57248383

с. 114]. Йакут дает чтение Растагфир [128, т. 4, с. 249]. Возможно, тождественно с предыдущим.

Руфун (نJ^ر) [14, т. 6, с. 145]. Так же у Йакута [128, т. 4, с. 266].

Сакан (نGWX), или Аскан (نGWXا), — одно из селений Арбинджана, в Согде [14, т. 7, с. 94]. Йакут дает только чтение Сакан [128, т. 5, с. 97].

Самиджан (RKS_X) — около Музана [14, т. 7, с. 152]. Так же у Йаку-

та [128, т. 5, с. 134].

Санкабас (ثGmW€X) — одно из селений Арбинджана, в Согде [14, т. 7,

с. 172]. Так же у Йакута [128, т. 5, с. 153].

Тахсанджкас (®WKCGH}{) — в Согде [14, т. 3, с. 28]. Йакут дает чтение Тухсанджкас [128, т. 2, с. 368].

Усманд (B€_Xا) [14, т. 1, с. 255]. Йакут дает чтения Асманд и Саманд

[128, т. 1, с. 244].

Фаг (غG^) [14, т. 9, с. 230]. Так же у Йакута [128, т. 6, с. 332].

Файй (w^) — в Согде, между Иштиханом и ал-Кушанийей [14, т. 9, с. 367]. Так же у Йакута [128, т. 6, с. 416]. Фай упоминается также у ат-Табари [39, с. 144], Ибн Хаукала [45, с. 270] и в вакфных доку-

ментах XV в. [249, с. 391].

Фардад (ددE^) — около Музана [14, т. 9, с. 268]. У Йакута без ори-

ентира [128, т. 6, с. 356].

Фарджайа (GSUE^) [14, т. 9, с. 262]. Так же у Йакута [128, т. 6, с. 355]. Хайдаштар (EdjBSF) — одно из селений Иштихана, в Согде [14, т. 5,

с. 227]. Так же у Йакута [128, т. 3, с. 497].

Харкан (نGqEF) — в нем был рибат, который назывался Рибат Харкан (نGqEF طGLر) [14, т. 5, с. 88; т. 9, с. 249]. Йакут помещает его на расстоянии 8 фарсахов от Самарканда, но рибат не упоминает [128, т. 3, с. 421]. Ал-Истахри дает чтение Харкана [266, с. 336, 343]. Наршахи называет канал, который назывался Харканруд [185, с. 12]. Харкан упоминается также в многих других источниках [269, II, с. 1953].

Хар‘ун (نJnEF) — в округе (нахийа) Абгар [14, т. 5, с. 85]. Так же у Йакута [128, т. 3, с. 420].

Худфиран (ناE^BF) — в Согде [14, т. 5, с. 59]. Так же у Йакута [128,

т. 3, с. 404].

Хумисан (RŒS_F) [14, т. 5, с. 179]. Так же у Йакута [128, т. 3, с. 466].

Шабджан (RKLGj) — в Согде [14, т. 7, с. 233]. Йакут дает чтение Шабаджн [128, т. 5, с. 205].

Шавазар (راذوGj) — округ (нахийа) в горах [14, т. 1, с. 176, 402, 403; т. 9, с. 153]. Так же у Йакута [128, т. 5, с. 223]. По ал-Истахри, Саударом назывались горы к югу от Самарканда, за Бунджикасом, протяженность которых была более 10 фарсахов [266, с. 313, 321]. В вакфных документах XV—XVI вв. упоминается туман Шаудар [249,

101

с. 179 – 191, 271 – 273].

Шамидиза (ŠQ\BS_j) [14, т. 7, с. 389]. Так же у Йакута [128, т. 5, с.

297].

Шикистан (نGdHWj) — между Иштиханом и ал-Кушанийей, в Согде [14, т. 7, с. 375]. Так же у Йакута [128, т. 5, с. 285], но без указания точного ориентира.

Шухнак (كG€FJj) [14, т. 7, с. 408]. Йакут дает чтение Шуханан [128,

т. 5, с. 306].

Из всех этих топонимов 4 были неизвестны предшествующим исследователям, а именно: селение Йашкдиза в округе Даргам, селение Казйарках, рибат ал-Джахзани на пути в Кеш и рибат Мабан у селения Гураджк. В других источниках эти топонимы не упоминаются. Не называется в других источниках также селение Кундикас. Следовательно, данные ас-Сам‘ани о них являются уникальными. Остальные селения упоминает Йакут, который дает несколько другие чтения, но ничего существенного к данным ас-Сам‘ани не добавляет. Некоторые из этих топонимов имеются и в других источниках. Так, арабские географы IX—X вв. называют округа Абгар и Шаудар, селения Науказак (Нувайдак), Ракунд (Арканд), Рихшан, Файй, Харкан. В вакфных документах XV—XVI вв. упоминаются селения Исфарандж (Ходжа Исфарак), Кадан, Карзан, Фай и туман Шаудар. В вакфных документах XVI—XVII вв. — канал Зар. Ат-Табари говорит о селениях Камарджа и Фай, а Наршахи — о канале Харканруд. Перечисляя эти селения, ас-Сам‘ани отмечает, что был проездом в Камардже.

Некоторые из этих пунктов сохранили свои названия до наших дней, а с некоторыми отождествляются отдельные городища. К числу первых относится Кадан, который находится на правом берегу Карадарьи в 10 км к северу от Каттакургана [249, с. 381]. Сохранили свои названия также селения Ракунд — в форме Ругунт, расположенный к северу от Ура-Тюбе [39, с. 222], Карзан — кишлак между Каттакурганом и городищем Рабинджана [249, с. 389]. Маджарму, вероятно, соответствует кишлак Маджерум, расположенный на севере Самаркандской области, а с Усмандом можно сблизить название кишлака Усмат, расположенного восточнее Самарканда, на юго-западе Джизакской области.

Файй, или Пай, находился у одноименного канала, известного в настоящее время под названием Нарпай (от арабского «нахр Пай», т.е. «канал Пай»), берущего начало в 10 км выше Каттакургана. Селению Файй (Пай) приблизительно соответствует районный центр Нарпай

[45, с. 198; 249, с. 391].

Сагарджу соответствуют развалины, расположенные в 4 км к

102

западу от Янгикургана, в 45 км к северо-западу от Самарканда [249, с.

379; 121, с. 370].

Рустуфагн локализуется на месте кишлака Бейли Ата, в котором сохранилась могила с гробницей Абу-л-Хасана ‘Али ибн Са‘ида арРустуфагни [39, с. 181], упомянутого ас-Сам‘ани.

Селение Харкан, в котором был одноименный рибат, локализуется приблизительно в районе ж.д. станций Куропаткино и Галла-Арал, к юго-западу от Джизака, на пути в Самарканд [54, с. 190].

Горный округ Шавазар (Шаудар) находился к юго-востоку от Самарканда и простирался от Матчи, в верховьях Зарафшана, до Шахрисабзских гор [249, с. 390]. Округ Абгар, по В.В.Бартольду, находился в местности к югу от Зарафшана, на месте бывшей Чашмаобской волости [39, с. 144].

Исфарандж (Исфарак) находился у кишлака Улугбек к югу от Самарканда [249, с. 396], горный округ Гарджистан — в верховьях Зарафшана. Так же назывался горный округ, находившийся в верховьях реки Мургаб. Точное местоположение остальных пунктов не установлено.

В области Самарканда с указанием местоположения ас-Сам‘ани называет 44 пункта (2 округа, 41 селение и 1 рибат).

Селения, расположенные на расстоянии до 2-х фарсахов от

Самарканда

Йасиркас (®آESH\) — в 1 фарсахе от Самарканда [280, л. 600б]. У Йакута без указания местоположения [128, т. 8, с. 509].

Ривдад (ددJ\ر) — в 1 фарсахе от Самарканда. В нем иногда стояло самаркандское войско [14, т. 6, с. 209]. Йакут военный лагерь не упоминает [128, т. 4, с. 353]. По ал-Истахри, так же назывались одни из ворот (баб) стены рабада [266, с. 317]. Ал-Мукаддаси считает Ривдад столицей округа Маймург [285, с. 266].

Тусикас (سGWXJ{) — в 1 фарсахе от Самарканда [14, т. 3, с. 105]. Йакут дает чтение Тусакас и помещает его на расстоянии 5 фарсахов от Самарканда [128, т. 2, с. 430].

Фанак (z€^) — в 0,5 фарсаха от Самарканда, у городской стены [14, т. 9, с. 337]. Так же у Йакута [128, т. 6, с. 402]. По ал-Истахри, так назывались одни из ворот (баб) в стене рабада [266, с. 317].

Фурфара (ŠرG^رJ^) — в 1,5 фарсахах от Самарканда, в округе Арбинджана, в Согде [14, т. 9, с. 342]. У Йакута – без указания местоположе-

ния [128, т. 6, с. 405].

Хузанд (BCا F) или Хузанд (BCاQF) — в 1,5 или 2-х фарсахах от

103

Самарканда [14, т. 5, с. 63, 108]. Так же у Йакута [128, т. 3, с. 406, 432].

Селения в 2-х фарсахах от Самарканда

Бандж (•€L) или Бандж Рузак (كذور •€L) — центр (–‹q) округа Рузак. Здесь находится могила поэта Рудаки, за садом этого селения [14, т. 6, с. 184; т. 2, с. 311]. У Йакута могила Рудаки не упоминается [128, т. 2,

с. 290].

Бурнамаз ( _CرJL) — в сторону Усрушаны [14, т. 2, с. 328: т. 5, с. 33]. Йакут причисляет его к Усрушане [128, т. 2, с. 301]. Ал-Истахри дает чтение Фурнамаз и отмечает, что в его округе было несколько селе-

ний [266, с. 335].

Гурминава (ىJ€SZEƒ) — в рустаке Маймург, в 2-х или 3-х фарсахах от Самарканда [14, т. 9, с. 136]. В других источниках не упоминается.

Даргам (lƒرد) — округ (нахийа) с многочисленными селениями, асСам‘ани проезжал через него по пути в Самарканд [14, т. 5, с. 9, 300, 301; т. 7, с. 11; т. 10, с. 486]. Йакут помещает его около Маймурга [128, т. 4, с. 53]. Согласно ал-Истахри, длина этого округа (рустак) была равна 10 фарсахам, а ширина 4 фарсаха на протяжении 1 фар- саха. Из него вывозили виноград [266, с. 320—321].

Замма (…Zذ) [14, т. 6, с. 20]. Так же у Йакута [128, т. 4, с. 196]. В

вакфных документах XV—XVI вв. упоминается селение Дайма в округе Шаудар [249, с. 350].

Исбискас (®WHmXا) [14, т. 1, с. 21 2]. Йакут дает чтение Исбаскас [128, т. 1, с. 221]. По ал-Истахри, одни из ворот стены рабада назывались Исбаск [265, с. 318]. Селение Исбаскас упоминает Ибн Хаукал [268, с. 493].

Маймург (غE_\GZ) — округ (рустак) в 2-х или 3-х фарсахах от Самарканда [14, т. 9, с. 136]. Йакут дает чтение Майамург, и называет его селением с рустаком по соседству с Даргамом. В нем было много селений и зелени [128, т. 7, с. 377]. По ал-Истахри, Маймург — рус- так между Саударом и Варагсаром [266, с. 320—321].

Нава (ىJC) — около Вазара, ас-Сам‘ани проезжал через него на обратном пути из Вазара в Самарканд [280, л. 569б]. Йакут помещает его на расстоянии 3-х фарсахов от Самарканда [128, т. 8, с. 319].

Нафахс (¡}^GC) [280, л. 551б]. Йакут дает чтение Нафахш [128, т. 8, с. 240]. В вакфных документах XV—XVI вв. упоминается местность Курук-и Нафахш [249, с. 350].

Рузак (كذور) — округ (нахийа) [14, т. 6, с. 184]. Так же у Йакута

[128, т. 2, с. 290].

104

Хахсар (EHFGF) – в округе (нахийа) Даргам, ас-Сам‘ани не был в нем, но проезжал недалеко от него [14, т. 5, с. 9; т. 7, с. 11]. Так же у Йакута [128, т. 3, с. 385]. Упоминается также в согдийских документах с горы Муг, составленных в нач. V I I I в. н.э.

Селения в 3-х фарсахах от Самарканда

Андак (قاBCا) [14, т. 1, с. 359; т. 6, с. 99]. Так же у Йакута [128, т. 1,

с. 344].

Бардад (دادEL) — на пути в Иштихан [14, т. 2, с. 135]. У Йакута без указания ориентира [128, т. 2, с. 113].

Дарзива (ŠJ\زرد) — на пути в Катаван [14, т. 5, с. 298]. Йакут дает чтение Дарзив [128, т. 4, с. 52].

Джахзан (نQ}U) [14, т. 3, с. 196]. Йакут дает чтение Джахзана [128,

т. 3, с. 63].

Захинава (ىJ€SFذ) [14, т. 6, с. 11], или Рахинава (يJ€SFر), — смежное с Андаком [14, т. 6, с. 99]. Йакут дает чтение Рахинун без указания ориентира [128, т. 4, с. 243, 192].

Изадж (ج \ا) — в округе (нахийа) Шавазар, около гор [14, т. 1, с. 402]. У Йакута без указания местоположения [128, т. 1, с. 385].

Изух (خو \ا) — около гор Шавазар [14, т. 1, с. 403]. Йакут дает чтение Изудж без указания ориентира [128, т. 1, с. 386]. Вероятно, тождественно с предыдущим.

Иста (GdXا) [14, т. 1, с. 213]. У Йакута без указания местоположения

[128, т. 1, с. 222].

Музан (نQZ) [14, т. 7, с. 152; т. 9, с. 268]. У Йакута Музн — в 3-х

или 4-х фарсахах от Самарканда [128, т. 8, с. 46].

Музнува (ىJCQZ) — в 4-х фарсахах от Самарканда [280, л. 527а]. Йакут дает чтение Мазнава [128, т. 8, с. 47]. Вероятно, тождественно с предыдущим.

Тауз (ذJ{) — около Вазара [14, т. 3, с. 102 – 103]. Йакут дает чтение Туз без указания ориентира [128, т. 2, с. 427].

Хартанк (z€{EF) — в нем был рибат, в котором похоронен Мухаммад ибн Исма‘ил ал-Бухари, ас-Сам‘ани 4 раза посещал его могилу [14, т. 5, с. 74 – 75; 280, л. 579а]. Так же у Йакута [128, т. 3, с. 415]. Ф.Сезгин принимает чтение Хартанак [284, т. 1, с. 11].

Селения в 4-х фарсахах от Самарканда

Вазар (راذو), или Визар (راذو), — в нем были крепость, соборная мечеть и минарет. Ас-Сам‘ани ездил туда, чтобы посетить могилу

105

шайха Абу Музахима ал-Вазари, которая находилась в нижней части селения под куполом. Соборная мечеть селения была построена им [14, т. 3, с. 103; 280, л. 576а, 579а]. Йакут крепость не упоминает, но отмечает, что в его округе — горах и равнинах — было много пашен и садов [128, т. 8, с. 411]. По ал-Истахри, Визар — городок с плодородной почвой. Многие селения его округа принадлежали роду Бакра ибн Ва’ила ас-Сиба‘ийа [266, с. 322, 349]. Упоминается также в других источниках.

Вазз (ذزو), или Визз (ذزو), — около Вазара [280, л. 576а]. У Йакута

– без указания местоположения [128, т. 8, с. 378]. У ал-Истахри упоминается Вазкард — селение христиан [266, с. 321].

Варагсар (EHƒرو) [280, л. 581б]. У Йакута – без указания местоположения [128, т. 8, с. 415]. Ал-Истахри помещает его у реки Согда и отмечает, что около него был водораздел Согда. Его жители были освобождены от уплаты хараджа, поскольку они следили за исправностью плотины [266, с. 319—321]. Ан-Насафи называет его самым многолюдным городом округа Шаудар [18, с. 253].

Зарудиза (ŠQ\دورز) — в горах, у перевала Кисса [14, т. 6, с. 273]. Йакут дает чтение Зарудиза [128, т. 4, с. 388].

Кабуз (ذJmآ) — около Фарана [14, т. 10, с. 347]. У Йакута — без указания ориентира [128, т. 7, с. 213].

Урухс (¡Fرا) — в округе (нахийа) Шавазар, около гор [14, т. 1, с. 176]. Так же у Йакута [128, т. 1, с. 182].

Селения в 5 и более фарсахах от Самарканда

Зарман (نGZرز) — в 7 фарсахах от Самарканда, в Согде [14, т. 6, с. 270]. Так же у Йакута [128, т. 4, с. 385].

Размаз (زGZزر) — в 7 фарсахах от Самарканда, между Иштиханом и Кушанийей, в Согде [14, т. 6, с. 111, 294]. Так же у Йакута [128, т. 4, с. 347]. Вероятно, тождественно с предыдущим. Ал-Истахри дает чтение Зармаз и помещает его на расстоянии 1 перехода от Самарканда [266, с. 334, 343]. В «Худуд ал-‘алам» Зарман, или Арман, причисляется к Кушанийи [276, с. 113]. Упоминается также в других источниках.

Катван (ناJ‹q), или Катаван (ناJ‹q), — в 5 фарсахах от Самарканда, большое селение с соборной мечетью и кафедрой. В нем было массовое убийство мусульман, там находятся могилы погибших в бою, асСам‘ани ездил туда, чтобы посетить их, и провел там 2 ночи. Жители Самарканда произносили его название в форме Катван [14, т. 10, т. с.

106

196; т. 5, с. 298]. Недалеко от него в степи Катван был рибат, который построил Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Джанах ас-Санджадизаки [14, т. 7, с. 163]. В селении Катван на расстоянии 7 фарсахов от Самарканда был еще один рибат, который построил Абу Ахмад Муса (?) азЗахид ал-Хаваси ас-Самарканди, происходивший из Бухары [14, т. 5, с. 33]. Йакут про битву не упоминает [128, т. 7, с. 127]. ал-Мукаддаси называет селения Катавана [285, с. 49, 266] и Катвандиза [285, с. 265].

Маджандан (نB€UGZ) – в 5 фарсахах от Самарканда [280, л. 499а]. Так же у Йакута [128, т. 7, с. 352].

Сагардж (جEƒGX), или Сагардж (جEƒGy), — большое селение в 5 фарсахах от Самарканда, в округе Иштихана, в Согде [14, т. 7, с. 9; т. 8, с. 10 – 11]. Так же у Йакута [128, т. 5, с. 10, 332]. По Ибн Хаукалу,

так назывались горы в области Самарканда [268, с. 500]. В вакфных документах XV—XVI вв. упоминается селение Сагардж [249, с. 163;

121, с. 320].

Тахсиджа (VKSH}{) или Тахсидж (•SH}{) — в 5 фарсахах от Самарканда, в округе (нахийа) Абгар [14, т. 3, с. 29; т. 1, с. 120]. Йакут дает только чтение Тахсидж [128, т. 2, с. 368].

Турбан (نGLE{) — в 5 фарсахах от Самарканда, около Фаранкада, в Согде [14, т. 3, с. 37]. У Йакута — без указания ориентира [128, т. 2, с.

373].

Фараб (باE^) — в 8 фарсахах от Самарканда, у подножия гор, около Саки (wWX). Эти два селения всегда называются вместе [14, т. 9, с. 249]. Йакут второе селение не упоминает [128, т. 6, с. 347].

Фаранкад (BWCE^), или Афранкад (BWCE^ا), — в 5 фарсахах от Самарканда, в округе Иштихана, в Согде [14, т. 9, с. 284]. У Йакута — без указания местоположения [128, т. 6, с. 370]. Ан-Насафи помещает его на расстоянии 4-х фарсахов от Самарканда и отмечает, что его построил владетель Самарканда Гурак для своего брата Афаруна, и назвал его именем [18, с. 241]. В «Худуд ал-‘алам» дается неясное чтение — Ф.р.нкас — и отмечается, что это город, расположенный между Иштиханом и рекой [276, с. 113].

Хушуфагн (R•^JkF) — большое и богатое селение в 10 фарсахах от Самарканда, между Иштиханом и Кушанийей, в Согде. В XII в. оно называлось Ра’с ал-Кантара (ةE‹€v]ا سأر), т.е. «Начало моста», асСам‘ани видел его издалека. Его считали самым приятным местом в Согде [14, т. 5, с. 126; т. 8, с. 71; т. 10, с. 249]. Йакут расстояние не указывает [128, т. 3, с. 442]. Ал-Мукаддаси дает чтение Кушуфагн

[285, с. 268].

Из всех приведенных селений Гурминава в других источниках не упоминается. Следовательно, данные ас-Сам‘ани о нем являются уни-

107

кальными. Остальные селения Йакут называет, но повторяет сведения ас-Сам‘ани, и иногда дает несколько иные чтения. Некоторые из них используются также в других источниках. Так, арабские географы IX—X вв. перечисляют селения Ривдад, Бурнамаз, Исбискас, Вазар, Вазз (Вазкард), Варагсар, Зарман, Катаван (Катвандиза), Сагардж и Хушуфагн (Кушуфагн), округи Даргам и Маймург, в «Худуд ал- ‘алам» упоминаются селения Зарман, Вазар (Д.ран) и Фаранкад (Ф.р.нкас). Ан-Насафи упоминает селения Варагсар и Фаранкад,

Кантара — 10 ф. и округ Даргам. О некоторых селениях ас-Сам‘ани приводит дополнительные сведения, описывая их достопримечательности или отмечая события, происходившие в них. Так, по его данным, в Вазаре были крепость, соборная мечеть с минаретом и гробница шайха — строителя этой мечети Абу Музахима ал-Вазари, находившаяся под куполом; в Хартанке — могила крупнейшего хадисоведа Мухаммада ибн Исма‘ила ал-Бухари (ум. в 256/869-70 г.); в Пандж-Рузаке — могила поэта Рудаки, в Ривдаде — военный лагерь, а в Катаване произошла битва мусульман с каракитаями.

Округ Маймарг (Маймург) локализуется в местности к югу от Зарафшана. В домусульманское время на его месте было отдельное княжество, со столицей которого отождествляются развалины Кулдортепа, расположенные в Задаргомской степи, у кишлака Багрин в 35 км от Самарканда. По археологическим данным, городище датируется III—XII вв., но после VIII в. оно превратилось в небольшое селение [228, с. 231—235]. Согласно ал-Мукаддаси, столицей округа Маймург был город Ривдад, в котором находились замки согдийских ихшидов [285, с. 266, 279]. Ас-Сам‘ани упоминает Ривдад в качестве селения в 1 фарсахе от Самарканда [14, т. 6, с. 209]. С ним отождествляются развалины Тали-Барзу у кишлака Раванак в 6 км от Самарканда. По археологическим данным, городище датируется II—V II I вв. н.э. [227,

с. 27].

Название округа Даргам сохранилось в названии канала, берущего начало у плотины им. 1 мая на Зарафшане и текущего в местности к югу от Самарканда. На его берегах обнаружены остатки крепостных стен [212, с. 99].

Исбискас (Исбиск) локализуется в местности к северо-западу от кишлаков Кундуз-Суфи и Узбек-Кенты и Афрасиаба [54, с. 228].

Ворота Фанак локализуются у кишлака Ак-мечеть, а селение Фанак

108

— в нескольких км от Афрасиаба в местности между мавзолеем Ишратхана и мазаром Ходжи Абди Даруна [54, с. 226].

Бурнамаз локализуется восточнее Хушуфагна, на пути в Замин [189, с. 40]. Название селения Нафахс (Нафахш) сохранилось до наших дней в названии заповедника в юго-восточных окрестностях Самарканда, около кишлака Йаримтук [249, с. 350].

Вазз отождествляется с христианским селением Вазкард, упомянутым ал-Истахри, которое локализуется на месте кишлака Кингир в районе Ургута [39, с. 145, 87].

С Андаком отождествляется современный Ургут. Примечательно, что западная часть города и в нач. XX в. называлась Андаком [39, с.

153].

Варагсар, у которого в X в. был главный водораздел Согда, локализуется у устья Даргома, на месте кишлака Рабат-и Ходжа [39, с. 133].

Кабуз локализуется на месте районного центра Беш-Арык [39, с. 146]. Селению Пандж-Рузак, в котором за садом была могила поэта Рудаки, соответствует горный кишлак Панджруд в 60 км от Панджикента. Примечательно, что могила Рудаки как и в X в., находится за садом [23, с. 30—37; 175, с. 126—129]. Из всех средневековых авторов только ас-Сам‘ани указывает родное селение и место погребения Рудаки и благодаря его сведениям удалось их найти.

Хартанк, или Хартанак, в котором умер и похоронен известный богослов Мухаммад ибн Исма‘ил ал-Бухари (ум. в 256/869-70 г.), отождествляется с кишлаком Харджанг, а с гробницей ал-Бухари — мавзолей Ходжа Исма‘ил [41, с. 195].

Изаджу, или Изуджу, соответствуют развалины, расположенные у кишлака Маль-Эмир. По археологическим данным, он имел доисламское происхождение [50, с. 180].

Вазар, или Визар, локализуется в местности к северу от Самаркан-

да [41, с. 441].

Селение Катаван, у которого в 1141 г. была битва между войсками султана Санджара и каракитаями, локализуется приблизительно в районе ж.д. станции Галла-Арал в Джизакской области [54, с. 187].

Степи Катаван, в которой был рибат, построенный Абу Ахмадом Мусой ал-Хаваси [14, т. 5, с. 33], соответствует Булунгурская степь к северу от Самарканда, между ж.д. станциями Каменный Мост и Янги

-Курган [40, с. 50].

Фаранкаду соответствует нынешний г. Фринкент [39, с. 147]. Зарману — кишлак Зарман, расположенный в районе г. Джамбая

[39, с. 258], к северо-западу от Каттакургана [249, с. 388].

Фараб приблизительно локализуется в верхней части долины

109

Зарафшана, в местности к юго-востоку от г. Ургута, на территории Ленинабадской области Таджикистана [166, с. 164].

Хушуфагну соответствует городище Сар-и Пуль, расположенное на берегу канала Нарпай, южнее станции Янги-Курган, в 6—8 км к северу от Каттакургана, в полукилометре от южного берега Карадарьи рядом с кишлаком Фирагат [39, с. 186; 249, с. 388].

Точное местоположение остальных селений неизвестно.

УСРУШАНА

Города Усрушаны, которая в X в. была отдельной областью, асСам‘ани причисляет к Самарканду, что, очевидно, было связано с приходом в упадок столицы области Бунджикаса и подчинением ее государству Саманидов. По словам ас-Сам‘ани, Усрушана (V€jوEXا) — название большого города (балда) за Самаркандом, ниже реки Сайхун. Иногда в его названии добавляют «та» и нисба к нему выглядит как ал-Усрушанти (wd€jوEXpا), но правильнее первая [14, т. 1, с. 232]. Йакут дает чтение Асрушана, или Ашрусана, и также называет его городом [128, т. 1, с. 227]. В других источниках встречаются также формы Сутрушана [285, с. 290], Сурушана [277, с. 327] и Шурусана [267, с. 169]. Известно, что в Усрушане не было города с этим названием. Вероятно, ас-Сам‘ани имел в виду столицу области город Бунджикас (®WSK€L), который он упоминает в другом месте как селение в 6 фарсахах от Самарканда [14, т. 2, с. 311].

Как мы отметили выше, в арабской литературе столичные города иногда назывались наименованием всей области. К тому же ал-Истах- ри указывает, что в Усрушане было 10 городов, но среди них не было города с этим названием [266, с. 292]. В X в. Бунджикас состоял из внутреннего города и внешнего, каждый из которых был окружен стеной и рвом. Внутренняя стена имела 2 ворот, а внешняя — 4. В городе находилась резиденция правителя области. Число жителей города мужского пола достигало 20 тыс. [266, с. 326, 343]. К XII в. город, очевидно, пришел в упадок и превратился в небольшое селение. С ним отождествляются 3 отдельно стоящих городища — Кахкаха I, II и III, расположенные на месте и вблизи кишлака Шахристан [188, с. 124]. Существует также мнение, что Бунджикас находился на месте Ура-Тюбе или Панджикента [54, с. 187, 191].

Кроме Бунджикаса, в Усрушане ас-Сам‘ани называет еще 3 города. Замин (RSZاز) — небольшой город Усрушаны, в области Самарканда. В нем добывали «ат-таранджабин» (RSmKCE‹]ا) — вещество, похожее

110