Римское право постклассического периода

В 3 в. происходит серьезное изменение в судебном процессе. Процесс, который раньше считался экстраординарным и предполагал решение судебных споров только одним чиновником, стал распространенным, вытеснил формулярный процесс. Магистрат стал один разрешать судебные дела. Это не могло не изменить характер римского права.

На постклассическое римское право повлияло еще и изменение этнического состава населения: поселилось огромное количество варваров -> изменение языка (греческий). Язык – это основа для знаковой системы. Если язык меняется, то правовая терминология тоже меняется. У варваров не отличалось право владения от права собственности, не предполагался период между открытием и принятием наследства (характерна коллективная, семейная собственность). Это искажало юридические конструкции в Древнем Риме.

Тенденции:

• Система юридических конструкций, доктрин, которые разработали древнеримские юристы классического периода предполагала грамотное и развитое общество. Но римское общество варваризировалось, следовательно, и римское право упрощалось

• Классическое римское право предполагало в качестве главного источника права – мнения юристов, т.е. не был развит нормативный материал в праве (но его и не стремились развивать), а в постклассический период начинает формироваться законодательная традиция (первый знак – Кодекс Гермогениана, Кодекс Феодосия, которые включали изречения юристов)

• Стремление упорядочить законодательную деятельность, законодательство сопровождалось стремлением упорядочить мнения юристов, поэтому в 426 г. принимается закон о цитировании, по которому судья должен выносить решение, опираясь на мнения только пяти юристов (Папиниан, Ульпиан, Павел, Гай, Модестин) или на мнения тех, кто их цитирует

• Создание вечного эдикта при императоре Адриане, что ослабило власть преторов: раньше претор каждый год издавал свой эдикт и мог проявлять свободу, брать под защиту те или иные общественные отношения, а теперь НЕТ

Поэтому можно сказать, что римское право уже показывало тенденцию к систематизации. Самая грандиозная – император Юстиниан. Юстиниан имел юридическое образование. В 527 г. он стал императором и в 528 г. издал конституцию, где предписал собрать все конституции римских императоров с Константина и изложить их в 12 книгах, разделив на разделы. При этом он разрешил комиссии из 10 человек (Трибониан) подвергнуть редакции эти конституции, приспособить их к настоящему времени и убрать преамбулу. Этот кодекс из 12 книг был разработан к апрелю 529 г.

Программа Юстиниана не предполагала создание каких-либо других книг кроме кодекса, но при применении кодекса в судах возникли проблемы (прежде всего с толкованием + пробелы). Для решения этих проблем Юстиниан принимает свою конституцию «Божьей милостью» (1530 г.), в которой предписывает Трибониану собрать из всего наследия древнеримских юристов наиболее значимые изречения, выделить их, соединить вместе в 50 книг, разделив их на титулы и параграфы. В этой конституции дается указание ориентироваться не на авторитетных юристов, а на разумность их высказываний, т.е. подбирать изречения для Дигестов/Пандектов, ориентируясь на их разумность, а не на человека, который их выразил.

Юриспруденция классического периода была персональной, устной и во многом покоилась на авторитете юриста, а здесь Юстиниан заявляет, что авторитет не играет особой роли. Когда будут собраны эти изречения, окажется, что вошло больше всего изречений тех юристов, которые были более авторитетными, т.е. все-таки на практике авторитет персоны сыграл свою роль, но как бы то ни было, стремление Юстиниана институционализировать юриспруденцию весьма примечательно.

Юстиниан четко указал объем материала, который должен войти в Дигесты. Он написал о том, что в его библиотеке имеется 2 тыс. книг, которые составляют вместе 3 млн. строк. Из этих 2 тыс. книг надо составить 50 книг, а из 3 млн. строк выбрать 150 тыс, т.е. 5% материала. Но в реальности вошло более 5%, поскольку было много повторов. Юстиниан предписал, что никаких повторов быть не должно, их нужно убирать. Юстиниан сознательно уменьшил материал, т.к. обширный материал затрудняет выбор подходящей нормы для судьи. На самом деле создавался не просто сборник изречений, а создавалось руководство для судей.

Составление Дигест было закончено в ноябре 533 г, т.к. 21 ноября 533 г. Юстиниан издал конституцию Императорио, которой он постановил ввести в действие Институции Юстиниана, которые составили Трибониан, Дорофей и Фиофил. Институции делились на 4 книги, Когда велась работа над Институциями, Дигесты уже были закончены. Окончательно Юстиниан объявил о завершении этой работы только 16 декабря 533 г., когда он издал две конституции: Омном и Танте.

Юстиниан предписал Дигестам две задачи: служить руководством для судей и учебником для подготовки юристов. Конституция Танте как раз придавала характер закона, она запрещала как-либо толковать, редактировать Дигесты. Конституция Омном показывала, как должны изучаться Дигесты: изучение римского права должно начинаться с Институций, затем 3 части Дигест, кодекс Юстиниана.

Менялась цель судебного процесса. Если прежде целью судебного процесса было достижение справедливого решения (то, что признается справедливым обществом), то теперь сама справедливость понималась по-другому (решение должно соответствовать Кодексу и Дигестам, т.е. соответствие закону).

Систематизация заложила основы нового римского права, она фактически приспособила римское право для бюрократического государства, где огромное значение имеет слепое следование предписаниям законов, без рассуждений и объяснений, т.к. необходимо поддерживать строгую дисциплину в самой бюрократии. Юстиниан это понимал и поэтому создал правовую основу для империи Ромеев (Византии).