ИГПЗС учебный год 2023 / Томсинов. Хрестоматия Древность и Средневековье 1-й том (текст распознан)

80 Раздел 1. Древний Восток

пообещав всю собственность, детей, жену и себя самого, отказы­ вается [выполнить обещание, судья] предоставит [возможность от­ казаться]. <...>

7—8. [За] “дарение из гнева” в целях причинения вреда дру­

[его]. 11. Или, [если] не позволяют место [и] время, взяв сам, пусть принесет [его в суд]. <...> 13. Если тот укажет на законный способ [приобретения вещи, [но] не [назовет] продавца, он освободится после возврата той вещи. 14. Если указывает на продавца, пусть [последний] заплатит стоимость [имущества] и штраф за воровство. 15. Если тот найдет оправдание, пусть оправдывается, [и так] до тех пор, пока будут основания для оправдывания. <...>

29. “Связь между собственностью [и] собственником”: продол­ жительность пользования [считается доказательством] собствен­ ности на [используемое] имущество, если [другие] доказательства утрачены. 30. [Если некто] в течение десяти лет не обращает вни­ мания [на то, что] какое-либо его имущество используется други­ ми, он теряет права на него; если только [он] не ребенок, старик, больной, бедствующий, находящийся в отъезде, покинул страну [или это произошло во время] беспорядков в государстве. 31. Не следует возбуждать [дело по поводу] недвижимости, [которой соб­ ственник] пренебрегал двадцать лет [и которая] была [в это вре­ мя] занята [другими]. <...>

42. Царь пусть налагает наказание на [тех] странствующих аскетов, [которые] пренебрегают обычаями, ибо оставленная без внимания [и] пораженная адхармой дхарм'а убивает правителя.

Такова в III книге “Область деятельности судей” 16 глава — “Невыдача обещанного, продажа несобственником, связь между собственностью и собственником”.

III.17

1.Грабеж есть насильственное действие [присвоения] в при­ сутствии [собственника]. 2. В отсутствие [его — это] кража, как и

вслучае отрицания [получения чужой вещи]. <...> 9. [При грабе­ же] наиболее ценного имущества, как-то: крупного скота, людей, полей, домов, денег, золота, тонких одежд, — средний штраф сахаса — от 200 до 500 пан. 10. [Если некто], “схватив женщину или мужчину, связывает [их], приказывает связать или освобождает от

пут [того, кто должен быть связан], — высший штраф сахаса — от 500 до 1000 [пан]”, — считают учителя.

11. “Тот, кто побуждает к совершению грабежа, говоря: “Я беру [ответственность] на себя”, пусть заплатит [штраф] вдвое больший”. <...>

Такова в III книге “Область деятельности судей” 17 глава — “Грабеж”.

III.18

1.Оскорбление словом суть поношение, посрамление [и] угроза. 2. О поношении, которое касается частей тела, происхож­ дения, учености, образа жизни, местности: при поношении, [когда упоминаются] телесные [недостатки] — “одноглазый”, “хромой” и прочее, [если это] соответствует действительности — штраф 3 па­ ны; [если это] ложь — штраф 6 пан. <...> 9. Тот, кто угрожает дру­ гому действием, говоря: “Я поступлю с тобой так-то” при невыпол­ нении [угрозы] пусть даст половину штрафа, который [был нало­ жен] при ее выполнении. 10. [Если] неспособный [осуществить уг­ розу] ссылается на гнев, опьянение или умопомрачение, пусть за­ платит штраф 12 пан. 11. При возникновении вражды и в случае, если может нанести вред, пусть представит поручителя, что, пока жив, [вреда не причинит].

12. [За поношение] своей страны и деревни [виновный] заслу­ живает первого [штрафа сахаса], касты и объединения — среднего, за поношение богов [и] святынь — высшего.

Такова в III книге “Область деятельности судей” 18 глава — “Оскорбление словом”.

III. 19

1. Оскорбление действием суть прикосновение, замахивание [и] удар.

2.С прикасающегося к нижней части тела [другого человека] до пупа рукой, грязью, золой [и] пылью — штраф 3 паны; [за при­ косновение] ими, [если они] нечисты, и [за касание] ногой или плев­ ки — 6 пан; если обольет блевотиной, нечистотами и так далее —

12 пан. <...>

5.При хватании за ногу, одежду, руку [и] волосы — штрафы, начиная с 6 пан. <...>

17.“За давнюю драку или вторжение не следует привлекать

кответственности”, — считают учителя. 18. “Нет освобождения от преступника”, — считает Каутилья. 19. “Тот, кто первый при­ шел [в суд в случае] драки, выигрывает [дело], ибо [первым] при­ бегает тот, кто не в состоянии терпеть”, — считают учителя. 20..

“Нет, — считает Каутилья. 21. Для пришедшего первым или поз­ же юридическим доказательством [являются] свидетели; при от­ сутствии свидетелей [имеют значение следы] побоев или признаки драки”. <...>

28. При обламывании в городских садах побегов деревьев цве­ тущих, плодоносных и дающих тень — [штраф] 6 пан; при обла­

мывании небольших веток — 12 пан; при обламывании толстых сучьев — 24 паны; при повреждении ствола — первый штраф сахаса; при порубке — средний. <...>

30.[Повреждение] пограничных деревьев, священных и знаме­ нитых, а также [повреждение] деревьев в царских лесах должно наказываться такими же штрафами в двойном [размере].

Такова в III книге “Область деятельности судей” 19 глава — “Оскорбление действием”.

III.20

15.С не дающего обещанное имущество; хватающего рукой жену брата; идущего к гетере, занятой другим; продающего товар, обещанный другому; взламывающего опечатанный дом и достав­ ляющего мучения сорока соседним семействам — штраф 48 пан.

16.С берущего семейное имущество [и] отрицающего [это]; с на­ сильственно овладевающего одинокой вдовой; с чандалы, касающе­ гося арийки; не прибегающего [на помощь к попавшему] в беду вблизи [него]; заставляющего без причины бежать [на помощь] — штраф 100 пан. 17. С устраивающего несанкционированный допрос под присягой и [берущего на себя] функции чиновника; кастриру­ ющего племенной мелкий скот и изводящего снадобьями [прижи­ тый им] плод рабыни — первый штраф сахаса. 18. С отца и сына, супругов, брата и сестры, дяди с материнской стороны и племянни­ ка или ученика и учителя, покидающих друг друга, [если только они] не исключены из касты: если покидают в деревне [во время] стран­ ствия с караваном — первый штраф сахаса. 19. Со связывающего [или] заставляющего связать человека, которого не следует связы­ вать, или освобождающего от пут; связывающего или заставляю­ щего связать ребенка, не достигшего совершеннолетия, — штраф

1000 [пан].

20.В зависимости от личности [совершившего преступление] человека [и характера] преступления следует назначать разные штрафы.

21.Хранителю священного источника, отшельнику, больному,

страдающему от голода, жажды, долгого пути, чужеземцу, тому, кто страдает от наложенного [на него] наказания, и неимущему следует оказать помощь.

22. Судьи пусть ведут дела богов, брахманов, отшельников, женщин, детей, стариков, больных — [всех], не имеющих защиты [и] не прибегающих [к суду]; и пусть они не откладывают [дело], лживо [отговариваясь соображениями] места, времени, пользы.

Такова в III книге “Область деятельности судей” 20 глава — “Игра, пари, а также разное”.

Этим закончена III книга “Артхашастры Каутильи” — “Об­ ласть деятельности судей”.

Ч е т в е р т ы й о т д е л ( к н и г а )

ОБ УСТРАНЕНИИ ПРЕПЯТСТВИЙ [НА ПУТИ К ОБЩЕСТВЕННОМУ ПОРЯДКУ]

Публикуется по:

“Артхашастра или наука политики”/ Перевод с санскрита. М.: Ладомир, Наука, 1993.

Раздел 83. Допрос словесный и посредством пыток

Глава 8

В присутствии обокраденного надлежит допросить свидете­ ля обвиняемого из близких (последнему) или посторонних относи­ тельно места рождения, касты, семьи, рода занятий, имущества, друзей и жилища (обвиняемого). Данные сведения надлежит сопо­ ставить с показаниями обвиняемого. Затем следует спросить об­ виняемого относительно дел, совершенных им в день, предшество­ вавший (преступлению), а также места, где он находился в ночь до задержания. Если при этом станут очевидными факты, указыва­ ющие на его невиновность, то он должен считаться оправданным.

Впротивном случае надлежит применять пытку.

Втечение 3 дней (после совершения преступления) не следует задерживать заподозренного, так как (в течение этого срока) не мо­ жет быть опрошено (должное количество лиц). Исключению под­ лежат случаи, когда найдены орудия совершения преступления.

Если кто-нибудь говорит о человеке, не являющемся вором, что он есть вор, то он подвергается наказанию, такому же, как действительный вор; такому же наказанию подвергается и укры­ вающий вора.

Обвиненный в воровстве должен быть оправдан, если он до­ кажет (что обвинение) основано на вражде или ненависти. Тот, кто держит под стражей оправданного, должен быть подвергнут низ­ шему виду штрафа сахаса.

У взятого под подозрение надлежит выведать (данные отно­ сительно) орудий (совершения преступления), советчиков, сообщ­ ников похищения предмета и посредников. Все это должно быть сопоставлено с (фактическим) местом действия, предметами, взя­ тыми (при совершении такового), и разделом добычи. <...>

84 Раздел 1. Древний Восток

торый сам сознался, или бессильный не должны быть подвергну­ ты пытке. <...>

Пытку можно применять к тому, в преступлении которого имеется уверенность, но не к беременной женщине или к недавно родившей, менее 1 месяца после родов. Для женщин вообще уста­ навливается половинная пытка или только словесный допрос.

Для брахмана устраивается очная ставка его со шпионами, то же относится к знатоку вед или аскету. При нарушении этого следует высший вид штрафа сахаса с того, кто возлагает (чрезмер­ ное наказание), и с того, кто побуждает к этому, равно как и в слу­ чаях умерщвления от пытки. <...>

Орудия пытки, размеры ее, удары, способ ставить пытаемого и особое применение пыток в соответствии с телосложением пыта­ емого следует производить на основании имеющихся текстов.

Пытку надлежит производить так, чтобы каждый раз был промежуток в 1 день. Лицо, ранее совершившее преступление, отказывающееся от уже признанного им, спрятавшее предмет, ли­ цо, задержанное на основании данных, свидетельствующих о пре­ ступлении, или с похищенным предметом, имеющее поползнове­ ние на казну государя или долженствующее быть казненным по­ средством пытки, — может быть подвергнуто полным, отдельным и повторным пыткам в согласии с указом государя.

Во всех преступлениях брахман не подвергается пытке. Но на лбу его должно быть сделано клеймо осужденного, для того что­ бы он был лишен всякого общения.

Если он совершает воровство, то клеймо делается в виде со­ баки, если он убийца — в виде безголового тела, если совершает прелюбодеяние с женой учителя — в виде женского полового ор­ гана и если он пьянствует — в виде кабачной вывески.

Брахмана, совершившего преступление и носящего рану от сделанного клейма, государь должен изгнать из страны или же поместить на работы в рудниках.

Так в Артхашастре Каутильи гласит восьмая глава “Допрос словесный и посредством пыток” в четвертом отделе “Об устра­ нении препятствий (на пути к общественному порядку)”. От начала восемьдесят пятая глава.

Раздел 84. Наблюдение за всеми ведомствами

Глава 9

Сборщики податей и представители исполнительной власти должны прежде всего пресекать (незаконные действия) надзира­ телей и их подчиненных. <...>

Если судья запугивает жестами человека, имеющего судеб­ ное дело, угрожает ему словесно, изгоняет его или вымогает у него

в400 пана. При четвертом преступлении может быть назначена (простая) казнь (или с истязаниями) по усмотрению (судьи). <...>

Если оказывается содействие вору или прелюбодею, то жен­ щине, (являющейся сообщницей в воровстве) или отдающейся пре­ любодею, отрезаются уши и нос, или же с нее взыскивается штраф

в500 пана. С мужчины (являющегося сообщником в воровстве) взи­ мается штраф в двойном размере.

Если кто похищает одну голову крупного скота, раба или рабыню или же продает имущество, найденное на трупе, то ему отрубают обе ноги или взимается штраф в 600 пана.

Если кто ударяет рукой или ногой лиц, принадлежащих к высшим кастам, или лиц, заслуживающих уважения, а также если

в 700 пана.

Если шудра выдает себя за брахмана, если кто-нибудь похи­ щает имущество богов, проявляет ненависть к государю или ли­ шает кого-нибудь обоих глаз, то он должен быть ослеплен посред­ ством ядовитой мази или >ке уплатить штраф в 800 пана. <...>

Приняв во внимание человека (совершившего преступление), само преступление, причину его, его тяжелый или легкий харак­ тер, его последствия в настоящем и будущем, а также время и место, представитель исполнительной власти, стоящий между го­ сударем и подданными, должен соображать при назначении нака­ зания, (какие виды его надлежит применять): высшие, низшие или же средние.

Так в Артхашастре Каутильи гласит десятая глава “Выкуп взамен (назначаемого) увечья” в четвертом отделе “Об устранении препятствий (на пути к общественному порядку)”. От начала во­ семьдесят седьмая глава.

Раздел 86. Простые и осложненные способы наказания

Глава 11

Убивший человека в ссоре подвергается казни с применени­ ем истязаний. Если пострадавший умрет через неделю, то (убий­ ца) должен быть казнен простым способом. Если пострадавший умрет через '/г месяца, то с убившего взыскивается высший вид штрафа сахаса, а если через месяц — 500 пана и расходы по ле­ чению. За нанесение ран оружием взыскивается высший штраф сахаса. Если это совершается в состоянии опьянения, то отрубается рука, если в состоянии умопомрачения — то взимается 200 пана. Если же при этом пострадавший гибнет, то убийца должен быть казнен. <...>

кшатрия, то взимается средний вид, в отношении вайшьи — низ­ ший вид и в отношении шудры — 54 пана.

Те, кто сами едят неподобающее, должны быть изгнаны из страны. Если кто вторгается в чужой дом днем, то за это следует низший вид штрафа сахаса, если же ночью — средний вид. Если же кто вторгается (в чужой дом) днем или ночью с оружием, то за это следует высший вид указанного штрафа. <...>

Д Р Е В Н И Й К И Т А Й

ЧЖОУСКОЕ

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО

Публикуется по: Хрестоматия по истории Древнего Востока.

Ч. 2 / Под ред. М. А. Коростовлева, И. С. Кацнелъсона, В. И. Кузищина. М., 1980.

В семье нельзя отказаться от плетей и палок; в государст­ ве — от наказаний и кар; а в Поднебесной — от исправительных и карательных походов, [но при] применении их имеется главное и второстепенное, [а при] осуществлении их — противодейству­ ющее и содействующее. Конфуций говорил: “Ремесленник, жела­ ющий усовершенствовать свое дело, должен сначала отточить свой инструмент”. Культура и нравственность — это отточенный инст­ румент императоров и правителей; военная сила и власть — это поддержка и помощь культуре и нравственности. [Если] то, что [к человеческой природе] прибавила культура, проникло в природу человека глубоко, то покоренное военной силой велико; [а если] то, на что распространилась нравственность, обширно, то подчинен­ ное властью широко. Три династии достигли такого расцвета, [что] наказания [хотя и] были установлены, [но не применялись], [кара­ тельные походы] войск были приостановлены, в главное и второ­ степенное был введен [соответствующий] порядок — [все это] было величайшей заслугой императоров и правителей.

В древности законы [династии] Чжоу состояли из трех сводов, при помощи [которых] наказывались удельные владения и держа­ лась в повиновении вся территория страны. При наказании новосозданных уделов использовался свод легких [наказаний], при нака­ зании мирно живущих уделов использовался свод средних, при наказании взбунтовавшихся уделов использовался свод тяжелых [наказаний].

500 преступлений, — вот что называется “Сводом средних [нака­ заний], применявшимся для наказания мирно живущих уделов”.

Всех [приговоренных к] смерти казнили на рыночной площади; [приговоренных к] татуированию заставляли охранять [дворцовые или городские] ворота; [приговоренных к] отрезанию носа застав­ ляли охранять [горные] заставы; [приговоренных к] кастрации зас­ тавляли охранять внутренние [покои дворца]; [приговоренных к] отрезанию ноги заставляли охранять парки; тех, чье [тело оста­ валось] нетронутым, заставляли охранять склады.

Что касается [обращенных за преступления в] рабство, то мужчины переходили в [группу] рабов-преступников цзуй ли, а женщины — [под управление чиновников] чуй жэней и гао жэней. Все обладавшие рангами знатности, семидесятилетние и те, у кого еще не выпали молочные зубы, — все они не становились рабами.

[Когда] моральные устои [династии] Чжоу пришли в упадок, а My-ван одряхлел и забросил [дела, то он] приказал Фу-хоу уста­ новить наказания, соразмеряя их со временем, чтобы держать в повиновении территорию страны. [В составленном им своде] пре­ ступлений, принадлежавших к категории караемых татуирова­ нием, [насчитывалась] тысяча; принадлежащих к категории кара­ емых отрезанием носа — тысяча; караемых вырезанием колен­ ных чашечек — пятьсот; кастрацией — триста; смертью — две­ сти. [Таким образом, насчитывалось] три тысячи [преступлений], караемых [всеми] пятью [видами] наказаний. [Поскольку здесь было] на пятьсот статей больше, чем в “Своде средних наказаний для мирно живущих уделов”, то, по-видимому, это было то, что называлось: “Сводом тяжелых [наказаний] для взбунтовавшихся уделов”.

В период Чуньцю моральные устои правителей постепенно разлагались, а воспитание [людей при помощи] просвещения и наставлений [больше] не осуществлялось. [Поэтому] Цзы-чань, бывший тогда первым министром в Чжэн, [велел] отлить [брон­ зовый треножник] с текстом законов...

[Поскольку] постепенное падение [нравов] продолжалось и в [период] Чжаньго, [то в государстве] Хань был назначен [на пост первого министра] Шэнь Бу-хай, а в Цинь использовали Шан Яна, [который] свел воедино законы о совместной ответственности [за преступления] и установил наказание [в виде] истребления трех [поколений рода преступника]. Он увеличил [количество] телесных наказаний и [преступлений, караемых] смертью, и ввел наказа­ ния: продалбливание темени, выламывание ребер и варка в боль­ шом котле.