Nukhazhiev_N_S__Umkhaev_Kh_S_-_V_poiskakh_natsionalnoy_identichnosti_-_2012

Десятки памятников средневековой архитектуры, в том числе и башни, были разрушены или получили сильные повреждения во время двух последних военных кампаний. Например, в результате артиллерийских и ракетных обстрелов подверглись полному или частичному разрушению боевые башни в Ушкалое, Дере, Шатое, Сатто, Шарое, Хайбахе (последняя обстреляна с воздуха ракетами), знаменитый некрополь в Цой-пхеде, десятки наземных склепов и могильников. В результате массированных бомбардировок и размещения отдельных воинских подразделений рядом с древними памятниками истории и культуры, процесс разрушения каменных построек, простоявших в горных ущельях сотни лет, резко ускорился.

Большую плотность и лучшую сохранность башен в Ингушетии, а также в наиболее труднодоступной части горной Чечни исследователь Волкова Н.Г. связывает с тем, что «война почти не коснулась глубинных районов Чечни и Ингушетии, в частности, Майсты, Малхисты,

Галгая» (48, с. 216).

Говоря о башенной архитектуре, авторы «Истории Ингушетии» пишут, что «родоначальниками башенного строительства в горной зоне, охватывающей территорию современной Чечни, Ингушетии, Осетии и горной части Восточной Грузии, являются предки ингушей. Это косвенно подтверждается этногенетическими преданиями народов» (100, с. 122). Интересно было бы узнать, каких это народов.

371

С такой постановкой вопроса, которая основывается на лучшей сохранности башен на территории современной Ингушетии нельзя согласиться. «Средневековая башенная архитектура в том виде, в каком она сохранилась до наших времен, первоначально зародилась именно

вЧечне, а отсюда с различными вариациями распространилась на соседнюю Ингушетию. Это подтверждается более ранней датировкой чеченских башен, а также существованием большого чеченского тейпа (клана) бавлой, представители которого в старину специализировались настроительствебашен.Бавлой(башенники)строилибашнинетолько

вЧечне, но и в соседних регионах» (223, с. 136).

По свидетельствам терлойцев, проживающих в г. Урус-Мартан, башни в Ингушетии, в основном, строились именно бIавлойцами. Не зря даже И. Дахкильгов отмечает: «ТIерлоша шоай хьалхара да лоархI КIохе ГIонат; бацой мехкара Вабиха яхача юртара хьавенав из, эггара хьалха цунга хиннай топ, гIалаш яра говза а хиннав, дIакхайде цхьан кулгаца саг юкъах а лаьце, айву цо, гIаьрхой боккха бIу хIалакбу… Дувцарашка гуш да гIалаш яра говзал профессиональни хинналга, хIаьта тIоговзанчийцIерашдукхагIъярашйицъенная.ЮвцашйолчарехяКIохе ГIонат, Хоаной Хинг; гIалаш яра говзалца чIоагIа цIихеза хиннаб уж»

(71, с. 115, 124).

А вот художник Щеблыкин И.П. считает ингушскую башенную культуру производной от грузинской. Он пишет: «Общий вывод наш следующий: оригиналами, описываемых в настоящей статье сооруженийИнгушетии,частично,внекоторыхдеталяхвидоизмененныхместными или пришлыми мастерами, послужили аналогичные же построй-

ки Грузии» (233, с. 295).

Примерно о том же самом пишет и У. Лаудаев: «Весьма вероятно, что башни в горах – грузинской постройки; но я не настаиваю на этом мнении, и даже указываю на слышанное мною от одного лица мнение, по которому сооружение их приписывают фамилии Парсеной, живших некогда в Аргунском крае» (125, с. 94).

Если говорить о преданиях, то большинство из них (особенно ингушских), записанных российскими исследователями еще в XIX веке, строительствобашенсвязываетспришлыминародами:греками(джелтами), грузинами, армянами, какими-то мифическими племенами: «тиндами, «мидами», «вамполож».

«Давным-давно жил человек Соска Солса (т. е. Солса сын Соска). Люди жили тогда под землею в подвалах, выложенных камнем… В одно время с Соска Солса жили в горах джелты (греки); они были на-

372

род трудолюбивый, хотя не так, как теперь. Они были хорошие строители и настроили много башен и замков…» (95, с. 157).

Чах Ахриев пишет: «Это предание имеет довольно значительную достоверность; пребывание в горах греков, например, подтверждается остатками развалин от их прежних построек, а также сохранившимися почти в целости церквами в некоторых горных ущельях» (95, с. 157).

«Продолжает развиваться башенная культура только в горной Ингушетии и в прилегающих горных районах Чечни. Необходимо также заметить, что ни у одного северокавказского народа, кроме ингушей, неизвестны имена строителей башен», – пишут Дударов с Кодзоевым

(87, с. 37).

Во-первых,действительно,строительствобашенвИнгушетиипро- должалось еще два–три столетия, когда в Чечне, в связи с массовой миграцией населения на равнину, оно практически прекратилось. «С началом массового распространения пороха и огнестрельного оружия, а также в связи с переселением горцев на плоскость, строительство башен на основной части территории Горной Чечни прекратилось. В XVII веке если и строились башни, то исключительно жилого типа»

(99, с. 148).

Во-вторых, откуда автор взял, «что ни у одного северокавказского народа, кроме ингушей, неизвестны имена строителей башен»? Есть ли какое-нибудь исследование данного вопроса?

Да, многие имена строителей башен в настоящее время забыты. Но не все. Известны как имена отдельных строителей башен, так и целые населенные пункты, основным занятием жителей которых было строительство башен. По рассказам стариков, о чем мы уже писали, все жители села БIавлой (чеченский тукхум ТIерлой) были известны, как лучшие строители башен. Это было их повседневной профессиональной деятельностью.

Чахкиев Б. пишет, что «строительные секреты передавались от отца к сыну. Предания сохранили имена некоторых зодчих. Это Деци Льянов,ДугоАхриев,ХабзиЦуров,Беркинхоевы(мастераизаулаБеркин), Бики из Харочоя, Таратой Тарханов из Никароя и другие» (105, с. 30). Бики и Таратой были чеченцами, а Льяновы и Ахриевы, по чеченским преданиям, являются выходцами из Чечни.

Кроме того, как пишет А. Россикова, «в народной памяти сохранилось имя знаменитого мастера строительного дела Дисхи (178, с. 287). А как свидетельствует сам И. Дахкильгов, известным строителем башен был и родоначальник чеченского тукхума ТIерлой – КIохи ГIонат

(71, с. 115).

373

В доступных для военных экспедиций районах Чечни практически все башни были целенаправленно разрушены. Как сообщает «Сборник сведений о кавказских горцах», «в акинском обществе все подобные башни, служившие убежищем абрекам и людям вообще преследуемым правительством, были взорваны русским отрядом в 1860 году. Теперь от них виднеются лишь одни развалины» (185).

374

БРАТСКАЯ МЕЖА

Шина вешийна юккъехь а хуьлу доза.

Нохчийн кица

В связи с образованием из единого нахчийского (вайнахского) этноса двух самостоятельных народов, возникает ряд вопросов, касающихся этногенеза, национальной идентичности, духовно-культурного наследия. Кроме того, в связи с тем, что чеченцы и ингуши в определенное время находились в одном административно-государственном образовании (Чечено-Ингушская АО, ЧИАССР и ЧИР), а затем разошлись, то, естественно, встают вопросы территориального размежевания. Решение всех этих вопросов требует предельной честности, объективности, терпимости и огромного человеческого такта, что всегда было присуще нашим народам.

Особеннообострилсязапоследнеевремявопрос,связанныйсустановлением административной границы между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия. Обычно ингушские авторы стараются представитьэтупроблемутакимобразом,чтоякобычеченскаясторона претендует на два ингушских района, что не соответствует действительности.Наоборот,начеченскиетерритории,имеютвидынекоторые ингушские государственные и общественные деятели.

Объектами их претензий являются Сунженской район (без горной ее части, входившей раньше в Галашкинский район) и часть Малгобекского района (с центром в ст. Вознесенская), которые вот уже 83 года, с момента присоединения большей части Сунженского округа к Чеченской АО в 1929 году, представляют собой составную и неотъемлемую часть Чечни. Эти районы никогда не входили в Ингушскую АО или еще какое-то другое национально-государственное образование ингу- шей.СмоментараспадаЧечено-Ингушетии,они,всвязисизвестными событиями в Чечне и на Северном Кавказе, временно, до официального установления административной границы между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия находятся в административном управлении Республики Ингушетия.

Ссылки на то, что до объединения Чечни и Ингушетии данная территория находилась в составе Чечни всего лишь пять лет (с намеком,

375

что с момента распада Чечни и Ингушетии эта территория находится под управлением ингушских властей вот уже 20 лет) абсолютно не состоятельны. Юридически такие рассуждения не имеют никакой силы. На момент присоединения Сунженский округа к Чеченской автономной области всего лишь пять лет было и автономии Ингушетии.

Таким образом, отдельные ингушские авторы пытаются свалить все с больной головы на здоровую. Чтобы понять своеобразную логику их рассуждений, прокомментируем, например, некоторые пункты статьи Аслана Кодзоева (однофамильца Н. Кодзоева) «Справедливость не бывает однобокой», опубликованной в газете «Северный Кавказ».

Статья начинается с нагнетания страстей «…появление названного материала в газете «СК» (имеется в виду материал «Услышит ли брат брата?», опубликованный в газете «Северный Кавказ». – Авт.) по времени совпало с двумя обнародованными документами. Это «Обращение к руководству ЧР» и «Обращение к ингушскому народу». Сей факт говорит о том, что данные действия есть хорошо продуманная, спланированная и подготовленная пропагандистская акция власти и «политической элиты» Чечни с целью оказания на ингушскую сторону всестороннего политического и психологического давления». Ни больше, ни меньше.

Оставлю без ответа неуместные и, как минимум, бестактные высказывания А. Кодзоева в адрес отдельных руководителей республики и закавычивание словосочетания политическая элита Чечни, чтобы не отвлекать внимание читателей от главного. А оно заключается в том, что, выдавив предварительно из Сунженского и Малгобекского районов русскоязычное и чеченское население и став преобладающей частью населения данных районов, ингушская сторона пытается узаконить их в своем административном подчинении.

Что только не используется для этого – умалчивание и подтасовка фактов, различные клеветнические измышления, что, якобы, чеченец М. Гайрбеков, бывший председатель Совета Министров ЧИАССР, дал письменное согласие на аннексию ингушского Пригородного района (кстати, Муслим Гайрбеков был аккинцем, а Джохар Дудаев – орстхойцем, которых вышеназванные ингушские авторы пытаются отнести к себе). Договорились даже до того, что против ингушей целенаправленно осуществляется заговор чуть ли не мирового масштаба. Полноте, друзья, к чему такие страсти? Ведь мы прекрасно понимаем, что все намного проще и обыденней.

«Сейчас настал момент, когда ингушскую сторону вынуждают сказать то, что должно было быть сказано ею уже давно», – таинственно и грозно пишет А. Кодзоев в своей статье.

376

Ну, думаем, начнет он сейчас говорить о первородстве ингушей относительно чеченцев, не зная, что эту лестную для ингушей весть уже сообщил нам «историк» Абадиев, который, по всей видимости, учился у некоторых новоявленных чеченских «ученых», уже давно приватизировавших основателей человеческого рода. Но нет, оказалось, что речь идет всего лишь о границе между братскими республиками.

«Чеченскаясторонапродолжаетрешительнонастаиватьнатом,что административная межа между современными Чечней и Ингушетией должна лечь строго в границах, существовавших на момент слияния Чеченской и Ингушской автономных областей», – пишет автор статьи.

Это не совсем так. Чеченцы настаивают на том, что граница между автономиями на момент их объединения, утвержденная решением Президиума ВЦИК РСФСР (Постановление № 82 от 5 ноября 1928 года), должна стать основой предстоящих переговоров между двумя республиками по установлению административной границы между Чечней и Ингушетией при посредничестве федерального центра. Есть определенная конституционная процедура решения вопроса изменения границ между субъектами российского государства. Несоблюдение данной процедуры, внеправовое решение этой проблемы может иметь весьма негативные последствия в будущем.

Стараясь перетянуть на себя одеяло, не стоит лукавить и уходить, в поисках утверждения своей правоты, вглубь веков. Тем более, что мы не найдем там ни отдельных чеченского и ингушского народов, ни определенной границы между ними. Были только границы земель отдельных нахчийских (вайнахских) обществ и тайпов. Не было отдельных чеченских и ингушских государственных образований и, соответственно, не было юридически оформленной границы между ними.

Единственной, официально зафиксированной и подтвержденной соответствующими юридическими нормативно-правовыми актами границей между Чечней и Ингушетией, как государственных образований, является граница между Чеченской и Ингушской автономными областями на момент их объединения в 1934 году.

А «обросла» Чеченская АО территориями Грозненского и Сунженского казачьих округов по совершенно объективным причинам. Эти территории были, в случае с Грозненским округом и г. Грозным – составными внутренними районами Чечни, а в случае с Сунженским округом – приграничной с Ингушетией территорией Малой Чечни, входившей, в отличие от Ингушетии, в государственное образование горцев Северного Кавказа – Имамат Шамиля. Сунженский округ был

377

«освобожден» от чеченцев (в большинстве своем – орстхойцев) в результатеихпереселениявТурцию,послеокончанияКавказскойвойны.

Кстати,многиеингушивэтойвойне,какотмечалосьвыше,былине со своими братьями, а активно, вместе с царскими войсками, воевали против них. За что, как и казаки, получили большие территориальные приобретения и множество других преференций. Так что, «бонусы» от властей получали ингуши, в то время как чеченцы, вместо «бонусов» получали одни только репрессии.

Кавказская война, по большому счету, и разделила окончательно единый нахчийский этнос на чеченцев и ингушей, в том числе, и через создание цепи казачьих станиц на территории нынешнего Сунженского района.

Таким образом, Чечня и Ингушетия не имели общей границы на равнине.ПослеучрежденияГорскойАССРв1921году,веесоставе,наряду с территориальными образованиями других северокавказских народов, были созданы Чеченский, Ингушский и Сунженский (казачий) округа. Развал Горской республики привел к образованию в 1922 году Чеченской автономной области и в 1924 году Ингушской АО. Была также создана отдельная административная единица – Сунженский казачий округ.

Кодзоев А., мягко говоря, вводит непосвященных людей в заблуждение, когда говорит, что Чечня первой вышла из состава Горской АССР, «тем самым, заложив основу для его последующего распада». Первыми из Горской республики вышли кабардинцы, затем карачаевцы, за ними последовали балкарцы и потом только вышли чеченцы. К моменту выхода чеченцев, Горская республика была фактически уже развалена. А осетины и ингуши, вместе с сунженскими казаками, оставшиеся последними в этой республике, подзадержались там из-за неразрешенности своих извечных территориальных вопросов.

Только после присоединения в 1929 году Сунженского казачьего округа к Чеченской АО, произошедшего в силу исторических причин и экономического тяготения округа к Чечне, на равнинной части появилась общая граница между двумя автономными областями.

Тем самым, официальная граница между Чечней и Ингушетией, входящими в РСФСР, была юридически оформлена и закреплена в 1929 году. После 1929 года граница между этими административногосударственными образованиями не изменялась и не отменялась. Никакихсерьезныхвопросовданнаяграницатогданиукогоневызывала. КомиссияВЦИКРСФСРпотерриториальнымспорамсвыездомнаме-

378

сто в течение 1927–1928 годов решила все спорные вопросы по границам. Объединение Чечни и Ингушетии в 1934 году произошло в тех же границах. До 1991 года чеченцы и ингуши были вместе, и вопрос о границе между ними не стоял. С провозглашением «суверенитета» ЧеченскойРеспублики,азатем,собразованиемв1992годуИнгушской Республики, впервые после 1934 года, стал вопрос об официальном установлении границы между двумя вайнахскими республиками.

Широкое распространение среди обывателей имеет слух о том, что Д. Дудаев якобы подарил ингушам два чеченских района. Это неправда. Никаких районов Дудаев, на самом деле, ингушам не дарил. Нет ни одного документа подтверждающего это. Наоборот, воссозданием бывшего Галанчожского района, пограничного с Ингушетией и подписанием «Соглашения о пересмотре государственной границы между Чеченской Республикой Ичкерия и Республикой Ингушетия» с ПрезидентомРИ Р. Аушевым,он начал решать, хотя и с некоторымопозданием, вопрос территориального разграничения с Ингушетией.

В соответствии с этим соглашением, подписанным Президентами ЧРИ Д. Дудаевым и РИ Р. Аушевым 29 марта 1994 года, Стороны договорились:

«Образовать государственные комиссии Сторон по пересмотру границы между Чеченской Республикой Ичкерия и Республикой Ингушетия, взяв за основу переговоров границу 1934 года, существовавшую на момент объединения Чеченской АО и Ингушской АО в единую Чечено–Ингушскую автономную область, с учетом реальной демографической ситуации, экономической целесообразности, политической необходимости...».

Государственными комиссиями Чечни и Ингушетии, образованными в соответствии с Соглашением, была проделана огромная работа по территориальному размежеванию двух республик. Был подготовлен проект соглашения по границе, который былпередан для утверждения. Но из-за обострения ситуации вокруг Чеченской Республики и начавшейся затем так называемой первой чеченской войны, последняя точка в этом вопросе поставлена не была.

Президент Республики Ингушетия Руслан Аушев и члены государственной комиссии от Ингушетии: Прокурор Республики Ингушетия, первый заместитель главы администрации Сунженского района, председатель госкомитета по земельной реформе и землеустройству РИ, старейшины Ингушетии, наделенные огромной ответственностью за судьбу своего народа, были не меньшими патриотами, чем отвечающийтолькозасебяА.Кодзоев.Они,вместесосвоимиколлегамиизЧе-

379

ченской Республики, сделали все от них зависящее для решения этого злободневного вопроса в интересах чеченского и ингушского народов.

«Пусть чеченские «братья» посмотрят по своим картам, что из себя представляла самоопределившаяся в 1922 году Чечня без Грозненского, Ачхой-Мартановского и иных равнинных районов.., и столицей в селе Урус-Мартан, а вовсе не в казачьем (русском) Грозноми даже не в Гудермесе», – продолжает А.Кодзоев.

Ну, посмотрели. И что же? Ачхой-Мартановский район на месте (в смысле нахождения в пределах Чечни). Анклав г. Грозного с частью современного Грозненского района, искусственно оторванный от окружающих их чеченских земель, не мог дальше оставаться оторванным от своей плоти. А административным центром Чеченской АО был не Урус-Мартан (в чем, конечно, не было ничего зазорного, чем УрусМартан хуже Назрани?), а «казачий (русский) Грозный», так же, как и административным центром Ингушской АО был казачий (русский) Владикавказ, не входивший в состав Ингушской АО. Какие еще административныеобразованияавторимелввидупод«инымиравнинными районами», к сожалению, осталось для нас неизвестным.

А что представляла из себя образованная через два года Ингушская автономная область? Всего лишь три района – Ачалукский, Горный и Назрановский. И это притом, что ингуши, пользуясь особым отношением к себе со стороны руководства большевиков на Северном Кавказе (дружбой с Кировым, Орджоникидзе, Буачидзе), включили в состав своей автономии столько плоскостных земель (как своих, так и соседних народов), что территория Ингушетии увеличилась в два раза.

«Если территория Сунженского казачьего округа была чеченской, то почему она не вошла в состав Чеченской автономной области, ведь Чечня вышла из состава ГАССР и образовала автономию в своих исконных территориях?» – любят задавать «убийственный», с их точки зрения,вопроснекоторыеингушскиеавторы.Итутжеделаютрезюме– значит, она не чеченская. Но в данном случае у чеченцев возникает естественный и резонный вопрос: почему эта территория, если она была ингушская, не вошла в состав Ингушской АО, которая была образована двумя годами позже – в 1924 году?

«Чеченцы и ингуши не поделили ничего из совместного имущества», – продолжает А. Кодзоев.

Давайте поделим. Общим для чеченцев и ингушей был всего лишь г. Грозный (и то только потому, что он являлся столицей республики), где сосредотачивался основной экономический, интеллектуальный и культурный потенциал республики. Но его разбомбили, разрушили до

380