33. Славянофилы и западники

Коллективизм — собирательный социально-психологический термин, характеризующий любую доктрину или другую социальную установку, делающую упор на важность и ценность коллектива. Индивидуальность – неповторимое своеобразие какого-либо явления, отдельного существа, человека. Центральное место в учении Чаадаева занимает философия человека и философия истории. Человек, писал он, существо двойственное: природное и духовное. Возникло направление славянофильства. Представители – А.С.Хомяков, И.В.Киреевский и др. Они настаивали на самобытности русской культуры. Западники (П.Чаадаев, Герцен, Белинский и др) считали русский народ европейским. Они говорили не о самобытности, а всего лишь о своеобразии русской истории. Славянофилы главной опорой развития считали не государство, общину, ее нравственность, основанную на православии. А западники – государство и право, но не отвергали и роли общины и православья. Наибольший интерес представляют представители религиозной философии. Христианство у русских религиозных философов приобретает космологический характер – жизнь человека ощущается в неразрывной связи с природой, космосом, Богом.

34. Религиозно-нравственная проблематика в творчестве ф.М. Достоевского и л.Н. Толстого.

Толерантность — социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Кротость – христианская добродетель, противоположная гневу, раздражительности, возмущению. Особенно глубокий философский смысл имеет творчество Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого. Самобытным русским мыслителем был гениальный писатель Лев Николаевич Толстой. Толстой уповал на нравственно-религиозный прогресс в сознании человечества. Идею исторического прогресса он связывал с решением вопроса о назначении человека и смысле его жизни, ответ на который призвана была дать созданная им "истинная религия". По Толстому, "царство божие внутри нас". Считая всякую власть злом, Толстой пришел к идее отрицания государства. В общественной жизни он отвергал насильственные методы борьбы. "Самое короткое выражение смысла жизни такое: мир движется, совершенствуется; задача человека - участвовать в этом движении, подчиняясь и содействуя ему". Согласно Толстому, Бог есть любовь. Огромное место в истории русской и мировой философской мысли занимает великий писатель-гуманист, гениальный мыслитель Федор Михайлович Достоевский (1821 -1881). Он призван спасти человечество через "новые формы жизни, искусства" благодаря широте его "нравственного захвата". Достоевского, как и Канта, тревожило "лжеслужение Богу" католической церковью. Достоевский - Он был искателем искры Божией во всех людях, даже дурных и преступных. Для Достоевского "истина есть добро, мыслимое человеческим умом; красота есть то же добро и та же истина, телесно воплощенная в живой конкретной форме. И полное ее воплощение уже во всем есть конец и цель, и совершенство, и вот почему Достоевский говорил, что красота спасет мир

35. Белорусская философская и общественно-политическая мысль.

Догматизм - тип мышления, при котором положение принимается без учета конкретной реальности, условий места и времени. Разум – высшая ценность человеческой жизни, наряду с молитвой. Справедливость - один из фундаментальных принципов, регулирующих взаимоотношения между людьми на основе представлений о должном, о сущности человека и его правах.