984.
С. 55—88.
III.1
1.В пограничном пункте, санграхане, дронамукхе, стхании1, пусть решают судебные дела трое чиновников-судей в каждом ме сте. 2. И пусть они объявят недействительными сделки, совершен ные тайно, на дому, в лесу, обманно, в уединенном месте. 3. С со вершающего [и] побуждающего к совершению [подобной сделки] — первый штраф сахаса. 4. С каждого из свидетелей — штрафы в половинном размере. 5. Если [контрагенты] заслуживают доверия, (происходит только) расторжение сделки. <...>10. Обманные [дей ствия]1 2 пусть считаются действительными, если они предприняты по отношению к мошенникам. 11. А совершенные в уединенном месте пусть считаются действительными при секретном соглаше нии. 12. В противном случае пусть они считаются недействитель ными, как и [сделки], совершенные несамостоятельными: сыном, зависящим от отца; отцом, зависящим от сына; братом, не имею щим семьи, [т. е.] младшим, не получившим наследственной доли; женщиной, зависящей от мужа или от сына; рабом или заложен ным; не достигшим совершеннолетия и достигшим предельного возраста; также привлеченным к ответственности по суду, стран ствующим аскетом, калекой [и] попавшим в беду — за исключе
нием санкционированных сделок. 13. Но даже [при соблюдении всех условий] пусть считаются недействительными сделки, совершенные в состоянии гнева, горя, опьянения, потери разума или под при нуждением. 14. С совершающего [подобную сделку], побуждающего к её совершению (и) свидетелей, каждого в отдельности, — ука занные штрафы. <...>
Это — “Установление о сделках”.
1 Санграхана, дронамукха, стхания — соответственно 10, 400 и 800 деревень.
2 Здесь и далее в скобках восстановлены отсутствующие в подлиннике слова.