30. Философская герменевтика как универсальная методология гуманитарного познания.

Герменевтика - философское направление, основным содержанием которого является проблема понимания и связанные с ней вопросы языка. Традиция – способ бытия и воспроизводства элементов социального и культурного наследия, фиксирующий устойчивость и преемственность опыта поколений, времен и эпох. Интерпретация – в широком смысле слова истолкование, объяснение какой-либо реальной ситуации или идейной позиции. Герменевтический круг — метафора, описывающая взаимообусловленность объяснения и интерпретации с одной стороны, и понимания — с другой. Признанным лидером философской герменевтики является немецкий философ Ханс-Георг Гадамер, ученик Хайдеггера. Центральное место в его философии занимает проблема языка. Язык, согласно Гадамеру, центр бытия человека. Мы окружены языком, мир языка - это мир, в котором мы живем. Понимание должно быть по-настоящему жизненным, должно иметь дело с существующим, а наука от многого абстрагируется. К числу современных философских теорий можно отнести М.Хайрегера, Гадамера. Согласно Хайдегеру человек заброшен в мир, он озабочен, испытывает страх. Знаменитая формула Дильтея, согласно которой "природу мы объясняем, духовную жизнь мы понимаем". Живое может быть познано живым. "Дух в состоянии понять лишь то, что порождено духом".

31. Философия постмодернизма

Постмодернизм – тенденции, проявившиеся в культурной практике и самосознании Запада в течение двух последних десятилетий. Атомизм, атомистика – учение о дискретных началах всего сущего, характерное для разных культур и эпох. Деконструктивизм - обозначение теоретического статуса новейших концепций в философии, социологии, истории, литературоведении и т.д., так или иначе основывающихся на принципе анализа текста. Постмодернизм – 2 принципа: признание невозможности какого-то единого стиля, принципиальное разнообразие используемых выразительных средств, сосуществование разнообразных течений, которые признаются равноправными; признание огромного массива достижений культуры уже созданным и «игра» с этой культурой – аллюзии, реминисценции, пародии, цитаты и т.д. Концепции Лиотара, Бодрийяра, Турена позволяют сделать вывод, что социальная реальность исчезает, а на смену ей приходит реальность виртуальная.

32. Особенности русской философии XIX – начала XX в. Философия в. Соловьева. Н. Бердяева.

Экзистенция философская категория, используемая для обозначения конкретного бытия. Первое место в списке выдающихся имен конца 19 века занимает В.Соловьев с его «философией всеединства». Он рассуждал, что множество созданий может достигнуть полноты бытия только благодаря слиянию в одно целое – один живой универсальный организм. Речь идет о человеке, обществе, природе, Боге. Прежде всего, он предполагал объединение православия и католицизма в едином церковно-монархическом государстве. Одним из представителей является Н.А.Бердяев. Его называют «философом свободы и творчества». Он бросает вызов духу времени, в котором стали господствовать рассудок, расчет и материальный интерес. Человек создал технику, но теперь техника подчиняет себе человека. Человек обезличивается в технизированном мире