Западная социология XIX-XX вв. от классики до постклассической науки
.pdfЭМПИРИЧЕСКАЯ
СОЦИОЛОГИЯ
Как самостоятельное направление эмпирическая социология оформля ется в 20-е годы XX века. Ее возникновение связано, во-первых, с позитиви стской критикой «метафизической социологии», во-вторых, с практически ми нуждами в области управления капиталистическим производством.
Официально как направление эмпирическая социология признана после выхода в свет пятитомного труда американских социологов У. А. ТОМАСА (1863-1947) и Ф. ЗНАНЕЦКОГО (1882-1958) «Польский крестьянин в Европе и Америке» (1918-1921). Этот труд заметно отличался от прово дившихся до сего времени социальных исследований в том отношении, что его авторы отказались от каких-либо общих («метафизических») теорий, а построили все исследования на фактических материалах: опросах, анке тах, личных документах — письмах, автобиографиях. Так, два тома полно стью отведены под письма польских семей, причем эти письма без каких-ли бо комментариев сгруппированы по отношениям: муж—жена, дети—ро дители. В третьем томе помещена автобиография крестьянина-эмигранта, перебравшегося из Польши (г. Люботин) в США. Такой подход к исследова нию, отличавшийся в полном смысле слова конкретностью, был воспринят как новое слово в социологии, очень скоро он сделался популярным в науч ной среде и получил название «эмпирического».
Сами авторы Томас и Знанецкий, сосредоточив внимание на индивиду альной психике, ее эволюции в связи с изменением социальной среды, при шли к выводу о существовании так называемых «стойких образцов социаль ного поведения». Этот вывод, получивший полное подтверждение и под держку, в дальнейшем был определенным образом дополнен и доведен до масштабов научной концепции, используемой в теориях отклоняющегося поведения, криминологии, социальной нормы и патологии. Кратко суть этой концепции может быть сформулирована следующим образом. Каждо му индивиду присуща сохраняющаяся на протяжении всей жизни и не зави сящая от изменений экономических, социальных, бытовых, культурных и т. д. структура социального поведения, сформировавшаяся в основных чертах в раннем детстве и юности.
Другую особенность индивидуального поведения в социальной среде То мас и Знанецкий отразили понятием «определение ситуации». Оно включа
ет, с одной стороны, индивидуальные установки, с другой — ориентацию на групповые ценности и нормы. В единстве и то и другое служит показателем приспособляемости индивида к социальной группе.
Взяв за критерий названный показатель, Томас и Знанецкий выделили три типа личности: мещанский — отличающийся относительно неизменны ми (традиционными) установками, богемный — его установки, как правило, нестойки, малосвязаны, что, собственно, и позволяет такому типу относи тельно легко приспосабливаться к ситуации, творческий — ориентирован ный на поиск, нечто новое. Благодаря людям такого типа, считают авторы, и осуществляется социальный прогресс.
Томас и Знанецкий вводят в научный оборот и широко сами используют в своих работах понятие «аттитюд», которое означает «социальную установ ку». В дальнейшем оно прочно закрепляется в западно-европейской социо логической и психологической литературе. А проведенные впоследствии многочисленные исследования (в тех же Соединенных Штатах Америки) показали, что отношения людей к социальным событиям — войне, смерт ной казни, религии, расовым и национальным вопросам, государственному законодательству (в частности, «сухому закону») определяются аттитюдами. В последних были выделены три компонента: когнитивный — знания об объекте, аффективный — эмоциональная оценка объекта, конативный, или поведенческий — целенаправленные действия по отношению к объекту.
Уже при своем возникновении эмпирическая социология обнаружила черты, которые вдальнейшем получили не только закрепление, но и разви тие. Во-первых, «запсихологезированность»: общественные явления она рассматривает сквозь призму психологических учений и главное внимание обращает на психическую сторону человеческих отношений. Во-вторых, заметное влияние на эмпирическую социологию оказала философия нео позитивизма. Так, один из ее основателей Томас отрицал какие-либо общие законы в общественной жизни, они для него означали всего лишь наиболее вероятную «статистику». В-третьих, бросается в глаза утилитаризм эмпи рической социологии. Многообразные и весьма разнохарактерные эмпири ческие исследования проводятся по заказу фирм, банков, газет, радио- и те лекомпаний, государственных служб.
Врамках эмпирической социологии получил развитие целый ряд школ
испециальных направлений. Рассмотрим некоторые из них. Аналитическая школа (тесно связанная с региональной Чикагской
школой в США) — специализируется на изучении неповторимо-индивиду ального внутреннего мира личности, считая это главной задачей социологи ческой науки. При этом основным методом такого подхода объявляется ана литическая индукция. Суть этого метода заключается в статистическом рассмотрении «социальных фактов» и последующем их обобщении, что
должно служить основанием «качественных» выводов. В соответствии с ус тановками основоположника названного метода Ф. Знанецкого привержен цы аналитической индукции сосредоточили свои усилия на анализе биогра фических материалов с целью выявления наиболее «типических случаев».
Аналитической школе известным образом противоставила себя есте ственнонаучная школа в социологии, в рамках которой приобрели из вестность американские социологи Р. Бейн, Дж. Ландберг и др. Эта школа воплотила черты социологического эмпиризма в его, так сказать, классиче ском виде. Принципы философского прагматизма названные исследовате ли попытались воплотить в программе создания так называемой «научной социологии», категорически не допускающей какие-либо субъективные, нравственные, политические элементы в рассмотрении фактов социальной действительности и объявившей главными в социологическом анализе ме тоды естественных, прежде всего «физических» наук. С естественнонауч ной школой со своейственными ей вульгаризацией и упрощением социаль ной жизни, тем не менее, связано утверждение и широкое распространение в социологии точных количественных методов анализа, разработка матема тического инструментария и принципов строгости и доказательности полу ченных выводов.
Разработка и широкое использование количественных методов в социо логических исследованиях привели к образованию самостоятельной мате матической школы (математической социологии). Представители этой школы вводят в арсенал научных методов разнообразные количественные оценки и показатели, шкалирование, тестирование. Разрабатываются ме тоды индексации, позднее внедряются математические теории игр, графов
ипр. Получают распространение методы математического моделирования.
Воснове математических методов исследования социальных явлений лежит процедура квантификации — представления свойств, отношений со циальных объектов, отдельных черт социальной действительности в коли чественных показателях. Для примера использования числовых индексов, с помощью которых можно оценить, насколько исходные данные согласуют ся с моделью шкалограммного анализа, укажем на так называемую «шкалу Гуттмана».
Вчисле видных представителей математической школы — крупнейший американский ученый-социолог П. ЛАЗАРСФЕЛЬД (1901-1976). Он из вестен как руководитель масштабных социологических исследований, про веденных в 40-50-х годах XX столетия в частях американской армии, а так же среди американских избирателей. Лазарсфельд разработал целый ряд специфических методов эмпирического исследования, принятых и широко используемых в мировой социологической науке. В частности, Лазарс фельд — автор так называемого «панельного метода» (от англ, рапе! — «па
нель», «список»), означающего повторное социологическое исследование одного и того же объекта по одной и той же программе и по одной и той же методике в целях изучения изменения социального объекта через опреде ленный временной интервал.
Характер математического подхода к социальной жизни хорошо иллю стрируют рассуждения другого американского ученого С. Додда. Он поста вил перед собой задачу сформулировать основные факторы всех социаль ных ситуаций, имея в виду под последними поведение людей в определенное время и в определенном пространстве. Формула, которую предложил Додд, выглядит так:
S = T : А: Р: I.
Она читается следующим образом: «Любая количественно записанная социальная ситуация (S) представляет собой комбинацию времени (Т), про странства (А), населения (Р), характеристики (I)».
Демоскопия — направление, связанное с изучением общественного мнения. В США, Германии, Франции идругих развитых государствах созда ны и функционируют целые институты по исследованию динамики, тенден ций, состояния общественного мнения. Эти институты укрепляются спе циалистами высокого класса, способными не только выяснять закономерно сти движения общественного сознания, отношения широких масс к тому или иному событию (лицу), но и искусно формировать общественное мне ние, влиять на человеческую психику. Уже упоминавшийся американский социолог Д. Рисмен прямо признает, что цель подобных исследований — «контроль за мыслями» масс. Демоскопическое направление является на Западе средством управления людьми.
Одной из специальных задач и соответственно одним из более узких (специальных) направлений демоскопического анализа является изучение феномена коллективного, или массового, поведения. Хорошо известной формой такого поведения служит, в частности, паника. Прогнозирование ситуации, вызывающей панику, ее масштабов, последствий, а также разра ботка способов и средств предупреждения — все это входит в содержание работы ученых, концентрирующихся, как правило, в особых, обычно закры тых и даже секретных центрах.
Другим, более специальным направлением, где широко используется демоскопический анализ, служит изучение и отслеживание закономерностей моды, приверженности к ней различных социальных групп. Важное соци ально-политическое и экономическое значение в современном обществе имеет прогнозирование «модных» тенденций, установление временных циклов, масштабов распространения и т. д. Несомненный интерес для со циологии представляет и изучение статусного характера моды. Проводив шиеся в свое время социологические исследования выявили пять категорий
потребителей, находящихся в прямой связи с движением и изменением об щественного мнения. Первая категория — «инноваторы», или «пионеры». В общей массе потребителей они составляют 2,5%. Психологически эти лю ди предрасположены к необычному, новому, к эксперементированию и т. д. Вторая категория — «лидеры», которых в общей массе потребителей 13,5%. Признание того, что «модно», со стороны этой категории обычно скоррели ровано с признанием данного «стиля», данного «силуэта», данной «модели» обществом в целом или определенными кругами. Одним из основных пси хологических мотивов поведения «лидеров» ученые видят в стремлении к самоутверждению1. Третья категория — «последователи». Она составляет 34% потребителей. Этой категории тоже присуща своя психология — рас судительность. Четвертая группа — «консерваторы». Их тоже 34%. Они следуют за уже утвердившейся модой под влиянием общественного мнения. Психологический механизм, характеризующий данную категорию потреби телей, очень прост: «как все!». Пятая категория, замыкающая, — «тради ционалисты». Переход к новой моде для них связан с ломкой психики, при вычки, сложившейся системы представлений и в целом мировоззрения. Эта группа потребителей, на которую общественное мнение действует чрезвы чайно опосредованно, составляет 16% от всей массы потребителей.
Всовременном обществе демоскопические исследования тесно связаны
смассовой коммуникацией и институтом СМИ — средствами массовой ин формации. Эта связь имеет многосторонний характер. Так, массовая комму никация выступает, с одной стороны, в качестве технического, а с другой — содержательного средства сбора необходимого эмпирического материала (информации). Затем система массовой коммуникации в ряде случаев слу жит объектом демоскопического анализа. Далее, система массовой комму никации служит средством экспонирования результатов демоскопических исследований. И наконец, система массовой коммуникации, в особенности СМИ, широко используются в процессах манипулирования общественным сознанием.
Необходимо иметь в виду чрезвычайно важное обстоятельство: даже
объективно выполненные демоскопические исследования могут использо ваться в целях идеологической обработки масс. Еще в начале XX века аме риканский статистик Г. Блисс писал: «Наиболее эффективное средство скрыть
1Исследования более широкого плана, в частности в области политики — здесь можно указать на работу научного коллектива под руководством П. Лазарсфельда по изучению электорального поведения — открыли существование широко распро страненного феномена — лидера мнения. Это одновременно статус и роль. Лидеры мнения опосредуют и контролируют потоки массовой информации и оказывают в ко нечном счете решающее воздействие на членов своей группы.
истину — это спрятать ее под статистической таблицей»1. Не случайно го ворят: есть открытая ложь, есть скрытая ложь, а есть статистика.
И еще одно обстоятельство, которое надо иметь в виду, связано с поняти ем, введенным в социологию ученым и журналистом У. ЛИППМАНОМ, — «стереотип» (социальный). В своей широко известной книге «Обществен ное мнение», изданной в 1922 году, американский обществовед подвергает анализу массовое сознание и роль в его формировании средств массовой ин формации, которые он, имея в виду названную роль, очень удачно называ ет mass-media. Липпман отмечает, что всем процессом восприятия мира подавляющей массой людей управляют стереотипы, под которыми следует понимать предвзятое мнение, предрассудки, как правило, не основанные на собственном опыте индивидов, а навязанные извне, в частности уже на званными масс-медиа. «Нам говорят о мире до того, как познаем его на опы те», — пишет Липпман.
Другой современный исследователь Г ТЭДЖФЕЛ (А. ТешфелМ19201982) указывает на следующие характерные особенности стереотипизированного сознания и поведения.
1.Люди под воздействием социальных стереотипов с легкостью дают не адекватные оценки.
2.Стереотипы крайне тяжело поддаются изменениям.
3.Стереотипизированное мнение отличается стагнатностью.
4.Социальные стереотипы разделяют людей, и очень часто на враждебные группы и лагеря.
5.Социальные стереотипы утверждаются уже в раннем возрасте, причем они предшествуют формированию более ясных представлений.
Делая своим предметом исследование общественного мнения, демоско-
пия, как теперь видно, изучает место и роль в его формировании средств массовой коммуникации.
Социометрия (социальная микроскопия) — отрасль, возникшая в эм пирической социологии в связи с получившими широкое распространение исследованиями межличностных отношений в малых группах. Толчком для разработки и использования социометрических методов исследования по служили идеи и разработки американского социолога Я. Л. МОРЕНО (18921974) для изучения неформальной организации. Социометрия представля ет собой совокупность способов и процедур: тестов, графических построе ний и схем, позволяющих зафиксировать и отразить определенным вербаль ным и графическим образом отношения, составляющие групповую «микро структуру» (не поддающиеся непосредственному наблюдению внутригруп повые связи — симпатии и антипатии, субъективные предпочтения) и груп
1Bliss Н. Plutocracy’s Statistics. Chicago, 1900. Р. 1.
повую «макроструктуру» (отношения, связи, положение в группе, доступ ные непосредственному наблюдению — связь между работой и местожи тельством, поло-возрастные отношения и пр.). При помощи определенной системы индексов социометрические измерения и расчеты (с описанием многих из них можно познакомиться по книге Я. Морено «Социометрия». М., 2001) дают возможность определить степень групповой сплоченности, соотношение в группе макро- и микроструктуры, объем и интенсивность взаимодействия членов группы, психологический климат и т. д. По Морено, социометрия в приведенном понимании (т. е. как система, набор специфи ческих методов и методик для исследования структуры и динамики нефор мальных отношений в группе) известным образом противостоит соционо мии (науке об общественном устройстве), социодинамике (науке о малых группах), социатрии (науке и совокупности методов, помогающих разре шить социальные конфликты и улучшить межличностные отношения).
Морено является автором взятых на вооружение эмпирической социо логией методов «психодрамы» и «социодрамы», которые используются в це лях диагностики межличностных отношений и внутригрупповых конфлик тов, психологического климата, а также групповой терапии. В совокупности эти методы, позволяющие снять напряженность в человеческих отношени ях в рамках той или иной группы (семьи, производственного коллектива и т. д.), Морено определил как «терапевтический театр». Причем различие между психодрамой и социодрамой заключается в следующем. Для проиг рывания психодрамы создается специальная экспериментальная группа. Между ее членами экспериментатор распределяет определенные роли. Их проигрывание позволяет лучше понять «микроструктуру» человеческих отношений в группе, которую моделирует искусственно созданная «труп па актеров». Основная задача, которая решается при этом, — достижение эмоционального катарсиса так называемого «протагониста»1. Социодраму (в 1944 году Морено издал свою книгу «Социодрама. Метод анализа соци ального конфликта») разыгрывают члены самой изучаемой группы. В одних случаях каждый из них выступает в роли, заданной экспериментатором, в других случаях ситуация анализируется не путем традиционного анамне за, а путем ее «сценического воспроизведения». Объектом анализа в этом случае является сама группа как целостный системный организм. Социо драма позволяет лучше понять реальную ситуацию, складывающуюся во
1Показательно, что идея «психодрамы» возникла у Морено, когда к нему за помо щью обратилась одна актриса, у которой возник конфликт с женихом. Этот конф ликт с целью его лучшего понимания ученый воспроизвел со своей группой «акте ров» на сцене. В последующем результаты своих экспериментов Морено обобщил и изложил в монографии «Психодрама» (1946).
внутригрупповых отношениях. Собственно же по методам исследования психодрама и социодрама мало чем различаются.
Эксперименты Морено и его многочисленных последователей послужи ли началом внедрения в практику конкретно-социологических исследова ний таких методов, как моделирование внутри- и межгрупповых отношений, социально-психологический тренинг, деловая игра и др. Важное место в со циологических способах изучения групповых и межличностных отношений заняла социограмма, отражающая названные отношения в виде графов — графической системы связей между точками, условно обозначающими мес та субъектов в реальных взаимоотношениях. С социограммой в практике социометрических исследований широко распространяются матричные ис следования, шкалирование, факторный анализ и т. д.
Развитие эмпирической социологии очень скоро привело к ее разветвле нию на академическую и прикладную. В традициях «академизма» эм пирическая социология сосредоточилась на разработке «чистых»^методов и методик, безотносительных к объекту исследования и не зависящих от ис торической конъюнктуры. Прикладная социология — ее также называют «проблемно ориентированной», «прикладной социальной наукой», «наукой, ориентированной на клиента», и т. п. — занимается разработкой социаль ных программ, рекомендаций, прогнозированием, оценкой деятельности от дельных предприятий и учреждений, сбором и обработкой необходимой для управления информации. Развитие прикладной социологии стимулировала так называемая Чикагская школа, сформировавшаяся на базе первого в ми ре социологического факультета, возглавлявшегося А. Смоллом.
В рамках прикладной социологии различают две ветви: социальную ин женерию, занимающуюся разработкой необходимых заказчику рекоменда ций на основе опросов, интервью, полевых исследований и т. д., и клиниче скую социологию, задачей которой является диагностика, терапия и т. п. Прикладные социологические исследования группируются в отдельные дис циплины: социологию города, социологию спорта, социологию детства, со циологию преступности (деликтологию), социологию досуга и пр. Особое место на Западе занимают социология труда, индустриальная социология, в связи с которыми и начала первоначально развиваться социометрия. Со циолог-прикладник (его называют также инженер-социолог) — весьма пре стижная специальность на Западе. В США и других развитых странах име ется чрезвычайно разветвленная сеть социологической службы. Социоло гическими исследованиями заняты не только университеты и колледжи, но и специальные социологические отделы, ведомства при государственных учреждениях, фирмах, частных предприятиях.
Особое по важности место эмпирические социологические исследова ния занимают в организации менеджмента (эмпирические исследования
образуют непременную часть «научного менеджмента») и PR (паблик рилейшнз). И здесь интересно будет остановиться, в частности, на методах социологического и социально-психологического тренинга, получившего условное название «Т-группы». Цель названного тренинга — посредством групповой дискуссии поднять уровень компетентности участников группы в отношении мотивов собственного поведения, интенции действий, выявле ния и ликвидации помех взаимопонимания и т. д. Поскольку все это сводит ся к усовершенствованию внутригрупповой коммуникации, центральным пунктом Т-группового тренинга является «усиление валидности», под кото рой понимается пригодность (англ, valid — пригодный) в достаточно широ ком спектре смыслов. Так, в условиях и посредством Т-тренинга необходи мо добиться такого положения, когда каждый член группы обретает четкое и ясное понимание своего места, роли, функций в групповой организации. Затем необходимо достижение адекватного восприятия членами группы друг друга. Немаловажное значение приобретает и установление взаимно го доверия, распределение властных обязанностей (лидерство) и пр.
Вколичественном отношении Т-группы колеблются от 7 до 15 человек. Их собирают для тренинга на сроки от двух дней до двух месяцев. Тренинг обычно проводит специалист-тренер, который должен прежде всего устано вить и отладить систему обратной связи. Для этого надо непременно утвер дить дух доверия и психологической безопасности, а также убедить членов группы отказаться от привычных стереотипов поведения и восприятия дей ствительности, раскрыв их несостоятельность, несовершеноство, ограничен ность (обычно на профессиональном языке все это называется «разморажи ванием», «сбросом фасада»). Т-групповые тренинги особенно показаны кол лективам администраторов (управленцев), преподавателей, спортсменов, одним словам, коллективам, где межличностное общение играет особо важ ную роль.
Впоследние десятилетия истекшего столетия во многих западных стра нах получила распространение и стала популярной трансгенерационная социология, имеющая четко выраженную эмпирико-терапевтическую на правленность. В числе ее основателей следует назвать М. Боуэна, Г Бейт сона, Дж. Хейли. Эти и другие исследователи распространили многие идеи Морено о групповой психотерапии на такой «социальный атом», которым является семья и даже в целом род, связывающий нередко многочисленные поколения. (Отсюда и происходит понятие трансгенерационной связи — связи поколений, причем некоторые западные ученые склонны рассматри вать в качестве объекта своего анализа не только отдельные семьи, но и це лые народности и даже нации.)
Исследуя феномен семейной лояльности и исходя из сугубо социальной
природы последней, И. БЕЗОРМЕНИ-НАДЬ (выходец из Венгрии, но рабо
тавший преимущественно во Франции) показывает, что на ее формирова ние оказывают решающее воздействие представления о долге, справедливо сти, семейных обязанностях, сформировавшиеся еще в далеком прошлом, у предшествующих поколений: «дедушек» и «бабушек, «прадедов» и «пра бабушек» и т. д. В более общем плане, существуют, как показывает Безор- мени-Надь, «семейные счета», «семейные гроссбухи», в которых преимуще ственно на бессознательном уровне фиксируется из поколения в поколение «баланс» обязанностей: материнских и отцовских, детей по отношению к предкам, близким родственникам и т. д. Названный долг лояльности — это долг каждого ребенка по отношению к своим родителям за любовь, тепло и заботу, трудности, которые появляются с рождением детей и последующим уходом за ними. Точно таким же трансгенерационным образованием явля ются семейные обиды, чувства несправедливости судьбы, агрессия, храня щиеся в памяти поколений годовщины, связанные с положительными и точ но так же негативными событиями, и пр. Все эти сугубо семейные (-родовые) «раритеты», передаваемые бессознательно или сознательно и хранящиеся в памяти членов каждой семьи или отдельного рода, обусловливают особен ности «трансгенерационного поля» (автор термина Р. Лафорт), которое мо жет порождать как комфорт, так идискомфорт в семейных отношениях ида же невротические заболевания у отдельных членов семьи.
Трансгенерационный подход широко используется в терапевтических це лях. Как утверждают основоположники и приверженцы рассматриваемой школы, этот подход позволяет выяснить причину многих семейных конфликов и неурядиц. Действенным методом в анализе особенностей семейных отношений, закономерностей нравственного порядка, присущих каждой отдельной семье, остающейся важнейшей социальной ячейкой общества на протяжении всей его истории, служит разработанное и внедренное в прак тику семейной терапии франзузским ученым А. КОЛОМБА, деятельность которого, однако, связана в большей мере с Сенегалом (Африка), составле ние геносоциограммы.
Ее смысл автор многократно периздававшейся книги «Синдром предков» А. А. Шютценбергер передает следующими словами. «Геносоциограмма по зволяет получить наглядное социометрическое (аффективное) представле ние о генеалогоческом семейном древе с его характеристиками фамилий, имен, мест, дат, связей и главных событий жизни: рождений, бракосочета ний, кончин, значимых болезней, несчастных случаев, переездов, выборов профессий, выходов на пенсию. Геносоциограмма является комментиро ванным представлением генеалогического древа (генограммы). На ней с по мощью социометрических стрелок выделены различные типы отношений субъекта со своим окружением и связи между различными персонажами: соприсутствие, сожительство, содействие, диады, треугольники, исключе