- •1. Понятие и структура философии. Предмет философии и его историческая динамика.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Философская аксиология. Ценности и их природа. Ценность и оценка.
- •4. Сущность человека в «философской антропологии» (м.Шелер, а. Гелен, г. Плеснер)
- •5. Философия Древнего Востока: основные школы и направления.
- •6. Общая характеристика античной философии, предпосылки её возникновения.
- •7. Натурфилософские ориентации досократической философии.
- •8. Софисты и Сократ. Сократические школы.
- •9. Философские воззрения Платона(идеалист) и Аристотеля(реалист).
- •11. Философия Греческого эллинизма
- •12. Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблема веры и разума. (Развивалась вместе с богословием (теология)
- •13. Разработка христианской догматики в ранней средневековой философии.
- •14. Философия Августина Аврелия – апогея латинской патристики.
- •15. Схоластическая философия. Фома Аквинский: пять доказательств существования Бога.
- •16. Особенности философии эпохи Возрождения (Ренессанса)
- •17. Основные идеи философии XVII в. (ф. Бэкон. Р. Декарт, т. Гоббс, Дж. Локк. Г. Лейбниц) (развитие естествознания)
- •18. Философия французского Просвещения.
- •19. Учение о субстанции и рационалистическая гносеология б. Спинозы.
- •20. Антропология и теология Блёза Паскаля.
- •21. Идеализм и агностицизм. Дж. Беркли. Д. Юм
- •22. Концепции «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
- •24. Классическая и неклассическая философия. Важнейшие направления неклассической философии, их общая характеристика.
- •25. Основные достижения философии марксизма.
- •26. Философский иррационализм с. Кьеркегора, а.Шопенгауэра, ф.Ницше
- •27. Феноменология как метод и философское учение. Феноменология э. Гуссерля.
- •28. Философия экзистенциализма (к. Ясперс, м. Хайдеггер, ж.- п. Сартр, а. Камю). Проблема человека и свободы.
- •29. «Философия жизни»
- •30. Философская герменевтика как универсальная методология гуманитарного познания.
- •31. Философия постмодернизма
- •32. Особенности русской философии XIX – начала XX в. Философия в. Соловьева. Н. Бердяева.
- •33. Славянофилы и западники
- •34. Религиозно-нравственная проблематика в творчестве ф.М. Достоевского и л.Н. Толстого.
- •35. Белорусская философская и общественно-политическая мысль.
- •36. Онтология как философское учение о бытии. Фундаментальные категории онтологии.
- •37. Категория бытия и его интерпретации в истории философии. Проблема бытия в философии XX-XXI вв.
- •38. Понятие метафизики и метафизического метода.
- •40. Понятие материи в философии и науке.
- •42. Диалектика как философская теория развития, ее принципы, законы и категории.
- •43. Происхождение, основные характеристики, структура и функции сознания.
- •45. Проблема субъекта и объекта познания. Интерпретации субъект- объектного отношения в основных программах классической гносеологии.
- •46. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •47. Природа как объект философского и научного познания. Синергетика как новое видение природы
- •48. Понятие и функции науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Формы научного знания.
6. Общая характеристика античной философии, предпосылки её возникновения.
Античная философия - совокупность философских учений, созданных в период античности, т.е. греческой и греко-римской древности. В развитии античной философии можно выделить 4 основные этапа: Досократовский. Классический. Эллинистический. Римский. Причины возникновения мира пытается объяснить Гесиод. По его мнению, основа всего - Хаос. Древнейшая из них – Милетская, ее родоночальник - Фалес. Вода. «стойхейон», означающий элемент, ядро, и «архэ», означающий первоматерию. Другим выдающимся философом был Анаксимандр. Он утверждал, что первоначалом является «апейрон» - это какая-то неограниченная природность, из которой возникает все сущее, предельная, бесколичественная частица. Так же был Гераклит, основой всего он считал огонь. По мнению Гераклита всё правится судьбой или необходимостью. Космоцентризм - система философских взглядов, появившаяся в Древней Греции, согласно которой мир воспринимается как космос, разнообразный, гармоничный и одновременно вселяет ужас. Все явления окружающего мира рассматривались через призму космоса. Объективизм - философское учение об объективности реальности. Анаксимандр впервые в истории высказал идею эволюции: человек, подобно другим живым существам, произошел от рыбы (предвосхитил учение Ч.Дарвина). Под воздействием солнца илистое дно моря обнажилось и там зародилась жизнь. Древнейшие животные были покрыты иглистой кожей или панцирем; выйдя из ила, они утратили эту оболочку. Первые люди рождались и первоначально развивались внутри рыб и только по достижении силы вышли оттуда. При переходе на сушу они изменили свои формы.
7. Натурфилософские ориентации досократической философии.
Философия милетской школы. Фалес Самое трудное - познать самого себя, самое легкое - давать советы другим. «Что старше всего? Бог, ибо он не рожден». «Что сильнее всего? Необходимость, ибо она непреодолима». «Что мудрее всего? Время, ибо оно раскрывает все». Первоначало – праматерия, прасубстанция, источник и основа всех существующих предметов, процессов, явлений. Космологизмспецифическая черта греческой философии: стремление понять сущность природы космоса и мира в целом. «Ради минутной слабости человек пьет вино - он разжижает свою душу». Ему приписывают слова: «все течет». Подлинные его слова следующие: «В одну и ту же реку нельзя войти дважды». Добро есть зло, и зло есть добро. Во всем объединены противоположности, и тем не менее существует скрытая гармония, и эта скрытая гармония лучше, чем видимая противоположность. Война есть отец всех вещей, и в одних она обнаруживает богов, в других - людей, в одних - рабов, в других - свободных.
8. Софисты и Сократ. Сократические школы.
Софисты - представители философской школы, занимавшихся преподаванием ораторского искусства, красноречия и искусства ведения спора. Их стали называть “софистами” т.е. мудрецами, учителями мудрости. Позднее софистами стали называться те, кто в своих речах стремился к доказательствам предвзятой, иной раз заведомо ложной, точки зрения. Горгий: ничто не существует. Если и есть нечто существующее, то оно непознаваемо. Если оно познаваемо, то оно невыразимо и неизъяснимо. Метод Сократа: Согласно Сократу истина является человеку не в готовом виде, а рождается в процессе диалога. Знание о собственном незнании он считал первой ступенью познания. Человек, который считает, что ему всё известно, находится дальше от истины, чем тот, который зная о своих незнаниях, стремится его преодолеть. Метод сократа вкл в себя 2 составляющих: негативную (ирония) и позитивную (майневтика). Релятивизм — философско-методологическая позиция, согласно которой в ценностной и познавательной сферах не существует абсолютов, универсальных истин, а есть лишь огромное разнообразие оценочных констатаций, отвечающих интересам, пристрастиям, убеждениям конкретных индивидов и сообществ. Скептицизм – гносеологическая позиция, подвергающая сомнению возможность познания действительности. Сократ собрал вокруг себя многочисленных учеников, большая часть которых оказалась врагами демократии. Выступления самого Сократа против демократического строя восстановили против него народ. Философия по Сократу - учение о том, как следует жить. Главная задача познания - познание самого себя (самопознание). Знание - это обнаружение общего для целого ряда вещей. Т.е. знание есть понятие о предмете и достигается посредством определения понятия. Должна существовать единая общая и высшая цель (эйдос), которой подчинены все частные цели и которая есть безусловное высшее благо. Сократические школы: мегарская (Существует только необходимое), элидоэритрийская, киническая (Человек должен освободить себя от зависимостей, привязанностей к удовольствиям, связывающим человека.), киренская (Реально только настоящее, ценно только то, что ты получаешь в настоящий момент.).