![](/user_photo/72340_TGvWb.jpg)
- •1. Понятие и структура философии. Предмет философии и его историческая динамика.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Философская аксиология. Ценности и их природа. Ценность и оценка.
- •4. Сущность человека в «философской антропологии» (м.Шелер, а. Гелен, г. Плеснер)
- •5. Философия Древнего Востока: основные школы и направления.
- •6. Общая характеристика античной философии, предпосылки её возникновения.
- •7. Натурфилософские ориентации досократической философии.
- •8. Софисты и Сократ. Сократические школы.
- •9. Философские воззрения Платона(идеалист) и Аристотеля(реалист).
- •11. Философия Греческого эллинизма
- •12. Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблема веры и разума. (Развивалась вместе с богословием (теология)
- •13. Разработка христианской догматики в ранней средневековой философии.
- •14. Философия Августина Аврелия – апогея латинской патристики.
- •15. Схоластическая философия. Фома Аквинский: пять доказательств существования Бога.
- •16. Особенности философии эпохи Возрождения (Ренессанса)
- •17. Основные идеи философии XVII в. (ф. Бэкон. Р. Декарт, т. Гоббс, Дж. Локк. Г. Лейбниц) (развитие естествознания)
- •18. Философия французского Просвещения.
- •19. Учение о субстанции и рационалистическая гносеология б. Спинозы.
- •20. Антропология и теология Блёза Паскаля.
- •21. Идеализм и агностицизм. Дж. Беркли. Д. Юм
- •22. Концепции «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
- •24. Классическая и неклассическая философия. Важнейшие направления неклассической философии, их общая характеристика.
- •25. Основные достижения философии марксизма.
- •26. Философский иррационализм с. Кьеркегора, а.Шопенгауэра, ф.Ницше
- •27. Феноменология как метод и философское учение. Феноменология э. Гуссерля.
- •28. Философия экзистенциализма (к. Ясперс, м. Хайдеггер, ж.- п. Сартр, а. Камю). Проблема человека и свободы.
- •29. «Философия жизни»
- •30. Философская герменевтика как универсальная методология гуманитарного познания.
- •31. Философия постмодернизма
- •32. Особенности русской философии XIX – начала XX в. Философия в. Соловьева. Н. Бердяева.
- •33. Славянофилы и западники
- •34. Религиозно-нравственная проблематика в творчестве ф.М. Достоевского и л.Н. Толстого.
- •35. Белорусская философская и общественно-политическая мысль.
- •36. Онтология как философское учение о бытии. Фундаментальные категории онтологии.
- •37. Категория бытия и его интерпретации в истории философии. Проблема бытия в философии XX-XXI вв.
- •38. Понятие метафизики и метафизического метода.
- •40. Понятие материи в философии и науке.
- •42. Диалектика как философская теория развития, ее принципы, законы и категории.
- •43. Происхождение, основные характеристики, структура и функции сознания.
- •45. Проблема субъекта и объекта познания. Интерпретации субъект- объектного отношения в основных программах классической гносеологии.
- •46. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •47. Природа как объект философского и научного познания. Синергетика как новое видение природы
- •48. Понятие и функции науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Формы научного знания.
42. Диалектика как философская теория развития, ее принципы, законы и категории.
Диалектика – это теория развития всего сущего (бытия) и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие вещей, процессов, состояний и других сторон действительности через принципы, законы и категории диалектики. Развитие — характеристика качественных изменений объектов, появления новых форм бытия, инноваций и нововедений и сопряженная с преобразованием их внутренних и внешних связей. Причинность — наличие таких связей, где одна порождает другую. Категория диалектики - наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем. Вечность – всецелая собранность, неизменность и полнота бытия и жизни; нескончаемая длительность. Качество — тождественная бытию определенность, стабильная система определенных характеристик и связей предмета. Количество — исчисляемые параметры предмета или явления (число, величина, объем, вес, размер и т. д.). Мера — единство количества и качества.
43. Происхождение, основные характеристики, структура и функции сознания.
Сознание - свойство высокоорганизованной материи и одновременно как продукт эволюции материи, усложнения форм отражения в ходе этой эволюции, начиная с самых элементарных форм и кончая мышлением. Внимание - способность сознания концентрироваться на определённых видах познавательной и любой иной деятельности, держать их в своём фокусе. Память - способность сознания накапливать информацию, хранить, а при необходимости и воспроизводить её, а также использовать ранее приобретённые знания в деятельности. Самосознание – своеобразный центр нашего сознания, интегрирующее начало в нём; сознание человеком своего тела, своих мыслей и чувств, своих действий, своего места в обществе, проще говоря, осознание себя как особой и единой личности.
44. Понятие познания. Основные формы чувственного и рационального познания. Познание и понимание.
Познание — основной предмет гносеологии. Ощущение - это форма чувственного отражения, непосредственно связанная с органами чувств и нервной системой, состоящая в фиксации определенного воздействия окружающей среды на организм определенным органом чувств (зрительные, звуковые, тактильные, обонятельные, вкусовые ощущения). Восприятие - это более сложная форма чувственного отражения, основанная на комбинации ощущений и поэтому способная отразить предмет или явление в целом (восприятие стола в целом, лица, человека и т.д.). Представление - наиболее сложная и интересная форма чувственного уровня психики. Понятие — форма мышления, фиксирующая обобщенные существенные свойства и признаки предметов и явлений; она выражается в языке словами-существительными. Абстракция — это понятие, возникающее в результате мысленного отрыва (абстрагирования) от предмета его свойств и признаков (длинна, красота, белизна). Идеализация — это понятие, в котором реальные свойства и признаки предмета замещаются мысленно сконструированными признаками, выражающими сущность предмета «в чистом виде». Суждение — это форма мышления, выраженная посредством высказывания (предложения), в котором фиксируется наличие или отсутствие признака у объектов, степень развития признаков, мыслится взаимное отношение объектов («эта доска черная», «я стою перед вами»). Умозаключение — это форма мышления, посредством которой из одного и более исходных суждений выводится новое суждение.