24. Классическая и неклассическая философия. Важнейшие направления неклассической философии, их общая характеристика.

Можно назвать такие направления неклассической философии, которую также называют современной философией (или философией модерна), как феноменология (Э. Гуссерль), философская антропология (М. Шелер), философия франкфуртской школы или критическая теория общества (М. Хоркхаймер), герменевтика (Х.-Г. Гадамер). Классическая философия (философия немецкого классического идеализма) – стремится к систематической целостности, завершенности, монистичности. Неклассической философии - окружающий мир есть разрозненный хаос, не имеет целостности, внутренних закономерностей, законов развития, не подконтролен разуму и подчиняется другим движущим силам, например аффектам, воле. Антропологическая проблематика, причём человек рассматривается не как существо рационально-познающее или социально-активное, а как существо переживающее, сомневающееся, чувствующее. Для неклассических направлений философии стало важным понимание того, что происходит с человеком, с его свободой, от которой ему порою хочется бежать из-за бремени ответственности, осознания им факта манипуляции со стороны того общества и цивилизации, в которых он живёт. В рамках неклассической философии ставится вопрос, как человеку сохранить собственную индивидуальность, в целом человеческую сущность в таком чуждом ему социальном окружении.

25. Основные достижения философии марксизма.

Человек - это универсально-всеобщая сила природы. Опредмечивание — это процесс, в котором человеческие способности переходят в предмет и воплощаются в нём, благодаря чему предмет становится социально-культурным, или «человеческим предметом». Впервые сформулирована К. Марксом: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»; «Для осуществления идей, - писал К. Маркс, - требуются люди, которые должны употребить практическую силу»; «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. В образной форме это звучит так: «В хижинах мыслят иначе, чем во дворцах», т.е. как живем, так и думаем; идея революционного освобождения пролетариев, трудящихся от социального угнетения. Суть идеи К. Маркс выразил в словах: «Оружие критики следует заменить на критику оружием». Карл Маркс полагает, что частная собственность является источником всех социальных бедствий и зол в обществе. Уничтожение частной собственности - путь к освобождению и формированию нового универсального и гармоничного человека

26. Философский иррационализм с. Кьеркегора, а.Шопенгауэра, ф.Ницше

Иррационализм - мировоззрение, которое постулирует невозможность познания действительности научными методами. С. Кьеркегора проблема человеческой личности, ее неповторимости и уникальности. Главное в человеке не разум, а мистическая иррациональная загадка, которую философ называет экзистенцией. Разум и экзистенция - противоположные вещи. Если Декарт говорит «я мыслю, следовательно, существую», то Кьеркегор заявляет: «чем менее я мыслю, тем более я существую», показывая, тем самым, что разум в раскрытии тайны экзистенции оказывается совершенно беспомощен. Экзистенция — это глубинная мистическая сущность человека, его ядро, тайна, которую нельзя описать или рационально определить в понятиях. С. Кьеркегор полагает смысл человеческого существования раскрывается только через экзистенциальный страх, через отчаяние, связанное с отказом от разума. Страх, как огонь, сжигает все мосты, все иллюзии и раскрывает подлинную сущность человека и смысл его существования. Шопенгауэр утверждает, что основой человека, его родовой сущностью является не разум, а некая слепая, бессознательная жизненная сила, неразумная воля. Разум в жизни человека играет второстепенную и зависимую от воли роль. Воля – свободна и иррациональна, она вне времени, пространства, множественности – вещь-в-себе. Фридрих Ницше биологизирует мир, который для него в основе – «органический мир». Необходимо стремиться не к небытию, а к полноте жизни – таков принцип философии Ф. Ницше. В основе как жизни, так и окружающего мира лежит воля. Ницше выделяет несколько видов воли человека: "воля к жизни"; воля внутри самого человека ("внутренний стержень"); неуправляемая, бессознательная воля - страсти, влечения, аффекты; "воля к власти".