4. Сущность человека в «философской антропологии» (м.Шелер, а. Гелен, г. Плеснер)

Философская антропология - раздел философского знания, посвященный всестороннему рассмотрению проблемы человека. «Философская антропология - это базисная наука о сущности и сущностном строении человека» (М.Шелер). Сущность человека Шелер видит не в мышлении или волнении, а в любви. Чувство волнения, мышления и любви в своём единстве олицетворяют личность, обеспечивая ее уникальность и самопознание. Практический интеллект – умственная способность справляться с трудностями и использовать возможности, которые появляются в жизни. Инстинкт (Гелен) — это цепной безусловный рефлекс, т.е. ряд последовательных рефлекторных движений, из которых каждое предыдущее является начальным толчком для каждого последующего. Личность - это сущностно-необходимая и единственная форма существования духа. Не только социально-культурные, но и природно-органические формы. Только тело способно к действию, поэтому оно является ключом к пониманию всех духовных свершений человека. Ощущение - отражение свойств предметов объективного мира, возникающее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров коры головного мозга. Плеснер замечает, что человек отличается от животного своей эксцентричностью, которая проявляется, например, в смехе или в плаче.

5. Философия Древнего Востока: основные школы и направления.

На формирование древневосточной философии оказали влияние такие характерные черты восточной цивилизации, как передача духовных ценностей от поколения к поколению, абсолютизация государственной власти, сближение с религиозным учением. Конфуцианство — система социальной этики, образования, искусства управления государством, политической идеологии, мировоззрения и образа жизни. Основная тема философствования Конфуция - отношения человека, семьи и государства. Прочное государство основывается на прочной семье. Сансара – круговорот перерождений души человека, приносящий душе страдание. Карма представляет собой сумму всех поступков и помыслов человека во всех его предыдущих перерождениях. Нирвана означает состояние покоя и умиротворения личности, переживание единства всего существующего. Школы древнеиндийской философии. Ортодоксальные: Дофилософские знания в Индии передавались в Ведах. Веды представляют собой сборники текстов - фрагменты древних мифов, заклинания, предназначенные для культового употребления брахманами. В конце II тыс. до н. э. появляются Упанишады представляют собой собственно философские тексты, нацеленные на поиск нового знания. Уже в Упанишадах формируются основные темы индийской философии: идея единства Брахмана и Атмана и учение о карме и перерождении. Будда считал категорической лишь одну истину: мир устроен так, что человек в нем - страдающее существо. Страдание - конечная реальность существования. Основа буддийского вероучения - четыре "благородные истины". Даосизм. Основателем является философ Лао-цзы который развивает учение о правильном пути и добродетели. Основной категорией даосизма является дао. Дао - это вселенная, где все уравновешено, где нет жизни и смерти, где не существует границ и разделений.